* منهج أهل السنة في الحكم على الرجال

[ايوب الجزائري]

* منهج أهل السنة في الحكم على الرجال
* الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي


السؤال:
من وقع في بعض البدع مع سعيهم لنشر السنة؛ فهل يعد من أهل السنة أم لا؟ مثل الإمام النووي وابن حجر العسقلاني وغيرهما؟

الجواب:

أولاً: نحن مع أننا لا نوقر صاحب البدعة ولا نقدره إلا أننا ننهج معهم منهج السلف الصالح كذلك، فإن أهل السنة والجماعة لا يظلمون أحداً، لا مبتدعاً ولا غير مبتدع، فلو وجد في أهل البدع -كما أشرنا- صاحب جهاد أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر فإن ذلك رغم ما فيه يذكر.

والسلف الصالح يقولون عن عمرو بن عبيد : إنه كان زاهداً، ولم يقولوا عنه: أنه كان مترفاً، وأثبتوا حتى لـمعبد الجهني أنه كان من العباد رغم أنه ابتدع القول بالقدر، فهم لا يظلمون أحداً، ويقولون عن الخوارج : إنهم أصدق الناس -الأولون منهم بالذات- وإنهم لا يكذبون؛ فلم يظلموهم، وعندما قالوا: إن الرافضة أكذب الناس فلم يظلموهم، فنحن لدينا منهج لا يظلم، لأنه من الوصايا العشر التي أوصى الله تبارك وتعالى بها في سورة الأنعام قوله: وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152] ويقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ [المائدة:8] ويقول في الآية الأخرى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ [النساء:135] فهذه الشهادة لله عز وجل، والقوامة بالقسط أولى الناس بها وبالعدل هم أهل السنة والجماعة .

ثانياً: هل الإمام النووي وابن حجر من أهل البدع حتى نقول: بماذا نحكم عليهما؟ الواقع أننا قد أشرنا إلى شيء من ذلك حين قلنا: إنه يوجد من أهل السنة والجماعة من له ذنوب وأخطاء، فالإمام النووي والإمام ابن حجر رحمهما الله تعالى هما من أهل السنة ، ولكن لهما أخطاء، ومن الذي قال: إن الرجل إذا كان سنياً فإنه معصوم لا يقع في خطأ من الأخطاء في الاعتقادات أو في الأحكام أو في الأعمال؟ لا يقول بذلك أحد من أهل السنة والجماعة .

ولكن نقول: قد يكون الرجل من أهل السنة والجماعة ويوافق بعض المبتدعة في أمر من الأمور دون أن يعلم، أو يعلم ولكن يظن أن ذلك هو الحق وأن ذلك لا ينافي كونه من أهل السنة والجماعة فمن لم يضاد السنة ويحادّها بل كان متبعاً لها، ومحكماً لها، ومؤمناً بها، ويسعى جاهداً في ذلك ولكنه أخطأ؛ فإننا نرجو أن يغفر الله له خطأه وتأويله واجتهاده، ولكن لا نأخذ ذلك الخطأ علمياً وإنما نلتمس له العذر.

فالإمام النووي وابن حجر هما من أكبر الأعلام المشهورين الذين خدموا سنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وماكان منهما من أخطاء فنرجو أن يغفرها الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لهما، فهي كالقطرة في بحر ذلك العلم والخدمة لسنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وليسوا من أهل البدع بل ورد عنهم الذم لأهل البدع، في كتبهم المشهورة المتداولة.

فإذاً: الإنصاف والحق أن نقرأ كتبهم ونعلق على ما فيها من أخطاء، كما فعل سماحة الشيخ علامة العصر عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في فتح الباري حيث علق عليه؛ وهذا ينبغي أن يكمل وتكمل فوائد باقي الكتب، وهي كتب عظيمة لا يستغنى عنها، فما فيها من خطأ يعلق عليه ويبين، فلا إجحاف ولا غلو، ولا إفراط ولا تفريط.

[01 algeroi]

رغم أنّ الكلام الذي جاء به الدكتور هو موقف أهل السنة والجماعة في هذه الجزئية وهو موقف يشكر له فللمرء من الولاء بقدر قربه من السنة كما أن له من البراء بقدر ابتعاده عنها أرى من الواجب تحذير العامة من المسلمين من تقريرات الدكتور في مسائل الإمامة ومعاملة الحكام والموقف من العمل الحركي لتغيير نظم الحكم والسلام عليكم أجمعين

[fatimazahra2011]

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

رغم أنّ الكلام الذي جاء به الدكتور هو موقف أهل السنة والجماعة في هذه الجزئية وهو موقف يشكر له فللمرء من الولاء بقدر قربه من السنة كما أن له من البراء بقدر ابتعاده عنها أرى من الواجب تحذير العامة من المسلمين من تقريرات الدكتور في مسائل الإمامة ومعاملة الحكام والموقف من العمل الحركي لتغيير نظم الحكم والسلام عليكم أجمعين

هل تتكرم فضلا لا امرا ان تنقل لنا اقوال الشيخ في الامامة ومعاملة الحكام ويكون مصدرك موثق
قصدي
لا اريد نقلا من سحاب ولا البيضاء ولا اي شيخ جامي
وانما من قوله حتى نحاكمه لقوله ونري اصواب وحقا ام ضلالا وباطلا

[ايوب الجزائري]

[quote=fatimazahra2011;3469754]




[/quote]
بارك الله وجزاك الله خير الجزاء

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

فإذاً: الإنصاف والحق أن نقرأ كتبهم ونعلق على ما فيها من أخطاء، كما فعل سماحة الشيخ علامة العصر عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في فتح الباري حيث علق عليه؛ وهذا ينبغي أن يكمل وتكمل فوائد باقي الكتب، وهي كتب عظيمة لا يستغنى عنها، فما فيها من خطأ يعلق عليه ويبين، فلا إجحاف ولا غلو، ولا إفراط ولا تفريط.

رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز وأسكنه فسيح جناته وعافا الشيخ سفر الحوالى ومتعة بصحته ، وسطية لا أقصاء ولا تصنيفات مذهبة ، ما وافق الكتاب والسنة ، أخذوا به ، وما خالفها بينوه للعامة ، بالدليل القاطع من الكتاب والسنة بدون تجريح ، اثابك الله اخي على هذا النقل

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز وأسكنه فسيح جناته وعافا الشيخ سفر الحوالى ومتعة بصحته ، وسطية لا أقصاء ولا تصنيفات مذهبة ، ما وافق الكتاب والسنة ، أخذوا به ، وما خالفها بينوه للعامة ، بالدليل القاطع من الكتاب والسنة بدون تجريح ، اثابك الله اخي على هذا النقل

لم رمى الدكتور الشيخ الألباني رحمه الله بالإرجاء إذن ؟!!
ولم ينبز أتباعه مخالفيهم بالجامية والمدخلية وغيرها ؟
أليست هذه تصنيفات مذهبية وإقصاء للآخر .. أم هي على مذهب ( .. بالمقص لا بالسكين) ..

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

لم رمى الدكتور الشيخ الألباني رحمه الله بالإرجاء إذن ؟!!
ولم ينبز أتباعه مخالفيهم بالجامية والمدخلية وغيرها ؟
أليست هذه تصنيفات مذهبية وإقصاء للآخر .. أم هي على مذهب ( .. بالمقص لا بالسكين) ..

يعني مريت لرد الاخ ونسيت تجاوب
اذا ماعندك دليل على قولك
لا تستحي اعتذر
او اسكت وسوف نتاكد بانفسنا..////////////
هل تتكرم فضلا لا امرا ان تنقل لنا اقوال الشيخ في الامامة ومعاملة الحكام ويكون مصدرك موثق
قصدي
لا اريد نقلا من سحاب ولا البيضاء ولا اي شيخ جامي
وانما من قوله حتى نحاكمه لقوله ونري اصواب وحقا ام ضلالا وباطلا

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

يعني مريت لرد الاخ ونسيت تجاوب
اذا ماعندك دليل على قولك
لا تستحي اعتذر
او اسكت وسوف نتاكد بانفسنا..////////////
هل تتكرم فضلا لا امرا ان تنقل لنا اقوال الشيخ في الامامة ومعاملة الحكام ويكون مصدرك موثق
قصدي
لا اريد نقلا من سحاب ولا البيضاء ولا اي شيخ جامي
وانما من قوله حتى نحاكمه لقوله ونري اصواب وحقا ام ضلالا وباطلا

أحســـــــــــنت أخي ايوب بارك الله فيك ، كنت سوف أوجه له نفس السوال ، لكنت فضلت اترك المجال لك ، وكنت اعرف أن بعضهم ينزعج من الشيخ سفر الحوالي ، ولا اعرف لماذا . والله الذي لا اله الا هو لو اتى احدهم بشي من كلام الشيخ سفر الحوالي مخالف للكتاب والسنة ، لما تعصبت له ولنبذته ، وأخذت من غيره مايوافق الكتاب والسنة

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

أحســـــــــــنت أخي ايوب بارك الله فيك ، كنت سوف أوجه له نفس السوال ، لكنت فضلت اترك المجال لك ، وكنت اعرف أن بعضهم ينزعج من الشيخ سفر الحوالي ، ولا اعرف لماذا . والله الذي لا اله الا هو لو اتى احدهم بشي من كلام الشيخ سفر الحوالي مخالف للكتاب والسنة ، لما تعصبت له ولنبذته ، وأخذت من غيره مايوافق الكتاب والسنة

كلنا يتعصب للحق فقط ولا يهمنا سفر ولا القرني وانما الحق
وهذه الاقوال يرمونها فاذا طالبت بالدليل تركك
ثم ياتي من بعدها ناصحا ومرشدا وليته علم نفسه قبل غيره
ومازلنا ننتظر

[زينة الرشاد]

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة الرشاد

بارك الله فيك

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

يعني مريت لرد الاخ ونسيت تجاوب
اذا ماعندك دليل على قولك
لا تستحي اعتذر
او اسكت وسوف نتاكد بانفسنا..////////////
هل تتكرم فضلا لا امرا ان تنقل لنا اقوال الشيخ في الامامة ومعاملة الحكام ويكون مصدرك موثق
قصدي
لا اريد نقلا من سحاب ولا البيضاء ولا اي شيخ جامي
وانما من قوله حتى نحاكمه لقوله ونري اصواب وحقا ام ضلالا وباطلا

عجيب أمرك يا أيوب وكأنّك لا تعرف بأنّ أمر الدكتور مشتهر والكلام فيه مبسوط وحتى لا أطيل عليك أسمح لنفسي بإحالتك إلى هاتين المادتين التين ناقشت الدكتور الحوالي في نقاط عديدة وقد أرجأت الردّ على مداخلتك لأنها تتطلّب - عند من يراعي الورع فيما يكتب - بحثا وجمعا وتنسيقا وليس عندي من الوقت ما يكفي خصوصا وأنت تشترط شرطا عجيبا نقضت به أوّل كلامك ذلك أنّ المعلوم بأنّ كلّ من انتقد الحوالي عندكم هو من المداخلة أو الجامية فأرجوا أن تتحفني بقائمة العلماء الذين تسقطهم بدعوى المدخلية أو الجامية وكأني بهذه المصطلحات المحدثة مصطلحات وأسماء شرعية يترتب عليها نن المدح والذم دون مراعات لما تدلّ عليه من معاني على كلّ لن أطيل الحديث كثيرا بل سأتركك مع هاتين المادتين إلى أن أفرغ

تنبيهات على ظاهرة الإرجاء لسفر الحوالي أنيس مصعبي
https://www.islamancient.com/books,cat,31.html




مادة صوتية :
حوار مع الدكتور سفر الحوالي في كتابه ظاهرة الإرجاء عبد العزيز الريس
https://www.islamancient.com/lectures,item,232.html

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

أحســـــــــــنت أخي ايوب بارك الله فيك ، كنت سوف أوجه له نفس السوال ، لكنت فضلت اترك المجال لك ، وكنت اعرف أن بعضهم ينزعج من الشيخ سفر الحوالي ، ولا اعرف لماذا . والله الذي لا اله الا هو لو اتى احدهم بشي من كلام الشيخ سفر الحوالي مخالف للكتاب والسنة ، لما تعصبت له ولنبذته ، وأخذت من غيره مايوافق الكتاب والسنة

لا عليك فنحن أيضا لا نبغض الدكتور إلاّ بقدر ابتعاده عن السنة وقد يختلف موقفنا معه من حال لآخر وقد سبق لأخيك هذا الدفاع عن الدكتور أمام الصوفية والأشعرية وأضرابهم على كل ليس هذا حديثنا فقد طالبت بمخالفة من مخالفات الدكتور فانظر إلى هذا التفريغ لأحد أشرطة شرحه للطحاوية ولك أن تحمل الشريط المذكور من الشبكة من عند تلامذة اادكتور حتى تعرف بأنه قوله فاستمع إليه وهو يقول في أحد دروسه في شرح الطحاوية في الشريط 272 الوجه الثاني لما ذكر أحد الفنادق في دولة الإمارات في إمارة دُبي : ( بكل صراحة يقول إن فيها مشروباتٍ التي تسمونها بالمشروبات الرُّوحية ، أنه يقدم الخمور بالإضافة لما فيه من الشاليهات التي ، أيضاً الفيديوهات ... فهذه دعوةٌ صريحة ٌ إلى الخمور ومملوء الدعوة أيضاً مرفق بذلك الصور التي تثب أنهم والعياذ بالله رقصٌ مختلط ، وتعرٍ مع شربٍ للخمر نعوذ بالله من هذا الكفر ؛ لأنه استحلَّ ما حرّم الله تبارك وتعالى ، وهو بلا ريبٍ كفرٌ صريح ) .... فانظر إلى اعتباره ما ذكر من مظاهر العري والفسق والمجون التي نشترك جميعا في انكارها انكارا شرعيا ولكننا لا ندّعي بأنّ مقترفيها قد استحلّوا -هكذا بإطلاق- الحرام وارتكبوا صريح الكفر ... أليست هذه مخالفة لمعتقد أهل السنة في مرتكب الكبيرة أم هو افتراء على الدكتور

[yacinp2]

سبحان الله كتاباتك كلها فيها همز ولمز لاصحاب السنة ثم تدعي انك من اصحاب السنة وانت وحدك على الحق وكل من خالفك على الباطل
كلنا يتعصب للحق فقط ولا يهمنا سفر ولا القرني وانما الحق
وهذه الاقوال يرمونها فاذا طالبت بالدليل تركك
ثم ياتي من بعدها ناصحا ومرشدا وليته علم نفسه قبل غيره
ومازلنا ننتظر
انت المطالب بالدليل اولا على ما تقول
انت المطالب الاول بالتعلم ثم طالب الناس يا اخي