إلى الدوحةِ الوارفة ِالظلال ... هلـّموا !.

[souadi]

بعد السلام والتحية: اللفظ نطق وقال للعبارة أبلغي المعني المراد لقد أخجلنا قسورة بكلامه الجميل وردوده الأجمل ما عسانا أن نقول بارك الله لك في فكرك وفي يدك التي تخط عبارات تجعلك تغوص في بحر عميق تخرج منه وأنت فرحان مبتهج علي أن العربية لزالت بخير. دمت للعربية وقلمها السيال .

[علي قسورة الإبراهيمي]

زغاريد في غرفة الأحزان .
بعد أن بقي حبيس نفسه في غرفته بين أحزانه .. فاضت قريحته ببعض الهذيان :
...ماذا أقول ؟ ...
ماذا أقول ،و قد سكن كل شيءٍ ، بعد رحيلكِ الأبدي ؟..
و ها أنتِ هناك ، و هذه سنة الحياة ..
أنت ِ التي أحَبَّكِ قلبي قبل أن تأتي الحياة ، طالما قضيتُ العمرَ أبحث عنكِ حلماً يسكن الخيال .. فلماذا ترحلين ؟!
فهل تذكرين ، كيف تعانقت أجسادنا و القلوب ؟..
و أبيات الشعر في مخيلتنا تترى لتقول :
و لمّا التقينا قرّب الشوق جهده ***** خليلين ذاب لوعة ً و عتابا .
كأن خليلا ً في خلالِ خليلــــه***** تسرب أثناء العناق و غابــا.
و الآن كيف أصبحتِ يا توأم الروح ، يا مهجة النفس الغالية ؟!!!..
ترى أن ما كان بيننا صار بعد رحيلكِ أثر بعد عين؟..
يومها تصورتُ نفسي ملكا ً ، و تماديتُ في حلمي ، و لم أكن أعرف أنهُ سيأتي اليوم الذي يخبو فيه بريق الضوء في العيون ..
فلا أنتِ التي كنتِ و لا الحبّ الذي كان .
آه ٍ ! كم أنا محتاجٌ لأذرف أدمعاً ، لكي أقول :
تلك التي يشتاق قلبي إليها ، تلك التي كان وجهها أبهى من القمرِ ، و كان صوتها أرق من الهمس الجميل ، و كان اسمها أحلى الأسماء ..
لأنها كانت مرسومة في حدقة العين بماء الذهب و دم القلب ..
و مع هذا رحلتِ الرحيل الأبدي ، و تواريتِ عن الانظار و العيون .
... فكم قاومت شوقي إليكِ ، و اعذريني إن سجنتُ حبكِ في قلبي ، تراني أحضنكِ في عيوني بعد أن رحلتِ عن العيون ..
كم أتيتُ لأزوركِ ، و لكني دائمًا أجدُ باب قبركِ موصود .
و لِأنّ الكلام لم يعد أحلى ، و لم يعد عندي ما يقال ، يا من كنت أهرب منكِ إليكِ ..
فلماذا تغيبين عني و نحن في ريعان الشباب؟! ...
مازلتُ أنني إليكِ و أنتِ مني .. لأنك كنتِ لي يومًا كل الحياة ، و عندما ذهبتِ ذهب طعم الحياة ، لأجل ذلك لن أعطي القلب لسواكِ... في مثل هذا اليوم رحلت ...
هذه خاطرة كُتبتْ قبل عامين ، بعد أن رحلتْ ...و الآن أعيد نشرها هنا وفاءٌ لـ "وفاء" ، أنني لم أنس
لستُ ادري لماذا تذكرت الشاعر جرير ، عندما لم يذرف و بخل بدمع غزير .. رغم أنه قال يرثي زوجه :
لولا الحياء لهاجنـي أستعبـارُ ***** ولزرت قبركِ والحبيـب يـزارُ .
ويحه ! .. كيف لا يذرف دمعاً على الحبيب ، مع أنه لفراقه حزينٌ و كئيب .. و لو كان صادق العاطفة لبكى و ناح ، و لحزن حزناً في غدوهِ و رواح .
و مع ذلك قال مخاطباً أياها :
وإذا سريت رأيت ناركِ نـورت*****وجهاً أغـر يزينـه الإسفـارُ
و لكن هذه ، هي كانت عادة .. في العربِ أنّ اظهارَ الحزنِ على الحليلة يعدونه من الضعف بمكان .. و ذلك عهدٌ ، و قد قيل لكل عصرٍ و له آذان .
عجباً .
و سوف أواصل معكم جلستي .. فلا تنظرون إليّ أنني من الثقلاء .

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souadi

بعد السلام والتحية: اللفظ نطق وقال للعبارة أبلغي المعني المراد لقد أخجلنا قسورة بكلامه الجميل وردوده الأجمل ما عسانا أن نقول بارك الله لك في فكرك وفي يدك التي تخط عبارات تجعلك تغوص في بحر عميق تخرج منه وأنت فرحان مبتهج علي أن العربية لزالت بخير. دمت للعربية وقلمها السيال .

souadi
أيتها الفاضلة المبجّلة...
لا يسعني إلاّ ان أقول :
عقلتِ لساني.. وقيّدتِ بناني.. وأبهجتِ جَناني.. وأعليتِ بمدحكِ لي شاني..
أعلى الله قدركِ في الدرجات العلى
لكِ من الودّ ما علمتِ وما لم تعلمي
ومن الإكبار أجلُّه وأعلاه.
ومن الاحترام أنقاه وأصفاه.
و إن عدتِ ، فَلديّ المزيد .
تحياتي .

[علي قسورة الإبراهيمي]

أنتِ ..
ليتكِ شاطرتِ فصيح الكلام ، و أتيتِ
لمَ أنتِ منتظرة على جانب الميدان ، فتعالي و اسمعيني همساً و شنّفي الآذان ، و أنشدي بمعسول الشدو الذي يسلب الجنان ،
ألا تعرفين ؟..
ليتكِ ألاّ تكثرين السؤال ، لأن همساتي مذ عرفتك ِ، وأنا أضيف لحرفي رصيداً من أمنياتٍ وآمال ، و الشوق يتبعه وصال
و حين بان لي طيفكِ السمح ، تمنّيتُ لو أمتلك الزمنَ لأوقفه عند عمرِ الفرح ، فعمّني و لبسني المرح٠٠٠
وأن آخذك ِلأرضِ حلم سفر ، ما وطأتها قبلكِ قدمُ بشر ..
فهل انتِ معي تسافرين ؟.. و عن هذه البقعة تغادرين ؟.
و ماذا قالتْ لكِ تلك الهمسات ؟.. ألا تحنّين بعدُ للمسات ، لنقضيَ بعض الوقتِ هياماً مع أرقّ النسمات ٠٠٠
هناك...
هناك أتوجكِ ملكة ًعلى أرض أشواقي .. و اسكنكِ في اعماقي ٠
فهل أنتِ بي تقبلين؟.. و من دون الخلق بي تفضلين ؟
ليت أنفاسكِ أحلاماً تهبني أجنحةً من لهفةٍ و شوق ... لأحلّق بكِ في فضاءٍ لا يراه أحدٌ سواكِ إخلاصاً و بصدق ، فلا لوم عليّ إن احببتكِ بعشق .
وأن أسبقَ حضوركِ ..قبل أن يبعثرني غيابُكِ
تمنيتُ أنّ شمسَ اللقاء تبددُ ليل انتظاري ..فهل أنتِ وحيدة و فريدة أقداري ؟.. و مع ذلك فأنتِ التي من دون النساء كنتِ أختياري
آهٍ !..
فأنتِ حقـّاً اختياري ؟..
أيها الخلاّن ..
آثرت أن أقدم لكم ما يختلج في الوجدان ..
و لكن يظهر أنّ لابد من العودة إلى الرشد ، رغم ما أصابني من الوجد ، مع الذين فضّلوا الهجر و الصدّ .
أقول ، يا أصحاب النهى و العقول :
إنّ شرط الإبداع عند العرب الإمتاع ..
و مما يُعابُ على ليلى الأخيلية وهي تمدح الحجاج :
إذا نزل الحجــاج أرضًا مريضة **** تتبع أقصى دائها فشفاها
شفاها من الداء العضال الذي بها **** غلامٌ إذا هزّ القناة ثناها
و المأخذ عليها في قولها ( غلام ) إذ أنّ المقامَ مقامُ مدحٍ ، وكلمة ( غلام ) توحي بالخفّة ِوالطيشِ .
فكان الأولى بها ـ ليلى الأخيلية ـ أن تأتي بما يوحي بالقوّةِ والفتوّة ِ، مثل كلمة ( فتى ، همام ) ، لكان أحسن .
يا رفقاء السّمر...
اتمنى ألاّ يصيبكم من حديثي سأمٌ أو الضجر.

[علي قسورة الإبراهيمي]

لا ادري لماذا يصيبني القلقُ ، و مع دجى الليل ينتابني الأرقُ ..
فلا استطيع لملمة افكاري المتناثرة ، و لا جمع شتاتها المبعثرة ، و هي معبأة بسحب ذكريات الأيام الخاليات ، و الليالي العابرات ، و هي حاملة معها قطرات ماءٍ من وفاء ، و زخات شوقٍ من لقاءٍ .
فوق ارض فؤادي الحزين .
و لا اذيع سرّاً إذا قلتُ لم أجد إلاّ يراعي ، أبدي له مشاعري ، و انثر له خواطري ..لأبثه من حديثي ، و للحديث شجون.
يا ذات النهى
أيتها المقبلة مع جمالِ اللغة و البيان ،ياذات الحسن الفتّان..
فماذا أقول؟..
فمن بعدِ صمتٍ قاتلٍ...صرختُ بصوتٍ في اعماقي .. فهل حملت لكِ أنفاسي و همساتي صداهُ؟..
و لكن لا من مجيبٍ..
عندها قررتُ أن اكتبَ إليكِ كلمات ،علّها تصف ما بالفؤادِ ..من بعد ما اغرقني الحنين إليكِ في أمواج بحر الشوق العاتية
فأردتُ أن أبعثر حروفي على اوراقي..
فوجدتُ طيفكِ..
أ لا تعلمين أنني حمّلتُ حروفي بطياتها قبلاتٌ دافئة ، و أنا اكتب إليكِ ، من بعد ما صرخ الفؤادُ ، و باح بهواكِ..
تسألينني من أنا ؟ .. و من أكون ؟..
يكفي أن تعرفين يا سيدة أقداري .. أنا الذي تكسر قلبي زجاجاً وتناثر رذاذاً أمام طيفكِ ..
أ لم يأتيكِ نبأ ، أنكِ قيثارة ألحاني و هيامي ، و معزوفة حبي وغرامي..فلا تسألين عن سر عشقي لكِ ..
أكتب اليكِ و كأنني طفلٌ تائهٌ في الطرقات.. و قد أطرقتكِ اجراس حبٍّ، اقسمتُ ألا تدق لسواكِ.
ألا تعلمين ؟.. أنه ، ولو كان عشقكِ داءٌ وحبك سمٌّ قاتلٌ لأرتشفت حتى الثمالة من كأس حبكِ وهواكِ..
ولو كانت سهامُ حبك جرحات نازفة من ضلوعي..تلذذتُ بها بطعم الهلاكِ..
مهما تبتعدين ... أو تصدين ، أو تتجاهلين ..
سأظل اكتبُ إليكِ انغاماً اصيلة.
ألا يكفي أن اقولَ لكِ:
عندما تنطفئ الأضواء، فعينيكِ هي الضوء والعيون.
افتحي لي ذراعيكِ ، فأنني في مرآب قلبك أستكين.
قد تسألين عن اسمي، و عن عنواني ، و من أكون؟.
فيكفي أنني ، اشتاق لكِ ، ولأنفاسكِ أيتها المصون.
و إن أردتِ فلديّ المزيد.
فلا إغراقٌ في الهمس ،و لابد من العودة إلى الدرس..
و أعرج هذه المرة الى التورية و ما قيل عنها .
فقد قال الأقحاح عنها ، أنها ذكر كلمة لها معنيانِ ، إحداهما قريبٌ ظاهرٌ غير مقصودٍ . و الآخر بعيد ظاهرٌ حفيٌّ ، و هو المقصود .و تأتي التورية في النثر كما تأتي في الشعر .
كما قال أحدهم شعراً:
وكرر على سـمـعـى احاديث نيـلها **** فقد ردت الامـواج سـائلة نهـرا
{ سائله } : لها معنيان .الأول قريبٌ و هو " سيولة الماء " و ليس المراد .
و الثاني بعيد و هو " سائل العطاء " و هو المراد .
كما أن التورية هي : إخفاء الشيء .
تحضرني في هذا الفن قصة ..لابأس من سردها ... مع ما فيها من ركاكة الأسلوبِ .
كان رجلاً يهيم بفتاةٍ كانت بائعة للسواك.. والمعروف أنّ السواكّ ينزع من شجر الآراكِ.
فلما اشتدّ به الشوق إليها ،ذهب إليها قائلاً لها: ( أريدُ أراك )، وهو يقصد أنه يريد رؤيتها،
ففهمتها الفتاة أنه يريد " سواكاً " .. فأخرجت له سِواكاً..
فقال لها : ( لا أريد سِواك ) ، وهو يعني أنه لا يريد سواها.. !!
والواضح من الجملة أنه لا يريد " السواك " ..
وإليكم ما جاء شعراً بهذا الخصوص :
حظيت يا عود الآراك بثغرها **** ما خفت مني يا آراك أراك
لو كان غيرك يا سواك قـتـلته**** ما فاز منها يا سِواك سِـواك.
و قد نسبوا هذين البيتين إلى الإمام عليّ ـ رضي الله عنه ـ مع أن لي بعض التحفظ على ذلك ..

و لا أخفيكم ..أن المقام سيطول هنا ، فلا تضجروا.

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qaswara

لا ادري لماذا يصيبني القلقُ ، و مع دجى الليل ينتابني الأرقُ ..
فلا استطيع لملمة افكاري المتناثرة ، و لا جمع شتاتها المبعثرة ، و هي معبأة بسحب ذكريات الأيام الخاليات ، و الليالي العابرات ، و هي حاملة معها قطرات ماءٍ من وفاء ، و زخات شوقٍ من لقاءٍ .
فوق ارض فؤادي الحزين .
و لا اذيع سرّاً إذا قلتُ لم أجد إلاّ يراعي ، أبدي له مشاعري ، و انثر له خواطري ..لأبثه من حديثي ، و للحديث شجون.
يا ذات النهى
أيتها المقبلة مع جمالِ اللغة و البيان ،ياذات الحسن الفتّان..
فماذا أقول؟..
فمن بعدِ صمتٍ قاتلٍ...صرختُ بصوتٍ في اعماقي .. فهل حملت لكِ أنفاسي و همساتي صداهُ؟..
و لكن لا من مجيبٍ..
عندها قررتُ أن اكتبَ إليكِ كلمات ،علّها تصف ما بالفؤادِ ..من بعد ما اغرقني الحنين إليكِ في أمواج بحر الشوق العاتية
فأردتُ أن أبعثر حروفي على اوراقي..
فوجدتُ طيفكِ..
أ لا تعلمين أنني حمّلتُ حروفي بطياتها قبلاتٌ دافئة ، و أنا اكتب إليكِ ، من بعد ما صرخ الفؤادُ ، و باح بهواكِ..
تسألينني من أنا ؟ .. و من أكون ؟..
يكفي أن تعرفين يا سيدة أقداري .. أنا الذي تكسر قلبي زجاجاً وتناثر رذاذاً أمام طيفكِ ..
أ لم يأتيكِ نبأ ، أنكِ قيثارة ألحاني و هيامي ، و معزوفة حبي وغرامي..فلا تسألين عن سر عشقي لكِ ..
أكتب اليكِ و كأنني طفلٌ تائهٌ في الطرقات.. و قد أطرقتكِ اجراس حبٍّ، اقسمتُ ألا تدق لسواكِ.
ألا تعلمين ؟.. أنه ، ولو كان عشقكِ داءٌ وحبك سمٌّ قاتلٌ لأرتشفت حتى الثمالة من كأس حبكِ وهواكِ..
ولو كانت سهامُ حبك جرحات نازفة من ضلوعي..تلذذتُ بها بطعم الهلاكِ..
مهما تبتعدين ... أو تصدين ، أو تتجاهلين ..
سأظل اكتبُ إليكِ انغاماً اصيلة.
ألا يكفي أن اقولَ لكِ:
عندما تنطفئ الأضواء، فعينيكِ هي الضوء والعيون.
افتحي لي ذراعيكِ ، فأنني في مرآب قلبك أستكين.
قد تسألين عن اسمي، و عن عنواني ، و من أكون؟.
فيكفي أنني ، اشتاق لكِ ، ولأنفاسكِ أيتها المصون.
و إن أردتِ فلديّ المزيد.
فلا إغراقٌ في الهمس ،و لابد من العودة إلى الدرس..
و أعرج هذه المرة الى التورية و ما قيل عنها .
فقد قال الأقحاح عنها ، أنها ذكر كلمة لها معنيانِ ، إحداهما قريبٌ ظاهرٌ غير مقصودٍ . و الآخر بعيد ظاهرٌ حفيٌّ ، و هو المقصود .و تأتي التورية في النثر كما تأتي في الشعر .
كما قال أحدهم شعراً:
وكرر على سـمـعـى احاديث نيـلها **** فقد ردت الامـواج سـائلة نهـرا
{ سائله } : لها معنيان .الأول قريبٌ و هو " سيولة الماء " و ليس المراد .
و الثاني بعيد و هو " سائل العطاء " و هو المراد .
كما أن التورية هي : إخفاء الشيء .
تحضرني في هذا الفن قصة ..لابأس من سردها ... مع ما فيها من ركاكة الأسلوبِ .
كان رجلاً يهيم بفتاةٍ كانت بائعة للسواك.. والمعروف أنّ السواكّ ينزع من شجر الآراكِ.
فلما اشتدّ به الشوق إليها ،ذهب إليها قائلاً لها: ( أريدُ أراك )، وهو يقصد أنه يريد رؤيتها،
ففهمتها الفتاة أنه يريد " سواكاً " .. فأخرجت له سِواكاً..
فقال لها : ( لا أريد سِواك ) ، وهو يعني أنه لا يريد سواها.. !!
والواضح من الجملة أنه لا يريد " السواك " ..
وإليكم ما جاء شعراً بهذا الخصوص :
حظيت يا عود الآراك بثغرها **** ما خفت مني يا آراك أراك
لو كان غيرك يا سواك قـتـلته**** ما فاز منها يا سِواك سِـواك.
و قد نسبوا هذين البيتين إلى الإمام عليّ ـ رضي الله عنه ـ مع أن لي بعض التحفظ على ذلك ..

و لا أخفيكم ..أن المقام سيطول هنا ، فلا تضجروا.

لك من الخواطِر،
ما يُهدهِدُ النّفوس..
و يُزهِرُ العقولَ بِمعانٍ كالجواهِر
سأكونُ هنا باستمرار
لأنهل من سِحرٍ ببياضِ قِسمنا تنــاثر
كلِماتُك كنوزٌ..
و مسعاكَ نورٌ نحنُ به نُفاخِر
دام عطاؤُك أيّها الشّاعِر

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

لك من الخواطِر،
ما يُهدهِدُ النّفوس..
و يُزهِرُ العقولَ بِمعانٍ كالجواهِر
سأكونُ هنا باستمرار
لأنهل من سِحرٍ ببياضِ قِسمنا تنــاثر
كلِماتُك كنوزٌ..
و مسعاكَ نورٌ نحنُ به نُفاخِر
دام عطاؤُك أيّها الشّاعِر

لا أدري ماذا أقول ..
فكلماتٌ لمداخلةٍ كهذه ، تتراقص في عمق الروح دوماً ..و تواجدها يدخل لقلبى الراحة والأمان
بين السطور ينتشر عطرالجمال السحرى .
وبجمال الحضور تبتسم من أجل كتابتها الكلمات
العمر سراب .
أيتها المفعمة بالفضل و الطهر .
صدقيني أنني قرأتُ حروفُكِ بأنبهارٍ على بساط خواطري
فهذا فخرٌ لي، وَ إِعتِزازٌ ..أن تشاركـني خواطري أديبة كبيرة ، و يروق لها ما أخطه ..
و أنا الذي أريد تسلق شموخكِ و لكن غير مستطيع .
لَك قَوَافل مِنَ الفل يَا نَقِيّة الخلـُق ، و جميلة الخلق .
و إن عدتِ ..فلدي المزيد .

[علي قسورة الإبراهيمي]

و أنا كسيرُ الفؤادِ ، مع الإغتراب ، بعيدٌ عن مهد و أرض الأحباب ، تذكرتُ مراتع الصِّبا و الشباب ...
تلك أيامٌ ـ سقاها الله ـ ما أجملها !..و ما أبهاها.
و ليس لي إلا أن ارسل مع نسيم الصَّبا ، بوح و حديث الاشواق ، و قد نأت بي الأيام ، فسامرتُ دمعي الرقراق..
عندما طاف بي خيال أحبةٍ ، فتذكرتُ أنين و همس العشاق .
مهلاً يا أميرتي ..
سأكتب لكِ .. و أنا لي أملٌ أن تصلكِ همساتي ..
لأقول لكِ :
لو نلتقي .. فماذا نفعل ؟ !.. و نحن سويّاً ؟..
عندها سأبوح لكِ و أقول :
أنتِ التي جعلتِني أعيش عشقا .
و أرى الحياة نوراً و صدقا .
و صارتِ الاوقات أجمل ؛ و صرتُ أقضيها حبّاً لكِ و شوقا.
و كم كانتِ الأيام قبلكِ ظلاماً ؛ طوّقتني الأحزان فيها طوقا.
مهلاً!.. ها أنا أضعف فأناديكِ .
و أزداد شوقا و لكني أخفيكِ .
آهٍ !..كم تمنيتُ أن أهرع إليكِ ، لأضعَ وجهي بين كفيكِ..
أحببتكِ ، و أظل أحبكِ و أخاف عليكِ.. فصار عمري كله مِلك يديكِ و عينيكِ..
سأظل أقول ، أمركِ ، و لا أندم... لأن حبي لكِ كبيرٌ و أعم .. و لو نطق الصخر لتكلّم .
أحببتكِ بأنفاسي و كياني ؛ فهل هناك ما هو أكبر من الحب ؟ !.. أو أعظم ؟!..
ألا تصدقين ؟ ..
يا من ملكتِ الروحَ ، و سكنتِ العين .
هنا أتوقف ..
و اعود لحمل من العربية الزاد ، الى المعاد .
و أضيف الى التورية بعض ما جاء فيها ..
فقد قال شاعر النيل / حافظ ابراهيم ، مداعباً أمير الشعراء /أحمد شوقي :
يقولون أنّ الشوقَ نارٌ و لوعة ٌ **** فما بال شوقي اليوم اصبح باردا.
" شوقي" شدة الشوق {غير المقصود} و "شوقي" اسم الشاعر{المقصود}.
فردّ عليه أمير الشعراء قائلاً :
و حمّلتُ إنساناً و كلباً أمانة **** فضيّعها الانسان و الكلب حافظ.
حافظ " صانها {غير المقصود} و " حافظ " اسم الشاعر{المقصود}.
" و للحديث كلام نطق ، إن كان في العمر رمق.

[يوسُف سُلطان]

.. تا الله يا قصورة ...لقلمك مخالب .. لذيذٌ خدشُها ..
..وكلّما اشتقت لنشوة من نشواتي القديمة ..وكلّما غلبني الحنين لآثام الصغر البريئة ...مررت على دوحتك الوفيرة الظلال ... فأستنشق .. ما ينسيني أني أنتمي لهذا الحزن ... ويجعلني بلا شعور أتراقص بجسد منتشٍ ثملٍ ..بالحبّ ..والعسل..
......متابعٌ باندهاش

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 42

.. تا الله يا قصورة ...لقلمك مخالب .. لذيذٌ خدشُها ..
..وكلّما اشتقت لنشوة من نشواتي القديمة ..وكلّما غلبني الحنين لآثام الصغر البريئة ...مررت على دوحتك الوفيرة الظلال ... فأستنشق .. ما ينسيني أني أنتمي لهذا الحزن ... ويجعلني بلا شعور أتراقص بجسد منتشٍ ثملٍ ..بالحبّ ..والعسل..
......متابعٌ باندهاش

هيه ! يا فتى.. ذلك عهدٌ ، و زمانٌ آخر قد أتى .
ذكّرتَني بأنفاس الأحبة و الأحباب ، بين مراتع الفتوة و الشباب .. سقاها الله من أيامٍ ما أجملها ! ، و ما أبهاها !..
و لكن ذهبتْ تلك الأيام الخوالي ، و من أجل الشوق إليها كان سؤالي ..
و صدق الشاعر و هو يقول :
لكلّ شيءٍ إذا تمّ نقصان **** فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ .
و هكذا هي الحال ، فلا تبقى على منوال .
سلطان 42
أيها الفاضل .
هاجني ما كتبتَ ، و اعجبني .. لأنه يذكّرني بأشياءٍ لا تُنسى .
لكِ الود و الأحترام .

[علي قسورة الإبراهيمي]

و مع ضوء القمر ..
ارتفعت أنفاسُنا و حلّقت في سماءِ الحبِّ، فكان العشق الجميل ..
عندها نسيتُ احزاني ، و جرحي الدفين ... وابتسمت لكِ إبتسامة حنين ..
و أنا و انتِ في ذلك الحضور الغيبي عن العباد ، حين تعانقت الارواح ، و أتبعناها بالاجساد ..
فاضحى العقلُ شاردًا، والقلب هائماً، والعين مالها إلا الدموع... دموع فرحٍ ، و عبرات على ما فات من الهجر و البعادِ ...
هكذا كانت تأملات خيالي ، و طيفكِ بفكري و بالي ، و أنا لا افكر فيما جرى لي
و لكن عندما رجعت لنفسي ، و تأكدتُ من شعوري و حسي ، فسكتَ همسي .
حين ألقيتُ النظرَ من حولي فلم اجدكِ ، ثم ألقيت البصر كرتين ، فرجع إليّ البصر خاسئاً .. فتيقّنتُ أنني كنت فقط مع طيفكِ .
فبكيتُ علّنى أجد راحتى وسط ليلٍ حالكِ السوادِ، و لكن الدموع لن تجدي نفعاً ، و لو اعلنتُ الحداد .
و وجدت نفسي وحيداً ..
فى ليلةٍ غاب فيها قمرى وتبعثرت نجماتى ..
ليتكِ تعلمين أنكِ قمري و انفاسكِ نجماتي .
فعلمتُ ان الوحدةَ هى ملاذى ، وأن الطائر بجناحٍ واحدٍ لن يطير ...
عرفتُ انني ذلك الطائر مكسور الجناح ...
لأنكِ لستِ معي .. فأنتِ هناك ، و أنا هنا..
ترى هل هذا هو قدري؟.. يا من كنتِ لي قمري .
ترى لمَ هذا كله ؟ !.. ليت لهذا القلب أن يفيق ؟.
نعم ..لابد لهُ من أن يفيق ..
إنني في درس لغة العرب ، لماذا هذا البوح بدون سبب؟!.
أيها الخلان ..
لنبقى في المعاريض الذي يسميه علماء البيان: التورية...
و كما قلت سابقاً ، و اتبعه لاحقاً:
التورية هي أن يكون للكلمة معنيان: معنىً قريب، ومعنىً بعيد، إذا قلت الكلمة خطر على بال السامع المعنى القريب، وأنت تقصد المعنى البعيد.
و مما جاء في المعاريض أو التورية ..
ما حدث ذات يومٍ لأبي العلاء شاعر المعرة ـ و كان من المتعصبين للمتنبي و أشعاره ـ في مجلس المرتضي العلوي .
فأخذ المرتضي في الانتقاص من المتنبي ، بحيث أخذ يتتبع عيوبه ، ويذكر سرقاته الشعرية ليثير حفيظة المعري...و قد سايره من كان في المجلس ..
إلا أن المعري آثر الصمت ..فسأله المرتضي عن رأيه ،فقال أبو العلاء:
لو لم يكن للمتنبي من الشعرِ إلا قصيدته
"لك يا منازل في القلوب منازل"
لكفاه فضلاً...
فما كان من المرتضي أن غضب ، وأمر به ؛ فسُحب من رجليه حتى أُخرج مهانًا من مجلسهِ وسط دهشة الحاضرين!..
والتفت لجلسائه قائلاً: أتدرون أي شيء أراد الأعمى بذكر تلك القصيدة؟.. فإن للمتنبي ما هو أجود منها لم يذكره. قالوا:
النقيب السيد أعرف...
فقال: إنما أراد قوله:
وإذا أتتك مذمَّتي من ناقص****فهي الشهادة لي بأنِّي كاملُ.
و فعلاً هذا ما كان يقصده المعري ، و لكنه أستعمل التورية مخافة من الذي وقع فيه .
و مازلنا في التورية و المعاريض ، لنكتب نثراً، أو ننظم من القريض .

[روح القلم]

اراك فارس البيان منطلقا كسهم لا يستوفقك احد برد إلا و رددت له حتى اسكته من سرور يعتره الخجل أو بجهل لان في لغته عقم
قد جعلتك ردودهم تلهمك الكلامات و تفيض علينا بسحر معانيها و صورها التي و ان كنا نقرءها لكنني إذا أغمضت عني قد رأيتها في خيالي من سحرها و قربها الى الواقع
و مع هذا فإن الخوف قد نال مني قبل ان أرى و أقرأ ردك لي
فأرجوك لا تكن سهما جارح فلا اجد من يداويني و لا بحرا من العسل اغرق فيه فلا اجد من ينجيني
كن لي كما انت تحب
تقبل مروري

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

اراك فارس البيان منطلقا كسهم لا يستوفقك احد برد إلا و رددت له حتى اسكته من سرور يعتره الخجل أو بجهل لان في لغته عقم
قد جعلتك ردودهم تلهمك الكلامات و تفيض علينا بسحر معانيها و صورها التي و ان كنا نقرءها لكنني إذا أغمضت عني قد رأيتها في خيالي من سحرها و قربها الى الواقع
و مع هذا فإن الخوف قد نال مني قبل ان أرى و أقرأ ردك لي
فأرجوك لا تكن سهما جارح فلا اجد من يداويني و لا بحرا من العسل اغرق فيه فلا اجد من ينجيني

تقبل مروري

مداخلةٌ تألقَ بيان جمالها ، و أقمر بليغ هلالها .
قرأتُ كلاماً لا يشبعُ منهُ الناظر ، و لا يـُروى منه الخاطر ..
روح القلم
يا جميلة الإسم.
ويحكِ ! ما هذا يا أختاه ؟ !..و كلامكِ إلي أين منتهاه. ؟!.. فلستُ بفارسِ بيان ، و لا سهم يُشار إليه بالبنان .
و إنما هي خواطر جاءت تترى .. فأردتُ أن أطال من لهم في هذا الشأن باع ..
أسأل نفسي و أقول :
لماذا عندما قرأتُ كلماتكِ ، أتخيل أنني قـُبالة بقعة ضوء بيانٍ لأدبِ الفصيح .. فتعلثم لساني ، و ارتبكت أناملي ..
و لا أقول شيئاً ..
لا شيء سوى أنني أمام المهابة التي تلبسكِ..
طاقة من الرياحين و الياسمين لكِ يختلط اريجها مع عطركِ الفواح ..
ليتكِ تبقين بالقربِ .. فلستُ سهماً يؤذي و يخرق ، و لا عسلا يُغرق ..
و إنما هي جلسات لتدراس لغتنا و ما أصابها من عقوق الرجال و الأكفاء .
زادكِ الله من فضله و نعيمه.
تحياتي .

[روح القلم]

قد وصفت إسمي بالجميل لانك أنت للقلم روحه و ما انا له إلا حاملته
لا تجزع من كلامي فإن بين سطوره مفخرت لفصاحتك
و لن يكون هناك منتها مادامت أناملك مازالت ترقص امام اعيننا بمعان لا نملُ و لا نكلُ عن تتبعها ....
.............
لالا قد أخذتي اليك هذه المرة عذوبة اللحانك التي تتطاير في نسمات هذا الصباح الكئيب لتشق طريقها عبر همسات استمعة لها و انا في الطريق الى هذا المنتدى ... فلا البناني اشار و لا سهم اخترقني
و إن كنت تقول عن هذه الخواطر هل من مريد فستجدني أرد عليك هل من مزيد
لماذا تسأل نفسك و تتعبها بشقاوتي روحي فتفتنها حتى تلعثم لسانك و أربكت أناملك و في الاخير قد نال منك صمة البقية الباقية
قد نعتني الان بالمهابة و بعدها تقول عني طاقة من الرياحين و الياسمين
وكأنك تلاعبت بالاسد و مهابته و حولته الى أزهار و أريج
و إنني بقربكم حتى أرى ما تؤوال له المعانِ و الى أين ستأخذني أللحان فصاحتك
وإن كان منا هنا في غير اللغة سقيمٌ فعليك به و اصلحه و احلل عقدة سقمه و جعل يدعو لك الرحمان بزيادة في علمه
زادك الله من الفصاحة

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

قد وصفت إسمي بالجميل لانك أنت للقلم روحه و ما انا له إلا حاملته
لا تجزع من كلامي فإن بين سطوره مفخرت لفصاحتك
و لن يكون هناك منتها مادامت أناملك مازالت ترقص امام اعيننا بمعان لا نملُ و لا نكلُ عن تتبعها ....
.............
لالا قد أخذتي اليك هذه المرة عذوبة اللحانك التي تتطاير في نسمات هذا الصباح الكئيب لتشق طريقها عبر همسات استمعة لها و انا في الطريق الى هذا المنتدى ... فلا البناني اشار و لا سهم اخترقني
و إن كنت تقول عن هذه الخواطر هل من مريد فستجدني أرد عليك هل من مزيد
لماذا تسأل نفسك و تتعبها بشقاوتي روحي فتفتنها حتى تلعثم لسانك و أربكت أناملك و في الاخير قد نال منك صمة البقية الباقية
قد نعتني الان بالمهابة و بعدها تقول عني طاقة من الرياحين و الياسمين
وكأنك تلاعبت بالاسد و مهابته و حولته الى أزهار و أريج
و إنني بقربكم حتى أرى ما تؤوال له المعانِ و الى أين ستأخذني أللحان فصاحتك
وإن كان منا هنا في غير اللغة سقيمٌ فعليك به و اصلحه و احلل عقدة سقمه و جعل يدعو لك الرحمان بزيادة في علمه
زادك الله من الفصاحة

روح القلم
أختاه ! ..أيتها الفاضلة .
أراكِ قد أغدقتِ عليّ بالمديح .. و قد أخجلني ..
يا أختاه ما أنا طلبُ علمٍ ..و لكني ماذا عساني أن اقول .. سوى .
أيّة ُابتسامةٍ افترّ عنها ضوء بيانٍ حين قادكِ إلى هنا..!! فلتفرح العربية بأكفائها ..و انتِ واحدة من هؤلاء الأكفاء
و ردكِ ما هو إلاّ غيم سعادةٍ أمطر ... فاهتزّ له المكان... وأنبت بهجةً وفرحاً..
بوركتِ ، و القلم الذي به تكتبين .
لكِ وتقديري. و احتراماتي .
لكِ عبق التحايا .