غسيل دماغ المرأة

[المتاملة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم ..
مالذي تقصده بما بدأت به ؟؟؟؟؟؟؟
ليس لدي من الوقت ما يكفي لفتح الروابط والإطلاع على ما تضمنته ..رغم اطلاع لي سابق على ماتناوله العلماء بهذا الخصوص فلم أمر أبدا على فتوى تحرم اطلاقا عمل المرأة ..
دعنا من هذه ...
أين نحن نعيش ؟ فـــــــــي المريـــــــخ
في الجزائر .طبعا ...هؤلاء العلماء الذين ذكرتهم أفتوا بمقتضى الحال في السعودية ..أليس كذلك ؟
أدعوك هنا الى إفادتنا بفتاو لعلماء جزائريين بحرمة خروج المرأة للعمل اطلاقا ..وحين ننتقل لللإقامة على ارض السعودية وقتها سكون للأمر شان آخر ..لاداعي للتعليقات الجانبية التي لاطائل من ورائها بارك الله فيك...

الدين والاحكام لم تنزل على اهل السعودية فقط ...ولكن اهل السعودية اهتموا بالدين احسن منا والحق يقال وحتى اللهم بارك فالجزائر كان لها حظا في طلاب العلم في السعودية ..
ومن أخبرك باننا حرما عملها من غير ضرورة وحاجة قصوى أقول ...ولكن يا ترى هل كل العاملات خرجن لحاجة وضرورة؟؟؟
ثانيا تفضلوا بقراءة شيخ من المريخ اقصد الجـــــــــزائــــــــــــــــــــــــر


في حكم خروج المرأة للعمل عند مقتضى الحاجة للشيخ فركوس حفظه الله
السؤال: أخت تخرجت من الجامعة، وأبوها عاطل عن العمل، ولها إخوة صغار وليس لهم من ينفق عليهم، فهل يجوز لها العمل لسد حاجياتهم؟ هذا من جهة، ومن جهة أخرى تقدم لخطبة هذه الأخت رجل يصلي الصلوات الخمس في المسجد، وهو متخلق وتاجر، لكنّه ليس سلفي المنهج، فهل تقبل به زوجا أم تعمل لتكسب القوت؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فإنّ المرأة ليست مطالبة بتولي أمر البيت ما دام أنّ الأب قادر على التكسب والإنفاق والأصل أنّ المرأة تبقى مكفية المؤونة من قبل أوليائها ثمّ تتنقل إلى بيت الزوجية ليقوم الزوج عليها، هذا هو الأصل لكنّه إذا كانت المراة ليس لها من يغطي نفقاتها من مأكل ومشرب وملبس وأدوية، ولها إخوة صغار قصّر عاجزون على العمل والتكسب ولها فقط في قدرتها ووسعها التكسب جاز لها الخروج للعمل وإن خالفت أصلها ضرورة وحاجة على وجه الاستثناء، فتخرج بالضوابط الشرعية ولها ذلك ما لم تجد المنفق عليها أو زال خطر الإنفاق لوجود من يعيل العائل ففي هذه الحال تعود إلى أصلها فتبقى في بيتها لقوله تعالى:﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾[الأحزاب:33].
هذا وإذا كانت المرأة مؤهلة للزواج ورأت نفسها إن تركت الزواج قد تخشى على نفسها الفتنة وهي قادرة على إقامة حدود الله مع زوجها، ففي هذه الحال يجب عليها أن تتزوج مع الكفء الذي يُرضى خلقه ودينه، أمّا إذا كان الرجل لا يعرف من أمور الدين سوى الصلاة ويأتي بالأمور المخالفة للشرع في تجارته كتعامله مع البنوك وسائر معاملاته غير شرعية فهذا لا خير فيه وإن كان ثريا، وإنّما تحصن نفسها برجل صاحب خلق ودين وعفة ويحث امرأته على دينها ولو كانت مداخيله متوسطة، وإذا كان الرجل الذي يريد أن يتقدم للزواج يدّعي أنّه سيستقيم مستقبلا، فينظر في أمره ويترك حينا فإن ظهر منه الالتزام ففي هذه الحال الرّأي أن تقبلي به بالوصف المقترن به المذكور سابقا. أمّا إذا كانت المرأة لا تخشى من نفسها الوقوع في الفتنة أو أنّها ترى من نفسها وهي في هذه الحال أنّها لا تستطيع إقامة حدود الله على زوجها فالنظر يقتضي أن تعزف عن الزواج به وتعتني بأمر بيتها ريثما يتولى إخوتها القصر بكفاية البيت من المئونة وإذا زال خطر الإنفاق كما تقدم عاد الحظر في أنّ المرأة لا تمارس مهنتها كعاملة خارج البيت ولتحدث نفسها إذا خرجت للعمل في أنّها لا يكون عملها إلاّ آنيا وأن لا تكون باغية لهذا العمل ولا متعدية لأمر الشرع حتى يقبل هذا الخروج.
والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه وسلم تسليما.

الجزائر فـي: 09رجب 1426هـ
الموافـق لـ:14 أوت 2005م

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتاملة

الدين والاحكام لم تنزل على اهل السعودية فقط ...

ومن أخبرك باننا حرما عملها من غير ضرورة وحاجة قصوى أقول ...ولكن يا ترى هل كل العاملات خرجن لحاجة وضرورة؟؟؟

من يقرأ ابتداء كلامك يتناهى اليه ..أن أحدهم أبلغك بذلك ...

تسألينني من أخبرني أنكم حرمتم عملها من غير ضرورة وحاجة قصوى ؟.
من أنتم ...؟
وهل سبق وأن قلت بأنك أخبرتني ..؟
ماهذا ؟ سلامتك يا سيدة ...اهدئي ..ثم خذي وردي بأعصاب هادئة ...ولعلي أصل الى ما تريدين فأجيبك ...فأرفع عنك لبسا وقعت فيه بأحكام مسبقة أصدرتها تخص رأيي في الموضوع ..لم أعلن عليها بعد دون روية منك ..

[kaderkader1541]

سلام عليكم جميعا
أولا الشكر كل الشكر للأخ الواثق و الوليد و الاخت المتأملة
فبارك الله فيكم
الاعضاء sarl 02 ، إبراهيم الاستاذ لا أدري ما الذي جرى لكما فلم تُجاوباني على ردودي
و الأفضح تتكلمون دون حجة و لا برهان
الاخ عُمر الفتاوى لا تتعالى عليها فهي لكبار العلماء الشيخ ابن باز رحمه الله و الشيخ ابن عثيمين حفظَهُ الله
و لا أظُنُك غير آبه بفتاويهم
ثم هل السعودية عندهم نساء و نحن عندنا مسترجلات ؟
أَنَزَل القُرأن و أحكامُه على بلد دون سِواه
لا علينا
طالبتونا بالدليل جئناكم به
طالبتونا بالفتوى جئناكُم بها و زايدتُم عنها و قلتم أنه ليس لديكم الوقت لكي تقرؤها ...أه عندكم الوقت للمُجادلة أما قراءة الفتوى فلا
و الان سيكون ردي قصيرا مقتضبا به أول تحدي
و لكم الرد و لي الرد بعد ذلك

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

الاخ عُمر الفتاوى لا تتعالى عليها فهي لكبار العلماء الشيخ ابن باز رحمه الله و الشيخ ابن عثيمين حفظَهُ الله
و لا أظُنُك غير آبه بفتاويهم
ثم هل السعودية عندهم نساء و نحن عندنا مسترجلات ؟
أَنَزَل القُرأن و أحكامُه على بلد دون سِواه
لا علينا
طالبتونا بالدليل جئناكم به
طالبتونا بالفتوى جئناكُم بها و زايدتُم عنها و قلتم أنه ليس لديكم الوقت لكي تقرؤها ...أه عندكم الوقت للمُجادلة أما قراءة الفتوى فلا
و الان سيكون ردي قصيرا مقتضبا به أول تحدري
و لكم الرد و لي الرد بعد ذلك

السلام عليكم ..
عليك سحب نهيك لي التعالي على فتاوي المشايخ ..فإنه منك ايحاء سيء ..الله يبارك فيك لاتعطي انطباعا بالمجان لغيرك فيذهب الى ذهنه أنني فعلت ذلك ..اتفقنا ؟
وتساؤلك الذي والاه لا محل له ..ولو تمعنت لوجدت أنني أقصد بكلامي ..أن حال ساكنة السعودية يختلف جوهريا عن حال ساكنة الجزائر...ولايغيب عن ادراك الساذج قبل العاقل ..أن الحياة في المجتمع السعودي تتسم بالمحافظة ناهيك عن تطبيق الشريعة الإسلامية هناك في مختلف مناح الحياة ..أرأيت ما كنت أذهب اليه ؟
ولتنظر بمتعن..ففي بلادنا جامعات كثيرة ومنها الجامعات الإسلامية يقصدها الرجال والنساء على حد سواء يدرس بها رجال ونساء على حد سواء أيضا ..أساتذة في العلوم الإسلامية يدرسون رجالا ونساء .....
سيتخرج هؤلاء بالآلاف وأنت تعلم جيدا أن مصيرهؤلاء الآلاف بعد التخرج هو البحث عن الوظيفة نساء كانوا أو رجالا ......نحن بحاجة لفتاو لعلماء يعايشون أوضاع مجتمعنافيقتون بمقتضى الحال الذي نحن عليه .. ...تصريحي هذا لايعطي ذريعة لأحد بأنني أشكك في مكانة الشيخ ابن باز أو الشيخ ابن عثيمين ..رحمهما الله وأثابهما الجنة ..
بخصوص قولي ..أنه ليس لدي الوقت لمتابعة فتح الروابط فإني صادق في ذلك ولم يكن تعاليا مني مثلما أسرع البعض هنا لتصيده ..والله أعلم بالسرائر..

[رَكان]

طيب عودة لصاحب الطرح ..
دعني أفيدك بقصة من الواقع ...في إحدى المرات كنت ألج عيادة طبية عمومية ..لفت انتباهي ضجة أحدثها رجل كان يغادر العيادة بمعية امرأة كانت معه ..كان يصرخ بأعلى صوته...حرام عليكم ..أليس هناك ممرضة لتحقن زوجتي ...أقسم بالله لن أسمح أن يكشف سترها رجل..فلتمت ولن يحدث ذلك ...
حينما اقتربت من عون الإستقبال ..استفسرته عما جرى فأجابني ...كانت لدينا ممرضة ..ولكنه تم نقلها منذ المس الى مؤسسة أخرى ولقد تعود الرجل اصطحاب زوجته هنا من أجل متابعة علاجها لذلك غضب لأنه وجد رجلا بدلا عنها ...
أترك لصاحب الموضع التعليق ولي عودة ...
د

[kaderkader1541]

عودة للموضوع
لا شك إخوتي الكرام أن المرأة في عملها ستكون رفقة الرجال أمر واضح و لا غرابة فيه حتى نزيد من التوضيح الرجل رجل متى ما حصل سنُ البلوغ عنده
الان المرأةُ حين تجلِسُ مع زميل العملِ ألا يجعل ذلك نوعاً من الأُلفةِ.
هل الناس سيقُولون هو مثلُ أخيها!!
وإذا كان كذلك
فهذا سؤال صريح و أول تحدي
لماذا إذا جلس الرجل في بيته رفقة أصحابه الرجال لماذا يُغلق الأبواب على أهل بيته و يسعى لِأَن لا يُسمع صوت زوجته ولو قال له أصحابُه
نادِ زوجَتك لتجلسَ معنا ثااار و غضِب و خاصمهم و ضربهم و لرُبما قتَلَ وظهرت الرجولةُ الدفينة المُزيفة عنده ، رغم أن هؤلاءِ أصحابُهُ و يُمكن زملاؤها في العمل ورُبما أقاربُه ، فلماذا لم يمنعه هذا الحياءُ و الغيرة المزيفَة من إرسال زوجته إلى الأعمال المختلطةِ التي ترى فيها كم هائل من الشباب المُتزين المتأنق .
أَلَيْسَ لِسانُ حالِ هذا البائسِ كأنه يقول
مادام أن إختلاط زوجتي بالرجال لا يحدث أمام عيني و تَكلُم زوجتي مع زملائها لا يحدث أمامي فلا أغار ؟؟!!

[الوليـــــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

عودة للموضوع
لا شك إخوتي الكرام أن المرأة في عملها ستكون رفقة الرجال أمر واضح و لا غرابة فيه حتى نزيد من التوضيح الرجل رجل متى ما حصل سنُ البلوغ عنده
الان المرأةُ حين تجلِسُ مع زميل العملِ ألا يجعل ذلك نوعاً من الأُلفةِ.
هل الناس سيقُولون هو مثلُ أخيها!!
وإذا كان كذلك
فهذا سؤال صريح و أول تحدي
لماذا إذا جلس الرجل في بيته رفقة أصحابه الرجال لماذا يُغلق الأبواب على أهل بيته و يسعى لِأَن لا يُسمع صوت زوجته ولو قال له أصحابُه
نادِ زوجَتك لتجلسَ معنا ثااار و غضِب و خاصمهم و ضربهم و لرُبما قتَلَ وظهرت الرجولةُ الدفينة المُزيفة عنده ، رغم أن هؤلاءِ أصحابُهُ و يُمكن زملاؤها في العمل ورُبما أقاربُه ، فلماذا لم يمنعه هذا الحياءُ و الغيرة المزيفَة من إرسال زوجته إلى الأعمال المختلطةِ التي ترى فيها كم هائل من الشباب المُتزين المتأنق .
أَلَيْسَ لِسانُ حالِ هذا البائسِ كأنه يقول
مادام أن إختلاط زوجتي بالرجال لا يحدث أمام عيني و تَكلُم زوجتي مع زملائها لا يحدث أمامي فلا أغار ؟؟!!

بارك الله فيك, هذا ما كان يخطر في بالي , لي سؤال الى عمر و الى باقي العضوات المحترمات العاملات في الادارات العمومية خصوصا:
المرأة العاملة تقضي ما معدله ثمانية ساعات مع زملائها في العمل داخل المكاتب المغلقة, ماذا لو زار هذا الزميل زميلته في البيت و جلس مع ابيها أو أخيها أو أي محرم آخر, ثم نادى على زميلته لتشاركهم أطراف الحديث’ كيف يكون ردكم؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد

بارك الله فيك, هذا ما كان يخطر في بالي , لي سؤال الى عمر و الى باقي العضوات المحترمات العاملات في الادارات العمومية خصوصا:
المرأة العاملة تقضي ما معدله ثمانية ساعات مع زملائها في العمل داخل المكاتب المغلقة, ماذا لو زار هذا الزميل زميلته في البيت و جلس مع ابيها أو أخيها أو أي محرم آخر, ثم نادى على زميلته لتشاركهم أطراف الحديث’ كيف يكون ردكم؟

طيب ذكرت اسمي فسأجيبك ليس عن سؤالك إنما لأقول أن سؤالك يعتبر ضربا من المفارقات العجيبة ..وعليه فلست بمجيبك عنه ...إنما اللافت للإنتباه هو أن تدخلك أظهر تصنيفا لديك لربما لم تقصده تصنيف للعاملات وكأنك لاترى بأسا في عمل المرأة خارج الإدارة ...هل صدق ظني ؟ أقصد مصلا أنك لاترى بأسا من عمل المرأة كأستاذة بمؤسسة تربوية ....مثلا لاحصرا...

[الوليـــــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

طيب ذكرت امي فسأجيبك ليس عن سؤالك إنما لأقول أن سؤالك يعتبر ضربا من المفارقات العجيبة ..وعليه فلست بمجيبك عنه ...إنما اللافت للإنتباه هو أن تدخلك أظهر تصنيفا لديك لربما لم تقصده تصنيف للعاملات وكأنك لاترى بأسا في عمل المرأة خارج الإدارة ...هل صدق ظني ؟ أقصد مصلا أنك لاترى بأسا من عمل المرأة كأستاذة بمؤسسة تربوية ....مثلا لاحصرا...

لست أنا الذي يرى البأس في عمل المرأة أم لا, بل المؤهلون لذلك من علماء أفاضل سواء في الجزائر أو أي بلاد مسلمة اخرى.

أما أنا شخصيا فأتجنب المرأة العاملة لأنه و بصراحة و بالرغم جدلا وضعت ثقتي في زوجتي فليس لي ثقة في المجتمع الذي أعيش فيه حاليا.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد

لست أنا الذي يرى البأس في عمل المرأة أم لا, بل المؤهلون لذلك من علماء أفاضل سواء في الجزائر أو أي بلاد مسلمة اخرى.

أما أنا شخصيا فأتجنب المرأة العاملة لأنه و بصراحة و بالرغم جدلا وضعت ثقتي في زوجتي فليس لي ثقة في المجتمع الذي أعيش فيه حاليا.

حين سألتك عن رأيك لعلك لم تنتبه الى أنني خصصت ولم أسألك عن عمل المرأة عموما ...لاعليك .

[mahir_dz]

لكن انا كزوج لا اظمن حياتي ابدا
فلو فارقت الحياة وتركت زوجة وعيال مثلا
فتعمل وتاتي برزقها من عرق جبينها افضل حتى من كفالة والدها او اخوها
فالمسلم القوي خير عند الله من المسلم الضعيف
والمشكل يبقى في الاساس مشكل نظام دكتاتوري استبدادي احتلالي يحجب الثروة وتقسيمها العادل على الرعية
فتجدنا نتحاور وتقع هذه المشاكل تباعا

[LILA LAMIS]

ا[r

ight]لسلام عليكم
و عن مسالة الضرورة فانها تكون للصلاة او العمرة و الحج اي لاداء عبادة او زيارة الاهل الاقرباء او الطبيب و كل هذا من المفروض بوجود محرم....و تكون الضرورة في الخروج للعمل اذا لم تجد المراة من يعيلها او كانت هي مسؤولة عن عائله في غياب الولي او عدم قدرته الجسدية و هناك ضوابط شرعية لخروجها كلبس الحجاب الشرعي و غيره ....و الله اعلم....

رسالتك يا اخي لكل العاملات مفهومة و على الاقل بالنسبة لي اقول انها مبنية على اسس سليمة و بديهية .....نخن لن نجادل او نناقش كلام الله.....
الاختلاط حرام = العمل في وسط مختلط حرام ....الا من اظطرت لذلك ...
و لكن اخي الا ترى اننا نسير دوما في حلقة مغلقة ...تبدا من ضرورة ثم عمل و تنتهي في اختلاط ثم تبدا منه لتعود للضرورة مرورا بالعمل ووووووووووو...

كل هذا الكلام ندركه و نعرفه يا اخي نعرف ماذا يفعل الاختلاط بامتنا و نعرف و صايا رسولنا عليه افضل الصلوات و لكن مع ذلك لن اقول ان كل النساء مضطرات للعمل و هنا بيت القصيد...

انت سالت .... و ان نظرنا لاسئلتك نجدها تكرر نفسها ....
المراة تخرج للعمل حتى لا تموت جوعا و حتى تهرب من سيطرة و جبروت و اهانة الاخ و الاب وووو الذين يعايرانها باللقمة......
المراة تعمل لنها تخاف وحشا اسمه المستقبل.....
المراة تعمل لظروفها القاسية فهذه يتيمة و عالة على خالها و ....
لانها تربت على دفعها للعمل و عدم الثقة في الزمن ..... تحد حتى من ابوهايقول لها ادرسي حتى """ما تبقايش تطايشي بعدي و تلقاي خدمة تاكلي بها الحلال""" و زوجة اخ تجعلها خادمة تعبدها حتى تاكل و تشرب ......
تاخر الزواج.....مشكل اخر اكثر مرارة و فقدان الثقة في الشريك لما نسمعه من حالات طلاق و قصص لا تنتهي اسبابها المادة الفقر غلاء المعيشة ......مشاكل مع الحماة و ازمة سكن.......و كان المراة تقول اريد ان انتحر...من ضغط الاب و الاخ لمشاكل الحماة و ابنتها.....
مؤخرا كانت زميلة لي بالمدرسة الابتدائية تطلقت ...لماذا لان زوجها نهار خدام و 3 لا....لم يستطع توفير متطلبات العيش الكريم لزوجته و وولديه...تقول يلبسون احذية البلاستسك في عز الشتاء ....و انها تبيت دون عشاء لتوفره غداءا لولديها و يعيشون بلا كهرباء لمدة قد تصل الى 3 اشهر لانهم فصلوه عنهم و لا يستطيعون تسديده ....تقول ابني يحلم ان يتناول 1 ياغورت في اليوم ......الخ الخ"""
و لكن بعد مرارة 4 سنوات تطلقت منه لانه يرفض خروجي للعمل الان هي تعمل كاستاذة في البتدائي و اولادها وهي يعيشون حياة كريمة..."

المهم ما اردت ان اوضحه اخي ان المراة تخرج للعمل لتضمن عيشا كريما لها و لاولادها او لانها مسالة انعدام ثقة في المجتمع ككل ......تخاف ان تكون في وضعية ضحية قد تموت جوعا او تستعبد او تستغل لمارب اخرى.......

و ان قلت لي الله يرزقكم اقل لك "" اعقلها و توكل ....و اليه النشور""

و مع كل هذا وجب نتحدث عن مسالة الحجاب الشرعي و غض البصر و عدم الخلوة بالرجل و عدم اخضاعهم بالقول و ان تكون المراة صارمة و تتعامل مع الرجل بجفاء ووووووووو غيرها من الامولا تخفى على المراة....[/right]


بالنسبة لي العمل ليس مساواة مع الرجل ليس تحررا قلتها الف مرة في مشاركاتي....

[kaderkader1541]

الحمدُ لله أُرجعَ موضوعي بعدما تم تنقيتُه من الردود المخالفة
و الان أتمنى أن يكون نقاش جاد ، لا أريد مشاحنات بين الاعضاء رجاءً حتى لا يتغير مسار الموضوع
و عودة الى أول تحدي

لا شك إخوتي الكرام أن المرأة في عملها ستكون رفقة الرجال أمر واضح و لا غرابة فيه حتى نزيد من التوضيح الرجل رجل متى ما حصل سنُ البلوغ عنده
الان المرأةُ حين تجلِسُ مع زميل العملِ ألا يجعل ذلك نوعاً من الأُلفةِ.
هل الناس سيقُولون هو مثلُ أخيها!!
وإذا كان كذلك
فهذا سؤال صريح و أول تحدي
لماذا إذا جلس الرجل في بيته رفقة أصحابه الرجال لماذا يُغلق الأبواب على أهل بيته و يسعى لِأَن لا يُسمع صوت زوجته ولو قال له أصحابُه
نادِ زوجَتك لتجلسَ معنا ثااار و غضِب و خاصمهم و ضربهم و لرُبما قتَلَ وظهرت الرجولةُ الدفينة المُزيفة عنده ، رغم أن هؤلاءِ أصحابُهُ و يُمكن زملاؤها في العمل ورُبما أقاربُه ، فلماذا لم يمنعه هذا الحياءُ و الغيرة المزيفَة من إرسال زوجته إلى الأعمال المختلطةِ التي ترى فيها كَمْ هائل من الشباب المُتزين المتأنق .
أَلَيْسَ لِسانُ حالِ هذا البائسِ كأنه يقول
مادام أن إختلاط زوجتي بالرجال لا يحدث أمام عيني و تَكلُم زوجتي مع زملائها لا يحدث أمامي فلا أغار ؟؟!!

[ابراهيم داود]

الدين فيه ثوابت ومتغيرات. الجدل والنقاش حول الثوابت لا يجوز وهذا واضح اخ عبد القادر ،لكنك ترفض دائما الاعتراف بالمتغيرات التي تحدث في حياة الناس فحتى ننقص او نقضي على مشكلة طغيان المراة في العمل على حساب الرجل علينا تحديد الاسباب المختلفة وانا قلتها مرات كثيرة هناك اسباب سياسية بالدرجة الاولى واسباب جتماعية واسباب ثقافية وفكرية. اذ لا يمكنك القول بسذاجة ان على المراة البقاء في وكفى هذا ضرب من المثالية لانها ستصطدم بالواقع علينا اولا القضاء على اسباب الظاهرة من دون الاعتداء على شرف الناس بالكلام الجارح فتقديم النصيحة او الوعظ له طريقة محددة التي لا يجب ان تكون مستفزة

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

الدين فيه ثوابت ومتغيرات. الجدل والنقاش حول الثوابت لا يجوز وهذا واضح اخ عبد القادر ،لكنك ترفض دائما الاعتراف بالمتغيرات التي تحدث في حياة الناس فحتى ننقص او نقضي على مشكلة طغيان المراة في العمل على حساب الرجل علينا تحديد الاسباب المختلفة وانا قلتها مرات كثيرة هناك اسباب سياسية بالدرجة الاولى واسباب جتماعية واسباب ثقافية وفكرية. اذ لا يمكنك القول بسذاجة ان على المراة البقاء في وكفى هذا ضرب من المثالية لانها ستصطدم بالواقع علينا اولا القضاء على اسباب الظاهرة من دون الاعتداء على شرف الناس بالكلام الجارح فتقديم النصيحة او الوعظ له طريقة محددة التي لا يجب ان تكون مستفزة

أراك تُكثر و تتحدث عن الاسباب السياسية
ماذا تنتظر بعد تصريح وزير الشؤون الدينية حول الحجاب و قوله
الحجاب الحقيقي هو حجاب الأخلاق ولكل وظيفة لباسها، وعلى النساء احترام ذلك
هل تنتظر مثلا أن يقول الاختلاط حرام
و إعلم و لا تنتظر أَنْ تتغير البلاد كي يتغير العباد لا و الله ما يكون هكذا
إعلمْ أن للمعصية آثار اجتماعية مُدمرة فتاكة تنخُر المجتمع نخراً
من حكمة الله ومن رحمته لنا أنه جعل لهذه المعصية آثاراً، هاته الأثار تمنُع العاقل المُدرك من الاستمرار في المعصية فيجد نفسه مُلزما بالرجوع و التوبة فورا
قال تعالى
ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبَتْ أيدي الناس ليُذيقهم بعض الذي عملوا لعلّهم يرجعون

فتفكك الأسر، وتشرد الأولاد،وإرتفاع نسبة الطلاق و الخلع ومقدمات الخيانات الزوجية، و الشذوذ و إنتشار الزنى و العنوسة هذا كله من آثار الاختلاط
لو أن كل رجل يكتفي بعدم الزواج من العاملة غيرةً عليها فلا تجد من يُشجعها فسيجدون
أنفسهُن قابعات في البيوت طوعا او مرغمات
سيكون لي تدخل أخر ليلا بعد تدخُلك
سلام عليك