اريد معرفة منهج السلفية

[محمد التابعي]

{ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68) } [ الأنعام 68] قال الإمام الشوكاني عند تفسيره لهذه الآية (فتح القدير - (ج 2 / ص 429) )
والمعنى : إذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا بالتكذيب والردّ والاستهزاء فدعهم ، ولا تقعد معهم لسماع مثل هذا المنكر العظيم حتى يخوضوا في حديث مغاير له ، أمره الله سبحانه بالإعراض عن أهل المجالس التي يستهان فيها بآيات الله إلى غاية هي الخوض في غير ذلك .
وفي هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتسمح بمجالسة المبتدعة ، الذين يحرّفون كلام الله ، ويتلاعبون بكتابه وسنة رسوله ، ويردّون ذلك إلى أهوائهم المضلة وبدعهم الفاسدة ، فإن إذا لم ينكر عليهم ويغير ما هم فيه فأقلّ الأحوال أن يترك مجالستهم ، وذلك يسير عليه غير عسير . وقد يجعلون حضوره معهم مع تنزّهه عما يتلبسون به شبهة يشبهون بها على العامة ، فيكون في حضوره مفسدة زائدة على مجرد سماع المنكر .
وقد شاهدنا من هذه المجالس الملعونة ما لا يأتي عليه الحصر ، وقمنا في نصرة الحق ودفع الباطل بما قدرنا عليه ، وبلغت إليه طاقتنا ، ومن عرف هذه الشريعة المطهرة حق معرفتها ، علم أن مجالسة أهل البدع المضلة فيها من المفسدة أضعاف أضعاف ما في مجالسة من يعصي الله بفعل شيء من المحرّمات ، ولا سيما لمن كان غير راسخ القدم في علم الكتاب والسنة ، فإنه ربما ينفق عليه من كذباتهم وهذيانهم ما هو من البطلان بأوضح مكان ، فينقدح في قلبه ما يصعب علاجه ويعسر دفعه ، فيعمل بذلك مدّة عمره ويلقى الله به معتقداً أنه من الحق ، وهو من أبطل الباطل وأنكر المنكر

[اشمان لمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التابعي

{ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68) } [ الأنعام 68] قال الإمام الشوكاني عند تفسيره لهذه الآية (فتح القدير - (ج 2 / ص 429) )
والمعنى : إذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا بالتكذيب والردّ والاستهزاء فدعهم ، ولا تقعد معهم لسماع مثل هذا المنكر العظيم حتى يخوضوا في حديث مغاير له ، أمره الله سبحانه بالإعراض عن أهل المجالس التي يستهان فيها بآيات الله إلى غاية هي الخوض في غير ذلك .
وفي هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتسمح بمجالسة المبتدعة ، الذين يحرّفون كلام الله ، ويتلاعبون بكتابه وسنة رسوله ، ويردّون ذلك إلى أهوائهم المضلة وبدعهم الفاسدة ، فإن إذا لم ينكر عليهم ويغير ما هم فيه فأقلّ الأحوال أن يترك مجالستهم ، وذلك يسير عليه غير عسير . وقد يجعلون حضوره معهم مع تنزّهه عما يتلبسون به شبهة يشبهون بها على العامة ، فيكون في حضوره مفسدة زائدة على مجرد سماع المنكر .
وقد شاهدنا من هذه المجالس الملعونة ما لا يأتي عليه الحصر ، وقمنا في نصرة الحق ودفع الباطل بما قدرنا عليه ، وبلغت إليه طاقتنا ، ومن عرف هذه الشريعة المطهرة حق معرفتها ، علم أن مجالسة أهل البدع المضلة فيها من المفسدة أضعاف أضعاف ما في مجالسة من يعصي الله بفعل شيء من المحرّمات ، ولا سيما لمن كان غير راسخ القدم في علم الكتاب والسنة ، فإنه ربما ينفق عليه من كذباتهم وهذيانهم ما هو من البطلان بأوضح مكان ، فينقدح في قلبه ما يصعب علاجه ويعسر دفعه ، فيعمل بذلك مدّة عمره ويلقى الله به معتقداً أنه من الحق ، وهو من أبطل الباطل وأنكر المنكر

ماأحلى فراقك
وماأحلى فراق أمثالكم
الحمد لله فهمت روحك يا,,,,

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين

أخي صاحب المقال
كل واحد منا اعطاك منهجا تتخذه
أنا لقد سبوني وتهجموا علي وذاك هو عملهم
سب اخوانهم المسلمين وتكفيرهم ونحن على الباطل وهم على الحق
اخي في الله صاحب المقال قل لنا من ارتحت له واذا لم تفهم ششيئا من عندنا قل لي حتى ابين لك جيدا
( منيش نتكلم معاكم ياتكفيريين ) لذلك غير متحلوش فوامكم عليا

.................................................. ......................

اخي صاحب المقال والطرح والسؤال
اكيد تعرف بلي هناك منهج واحد صح
واكيد الكثير كسرلك راسك بكلمات مثل الي راهي الفوق
انت تبحث عن الحق
اعلم انك ستسأل وحدك
يوم القيامة
فلا تتخذ وصيا عليك
تابع الردود جيدة
وانظر من كان يكلمك انت بالذات
واهتم بك انت بالذات
حاول تكتشف من هو الصادق
ارجوك احكم بصدق من سب ومن شتم ومن اتهم
واختار بعد بحث وتقصي للحقائق
انت الله يبارك لو مافيكش الخير ما كنتش تبحث وتسال
الله يوفقك ويوفقني انا ثاني
تعرف انا منلبس قميص ماعندي لحية
لظروف الله يوفقني ويسهلي
رايح تلقى النتيجة الطيبة فقط اصدق النية وتوكل على الله
الحق راه باين وواضح وضوح الشمس
........................لكلام في الناس ماهوش امليح واتبع ولا تبتدع
وان شاء الله ما تكونش شخص لعملة واحدة لاننا لم نر لك ردا
او حتى شكرا

[العنبلي الأصيل]

بارك الله فيك على حرصك.
أما الشيخ رسلان وعدم ظهوره على التلفزة فلعله ممن يرى بعدم جوازه والله اعلم به ، وليس ذاك مقياسا . فكم من اهل البدع- وهو الاكثرية ممن يظهرون على التلفزة- ولا يزيد ذلك من مقدارهم شيئا !
واما المنهج السلفي فقد لخصه لك الاخ أعلاه بقوله :

1 - إخلاص العبادة لله عزّ وجلّ
2 - تجريد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
وإن أردت تفصيلا زدناك -حسب الاستطاعة- والله الموفق.
واما صاحب القول "اتبع المذهب المالكي في عبادتك
حتى تكون عبادتك سليمة" فكأنما هو يعني أن غير المذهب المالكي غير سليم ومعلوم أن المذاهب الفقهية أربعة حنفي ومالكي وشافعي وحنبلي . ولئن كان كما قال فلا الومه على بغضه للسلفية فعداؤه للأئمة الثلاثة واستصغاره لهم أعظم وأشد من عداءه للسلفية!

[محمد مصطفى الحبيب]

تركتم اليهود و فتحتم النّار على السلفية و خلّطتم بين السلفية و الجماعة ..! قلنا مرارا و تكرارا أن السلفية هي الدين الصحيح و لا تتحمل مسؤولية اعوجاج منتسبيها أو انتماء أحدهم إليها زورا و بهتاناً

[tarek 10]

عدم فهمك لمنهج السلفية أمر طبيعي لأن السلفية نفسها تفترق لطوائف عديدة وكل طائفة بنفسها تتفرع لطوائف متناحرين فيما بينهم يلعن بعضهم بعضا هذه هي عاقبة التحزب والتفرقة .

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

عدم فهمك لمنهج السلفية أمر طبيعي لأن السلفية نفسها تفترق لطوائف عديدة وكل طائفة بنفسها تتفرع لطوائف متناحرين فيما بينهم يلعن بعضهم بعضا هذه هي عاقبة التحزب والتفرقة .

من انقسم ؟هل المنهج أم الجماعة ؟و من سمى المسميات بغير أسمائها؟ ما هو التوحد في نظرك؟ هوّن على نفسك و أجبنا

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

من انقسم ؟هل المنهج أم الجماعة ؟و من سمى المسميات بغير أسمائها؟ ما هو التوحد في نظرك؟ هوّن على نفسك و أجبنا

لو كان هناك منهج مستقيم لما افترق أصحابه لطوائف عديدة وتناحر شيوخهم فيما بينهم ...عندك جماعة ربيع المدخلي...علي الحلبي ...فالح الحربي كلهم يدعون أنهم على نهج سلفي قويم لكن لما تنظر لهم تجدهم يلعنون بعضهم بعضا ...كذلك حزب النور السلفي ...ناهيك عن الجماعات السلفية الجهادية .

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

لو كان هناك منهج مستقيم لما افترق أصحابه لطوائف عديدة وتناحر شيوخهم فيما بينهم ...عندك جماعة ربيع المدخلي...علي الحلبي ...فالح الحربي كلهم يدعون أنهم على نهج سلفي قويم لكن لما تنظر لهم تجدهم يلعنون بعضهم بعضا ...كذلك حزب النور السلفي ...ناهيك عن الجماعات السلفية الجهادية .

الشخصيات التي ذكرتها هي شخصيات سلفية معاصرة وليست كلّ السلفيين المعاصرين ومع هذا فأنا أسألك : هل هذا التناحر كما تسميه يتعلّق بأصل من أصول أهل السنة والجماعة أم في تنزيل أحكام البدعة على بعض المعاصرين ؟

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

لو كان هناك منهج مستقيم لما افترق أصحابه لطوائف عديدة وتناحر شيوخهم فيما بينهم ...عندك جماعة ربيع المدخلي...علي الحلبي ...فالح الحربي كلهم يدعون أنهم على نهج سلفي قويم لكن لما تنظر لهم تجدهم يلعنون بعضهم بعضا ...كذلك حزب النور السلفي ...ناهيك عن الجماعات السلفية الجهادية .

جميل جدا ما أطربت به فؤادنا لكن الأجمل أن تقرأ في السلفية و تقارن بين المنهج الصحيح و المنهج الحائد عن دين الحق و من ثمّ تتبّع هدي محمد صلى الله عليه و سلّم دون النظر في عورات إخوتك .
هل حاسبت نفسك؟ هل تجتهد على نبذ البدع ؟ فكم من السهل التسكع وراء الشائة و انتقاد النّاس بلذاعة لكن قال تعالى (كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) و حبذا أن تستنير بهذا الدليل الشرعي القاطع و تبدأ بجهاد النفس قبل الخوض في غمار النقاش حول السلفية الجهادية ...ليتك تفرّق بين منهج الرسول و السلف و بين الأحزاب المتسللة إلى عالم السياسة بجلباب الدين

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

الشخصيات التي ذكرتها هي شخصيات سلفية معاصرة وليست كلّ السلفيين المعاصرين ومع هذا فأنا أسألك : هل هذا التناحر كما تسميه يتعلّق بأصل من أصول أهل السنة والجماعة أم في تنزيل أحكام البدعة على بعض المعاصرين ؟

أنا ذكرت تلك الشخصيات لأن لها تأثر كبير على السلفية فبعضهم يصف الشيخ ربيع المدخلي بأنه محنة العصر فمن وافقه فهو سني ومن خالفه فهو مبتدع .

بل يتعلق بأصول السلفية وبالأخص الجرح والتعديل والإرجاء وإلا لما وصل الأمر بالشيخ ربيع إلى تبديع علي الحلبي وكذلك فالح الحربي الذي قلب عليهم الطاولة وبدعهم من كبيرهم لصغيرهم .

[abdellah36]

المنهج هو الطريقة .......يعني طريقة السلف في فهم هذا الدين و الدعوة اليه و العمل به ..........................

و انت لن تستطيع ان تفهم منهج السلف حتى تعرف ما يناقضه من مناهج الخلف .......................

و ان كنت لا استطيع ان ادعي الالمام بقواعد و اصول هذا المنهج الا انني سادكر لك شيئا مما استحضره .............

اولا طريقة السلف قائمة على تعظيم نص الوحي و تقديمه على اراء الرجال و عقولهم و اجتهاداتهم.............................فمتى جاءهم النص الشرعي من الكتاب او السنة و فهموا دلالته و معناه لم يقدموا عليه شيئا اخر ايا كان صاحبه..................فهم بذلك يقدمون النقل على العقل و الاستدلال على الاعتقاد ...................

و قد خالفهم الخلف في ذلك ...........فتجد علماء الكلام و الفلسفة يعرضون عن نصوص الوحي و يردون ما دلت عليه اتباعا لحجج عقلية يزعمونها و مقدمات فلسفية يضعونها.........................كالمعتزلة و الجهمية و القدرية و الاشاعرة .........


ثانيا : منهج السلف قائم على تعظيم الصحابة و تقديم ارائهم و اجتهاداتهم و فهمهم للقران و وتفسيرهم له و عملهم به الا ما اختلفوا فيه فيرجع فيه للنص من اجل الترجيح ....................و حججهم كثيرة في ذلك من بينها ان الصحابة بمجاورتهم و صحبتهم لرسول الله فهم اعلم به و باقواله و احواله من غيره ممن لم يصحبه ...............

و قد خالف في هذا طوائف و طوائف من اهل البدعة و خاصة الرافضة قبحهم الله الذين يكفرون الصحابة و يفسقونهم و لا يحتجون باقوالهم .......عدى اهل البيت كما يزعمون .................

ثالثا منهج السلف قائم على اتباع النبي صلى الله عليه و سلم في ما فعل و ترك فلا يحدثون في دين الله شيئا من البدع لا في الاقوال و لا في الافعال و لا في المعتقدات..........................

و قد خالف اهل البدع في ذلم فقسموا البدع الى بدع حسنة و بدعا سيئة .................ثم احدثوا بدعا ما انزل الله بها من سلطان و لم يعرفها المسلمون قبلهم كبدعة المولد و غيرها ........و ما زال الناس يبتدعون و يتواصون على البدع حتى اصبح الاسلام غريبا كما بدا .............................فما غرب الاسلام الا البدع ......................

رابعا منهج اهل السنة في السياسة ...............ان هذا الدين لا تقوم له قائمة حتى يعود اهله اليه علما و عملا .............
فالخلافة الاسلامية لا تقوم بالخروج على الحكام المسلمين و منابذتهم بالسيف مخالفة لما صح عن رسول الله و انما تقوم بدعوة الناس الى دين الله عز وجل و تواصيهم على العمل به و ترك ما يخالفه و ينهى عنه.......................

و قد خالف في هذا اقوام و اقوام و بخاصة منهم الخوارج و الاباضية الذين يكفرون الحاكم المسلم بغير برهان و يرون الخروج عليه متى قدروا .......................بل حتى و لو لم يقدروا كما هو معمول به في هذا الزمان ...................

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

أنا ذكرت تلك الشخصيات لأن لها تأثر كبير على السلفية فبعضهم يصف الشيخ ربيع المدخلي بأنه محنة العصر فمن وافقه فهو سني ومن خالفه فهو مبتدع .

بل يتعلق بأصول السلفية وبالأخص الجرح والتعديل والإرجاء وإلا لما وصل الأمر بالشيخ ربيع إلى تبديع علي الحلبي وكذلك فالح الحربي الذي قلب عليهم الطاولة وبدعهم من كبيرهم لصغيرهم .

الذي أعرفه أنّ الجرح والتعديل ليس من الأصول العقدية لأهل السنّة والجماعة وقد إختلف الأئمة في الرواة جرحا وتعديلا ولم يسقط ذلك عدالتهم أمّا بالنسبة لما ذكرته عن الشيخ علي حفظه الله فالحق أنّه قد كتب بيانا صرّح فيه بأنّه يدخل العمل في مسمّى الإيمان فلا خلاف بينه وبين باقي العلماء في تأصيل المسألة أمّا عن بعض جزئياتها فالحقّ أنّ الشيخ ربيع قد كتب مقالا بيّن فيه أنّ قول الشيخ علي هو قول بعض السلف على كلّ مثل هذه المسائل تقتضي مقدارا كبيرا من العلم وتفاصيلها ليست لأمثالنا من العامة ، فاحفظ عن أخيك قولا وهو : من أصول أهل السنة والجماعة ، أنّ الإيمان قول وعمل ، فهو : إعتقاد بالجنان ، وقول باللّسان ، وعمل بالاركان ، يزيد بطاعة الرحمن ، وينقص بطاعة الشيطان ، وقد عقد الأئمة في كتب السنة بابا ، لبيان هذه المسألة والردّ على المرجئة والخوارج ، وكون بعض أهل السنة يخطيء في جزئية من الجزئيات ، أو يقول قولا يوافق فيه بعض أهل البدع ، لا يعني هذا أنّه صار مبتدعا ، بل يردّ عليه وينكر ويبيّن مدى الخطا في كلامه ، وقد يهجر زجرا له و تأديبا ، وقوله ذلك محسوب عليه ، لا يعني أنّ اهل السنة مضطربون فيه ، بل هو قوله الذي أخطأ فيه

[حدادوفيتش]

انا لا انصحك بالسلفية فهم بعيدون كل البعد عن الاسلام ، هم يدعون الى اسلام سطحي لا يضر مصالح الصهيونية لا غير ...... نصيحة لك اقرأ كتب الشيخ الغزالي و الشيخ الشعراوي رحمهم الله او تفسير القرآن (كالقرطبي مثلا)

[رجوت عفوك]

أخي لقد سبق لي طرح موضوع مشابه .. ها هو رابطه :

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1390433

عسى أن تفيدك ردود الأعضاء