نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

السلام عليكم
الطائفة السلفة هي إحدى الفرق 73
ولو كنت ابحث عن الناجية منهم ما اخترت السلفية لسبب اظنه قوي
إذا قارنت معاملات المنتسبين لها مع ماكان عليه السلف لوجدت اختلافا كبيرا
والكل يعلم بان الدين المعاملة
حتى علماؤهم لم يسلموا من تحريف اقوال السلف تارة والتاويل اخرى
والحذف ثالثة والتزوير كذلك
ولولا علمي يقينا بان مواضيعي ستحذف لبينت للجميع صدق ما اقول
ترقبوا حذف هذا الرد وحتى حظر عضويتي

كلامك لم يصل إلى الحجج الساقطة
أقول لك يوم القايمة تجتمع الخصوم

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

ساسمح لك تطاولك علي فقط محبة ورغبة مني ان لا اكون سببا في هلاكك
ولكن اخي زاك لن إن كنت تعي حكم لن في الاعراب قلت لن ولن اتسامح معك
في تجريفك للدين الحنيف بما يخدم هواك
فمكارم الاخلاق هدف لبعثته صلى الله عليه وسلم وقد مدحه ربه فقال :
""فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴿159﴾
و نقلت لك قطرة من بحر اخلاقه صلى الله عليه وسلم علك تتوب الى الله من عنادك وهواك
وانت تصف مكارم الاخلاق بــ (عملية التجميل) لقلة حيائك فاعلم يا هذا ان من لا خلق له لادين له

نشأ الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أول أمره إلى آخر لحظة من لحظات حياته متحلياً بكل خلق كريم، مبتعداً عن كل وصف ذميم، فهو أعلم الناس وأفصحهم لساناً، يُضرب به المثل في الأمانة والصدق، أدبه الله فأحسن تأديبه، فكان أرجح الناس عقلاً، وأكثرهم أدباً، وأوفرهم حلماً، وأصدقهم حديثاً، وأكثرهم حياء، وأوسعهم رحمة وشفقة، وأكرمهم نفساً، وأعلاهم منزلة .. وبالجملة فكل خلق محمود يليق بالإنسان فله - صلى الله عليه وسلم - منه القسط الأكبر، والحظ الأوفر، وكل وصف مذموم فهو أسلم الناس منه، وأبعدهم عنه، شهد له بذلك القاصي والداني، والعدو والصديق ..

فهو بحق الرسول المصطفى والنبي المجتبى الذي قال عن نفسه: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ) رواه البخاري .
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون ويعجبون له ويقولون: هلاَّ وُضِعت هذه اللبنة؟، قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين )رواه البخاري .
ويقول عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته " .
قال القاضي عياض : " .. وأما الأخلاق المكتسبة من الأخلاق الحميدة، والآداب الشريفة التي اتفق جميع العقلاء على تفضيل صاحبها، وتعظيم المتصف بالخلق الواحد منها فضلا عما فوقه، وأثنى الشرع على جميعها، وأمر بها، ووعد السعادة الدائمة للمتخلق بها، ووصف بعضها بأنه جزء من أجزاء النبوة، وهي المسماة بحسن الخُلق، فجميعها قد كانت خلق نبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ..
وقد بُعِث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليتمم مكارم الأخلاق لأهميتها للفرد والأسرة، والمجتمع والأمة .

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ: ( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق )رواه أحمد . وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال لما بلغ أبا ذر مبعث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لأخيه: اركب إلى هذا الوادي، فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي يأتيه الخبر من السماء، واسمع من قوله ثم ائتني، فانطلق الأخ حتى قدمه وسمع من قوله، ثم رجع إلى أبي ذر ، فقال له: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق ) رواه البخاري.

وهذه قطوف من أقواله، وقبس من أحاديثه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حثه وأمره بالأخلاق، تضيء لنا الطريق لنعيش في روضة أخلاق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ علما وعملا واقتداء ..

في الأخلاق عامة قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( خياركم أحاسنكم أخلاقا ) رواه الترمذي . وقال: ( إن من أحبكم إلىَّ أحسنكم أخلاقاً ) رواه البخاري .

وفي معاملة الوالدين وبرهما، والاهتمام بهما وتقديهما على غيرهما : جاء رجل إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال : ( يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال : أمك، قال : ثم من؟ قال : أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك ) رواه مسلم .
وفي معاملة الزوجة خاصة، والمرأة عامة ـ سواء كانت أماً أو أختاً أو بنتا أو زوجة ـ يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي ) رواه الترمذي .. و قال عليه الصلاة و السلام : ( استوصوا بالنساء خيراً ) رواه البخاري .

وحفاظا على المجتمع من انتشار الرذيلة واعتيادها : كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأمر بالستر وينهى عن الفضيحة فيقول: ( من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ) رواه البخاري .
ويفتح طريق التوبة للمذنب، بل ويأمر صاحب المعصية أن يستر على نفسه، ولا يجهر بمعصيته أو يفتخر ويُحَّدِّث بها، فيقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( كل أمتي معافى، إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه ) رواه البخاري .

وفي مراعاة أحوال الكبار وإكرامهم، والرفق بالصغار ورحمتهم، يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا، ويرحم صغيرنا ) رواه أحمد .

ويهتم بأمر الجار والضيف فيقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) رواه البخاري .
ويحث على الرفق ويأمر به فيقول: ( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه (أعابه) ) رواه مسلم .
وفي حسن معاملة اليتيم والاهتمام به يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً ) رواه البخاري .
ويأمر بالتواضع وينهى عن الفخر، فيقول: ( إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد، ولا يفخر أحد على أحد ) رواه مسلم .
ويحث على الأمانة وعدم الخيانة فيقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخُن من خانك ) رواه البخاري .
وفي التقاضي: ( إن خياركم أحسنكم قضاء ) رواه البخاري .
وفي البيع والشراء: ( مَن غَشَّنا فليس منا ) رواه مسلم .. وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( رحم الله رجلا سمحا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى ) رواه البخاري .

ويرسخ قيمة وخلق العدل ـ لأهميته في بناء المجتمع والأمة ـ في كلمته ووصيته التي خلدها التاريخ، حينما رد شفاعة حِبه أسامة بن زيد في العفو عن المرأة المخزومية التي سرقت، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أيها الناس، إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايـم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) رواه البخاري .

ومن مفاتيح إصلاح المجتمع والحفاظ عليه النصيحة بآدابها، ومن ثم قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( الدين النصيحة ) رواه البخاري .

وهذا الذي ذكرناه من أقواله وأحاديثه في بعض الأخلاق والقيم قليل من كثير، وغيض من فيض، مما لا يمكن الإتيان على جميعه في مقال أو كتاب ..

لقد صار حسن الخلق مطلبا ملحا للأمة تبرز به الوجه الحضاري للإسلام، وتسترجع به سالف عزها وسابق مجدها، فقد كان الناس يدخلون في دين الله أفواجا لِمَا يرون من حسن معاملة المسلمين وجميل أخلاقهم .. وأسوتهم وقدوتهم في ذلك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، الذي كان خلقه القرآن، واهتم بالأخلاق ورفع شأنها فقال: ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) ..

وبعد هذا اختر لنفسك ما يحلو

إقرأ أخلاق العلامة ابن باز
1-اللص الذي تحول إلى داعية.
2- بكاء الشيخ من السائل الأمريكي المسلم.
3- ثلاث قصص عجيبة.
4-أكتب في قوقل تعرف أخلاق علمائنا و التي يرويها حتى مخالفوهم

[فقير إلى الله]

و هذه قصة لأحب العلماء المعاصرين إلي الحبيب في الله سماحة الإمام الكبير المجدد عبد العزيز ابن باز

الباكستاني الذي سرق منزل ابن باز (رحمه الله)

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد :
يقول أحدهم :
عندما كنت معتكفا في بيت الله الحرام بالعشر الأواخر من رمضان وبعد صلاة الفجر نحضر كل يوم درس للشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-
وسأل أحد الطلاب الشيخ عن مسألة فيها شبهة وعن رأي ابن باز فيها ؟
فأجاب الشيخ السائل وأثنى على الشيخ ابن باز -رحمهما الله جميعا-.
وبينما كنت أستمع للدرس فإذا رجل بجانبي في أواخر الثلاثينات تقريبا عيناه تذرفان الدمع بشكل غزير وارتفع صوت نشيجه حتى أحس به الطلاب .
وعندما فرغ الشيخ ابن عثيمين من درسه وانفض المجلس ونظرت للشاب الذي كان بجواري يبكي فإذا هو في حال حزينة ومعه المصحف فاقتربت منه أكثر ودفعني فضولي فسألته بعد أن سلمت عليه :
كيف حالك أخي ؟ ما يبكيك؟
فأجاب بلغة مكسره نوعا ما: جزاك الله خيرا ..
وعاودت سؤاله مرة أخرى : ما يبكيك أخي؟؟
فقال بنبرة حزينة : لالا شي إنما تذكرت ابن باز فبكيت.
واتضح لي من حديثه أنه من دولة باكستان أو أفغانستان وكان يرتدي الزي السعودي وأردف قائلاًكانت لي مع الشيخ قصة وهي :

أنني كنت قبل عشر سنوات أعمل حارسا في أحد مصانع البلك بمدينة الطائف.

وجاءتني رسالة من باكستان بأن والدتي في حالة خطره ويلزم اجراء عملية لزرع كلية لها وتكلفة العملية 7000 آلاف ريال سعودي ولم يكن عندي سوى 1000 ألف ريال ولم أجد من يعطيني مالا فطلبت من المصنع سلفة ورفضوا ..

فقالوا لي أن والدتي الآن في حال خطره وإذا لم تجرالعملية خلال أسبوع ربما تموت وحالتها في تدهور وكنت أبكي طوال اليوم فهذه أمي التي ربتني وسهرت علي .

وأمام هذا الظرف القاسي قررت القفز لأحد المنازل المجاورة للمصنع الساعة الثانية ليلا وبعد قفزي لسور المنزل بلحظات لم أشعر إلا برجال الشرطة يمسكون بي ويرمون بي بسيارتهم وأظلمت الدنيا بعدها في عيني .

وفجأة وقبل صلاة الفجر إذا برجال الشرطة يرجعونني لنفس المنزل الذي كنت أنوي سرقة اسطوانات الغاز منه وأدخلوني للمجلس ثم انصرف رجال الشرطة فإذا بأحد الشباب يقدم لي طعاماً وقال كل بسم الله .

ولم أصدق ما أنا فيه .

وعندما أذن الفجر قالوا لي توضأ للصلاة وكنت وقتها بالمجلس خائفا أترقب.

فإذا برجل كبير السن يقوده احد الشباب يدخل علي بالمجلس وكان يرتدي بشتاً وأمسك بيدي وسلم علي قائلاً :
هل أكلت ؟ قلت له : نعم وأمسك بيدي اليمنى وأخذني معه للمسجد وصلينا الفجر وبعدها رأيت الرجل المسن الذي أمسك بيدي يجلس على كرسي بمقدمة المسجد والتف حوله المصلون وكثير من الطلاب فأخذ الشيخ يتكلم ويحدث عليهم ووضعت يدي على رأسي من الخجل والخوف !!!
يا آآآآالله ماذا فعلت؟

سرقت منزل الشيخ ابن باز وكنت أعرفه باسمه فقد كان مشهورا عندنا بباكستان.

وعند فراغ الشيخ من الدرس أخذوني للمنزل مرة أخرى وأمسك الشيخ بيدي وتناولنا الإفطار بحضور كثير من الشباب وأجلسني الشيخ بجواره وأثناء الأكل قال لي الشيخ :

ما اسمك؟ قلت له مرتضى.

قال لي : لم سرقت ؟

فأخبرته بالقصة ..

فقال : حسنا سنعطيك 9000 آلاف ريال

قلت له المطلوب 7000 آلاف !!

قال الباقي : مصروف لك ولكن لا تعاود السرقة مرة أخرى يا ولدي.

فأخذت المال وشكرته ودعوت له.

وسافرت لباكستان وأجرت والدتي العملية وتعافت بحمد الله.

وعدت بعد خمسة أشهر للسعودية وتوجهت للرياض أبحث عن الشيخ وذهبت إليه بمنزله فعرفته بنفسي وعرفني وسألني عن والدتي وأعطيته مبلغ 1500 ريال قال ما هذا؟ قلت : الباقي .. فقال : هو لك !!

وقلت للشيخ يا شيخ لي طلب عندك فقال ما هو يا ولدي.

قلت أريدأن اعمل عندك خادما أو أي شيء أرجوك يا شيخ لا ترد طلبي حفظك الله.

فقال : حسنا ..

وبالفعل أصبحت أعمل بمنزل الشيخ حتى وفاته رحمه الله ...

وقد أخبرني احد الشباب المقربين من الشيخ عن قصتي قائلاً:

أتعرف أنك عندما قفزت للمنزل كان الشيخ يصلي الليل وسمع صوتا في الحوش وضغط على الجرس الذي يستخدمه الشيخ لإيقاظ أهل بيته للصلوات المفروضة فقط.

فاستيقظوا جميعا واستغربوا ذلك وأخبرهم أنه سمع صوتا فأبلغوا أحد الحراس واتصل على الشرطة وحضروا عل الفور وأمسكوا بك.

وعندما علم الشيخ بذلك قال ما الخبر قالوا له لص حاول السرقة وذهبوا به للشرطة فقال الشيخ وهو غاضب :

لا لا هاتوه الآن من الشرطة ؟ أكيد ما سرق إلا هو محتاج

ثم حدث ما صار في القصة ..

قلت لصاحبي وقد بدت الشمس بالشروق هون عليك الأمة كلها بكت على فراقه

أنظروا لاخلاق علماء أهل السنة
__________________

وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا

[فقير إلى الله]

قصص مؤثرة للشيخ ابن باز رحمه الله ( مفرغة )

خمسة من الدعاة في الصومال حضروا للمملكة وقابلوا الشيخ ابن بازوأخبروه على بعض المنكرات ثم كتب رسالة إلى الرئيس الصومالي ، لما علم الرئيس الصومالي أن الأخبار وصلت عن طريقهم
حكم عليهم بالقتل ،وصلوا الخبرإلى الشيخ ابن بازبعد صلاة المغرب .

فلما بلغ الخبر الشيخ أخذ يتصل على الأمير عبد اللهولي العهد حتى يطلب شفاعته من الرئيس الصومالي فما وجد الأمير كان في مهمة رسمية ، ثم جلس يتصل إلى الساعة أحد عشر فلما تجاوزت الساعة الحادية عشر أمر السائق أن يشغل السيارة فركب معه ثم ذهب إلىقصر الأمير وأنتظر الأمير حتى أتى ودخل مع الأمير عبدالله وطلب شفاعته وأستجاب الأمير وأتصل على الرئيس الصومالي وأُعفو من القتل خمسة أشخاص ومازالو إلى الآن أحياء .......

[فقير إلى الله]

المزور الذي يتحول إلى إمام مسجد

بل من شفاعته جاء رجل محتاج فطلب من الشيخ أن يعطيه تبرع فقال الشيخ يُعطى ألفين ريال ، تعرفون الشيكات يُكتب فيها ألفين رقما وكتابة فأخذ الرجل لما خرج القلم وأضاف صفرا رابعا
كم صارت؟
عشرين ألف ولم يغير الكتابة ، والمساعدات كانت توزع في الإفتاء قديما صندوق خاص يوزعونه الإخوة ولا تتجاوز خمسة آلاف ، لما رأوا قالوا هذه ألفين ولا عشرين قالّهم هذا لا عشرين ،

الشيخ قالّه عشرين ألف ، يكذب فقالوا طيب رجعوه رجعوه ودخلوا على الشيخ وهم على يقين أنه زوّر في الشيك ، قال يا شيخ عبدالعزيز الرجل الذي قبل قليل كم كتبت له .
قال انا وجهت ان يكتب له ألفين ريال قالوا هو وضع عشرين الف ياشيخ وضع صفرا رابعا يقول نزّل الشيخ رأسه وهو يقولإنا لله وإنا إليه راجعون عفا الله عما عمل اعطوه اياه والله ما كتبها الا هو محتاجها .
قالوا يا شيخ هذا مزور ، قال أعطوه والله ما كتبها إلا هو في حاجتها عطوه اياه و --------لا عتلمونه انكم دريتم --------.

فصُرفت له عشرين ألف .

سألت الشيخ أنا بنفسي قبل وفاته بسنتين قلت يا شيخ اريد ان أتأكد من هذه القصة هل هي صحيحة او لا .
قال صحيحة بل أزيدك ، اسمعوا ماذا قال الشيخ ابن باز يقول :

دارت السنوات وتفاجأت أنه دخل علي أحد الناس وأخرج لي مبلغ قال خذ يا شيخ هذه 18 ألف يقول :

سألته ذي وش صدقة زكاة حتى أخرجها في مصارفها ، قال هذه يا شيخ حق أخذته منك بغير وجه
حق وأنا اليوم أعيدها لك،قال عسى ما شر وش الأمر ، قال أنا الرجل الذي جيتك قبل كم سنة وكتبت لي ألفين ريال و أنت ما دريت ، يحسب الشيخ ما درى ، وأني زورتها وعطوني عشرين ألف جلس يضحك الشيخ قال : والله لقد علمنا عنك من لحظتها وعفونا عنك من لحظتها وأعطيناك اياه من طيب نفس الله يحللك ويبيحك .

جلس الرجل يبكي ، الرجل قال كنت تعلم أني لما أخذتها؟

قال علمنا عنك لكن الله يعلم عنك كما نعلم نحن عنك رح ، يقول قال يا شيخ طيب خذها أنا تائب إلى الله .

قال خذها أنت وأعطها رجل يحتاجها كما كانت حاجتك لما جئتنا المرة الأولى .

يقول الشيخ عبدالعزيز والآن هذا الرجل إمام لأحد المساجد بالرياض ، فتح الله على قلبه بعد هذا الموقف.

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

أخي فؤاد أتريد أن يكون لي قلب لا أفقه به ؟ما دخل فتاوى ابن الباز حول الأرض و الشمس في أمر الخروج على الحاكم؟ ربي يهدينا خويا فؤاد ..تقبل الأفكار الجددة و ادرسها و أمر مقاومة ما جاءنا في الحين أمر لا أراه في صالحك

رزقهم الله الهادية يااخي
وتاكد انهم ان كانو يسعون للحق فعلا سيجدوه مثلما وجدناه نحن
ولن تهدي من تحب ولكن الله يهدي من يشاء
ونسال الله لهم الهداية
اما السب والشتم الذي يتهمونا به فهوا فنتقبله ونصبر عليه مدام هو فينا
اما الكلام في الله والخوض في دينه والتخبط بما تهوى انفسهم فهذا ما لا نحتمله ونبغضهم فيه وننكر عليهم ماهم عليه

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

إقرأ أخلاق العلامة ابن باز
1-اللص الذي تحول إلى داعية.
2- بكاء الشيخ من السائل الأمريكي المسلم.
3- ثلاث قصص عجيبة.
4-أكتب في قوقل تعرف أخلاق علمائنا و التي يرويها حتى مخالفوهم

استغرب الذي يتكلم في اخلاقنا ويجهل تعامل نبينا صلى الله عليه وسلم مع العاصي و كيف كان يهجرهم ولا يلقي السلام عليهم فضلا عن ان يكونوا من الناس الذي عليهم شيء من الاهواء والبدع
واستغرب في الذي يتكلم عن اخلاقنا ويجهل تعامل صحابة رسولنا صلى الله عليه وسلام مع اهل الاهواء والبدع
واستغرب في الذي يتكلم عن اخلاقنا ويجهل سلفنا وائمتنا الاربعة وتابي التابعين في تعاملهم مع اهل الاهواء و من كان له شيء من الابتداع

ولا يستحون ويصححوا وجوههم ويتقولوا علينا بقول لا يفقهوا معناه فضلا ان يفقهوا حاله
حسبي الله ونعم الوكيل والى الله المشتكى
ما اجرئكم على الله
الا تخافون الله
تخوضون في دين الله وفي ايات الله بدون خوف تتقولون على السلف بكلام ان وضع على راس جبل لتعرق مما فيه من ظلم وللبس للحق بالباطل

[فقير إلى الله]

على كل حال سمعت محاظرة قيمة لمحدث المدينة العلامة العباد بعنوان:
ابن باز نموذج من الرعيل الأول


MP3 8.16MB الجزء الأول استماع تحميل
MP3 8.05MB الجزء الثاني استماع تحميل
RM 5.7MB الجزء الأول استماع تحميل
RM 5.62MB الجزء الثاني استماع تحميل

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

على كل حال سمعت محاظرة قيمة لمحدث المدينة العلامة العباد بعنوان:
ابن باز نموذج من الرعيل الأول


mp3 8.16mb الجزء الأول استماع تحميل
mp3 8.05mb الجزء الثاني استماع تحميل
rm 5.7mb الجزء الأول استماع تحميل
rm 5.62mb الجزء الثاني استماع تحميل

انا لم اقصدك حاشا لله فانا احسن فيك الظن يااخي ياخي بكلامي انما قصدت الاخرون الذين يعيبون كلامنا معهم
وبسبب نتجاهلم ولا نلقي بال لكلامهم صارو يدندون حول اخلاق السلف
لهذا انا كنت اقصد هذا الناس بكلامي ولست انت
وتعاملنا مع العوام واضح عكس من شاهدنا فيه شيء من اتباع الهوى او انه يدافع عن البدعة واهلها
في حين يشتم ويطعن ويتنقص من علماء الله الربانيون الذين لم يكن كلامهم الا بقول الله ورسوله
ياترى هاذ الذي يطعن في العلماء ماسبب هل ماعجبهم كلامهم لانه خالي من القصص
الانهم ليسوا بقصاصين ولا يتكلمون الا بقول الله وتعالى
هل لانهم وضحوا لنا الدين كما نزل على سيدنا محمد فثقل على الخلق لانه لايناسب ماتشتهيه من انفسهم
فصارو يطلقون الشتائم والطعن والسب
عملاء دولة مخابرات دولة جواسيس علماء فتن وهابية ال سعود ال سلول عملاء الصهاينة خونة العرب ....
كلام يعرق له الجبين لسماعه فضلا ان ينطق به
استغرب في الذي يتكلم عن نهج السلف وهو بعيد عنه كل البعد
استغرب في ان يتقبلوا منهج السلف وهم يبغضون حملته
الشيعة لما يبغضون اهل السنة يكفرون اهلها لماذا لانهم لايعترفون بدينها لماذا
لانهم ابغضوا الصحابة وكفروهم فكيف تريد منهم ان يقتنعوا بدين من اتبعوهم من اخذوا العلم عنهم
اوصلوه لنا كفار عندهم فسقة مرتدين خانوا الله والرسول صلى الله عليه وسلم
لعنهم الله وكف شرهم عن اهل السنة
وقس على ذلك ستفهم ما اعينه
لو كان طالبا للحق
لاينتظر منك انت بالذات الكلام ليقتنع به
لا هو ينتظر كلامك ليستهزء به ويضحك عليه
ويشهر بك
لو كان طالبا للحق لكان الاولى ان يسمع للعلماء والسلف ان يعطي 5 دقائق من وقته ويستعرض اقوال السلف
لا نلزمهم باقوال علمائنا الذين يطعنون به فلقد سلمنا بالامر
من يبغض شخص كيف يجد الحلاوة في كلامه
في حسبك انه عاجز على البحث والوصول الى الحق الا عن طريقك انت
والله لن يعبرك ولا يهتم لك اصلا
فقط يريد التهريج وعمل بلبلة في الموضوع ليصرف اكبر عدد ممكن من الناس
عمل شياطين اعاذنا الله منكم
بل نقول لكم خذوا العلم ممن اخذناه منه
ارجوا الى علم السلف اطلبوه وستجدوا الحق
الشبكة امامكم كلمة واحد في جوجل وينهل عليك العلم من كل مكان
لانطالبكم بتباعنا
نطالبكم بتباع الدليل ماجاء في كتاب الله وسنته
الشبكة امامكم والكتب امامكم الاشرطة امامكم المحاظرات امامكم
ادرسوا ابحثوا اطلبو العلم
وردوا علينا بالدليل والحجة بكلام الله وسنة رسوله منهج صحابته
لا بالكلام الانشائ
لا بالكلام هوى الناس
لا بالكلام العقلي
لا لا لا
وساعدكم اني سافتح موضوع ونتحدى كل شخص ان يقول اننا على منهج اهل السنة والجماعة
والله نتحداهم وبيننا الكتاب والسنة و اقوال السلف الصالح
والله العظيم ان اقمتوا علي الدليل والحجة لا اكون اول من يتبعه

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التابعي

انا لم اقصدك حاشا لله فانا احسن فيك الظن يااخي ياخي بكلامي انما قصدت الاخرون الذين يعيبون كلامنا معهم
وبسبب نتجاهلم ولا نلقي بال لكلامهم صارو يدندون حول اخلاق السلف
لهذا انا كنت اقصد هذا الناس بكلامي ولست انت
وتعاملنا مع العوام واضح عكس من شاهدنا فيه شيء من اتباع الهوى او انه يدافع عن البدعة واهلها
في حين يشتم ويطعن ويتنقص من علماء الله الرابنيون الذين لم يكن كلامهم الا بقول الله ورسوله
ياترى هاذ الذي يطعن في العلماء ماسبب هل ماعجبهم كلامهم لانه خالي من القصص
الانهم ليسوا بقاصين ولا يتكلمون الا بقول الله وتعالى
هل لانهم وضحوا لنا الدين كما نزل على سيدنا محمد فثقل على الخلق لانه لايناسب ماتشتهيه من انفسهم
فصارو يطلقون الشتائم والطعن والسب
عملاء دولة مخابرات دولة جواسيس علماء فتن وهابية ال سعود ال سلول عملاء الصهاينة خونة العرب ....
كلام يعرق له الجبين لسماعه فضلا ان ينطق به
استغرب في الذي يتكلم عن نهج السلف وهو بعيد عنه كل البعد
استغرب في ان يتقبلوا منهج السلف وهم يبغضون حملته
الشيعة لما يبغضون السنة لا يكفرون اهلها لما لايعترفون بدينها
لانهم ابغضوا الصحابة وكفروهم فكيف تريد منهم ان يقتنعوا بدين من اوصلوه لنا و كفار عندهم فسقة مرتدين خانوا الله والرسول
وقس على ذلك ستفهم ما اعينه
لو كان طالبا للحق
لاينتظر منك انت بالذات الكلام ليقتنع به
لا هو ينتظر كلامك ليستهزء به ويضحك عليه
ويشهر بك
لو كان طالبا للحق لكان الاولى ان يسمع للعلماء والسلف ان يعطي 5 دقائق من وقته ويستعرض اقوال السلف
لا نلزمهم باقوال علمائنا الذين يطعنون به فلقد سلمنا بالامر
من يبغض شخص كيف يجد الحلاوة في كلامه
بل نقول لكم خذوا العلم ممن اخذنا عليه
ارجوا الى علم السلف اطلبوه وستجدوا الحق
لانطالبكم بتباعنا
نطالبكم بتباع الدليل ماجاء في كتاب الله وسنته
الشبكة امامكم والكتب امامكم الاشرطة امامكم المحاظرات امامكم
ادرسوا ابحثوا اطلبو العلم
وردوا علينا بالدليل والحجة بكلام الله وسنة رسوله منهج صحابته
لا بالكلام الانشائ
لا بالكلام هوى الناس
لا بالكلام العقلي
لا لا لا
وساعدكم اني سافتح موضوع ونتحدى كل شخص ان يقول اننا على منهج اهل السنة والجماعة
والله نتحداهم وبيننا الكتاب والسنة و اقوال السلف الصالح
والله العظيم ان اقمتوا علي الدليل والحجة لا اكون اول من يتبعه

بارك الله فيكم
أعلم أنك ما قصدتني فلم تكن كتابتي ردا عليكم
بل ردا على المخالفين الذين يتهمون حتى الكبار بعدم الأخلاق قاتلهم الله.

فمثلت ردا متينا عزيزا ومن الواقع لا نظير له بأخلاق سماحة الوالد المفتي الشهير و العالم النحرير فقيد الامة ابن باز

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

بارك الله فيكم
أعلم أنك ما قصدتني فلم تكن كتابتي ردا عليكم
بل ردا على المخالفين الذين يتهمون حتى الكبار بعدم الأخلاق قاتلهم الله.

فمثلت ردا متينا عزيزا ومن الواقع لا نظير له بأخلاق سماحة الوالد المفتي الشهير و العالم النحرير فقيد الامة ابن باز

بارك الله فيك اخي وجعلك نصرا لدينه

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

عادي اعتبرها زلت لسان ولا تهتم لما يكتب داخل هذه الشاشة فكلها أكواد برمجية في النهاية .

هل تعرف الزومبي ان لم تخني الذاكرة فهي وورم ولكن من عائلة ستروم بوت
اه نسيت هي ايضا عبارة عن سكريبت تي سي ال يمكن برمجته بالباش ان احببت
لها وظيفة التحكم في الشبكات عن بعد كمعلومة لك صنفت من بوتات العاصفة لامكانيتها الرهيبة في انتشار العدوى وسط شبكة وتحدد اهدافها عن طريق قناع الشبكة
اول ظهور لها كان في شهر جانفي من سنة 2007 حيث بدات العدوى بمليون جهاز حتى وصل 50 مليون جهاز في مدة زمنية قصيرة
ربما تكون انت احدى النسخ المطورة لهذه العائلة على سبيل المثال
كفاكم استخفافا بعقول الناس و تعتبرون اقوالهم ماهي الا عبارة عن سكريبتات برمجية في النهاية والله الهوى بعينه
وهذ ما يثبت انكم لا تريدون الحق بصدق ولا انتم من اهله
ان لم تعرف ترد على الناس اعقد لسانك
يخلق الله ما يشاء

[ibnsina1]

قلة الاخلاق التي تكلمت عنها هي ما تفتقدونه انتم
والذي يظهر جليا من ردودكم الغير لبقة
والمثل يقول :ليس الفتى من يقول كان ابي
وعبرة معروفة جدا عند الموَالين
""حليب النعجة يظهر في خروفها""

[فقير إلى الله]

بارك الله فيكم على النصيحة لو عملت بها

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

بارك الله فيكم على النصيحة لو عملت بها

النصيحة واجب العمل بها حتى ولو لم يعمل بها الناصح
و المدين لنفسه الواقف بين يدي ربه المشتغل بعيوبه
لا يشترط شيئا للعمل بالنصيحة
وفيك بارك الله اخي وسنتعاون حتى نكون من الخيِرين
إن شاء الله