|
|
|
|||||||
| أخبار عربية و متفرقات دولية يخص مختلف الأخبار العربية و العالمية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
امام الاقصى للقرضاوي: الأولوية للقدس
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-06-13, 16:44
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
ابراهيم أبو عرفة .........هذا لا هو إمام في الأقصى ولا هم يحزنون |
|||
|
|
2013-06-13, 17:27
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
|
|||
|
|
|
2013-06-13, 17:42
|
رقم المشاركة : 19 | |||
|
هل العلويون والحشّاشون مسلمون ؟ أريد جوابا من الذين يبحثون عن الفتاوى . |
|||
|
|
|
2013-06-14, 18:49
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
هل سمعت يوما بشار الأسد يصرح بأنه علوي نصيري ؟؟؟ رأيناه يصلي بمساجد السنة ..كباقي أهل السنة... كفانا زجا للعقيدة في صراعات سياسية صرفة ... إيران سوريا حزب الله...محور موال لكفار الشرق.. أنظمة الحكم في بلاد السنة عملاء لكفار الغرب... فكفاكم تغطية الشمس بالغربال... رقعتنا الجغرافية يتكالب عليها كفار الشرق والغرب للظفر بأكبر حيز من المصالح... ونحن هنا نصرخ لهم بسذاجتنا .... |
||||
|
|
|
2013-06-14, 19:08
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
واعلم ان امريكا وفرنسا وغيرهما لن يدخلا سوريا واذا دخلا فيخرجا بسرعة لان الذي يهمهم مصالح اقتصادية فهم لا دين لهم انما الخوف من اصحاب العقائد المجوس الذين يستوطنون ويغيرون عقائد الناس ولو قهرا ولا اظنك اعمى عما يحدث في العراق واليمن حيث التقت عقيدة الروافض بقوة السلاح واعطيك هذا التقرير الذي نشرته ويكليكس واشخاصه موجودون ويمكن تسالهم مثل الشيخ وهبة الزحيلي لان الاخرين مازالوا في الداخل ويخافونرعلى انفسهم في برقية سرية مؤرخة في 20 شباط/فبراير 2007، سربتها "ويكليكس" وتولت ترجمتها حصريا "زمان الوصل"، تدور حول انتقاد رجل دين سني لموقف النظام السوري من نشاط إيران التشييعي، تنقل السفارة الأمريكية في دمشق ما مفاده أن رجل الدين السني البارز "صلاح كفتارو" انتقد نظام بشار الأسد لمحاولته قمع أي انتقاد لنشاط إيران التشييعي داخل سوريا. صلاح (نجل المفتي السابق أحمد كفتارو)، وخلال محادثة مع مسؤولين في سفارة واشنطن بدمشق، وجه نقدا صريحا لنظام بشار الذي يسعى لخنق أي تحفظ سني تجاه نشاطات إيران الحثيثة لنشر مذهبها داخل سوريا. وأوضح كفتارو أن بشار أرسل له شخصين هما "فواز إسرب" و"عيسى شبيب"، ليحذراه من إثارة أي تصريحات حول الموضوع (مساعي إيران التشييعية في سوريا).. إسرب رجل أعمال يمت بصلة مصاهرة لعائلة الأسد. إسرب ردد على مسامع صلاح أن انتقاد نشاطات التشييع لن يخدم ما سماها المصالح العليا التي أنشئ من أجلها "مجمع أبي النور الإسلامي" الذي أسسه أحمد كفتارو، ويديره الآن خلفا له ابنه صلاح. ولتوضيح موقفه أكثر، روى صلاح أن الشيخ وهبة الزحيلي (وصفته بالسني الوهابي وواحد من ابرز علماء دمشق) انتقد في إحدى خطب الجمعة نشاطات إيران التشييعية، متعهدا أمام المصلين أن "لا يسمح السنة بها"، فما كان من مخابرات بشار إلا أن استدعوه على الفور ولمرتين، مرة إلى الاستخبارات العسكرية وأخرى إلى الأمن السياسي، وتم تحذير الزحيلي من قبل كبار المسؤولين هناك، ومنهم: فؤاد ناصيف خير بك، وحسن دياب، حيث قالوا له: "ادعاءاتك خطيرة.. هل تملك إثباتا، إياك أن تتكلم بهذه الموضوعات مستقبلا إن لم تكن تملك دليلا عليها"! وكما تنقل البرقية فإن صلاح كف عن إثارة موضوع التشييع الإيراني أمام الناس، لكنه يبقى حانقا من تصاعد جهود بشار ونظامه لمنع أي انتقاد سني في هذا الشأن، بدلا من أن يمحص النظام في حقيقة هذه الظاهرة، ويقوم بوضع حد لأي تجاوزات قد تثير انقساما طائفيا. وتتابع البرقية: في نظر صلاح فإن بشار غير مستعد نهائيا لسماع أي انتقاد لإيران، كما إنه وبموازاة تضييقه الممنهج على أي نشاط سني لنشر الوعي والعلم بين الناس، فإن بشار يسمح ويسهل أي نشاط شيعي. |
||||
|
|
|
2013-06-14, 20:54
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
انخدعت الامه بمقاومه الروافض لعشرات من السنين حتى اصبح البعض يعتقد ان الشيعه مسلمون واخوه لنا |
|||
|
|
|
2013-06-14, 21:12
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
كيف يكونو مسلمين وهم من يسب الصحابه رضوان الله عليهم والله ترضي عنهم في القران وامرنا باتباعهم في اكثر من 40 ايه ؟؟؟ الله يقول عن الصحابه ( ليغيظ بهم الكفار ) ولا يغتاض منهم الا الكفار والشيعه يغتاضون ويسبون ويكفرون الصحابه كيف يكونو مسلمين و يسبون ام المؤمنين عائشه ويكذبون القران النازل في برائتها ؟؟؟ كيف يكونو مسلمين وهم يقولون بنقص القران والله يقول ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) اين عقولكم انتم هم دخلو الاسلام ب لا اله الا الله وخرجو من الاسلام بامور لا تعد ولا تحصى |
||||
|
|
|
2013-06-14, 23:13
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
آسف ..لايمكنني التعليق على تعقيبك..مادام ابتداؤه تكفيرا لي... ولتعلم أنني حذرت من هذا التوجه الخطر على الأمة في موضوعي التالي.. إستطلاع: السعودية ..إيران ...خطر..على الأمة.. ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة) |
||||
|
|
|
2013-06-15, 00:24
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
كيف يكونو مسلمين وهم من يسب الصحابه رضوان الله عليهم والله ترضي عنهم في القران وامرنا باتباعهم في اكثر من 40 ايه ؟؟؟ الله يقول عن الصحابه ( ليغيظ بهم الكفار ) ولا يغتاض منهم الا الكفار والشيعه يغتاضون ويسبون ويكفرون الصحابه كيف يكونو مسلمين و يسبون ام المؤمنين عائشه ويكذبون القران النازل في برائتها ؟؟؟ كيف يكونو مسلمين وهم يقولون بنقص القران والله يقول ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) اين عقولكم انتم هم دخلو الاسلام ب لا اله الا الله وخرجو من الاسلام بامور لا تعد ولا تحصى اسمع ماذا يقول الرافضه يقول السيد نعمة الله الجزائري في كتاب الانوار النعمانية : ــ ((إننا لم نجتمع معهم – أي مع أهل السنة – لاعلى إله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، و خليفته بعده أبو بكر ، ونحن – أي الرافضة – لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا )). لا يتفقون معنا لا على رب ولا نبي الذي خليفته ابو بكر الصديق اقوال العلماء فيهم قال الإمام ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة ما نصه: (واقرأ نسخة الخنازير من صور أشباههم ولا سيما أعداء خيار خلق الله بعد الرسل وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن هذه النسخة ظاهرة في وجوه الرافضة، يقرأها كل مؤمن كاتب وغير كاتب وهي تظهر وتخفى بحسب خنزيرية القلب وخبثه فإن الخنزير أخبث الحيوانات وأردؤها طباعاً ومن خاصيته أنه يدع الطيبات فلا يأكلها ويقوم الإنسان عن رجيعه فيبادر إليه). وقال أيضاً: (وأخرج الروافض الإلحاد والكفر، والقدح في سادات الصحابة، وحزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأوليائه وأنصاره، في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم). قول: الذهبي: قال الإمام الذهبي في كتاب الكبائر مانصه: (فمن طعن فيهم أو سبهم، [يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم] فقد خرج من الدين ومرق من ملة المسلمين). قول: محمد المقدسي: قال الإمام المقدسي: (لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه من الباب قبلَه من عقائد هذه الطائفة الرافضة، على اختلاف أصنافها كفر صريح، وعناد مع جهل قبيح لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم، والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام). قول: علي بن سلطان القارئ: قال رحمه الله تعالى: (وأما من سب أحداً من الصحابة، فهو فاسق ومبتدع بالإجماع، إلا إذا اعتقد أنه مباح، كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم، أو يترتب عليه ثواب كما هو دأبُ كلامهم، أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة، فإنه كافر بالإجماع). قول: محمد بن عبد الوهاب: وكذلك حكم الإمام المجدد شيخ الإسلام، محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله تعالى بكفر الشيعة الاثنا عشرية وذلك لسبهم الصحابة رضوان الله عليهم ولعنهم حيث قال: (فإذا عرفت أن آيات القرآن تكاثرت في فضلهم (يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم) والأحاديث المتواترة بمجموعها ناصةٌ على كمالهم، فمن اعتقد فسقهم أو فسق مجموعهم، وارتدادهم وارتداد معظمهم عن الدين، فقد كفر بالله تعالى ورسوله). وقال أيضاً: (وبهذا وأمثاله تعرف أن الرافضة أكثر الناس تركاً لما أمر الله، وإتياناً لما حرمَه، وأن كثيراً منهم ناشيء عن نطفة خبيثة، موضوعة في رحمٍ حرام، ولذا لا ترى منهم إلا الخبيث اعتقاداً وعملاً، وقد قيل كل شيء يرجع إلى أصله). وقال رحمه الله أيضاً: (فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة واقعون في الزنا، وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا، في القبل والدبر، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا). قول: عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ: قال رحمه الله تعالى: (وعندهم المشهد الحسيني وقد اتخذه الرافضة وثناً، بل رباً مدبراً، وخالقاً ميسراً، واعادوا به المجوسية، وأحيوا به معاهد اللات والعزى، وما كان عليه أهل الجاهلية، وكذلك مشهد العباس ومشهد علي… والرافضة يصلون لتلك المشاهد، ويركعون ويسجدون لمن في تلك المعاهد، وقد صرفوا من الأموال والنذور، لسكان تلك الأجداث والقبور، مالا يُصرفُ عُشرُ مِعْشارهِ للملك العلي الغفور… وكذلك جميع قرى الشط والمجره على غاية من الجهل، والمعروف في القطيف والبحرين من البدع الرافضية، والأحداث المجوسية، والمقامات الوثنية، ما يضاد و يصادم أصول الملة الحنيفية) انتهى كلامه من كتاب مجموعة الرسائل والمسائل النجدية. قول: محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ: قال رحمه الله: (وأما مجرد السلام على الرافضة، ومصاحبتِهم ومعاشرتِهم، مع اعتقاد كفرهم وضلالهم، فخطر عظيم، وذنب وخيم، يُخاف على مرتكبه، من موت قلبه وانتكاسه… وزوال الإيمان، فلا يجادل في جوازه إلا مغرور بنفسه، مستعبد لفلسه، فمثل هذا يُقابل بالهجر، وعدم الخوض معه في هذه المباحث، التي لا يدريها إلا من تربى بين يدي أهل هذه الدعوة الإسلامية، والطريقة المحمدية). وقال أيضاً: ( فهذا حكم الرافضة في الأصل وأما الآن، فحالهم أقبح وأشنع، لأنهم أضافوا إلى ذلك الغلو في الأولياء، والصالحين من أهل البيت…فمن توقف في كفرهم والحالة هذه، وارتاب فيه، فهو جاهل بحقيقة ما جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب، فليراجع دينه قبل حلول رمسه) انتهى كلامه من كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية. قول: عبد الرحمن بن حسن: قال رحمه الله تعالى: (فأصل الرافضة، خرجوا في خلافة أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب رضي الله عنه…وهم الذين أحدثوا الشرك، في صدر هذه الأمة، بنوا على القبور، وعمت بهم البلوى، ولهم عقائد سوء يطول ذكرها) من مجموعة الرسائل والمسائل النجدية. قول: عبد الله بن عبد الرحمن أبو بطين: قال رحمه الله تعالى: (فهذا حكم الرافضة في الأصل، فأما حكم متأخريِهم الآن، فجمعوا بين الرفض والشرك بالله العظيم، بالذي يفعلونه عند المشاهد، وهم الذين ما بلغهم شرك العرب، الذين بُعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية. قول: سليمان بن سحمان: قال الإمام رحمه الله تعالى: (وقد تقدم قريباً من كلام أهل السنة، في شأن هؤلاء الأرفاض، من مقالاتهم الشنيعة، وأوضاعهم الخاطئة الكاذبة الوضيعة، ما تمجُّه الطباع، وتستكُ عن سماعه الأسماع، فمن كان ما تقدم ذكره عنهم، هذه نحلته، وهذا دينه، فهم عند جماهير المسلمين ليسوا من أهل الإسلام). وقال أيضاً رحمه الله: (ولم يخالف فيما ذكرناه إلا هؤلاء الملاحدة كالرافضة، والإمامية، وعبّاد القبور والمشاهد، وهؤلاء لا عبرة بخلافهم فيما قالوا من المخرقة والخزعبلات التي لا تفيد، فلا يقول بها إلا كل كفَّار عنيد) انتهى كلامه من كتابه الحجج الواضحة الإسلامية في رد شبهات الرافضة والإمامية. قول: شاه عبد العزيز الدهلوي: قال الإمام عبد العزيز الدهلوي وهو من محدثي القارة الهندية، بعد أن اطلع على كتب الشيعة الاثنا عشرية ما نصه: (ومن استكشف عقائِدَهم، وما انطووا عليه، علم أن ليس لهم في الإسلام نصيب، وتحقق كفرهم لديه) انتهى كلامه من كتاب مختصر التحفة الاثنا عشرية. قول: الشوكاني: قال الإمام الشوكاني محدث اليمن : (وبهذا يتبين، أن كل رافضي خبيث، يصير كافراً بتكفيره لصحابي واحد، فكيف بمن كفر كل الصحابة، واستثنى أفراداً يسيرة، تَغطِيةً لما هو فيه، من الضلال) انتهى كلامه من كتاب نثر الجوهر على حديث أبي ذر. وقال أيضاً: (لا أمانة لرافضي قط، على من يخالفه في مذهبه، ويدين بغير الرفض، بل يستحل ماله ودمه، عند أدنى فرصة تلوح له، لأنه عنده مباح الدم والمال، وكل ما يُظهره من المودة فهو تُقية، يذهب أثره بمجرد إماكن الفرصة) انتهى كلامه من كتابه طلب العلم. قول: محمد صديق حسن خان القنوجي : قال رحمه الله تعالى: (وأقول ما أصدق هذا الكلام…فإنه دل دلالةٌ واضحة صريحة، لا سُترة عليها، على أن الرافضة كفار كفراً بواحاً… فينبغي أن يجري حكمُ الكفار عليهم، في جميع المسائل والأحكام، من ترِك المناكحةِ بهم، والجهادِ معهم، والرد على مذهبهم، والإنكار على صنيعهم، والاعتقاد بعدم إسلامهم، وبكونهم أخبث الطوائف في الدنيا) انتهى كلامه من كتابه الدين الخالص. قول: محمود شكري الألوسي: قال العلامة محمود شكري الألوسي رحمه الله تعالى: (وقد زعم الروافض أن جميع الصحابة رضي الله تعالى عنهم، إلا من استثني قد ظلموا … ولَعَمْرِي أن كفرهم أشهر من كفر إبليس) انتهى كلامه من كتابه صب العذاب على من سب الأصحاب. قول: علماء ما وراء النهر: قال الإمام الألوسي صاحب التفسير مانصه: (وكالاثنا عشرية، فقد كفرهم معظم علماء ما وراء النهر، وحكموا بإباحة دمائهم، وأموالهم وفروج نسائهم، حيث أنهم يسبون الصحابة رضي الله تعالى عنهم، لاسيما الشيخين رضي الله تعالى عنهما، وهما السمع والبصر منه عليه الصلاة والسلام) من كتاب صب العذاب على من سب الأصحاب. قول: محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مفتي الديار السعودية: قال الإمام العلامة محمد بن إبراهيم رحمه الله: (وهؤلاء الروافض قد ارتكبوا بهذا الصنيع عدة جرائم شنيعة، منها الاستهزاء بافاضل الصحابة رضوان الله عليهم، وسبهم ولعنهم…وهذا يدل على خبثهم، وشدة عداوتهم للاسلام والمسلمين، فيجب على المسلمين، أن يغاروا لأفاضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يقوموا على هؤلاء الروافض، قيامَ صدقٍ لله تعالى، ويحاكموهم محاكمة قوية دقيقة، ويوقعوا عليهم الجزاء الصارم البليغ، سواء كان القتل أو غيره)( ). كما أفتى سماحته رحمه الله تعالى بقتل أحد الدعاة من الرافضة الذي قام بتأليف كتاباً ينشر فيه معتقده الخبيث حيث قال رحمه الله: (والذي أراه أنه يسوغ قتل هذا الخبيث تعزيراً، لأن ما أبداه رأس فتنة إن قُطع خمَدت وإن تسوهل في شأنه، عادت بافظع من هذا الكتاب… وقتل مثل هذا تعزيراً، إذا رآه الإمام ردع للمفسدين وحسم لمادة البدعة، وسد لهذا الباب)( ). وقال أيضاً رحمه الله: (فالرافضة أحبت أهل البيت ولكنها غلت… حتى صار الروافض هم أئمة كل شرك وخرافة، فهم أول من بنى المساجد على القبور) انتهى كلامه من كتاب فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية. |
||||
|
|
|
2013-06-15, 01:27
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
هل تطلق الحكم بكفر عموم الشيعة ؟؟؟؟ أخشى عليك يوما تلق ربك بذلك يا أخي فتثبت من أمرك قبل فوات الأوان ..بارك الله فيك.. |
||||
|
|
|
2013-06-15, 12:32
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
اعتقد انه حدد الفئــــــــــــــــــــة الكافرة و هي التى تتوفر فيها ما قاله الاخ
سب الصحابة و انتهاك عرض رسول الله و الاعتقاد بتحريف القرآن و شراك على و الحسين بصفات و اعمال هي لله وحده و هذه بعض الامور التى تتوفر في الشيعة وهذه بعض مما ينقض الاسلام نواقض الاسلام العشرة كما اخبر بها شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب (الأول) الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له, والدليل قوله تعالى ((ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) ومنه الذبح لغير الله. (الثاني) من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسالهم الشفاعة كفر اجماعا. (الثالث) من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح مذهبهم كفر اجماعا.(اما الدليل على كفر من لم يكفرهم فهو ان من لم يكفرهم يعد مكذبا لله تعالى في تكفيره هؤلاء الكفار) (الرابع) من اعتقد ان غير هدى النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه,او ان حكم غيره احسن من حكمه(كالذين يفضلون حكم الطاغوت على حكمه تعالى) فهو كافر (الخامس) من ابغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ةكفر اجماعا والدليل قوله تعالى((ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم )) (السادس) من استهزأ بشيء من دين الله او ثوابه او عقابه كفر والدليل قوله تعالى((ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون,لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم )) (السابع) السحر ومنه الصرف والعطف فمن فعله او رضي به كفر والدليل على ذلك قوله تعالى (( وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر)) وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من اتى عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد ) (الثامن) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى((ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين)) (التاسع) من اعتقد ان بعض الناس لا يجب عليه اتباعه صلى الله عليه وسلم وانه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام فهو كافر. (العاشر) الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به, والدليل قوله تعالى((ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون)) |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للقدس, للقرضاوي:, الأولوية, امام, الاقصي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
