|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
... و [ أشْياءُ أخرَى ] ... / ...
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-05-20, 13:46
|
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
اقتباس:
للأسف ...
يعنِي أنهُ لم تكُن لديكِ فكرة [ سابقَة ] عن المشاركِين و الأعضاء هُنا آو الشعب إلى ما رحمَ وخاصةً مع العُطل والأفراح  --- عمومًا الفضاءات الإفتراضية علمتنَا أن ( الجميع ) متهمٌ حتى تثبُت البراءة حتى ولوْ ( أنزل لنا ماءًا من السماءِ ) لشدة تظاهُره --- وما وراء الطبيعة ديما يواكب في الأحداث لا أدري إن كان موضُوعه عن ذلك , أو ( شيءٌ آخر ) ^^ , نجمة مراسلتنا من الموضوع المجاور هههه شُكرا جزيلاً
|
|||||
|
|
2012-05-20, 13:53
|
رقم المشاركة : 62 | ||||
|
اقتباس:
شُكـــــرًا على الثقَة أختي الكريمة
 --- وبما أنهُ - يبدُوا أيضًا - أنكِ من مُحبي القراءة فـ إنكِ لن تندمي على كُل كتابٍ للدكتور ( أبو القاسم سعد الله ) وهوَ يُعتبرُ ( المؤرخ الجزائري ) الأكثر كفاءةً , وثقةً فيما ينقُل وقد زكاهُ أحدُ شيوخ الجزائر وهُو الدكتُور ( محمد علي فركُــوس ) أستاذ كلية الشريعة بالجزائر العاصمة , وأوصى بالقراءة من كُتبه لما يتعلقُ بتاريخ الجزائر -- وهُو يشعرُك فعلاً أنهُ [ حياديٌ جدًا ] ولا يُظهر إنتماءاتهُ وتوجهاته غالبًــا في كُتبه لكونه يلتزم بالموضوعية -- بالتوفيق |
||||
|
|
|
2012-05-20, 13:59
|
رقم المشاركة : 63 | |||
|
شكرا مختلف شوقتني لقراءة للكتاب |
|||
|
|
|
2012-05-20, 14:24
|
رقم المشاركة : 64 | ||||
|
اقتباس:
العــفو [ نسرين ]
, ولكنني لا أعتقدُ أن كُتب الدكتور ( سعد الله ) متوفرة في النت لكون الطبع حصريٌ لدارٍ واحدةٍ فقط , ولكن إبحثي , فلربما تكون متوفرة بإدراج من أحدهم -- فقط في البحث إستعملي ( محاضرات في تاريخ الجزائر الحديث للدكتور أبو القاسم سعد الله ) --- موفقة |
||||
|
|
|
2012-05-20, 21:52
|
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2012-05-20, 22:04
|
رقم المشاركة : 66 | ||||
|
اقتباس:
أما أنه موضوعي إلى حد الاستطاعة أو قريب منها فنعم، لكن أن تكون تزكية الشيخ فركوس لها دلالة علمية في موضوع التاريخ فلا أظنها كذلك،زد أن الدكتور سعد الله قصر نفسه وبحثه في التاريخ وأعماله شواهد عليه،والشعور مستند خارجي كما يقولون،وهناك مؤرخون لم يفروا فريه،لكنهم كانو كالروّاد كالميلي وغيره،أما إن شئت منهجا آخر في رؤية الحوادث وتفسير التاريخ فكتب مالك ابن نبي تفي بالغاية وأشف على الغاية. وحصرية الطبع من دار البصائر نعاني منها كما نعاني من دار الفكر،ولكنك تتسلى عن ذلك إن عرفت أن هذه الدور تحترم نفسها وما تنشر،والدور الذي تؤديه فلا غرو ترضى نفسك عن هذا الفعل،ناهيك عن قلة ذات اليد إن قُدِّر ووجت الكتاب. على الهامش: الترتيب "الطبيعي" وما وراء الطبيعي كان بسبب تدوين الفيلسوف أرسطو لتراثه،إذ كان عالما وفيلسوفا موسوعيا ألف في كل مناحي المعرفة فابتدأ بالطبيعيات وما ينشعب منها وما يتفرع عنها ،واقتضاه المنهج أن يليها بماوراء الطبيعة او الميتافيزيقا أو ما شئت من المصطلحات،فالطبيعيات ثم الماورائيات ترتيب كتابي تأليفي،أو قل: مقتضى فني،وإلا فالبحث القاصر على مبحث واحدأو مباحث تعد علىالاصابع قد يسيغ التفريق،كأن تخوض في فلسفة الوجود أو فلسفة المعرفة الخ كل مبحث بحياله. |
||||
|
|
|
2012-05-20, 22:29
|
رقم المشاركة : 67 | |||||
|
اقتباس:
,
مرحبًا بالكوثرِي لا أخفيك يعادتنا برؤيتِك تكتُب وتردُ , وتضيف , ولا أخفيك أنني أستفيد , فشكرا مسبقًا , ولا تختفي كثيرًا --- بالنسبة للنقطةِ الأولى : فذكرِي للدكتُور ( فركوس ) وذكرهُ للدكتور ( أبو القاسم سعد الله ) لم يكُن القصدُ منهُ ( الدلالة العلمية ) التي أضافها كلامُ الدكتور ولكن ( الثقَة ) بما يكتُب وهُو ما ذكرتُه في قولي : اقتباس:
بل إن التارِيخ كان في العصرِ الإسلامي الأول فرعًا من ( علُوم الدين ) حتى أن البخاري عليه رحمةُ الله , ألف كتابا للــ (تاريخ ) ولطالما إرتبط التاريخ بــ ( الثقة ) و ( النقل ) لذلك لم يكُن في العصر المتقدمة يمارِسُ هذه الصناعةَ غير علماء الدين كإبن الأثير وإبن الجوزي وغيرهم , لذلك فالثقةُ في صاحب التاريخ , وقراءة نبذة عن حياته , وشهادةِ غيره عليه وتجميع شهاداة القوم ممن يعرف عنهم الموضوعية والحياد في رؤيتهم للأشخاص ضرورةٌ -- حتى أن الدكتور أبو القاسم في كتابه هذا ( محاضرات في تاريخ الجزائر الحديث ) كان ينبه في الهامش عند كل مرة يذكُر فيها ( روايةً فرنسية ) لذلك الزمن من كُتب مؤرخين فرنسيين ويقُول / أنها الرؤيةُ الفرنسية للحادثة الفلانية لكي يصبحَ لدى القارئ ( شيءٌ من الشك ) ولا يُسلم تمام التسلِيم بما يقرءْ لكونِ الدكتُور لا يستطيعُ أن يغش القارئ ويعطيه معلوماتٍ من طرفٍ ( لا يثقُ بحياده ) ولم تُمكن لهُ شهادات لمعاصرين لهُ تثبتُ صدقهُ وموضوعيته --- وفعلاً ( مالك بن نبي ) متفوقٌ بــدرجاتٍ على الكثير من الباحثين في ( قراءةِ التاريخ وتحليله ) وأعجبني منهُ كثيرًا أحد قراءاته في كتابٍ ( عن الصراع الفكري في البلدان المستعمرة ) وكيفَ أن ( إنفصال الهند عن باكستان ) لم يكُن نصرا كما صورهُ مسلموا ذاك الزمان ولكنهُ يحوي سلبياتٍ أكبر , منها أننا جعلنا الهنُود يُصورون الإسلام عدوًا في صورة ( المنفصل عنهم = باكستان ) وفعلاً نرى لليوم الدعم الكبير للهند وتغذية الصراعات مالك بن نبي رحمهُ الله , من قرءَ له , عرفَ حقًا من يكون --- وعلى ذكر الكُتب الحصريَّة مع أنها فعلاً ترهقُ ( جيبكَ ) إلا أنَّ لها طعما حاصا عند إقتناءِها كما حصل لي مع نسخةٍ لكتاب ( محمود محمد شاكر ) = ( نمطٌ صعب ونمطٌ مخيف ) فحتى قراءتُها , تجعلك أمام هيبةِ كتابٍ حقيقي وجدتهُ بعد بحثٍ طويل , في معرضٍ أطول ويوم مرهق --- أما ما بقي ( على الهامش ) فيبدُوا أنني تشتتُ بما فيه الكفاية , ليجعلني أعجزُ عن إدراك ما كتبت في آخر السُطور |
|||||
|
|
|
2012-05-20, 22:33
|
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
تعرف أنّ من قبيل قريتها و أنا نضحك .... كيفاش طلعت معاه مش عارف ...
كان طالب يقرأ العام الماضي مع اختي في الباك تضل تعلق عليه قاتلي الكل يعرفه بكلمة شوووووووف سبحان الله عندما يستغرب و يقولها بوحد النغمة لدرجة ركبتهالي اختي قاتلي كي يقولها تشكي في عمرك طلعت صاروخ مالا يا الكوثري شوووووووف سبحان الله  |
||||
|
|
|
2012-05-20, 22:39
|
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
اقتباس:
عندِي واحد صاحبِي مرضني بيها ^^
أنا لديَّ نفسُ الرأي عن ( البطاطا المقليَّة ) أو كما يسميها أحدُ الرفقاء ( خرابيط أطلق المارد ) -- في أحد المقاطع اليوتيوب المضحكة ورد في المقطع : ( دورة للعزاب , بعنوان , عزيزي العازب , أطلق المتزوج اللي بداخلك  ) عادُوا يدزُوا برك , والناس تشري وتصدق --- لكن للأمانة فقط , ( كارنيجِي ) لديه كُتب جميلة هي صحيح تُصنف ضمن كتب التنمية البشرية ولكن تستطيع أن تقول أنه ( تجارُب حياة ) , وقصص لأناس مشاهير صادقة رواها عن أقرب الناس لأبطال الحكايات , كتابهُ ( كيف تكسب الأصدقاء ’ وتؤثر في الناس ) , يستحق القراءة فعلاً --- |
||||
|
|
|
2012-05-20, 22:44
|
رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
هُنا فعلاً فيه صاروخ فلسفي من الكوثرِي ,
أسرع من قدرتِي على الإستيعاب ^^ , وفعلا , كاين ياسر ناس عندهُم ( اللازمة ) كيما يسموها وقيلا كُل واحد يعطي أيامات وهُو حاكم كلمة في فمه حتى يعرفوه بيها وبالاك تعود اللقب نتاعه أحيانًا >> أنا معنديش ^^" |
||||
|
|
|
2012-05-20, 22:54
|
رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
بمناسبة اللزمة ...مرّة استاذ مسكين لدرجة تعقد ... كثر شوي من ثقافة عامة سماوه ثقافة عامة ...
وخيتك شوية حذرة في هاذ الموضوع ... هذي حالة اللي يقري ... نراقب نفسي مراقبة ... لازم الكلمة ما تتكررش فوق ثلاث مرات يعودوا يسموني كاش كلمة ... تأثر على مستقبلي العائلي نقعد كثر من راني قاعدة  |
||||
|
|
|
2012-05-20, 23:01
|
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
اقتباس:
هههههه
والله يا نجمة ^^ --- شوفي , على ذكر اللازمة , فكرتيني بأساتذتنا الله يذكرهم بالخير كان عندنا مثلاً أستاذ الفيزياء > ( التوتُر ) أستاذ الرياضيات > ( شين في شاد ) -كان عندو مشكل في نطق السين ^^ أستاذُ الإجتماعيات > ( لماذَا ) هكَّا كُنا نسمُوه , بل تعدى الأمر , أن الأمر بدا ممتعًا للبعض , فبدؤُوا في كل حصة بعد عدد كلمة ( لماذا ) التي ذكرها الأستاذ في الحصَّة , يفوت المئة أحيانا ^^ والكثيرُون لهُم لازماتٌ , قد أتذكر بعضهم فيما بعدُ --- ( شيءٌ آخر ) تحية لكل من يعرف الشخصيات أعلاه , فرُبما درسَ معي |
||||
|
|
|
2012-05-20, 23:10
|
رقم المشاركة : 73 | |||
|
مرحبا بالجميع |
|||
|
|
|
2012-05-20, 23:14
|
رقم المشاركة : 74 | ||||
|
اقتباس:
ههههه ربي يكون في عونا
|
||||
|
|
|
2012-05-20, 23:19
|
رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
لالالالا استناي برك خرجت فيا دعاوي الشر و كل التعليقات نتاع زمان لاني درست في فترة معينة لمدة سنة ((استخلاف)) ما تقدري تتخيلي العفاريت الي كنت ندرسهم بهذاك الزمن و تعليقاتهم و مقالبهم بس حلوة حلوة و الله احلى السنوات |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مدرسي, أشْياءُ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
