![]() |
|
قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية كل ما يتعلق بالأخبار الوطنية و العربية و العالمية... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
البشير الابراهيمي يموت في الاقامة الجبرية
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() رغم ايمان بن بلة بعروبة الجزائر الاّ أنّه كان مهووسا بالفكر الاشتراكي اليساري وكان متحمسا لبعض التجارب التي كانت سائدة في البلاد الاشتراكية , وتحمسّه للفكر الاشتراكي واليساري جعله يصطدم بالرجل الثاني في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ البشير الابراهيمي الذي ورث خلافة الجمعية من الشيخ عبد الحميد بن باديس الذي أدركته المنيّة قبل اندلاع الثورة الجزائرية , وفسرّ البعض ذلك الصدام بأنّه بداية الطلاق بين النظام الجزائري والخط الاسلامي الذي كانت تمثله جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بقيادة الشيخ البشير الابراهيمي . وبدأ الطلاق عندما اتهم البشير الابراهيمي الرئيس أحمد بن بلّة بتغييب الاسلام عن معادلات القرار الجزائري وذكّر بن بلة بدور الاسلام في تحرير الجزائر والجزائريين من ربقة الاستعمار الفرنسي , وبسبب هذا التصادم وضع الشيخ البشير الابراهيمي تحت الاقامة الجبرية وقطع عنه الراتب الشهري وبقيّ كذلك بدون راتب وتحت الاقامة الجبرية الى أن وافته المنية في يوم الجمعة من 20 محرّم سنة 1375 هجرية الموافق ل 21 مايو –أيّار سسنة 1965 . ويقول بعض المؤرخين الجزائريين أنّ التصادم بين أحمد بن بلة والشيخ البشير الابراهيمي سببه البيان الذي أصدره الابراهيمي في 16 أبريل –نيسان سنة 1964
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() بن بلة ربي يرحمو ويوسع عليه بصح محقوش يدير هكا في داعية كبير كيما الشيخ الابراهيمي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() في الحقيقة أن هناك من الناس من يريد أن يجعل من جمعية علماء المسلمين مفجرة للثورة الجزائرية و أن شيوخ الجمعية الأجلاء هم من قاد الثورة و أن الآخرين إستولوا عليها لكن هذا غير صحيح تماما فالجميع يعلم أن الجمعية إلتحقت بالثورة في وقت متأخر و كان ذلك بالضبط يوم 07 جانفي 1956 بعد تردد دام قرابة عامين ... بل أن الشيخ البشير الإبراهيمي قد عارض الثورة في البداية حيث كان يرى أن الجزائر غير مستعدة بعد للإستقلال و أرسل رسالة لبن بلة قدم له من خلالها خطة سياسية لخروج فرنسا من الجزئر بعد سنوات عديدة ... لكن هناك من الجمعية من إلتحق بالثورة بصفة فردية أبرزهم الشيخ الشهيد العربي التبسي و محمد شعباني و أحمد طالب الإبراهيمي و محمد الصالح يحياوي و عامر ملاح لكن يبقى هؤلاء أفرادا ولم يلتحقوا بإسم الجمعية و كان إلتحاق الجمعية الرسمي كما ذكرنا بعد سنتين من إنطلاق الثورة ... بل وحاولت بعض قيادات الجمعية التحالف مع المصاليين لتأسيس التجمع الشعبي الجزائري في مقابل جبهة التحرير الوطني ... ولهذا بقيت بعض الحزازات بين قادة الثورة و قادة الجمعية خاصة بين بن بلة و البشير الإبراهيمي ... و يقال أن بن بلة أوسع البشير الإبراهيمي شتما في مؤتمر طرابلس مذكرا إياه بموقفه من الثورة في بداياتها و برسالته التي بعثها إياه حين أراد الشيخ البشير فرض أفكاره على الجلسة و إتهم بن بلة بتغييب الشريعة ... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا أحد قال أو يقول أن جمعية العلماء هي مفجرة الثورة و من يقول ذلك فهو مجنون أما تأخر الجمعية في الإنضمام إلى الثورة فكان سببه موقف مفجري الثورة التحريرية من الإسلام حيث كانوا متشبعبن بالفكر العلماني الذي يعتبر الإسلام أفيون الشعوب و علماؤه من المشعوذين و الدليل على ذلك ما جرى بين بن بلة و الإبراهيمي من شتم و سب. لكن مهما يكن من أمر فإن موقف العلماء كان جديرا بالإحترام و الأيام التوالي قد أثبتت صحة موقف العلماء، و لك أن تنظر للخبطة الجزائريين عند التعرض لهويتهم فلا هم عرب و لا هم مسلمون و لا هم أمازيغيون و لا فرنسيون بل خليط هجين لا أصل له. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
ثانيا فيما يخص تساؤلك عن قيام الدولة الجزائرية الديموقراطية الشعبية في إطار المبادئ الإسلامية، أدعوك لأن تسأل السادة عبان رمضان أو بوصوف أو كريم بلقاسم أو بن طوبال (الله يرحمهم و يتجاوز عن سيئاتهم) أو آيت أحمد لتعرف ما أقول. كما يجب أن نتذكر أن حربا نشبت بسبب هذا البند من مؤتمر الصمام، و حتى بوجود هذا البند فإن أغلب رجال الثورة كانوا ينظرون إليه على أنه السبيل الوحيد لدفع الشعب من أجل احتضان الثورة لأنهم لو قالوا أنها ثورة علمانية لما اندمج فيها الشعب. ثالثا عندما أقول علماني فهذا لا يعني أنهم كفارا و إنما لا يؤمنون بأن الإسلام دين كامل متكامل يسع مناحي الحياة كلها و إنما ينظرون إليه على أنه دين جميل يصلح "ربما" في مراسيم الزواج أو الموت تماما كما يفعل الفرنسيون مثلا فهم يكفرون بالدين الكاثوليكي لكن عندما يموتون يأتي القس و يقرأ عليهم شيئا من الإنجيل. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
هناك شيئ يجب ان انبه اليه كذلك و هو خطأ يقع فه الكثير ممن يحللون و يتكلمون في تارخ الثورة الجزائرية
و هو ان الثورة الجزائرية يجب ان تناقش بمعطيات و افكار و رجالات ..الفترة التي قامت فيها ..و ليس بافكار عصرنا هذا !! فابن بلة مثلا او ايت احمد او غيرهما .....في فترة الثورة و بعدها غير ابن بلة و ايت احمد في عصرنا هذا ..لأن الفكر تغير و السياسة تغيرت و الظروف تغيرت و كل شيئ تغير ..و هؤلاء الشباب في صغرهم و ما كان يتطلب منهم فعله و ما فعلوه ..غير ما هم عليه في كهولتهم او في شخوختهم |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
الثورة التي لن تنتصر برأيي بدأت 01 نوفمبر 1954 و كما تقول الجمعية التحقت 07 جانفي 1956 اي هناك 14 شهر و اسبوع عن بدايتها لذلك لا تكذب و تقول سنتين و متأخرة
لكن لماذا لا تتكلم عن دفعة لاكوست متى التحقت بالثورة؟؟ هل بعد سنة ان سنتين ؟ ام بعد 5 سنوات ام في سنة ايقاف اطلاق النار؟ صحيح هناك رجال جاهدوا في سبيل الله و تحرير الوطن لكن اعلب القيادات كانت مدعومة من اطراف خارجية مستهدفة الاستيلاء على السلطة لذلك ترددت الجمعية و عارضها مصالي الحاج |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() قال الشيخ عبد الحميد بن باديس" يا نشىء انت رجاؤنا وبك الصباح قد اقترب" ولعل النشىء الذي يقصده بن باديس هم الاف التلاميذ الذين شبعوا بمبادىء الدين الاسلامي و الروح الوطنية والذين هم الذين فجروا الثورة التحريرية والكثير منهم كان في الكشافة الاسلامية التي كانت تشرف عليها جمعية العلماء المسلمين اما قضية الانضمام للثورة كاشخاص فالذين فجروها كانوا مجهولون عند انطلاق الثورة لذا شكك الكثير من الطبقة المثقفة في مصداقيتها وحقيقة نواياها مثل فرحات عباس او يوسف بن خدة او البشير الابراهيمي ولكن عندما تم تأكد من نوايا الثورة الجزائرية تم الانضمام اليها جماعات جماعات ولا تشكك في وطنية الذين انضموا الى الثورة متأخرين فيوجد من الاشخاص من كان ضد الثورة وكان من اطارات الدولة الجزائرية بعد الاستقلال والمبدا الاول من مبادىء الثورة التحريرية في مؤتمر الصومام اقامة دولة ديمقراطية اجتماعية في اطار المبادىء الاسلامية |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
أكبر مشكلة تواجه التاريخ الجزائري هي التخندق في الإيديولوجيات و محاولة كل طرف أدلجة التاريخ و سرقته لخدمة الإيديولوجية التي يتقوقع فيها .... و أكثر هؤلاء تحريفا للتاريخ هم التيار الإسلاموي ... ما نعرفه أن مفجري الثورة كانوا من مجموعة المنظمة السرية التابعة لحزب الشعب اليساري و ليست لهم أية علاقة بجمعية العلماء ... أحمد محساس أحمد بن بلة ومحمد بوضياف كانوا أصحاب الفكرة و كلهم كانوا إطارات نشيطة ومعروفة في حزب الشعب وبن بلة كان نائبا منتخبا عن بلدته مغنية آنذاك ثم تشكلت مجموعة الستة التاريخية كريم بلقاسم و العربي بن مهيدي و مصطفى بن بولعيد و ديدوش مراد رابح بيطاط و محمد بوضياف وهؤلاء كلهم من أبناء حزب الشعب اليساري الإشتراكي ثم تكونت مجموعة ال22 المعروفة و كل المجموعة من إطارات المنظمة السرية الخاصة التابعة لحزب الشعب.... و هناك من الآباء المؤسسين للثورة من هم على قيد الحياة اليوم ومن مات منذ فترة قصيرة و الذي نعرفه عنهم أنهم من أشد خصوم التيار الإسلاموي الذي يريد سرقة التاريخ ... احمد محساس .. حسين آيت أحمد ..عبد القادر العمودي ... السي محمد المشاطي .. بلحاج بوشعيب ..بن عودة .. وغيرهم من مجموعة ال22 الذين لازالوا على قيد الحياة لم نسمع يوما أنهم متعاطفون مع التيار الإسلاموي .... وزد على ذلك حتى جمعية العلماء التي يتمسح بها التيار الإسلاموي المستورد من المشرق بغية إضفاء شرعية تاريخية على نفسه بريئة منه براءة الذئب من دم يوسف ... فلا هم خلفاء جمعية العلماء الجزائريين كما يدعون و لا الجمعية شاركت في تفجير الثورة وهي لم تدع يوما ذلك . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
جمعية العلماء لم تعلن الثورة لأنها كانت تعلم أن الوقت لم يحن نظرا للحساسيات الموجودة بين مختلف التيارات وعند تفجير الثورة من المتسرعين الجشعين المحبين للكراسي كان لابد أن تفكر قبل الدخول النتيجة أصبحنا نشك هل نحن مستقلون؟ بعد 3 سنوات انقلاب واغتيالات هنا وهناك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]()
لم تترك شيئا للأقدام السوداء والحركى... الذين فجروا الثورة التحريرية المباركة هم خيرة ما أنجبت الجزائر و لايمكن وصفهم بهته الأوصاف مهما إختلفنا معهم ... والذين تخلفوا عن الإلتحاق بالثورة في بدايتها كالجمعية وفرحات عباس وغيرهم لسبب ولآخر لاينقص من قيمتهم ولا من نظالهم ولا من تاريخهم شيئا ... كما أن تاريخ مصالي و المصاليين لايبخس بسبب وقوفهم ضد الثورة لآخرها ... المشكلة ليست في ذلك الجيل الذي ساهم كل واحد منهم حسب إمكانياته وحسب ظروفه و حسب مقدرته من أجل دحر أكبر قوة إستعمارية ... المشكلة في من خلفهم من جيل يريد تطويع التاريخ على هواه ويريد أن يجعل من مفجري الثورة إما إخوانا من أتباع البنة و قطب أو متسعودين أو متغربين علمانيين كل على حسب هواه و إيديولوجيته التي تشبع بها و إلا فإنهم مغامرين جشعين متسرعين محبي كراسي ... هذا حال من إستبدل وطنه بإيديولوجية يتخندق فيها .
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الابراهيمي, الاقامة, التسير, الجبرية, حلوة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc