اعذروني و لا تلوموني فسفيان تمنى و لكن...

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..إخوتي في الله إن ما يحصل لاخواننا المسلمين في شتي انحاء المعمورة يؤلم القلب وخاصة الذي يحدث في بلاد الشام سوريا ما يحصل لشعب أعزل بأكمله يفتنن في دينه ومن أجل أنه مسلم سني موحد .
يا الله شعب بأسره يعذب ويقطع ويقتل وتنتهك أعراضهم ويقتل أطفالهم كم من الأطفال يتموا وكم منهم قتلوا وكم من الأهلي شردوا لا طعام ولا دواء ولا لباس يقي البرد الله المستعان على ما يجرمون.. إخوتي يحار العقل ويخرس اللسان ويتفطر القلب أمام ما يحصل لأخواننا في سوريا هناك امر يأرقني كثيرا ماذا سنجيب الله عنهم يوم القيامه ونحن لم ننصرهم ولم نقدم لهم يد العون ؟؟.الله المستعان أسأل الله أن يعجل بهلاك الطاغيه المجرم وأن يجعله في الدرك الأسفل من النار هو وكل أعوانه وأنصاره انه ولي ذلك و القادر عليه.... اعذروني اخوتي في سوريا و لا تلوموني وربي يشهد و لكم تمنينا ان نكون معكم في صفكم ننصركم بالغالي و النفيس و لكن خذلنا اقوام و اشباه الرجال ممن رضوا بالمهانة و الذلة و الصغار اللهم اننا نبرا من هؤلاء القوم و صنائعهم و دسائسهم عار عليكم و على افعالكم فنحن عزة انفسنا و رجولتنا تمنعنا ان نعيش بينكم فصبر جميل و الفرج قريب اللهم اننا نبرىء اليك من حولنا و قوتنا و نلجىء الى حولك و قوتك يا قوي يا متين يا ذا الجلال و الاكرام.....اعذروني اخوتي ابناء الرافدين ابناء العراق الجريح يشهد الله و لكم تمنينا ان نكون معكم في صفكم اخوتنا و اهلنا سنة العراق فنحن نعلم انكم عانيتم و تعانون من حمير اليهود كما سماهم ابن تيمية رحمه الله اللهم عليك بالرافضه اللهم دمرهم تدميرا اللهم فرق جموعهم واكسر شوكتهم اللهم لاترفع لهم رايه واجعلهم لمن خلفهم عبره وآيه اللهم انزل عليهم سخطك ومقتك اللهم دمرهم يا قوي يا عزيز اللهم زلزل الارض من تحت اقدامهم اللهم اقذف الرعب في قلوبهم اللهم اجعل بئسهم شديدا اللهم اجعل كيدهم في نحرهم اللهم لقد طغوا في البلاد واكثروا فيها الفساد فسلط عليهم سوط عذاب اللهم احفظ وانتقم من كل مجوسي ساء لنبيك ونساء المؤمنين اللهم انصر المسلمين في كل مكان اللهم اشرح صدورنا بالقرآن الكريم وانصر دينك و سنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم على الرافضه المجوس وزلزلهم بغضبك يا جبار يا كريم يا رحيم .. و انصر اهل السنة في العراق على عدوك و عدوهم...اعذروني اخوتي في الشيشان الاسير .....اعذروني اخوتي في الصومال الاسيف....اعذروني اخوتي في بورما و كشمير الدفين....اعذروني اخوتي في الاحواز المنسي و لكن عندنا ما نسيناكم و لن ننساكم...اعذروني اخوتي في ليبيا الابية.....اعذروني اخوتي في افغنستان الكسير ...اعذروني اخوتي في البوسنة الجريح...اعذروني اخوتي في سائر البقاع و الاسقاع ما نسيناكم لا و لن ننساكم فانتم في قلوبنا ..قبر يضمني و لا فاجر او فاسق او كافر يذلني ..الموت و لا المهانة و الذلة .....اخوتي في الله بما اننا في زمن ضعف و خذلان اشباه الرجال لنا لا نملك لهم أي شئ سوى الدعاء فعليكم بالدعاء لهم في الثلث الأخير من الليل وأخر ساعه من يوم الجمعه وبين الأذن والإقامه وعند الإفطار لمن يصوم النوافل وفي غيرها من ساعات الإجابه.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ..اخوكم سفيان الثوري السلفي ارقه حال اخوانه .

[معاذ1]

واللهِ إنّ قلوبا قد تحجّرت،، وألسنا قد تلعثمت ،، وعيونا قد دمعت أمآم ما نرى من إجرآم
لم يسبق له مثيل من حكم الأسديين العلويين الشيعة الذي فآق إجرآم الصهآينة على مر الأيآم في في فلسطين
لا نظآم ممانع ولا ما يحزنون سوى أنّه ممانع لشعبه الذي لا يملك حولا ولا قوة

ولكن،، عزآؤنا في ذلك فقط أنّ الثوّآر الشرفآء يرفعون شعآر " يا الله ما لنا غيرك يا الله "
فعندما أسمع ذلك تهدأ نفسي قليلا، فيآ ربّ كن مع عبآدك ولا تخذلهم .. يآ رب إنهم مظلومون فانتصر لهم

و "لبشآر وأعوآنه " : جآء في الحديث: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)، فيآ رب خذهم أخذ عزيز مقتدر
جزيت خيرا اخي سفيان

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

واللهِ إنّ قلوبا قد تحجّرت،، وألسنا قد تلعثمت ،، وعيونا قد دمعت أمآم ما نرى من إجرآم

لم يسبق له مثيل من حكم الأسديين العلويين الشيعة الذي فآق إجرآم الصهآينة على مر الأيآم في في فلسطين
لا نظآم ممانع ولا ما يحزنون سوى أنّه ممانع لشعبه الذي لا يملك حولا ولا قوة

ولكن،، عزآؤنا في ذلك فقط أنّ الثوّآر الشرفآء يرفعون شعآر " يا الله ما لنا غيرك يا الله "
فعندما أسمع ذلك تهدأ نفسي قليلا، فيآ ربّ كن مع عبآدك ولا تخذلهم .. يآ رب إنهم مظلومون فانتصر لهم

و "لبشآر وأعوآنه " : جآء في الحديث: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)، فيآ رب خذهم أخذ عزيز مقتدر

جزيت خيرا اخي سفيان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخي معاذ ..اللهم انصر الاسلام و المسلمين و اذل الشرك و المشركين.

[pro24]

أسا ل الله العظيم الخير لشعبنا في سوريا

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro24

أسا ل الله العظيم الخير لشعبنا في سوريا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..امين يارب العالمين.

[ابوزيدالجزائري]

اللهم عليك ببشار و زبانيته ،اللهم أعل دينك وانصر الموحدين -في كل مكان -...

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

اللهم عليك ببشار و زبانيته ،اللهم أعز دينك وانصر الموحدين -في كل مكان -...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..امين يارب العالمين.

[جرح أليم]

بارك الله فيك سفيان ووفقك لكل خير

وهذا كلام للعلامة الفوزان - حفظه الله -

السائل: أحسن الله إليكم ونفع بكم هذا سائل يقول كيف تكون نصرة إخواننا المحاصرين في بعض البلاد وهل يجوز لنا الذهاب هناك للجهاد أفتونا مأجورين؟
الشيخ: نُصرتهم بما تستطيعون من الدعاء ومن التوجيه والنصيحة وأما الذهاب فهذا لابد من إذن الإمام أنتم محكومون تحت سلطة، فإذا الإمام جهّز جيشا لنصرتهم فانظموا إليه؛ أما أن تذهبوا بدون إذن الإمام فهذا لا يجوز . الجهاد لا يجوز إلا بإذن الإمام. بني إسرائيل: قالوا لنبي لهم ﴿ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ ٢٤٦﴾[البقرة:246] لابد من قيادة لابد من سلطان، فلا يجوز الفوضى في مثل هذه الأمور وأنتم تعلمون ما حصل في الماضي من الخلل من الذين ذهبوا إلى الجهاد –والله أعلم بالنيات- وحصل ما حصل من تغير أفكارهم وما رجعوا به من أفكار وما حصل من الشرور والعواقب السيئة كله نتيجة عدم قبول النصيحة من العلماء وعدم إذن الإمام لهم فحصل ما حصل.
الرابط الصوتي
https://www.archive.org/download/hassoune/syrie.wma

الآجري

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بارك الله فيك سفيان ووفقك لكل خير

وهذا كلام للعلامة الفوزان - حفظه الله -

السائل: أحسن الله إليكم ونفع بكم هذا سائل يقول كيف تكون نصرة إخواننا المحاصرين في بعض البلاد وهل يجوز لنا الذهاب هناك للجهاد أفتونا مأجورين؟
الشيخ: نُصرتهم بما تستطيعون من الدعاء ومن التوجيه والنصيحة وأما الذهاب فهذا لابد من إذن الإمام أنتم محكومون تحت سلطة، فإذا الإمام جهّز جيشا لنصرتهم فانظموا إليه؛ أما أن تذهبوا بدون إذن الإمام فهذا لا يجوز . الجهاد لا يجوز إلا بإذن الإمام. بني إسرائيل: قالوا لنبي لهم ﴿ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ ٢٤٦﴾[البقرة:246] لابد من قيادة لابد من سلطان، فلا يجوز الفوضى في مثل هذه الأمور وأنتم تعلمون ما حصل في الماضي من الخلل من الذين ذهبوا إلى الجهاد –والله أعلم بالنيات- وحصل ما حصل من تغير أفكارهم وما رجعوا به من أفكار وما حصل من الشرور والعواقب السيئة كله نتيجة عدم قبول النصيحة من العلماء وعدم إذن الإمام لهم فحصل ما حصل.
الرابط الصوتي
https://www.archive.org/download/hassoune/syrie.wma

الآجري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخي اسامة على الكلام الطيب للوالد حفظه الله... و هو امر معلوم عندنا وفقنا الله و اياكم الى ما فيه الخير و الصلاح في الدنيا و الاخرة انه ولي ذلك و القادر عليه.

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخي اسامة على الكلام الطيب للوالد حفظه الله... و هو امر معلوم عندنا وفقنا الله و اياكم الى ما فيه الخير و الصلاح في الدنيا و الاخرة انه ولي ذلك و القادر عليه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبعد مشاهدة الردود اقول :

يا سفيان إن كنت فهمت كلام الوالد الزم غرز الاكابر تنجو وتفلح

قال أبو حاتم الرازي رحمه الله:مذهبنا واختيارنا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصحابه والتابعين ومن بعدهم بإحسان.... ولزوم الكتاب والسنة والذب عن الأئمة المتبعة لأثار السلف واختيار ما اختاره أهل السنة من الأئمة في الأمصار
مثل مالك بن أنس في المدينة والأوزاعي في الشام والليث بن سعد في مصر وسفيان الثوري وحماد بن زيد في العراق من الحوادث مما لا يوجد فيه رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
والصحابة والتابعين
وترك رأي الملبسين المموهين المزخرفين المخرفين الكذابين )

ودعك من كلام نفسك حتى لا تدخل في حديث : " سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق
ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة، قيل : وما الرويبضة؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة؟؟؟؟
علق الطرطوشي رحمه الله على هذا الحديث قائلا فتدبروا هذا الحديث فإنه يدل على أن لا يؤتى الناس قط من قبل علماؤهم وإنما يؤتون من قبل إذا مات علماؤهم أفتى من ليس بعالم فيؤتى الناس من قبله قال وقد صرف عمر رضي الله عنه هذا المعنى فقال( ما خان أمين قط ولكن أئتمن غير أمين فخان قال ونحن نقول ما ابتدع عالم قط ولكن استفتي من ليس بعالم فضل واضل"

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بارك الله فيك سفيان ووفقك لكل خير

وهذا كلام للعلامة الفوزان - حفظه الله -

السائل: أحسن الله إليكم ونفع بكم هذا سائل يقول كيف تكون نصرة إخواننا المحاصرين في بعض البلاد وهل يجوز لنا الذهاب هناك للجهاد أفتونا مأجورين؟
الشيخ: نُصرتهم بما تستطيعون من الدعاء ومن التوجيه والنصيحة وأما الذهاب فهذا لابد من إذن الإمام أنتم محكومون تحت سلطة، فإذا الإمام جهّز جيشا لنصرتهم فانظموا إليه؛ أما أن تذهبوا بدون إذن الإمام فهذا لا يجوز . الجهاد لا يجوز إلا بإذن الإمام. بني إسرائيل: قالوا لنبي لهم ﴿ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ ٢٤٦﴾[البقرة:246] لابد من قيادة لابد من سلطان، فلا يجوز الفوضى في مثل هذه الأمور وأنتم تعلمون ما حصل في الماضي من الخلل من الذين ذهبوا إلى الجهاد –والله أعلم بالنيات- وحصل ما حصل من تغير أفكارهم وما رجعوا به من أفكار وما حصل من الشرور والعواقب السيئة كله نتيجة عدم قبول النصيحة من العلماء وعدم إذن الإمام لهم فحصل ما حصل.
الرابط الصوتي
https://www.archive.org/download/hassoune/syrie.wma

الآجري

ما يسعني إلا أن أقول لكم ولعلمائكم وأولياء أموركم إلا أن تعدوا للسؤال جوابا
فأعدوا الجواب لإخوانكم حين يقفون وتقفون معهم عند الله ويخاصمونكم
لماذا لم تنصرونا ؟؟؟ لماذا خذلتمونا ؟؟؟
ومع أن نصرتهم واجبة
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "
فــمــــن تـــقــدمـــون ؟؟؟
أمــــر الله بتقديم النصرة لهم فقد قال تعالى " وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر "
أم تــقــدمــون أمــر ولــيـكـم الـمـخـالـف لأمــر الله
وهو الجلوس والركون الى الدنيا وانتظار الأمر منه
مع علمنا أنهم لن يفعلوا ذلك فكلهم في الأمر سواء
وأخشى من أن تقولوا يوم لا ينفع ما ولا بنون ولا ولاة ولا ملوك
" ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "

اللهم أنصر اخواننا المسلمين في كل مكان
وانصرهم على الطواغيت والظلمة
اللهم مكن لشرعك في الأرص

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الصليب

ما يسعني إلا أن أقول لكم ولعلمائكم وأولياء أموركم إلا أن تعدوا للسؤال جوابا
فأعدوا الجواب لإخوانكم حين يقفون وتقفون معهم عند الله ويخاصمونكم
لماذا لم تنصرونا ؟؟؟ لماذا خذلتمونا ؟؟؟
ومع أن نصرتهم واجبة
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "
فــمــــن تـــقــدمـــون ؟؟؟
أمــــر الله بتقديم النصرة لهم فقد قال تعالى " وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر "
أم تــقــدمــون أمــر ولــيـكـم الـمـخـالـف لأمــر الله
وهو الجلوس والركون الى الدنيا وانتظار الأمر منه
مع علمنا أنهم لن يفعلوا ذلك فكلهم في الأمر سواء
وأخشى من أن تقولوا يوم لا ينفع ما ولا بنون ولا ولاة ولا ملوك
" ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "

اللهم أنصر اخواننا المسلمين في كل مكان
وانصرهم على الطواغيت والظلمة
اللهم مكن لشرعك في الأرص

انتظرت من الاخ سفيان ان يرد عليك، لانه موضوعه، و لكي يبين اللبس، و يكون الامر جلي و واضح، لكن لا يهم.
--------------------
يا اخي قاهر الصليب، ان طعنت في العلماء، فمن تتبع؟؟؟ و من اين تأخذ العلم و الفتوى؟؟؟ او ربما انت عالم و نحن لا ندري؟؟؟ ام نزل عليك الوحي؟؟؟ اريد اجابة صريحة، العلماء هم الذين امركم الله ان ترجع اليهم، و لم يأمرك الله ان ترجع الى نفسك و تفتي من عندك.
ام انك تريد الفوضى، كل شخص يأخذ سلاح و يذهب يقاتل، و من يقاتل؟؟؟
يا اخي اتقي الله، و من الفتنة التي تكتبها
للجهاد شروط، و العلماء فقط م يقولون اذا توفرت او لم توفر، لان من الشروط ترجيح المصلحة عن المفسدة، و هذه من اختصاص العالم.
فاتقي الله و احذف مشاركتك، قبل ان تحاسب يوم القيامة عليها.

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الصليب

ما يسعني إلا أن أقول لكم ولعلمائكم وأولياء أموركم إلا أن تعدوا للسؤال جوابا
فأعدوا الجواب لإخوانكم حين يقفون وتقفون معهم عند الله ويخاصمونكم
لماذا لم تنصرونا ؟؟؟ لماذا خذلتمونا ؟؟؟
ومع أن نصرتهم واجبة
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "
فــمــــن تـــقــدمـــون ؟؟؟
أمــــر الله بتقديم النصرة لهم فقد قال تعالى " وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر "
أم تــقــدمــون أمــر ولــيـكـم الـمـخـالـف لأمــر الله
وهو الجلوس والركون الى الدنيا وانتظار الأمر منه
مع علمنا أنهم لن يفعلوا ذلك فكلهم في الأمر سواء
وأخشى من أن تقولوا يوم لا ينفع ما ولا بنون ولا ولاة ولا ملوك
" ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "

اللهم أنصر اخواننا المسلمين في كل مكان
وانصرهم على الطواغيت والظلمة
اللهم مكن لشرعك في الأرص

عذرا لم أنتبه لردك حتى لا تقول جبن عن الرد

قال تعالى : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " ولا يسالني الله عن عمل ليس لي به طاقة وليس لي به قدرة
وقد قال تعالى في الجهاد :
ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج...) وقال تعالى : (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع...)

ثم ما قولك في الحديث التالي : " استأذن رجل النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد، فقال عليه الصلاة والسلام: "أحي والداك؟ قال: نعم، قال: " ففيهما فجاهد"

أراك تتكلم بكلام عام وتحرف الكلم عن مواضعه ولا تفصل الكلام ومعلوم ان السيرة النبوية الفائدة الحقيقية منها هي معرفة أفعال النبي وتفصيلات المسائل وليس حكاية القصص

قال ابن خلدون رحمه الله ( ومن هذا الباب أحوال الثوار القائمين بتغيير المنكر من العامة والفقهاء فإن كثيرا من المنتحلين للعبادة وسلوك الدين يذهبون إلى القيام على أهل الجور من الأمراء داعين إلى تغيير المنكر والأمر بالمعروف رجاء في الثواب عليه من الله فيكثر أتباعهم والمتشبتون بهم من الغوغاء والدهماء ويعرضون أنفسهم في ذالك للمهالك وأكثرهم يهلكون في تلك السبيل مأزورين غير مأجورين لأن الله سبحانه لم يكتب ذالك عليهم)

قال ابن العثيمين رحمه الله لا بد فيه من شرط (أي الجهاد ): وهو ان يكون عند المسلمين قدرة وقوة يستطيعون بها القتال ,فان لم يكن لديهم قدرة فان اقحام انفسهم فى القتال القاء بانفسهم الى التهلكة ,ولهذا لم يوجب الله سبحانه وتعالى على المسلمين القتال وهم فى مكة , لانهم عاجزون ضعفاء , فلما هاجروا الى المدينة وكونوا الدولة الاسلامية , وصار لهم شوكة امروا بالقتال , وعلى هذا فلا بد من هذا الشرط , والا سقط عنهم كسائر الواجبات , لان جميع الواجبات يشترط فيها القدرة لقوله تعالى (فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا )) ـ التغابن 16 ـ وقوله (( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ))

2- قال تعالى : ّ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " وعليه فاسأل نفسك ماهو الجواب عندما تقف أمام الله وقد عملت عملا بجهلك المركب ولم تسأل أهل الذكر
3- ثبت عن بعض السلف أنه قال :" من استهزأ بالعلماء فقد ذهبت آخرته " فأبشر
4- أما استدلالك بالآية فأسالك لماذا لم ينصر رسول الله ومن معه المستضعفين في مكة مثل عمار وبلال وغيرهم بل قال رسول الله وهو يمر عليهم اصبروا لا تقل لم يشرع بعد فهو معلوم عندي لكن لماذا لم يشرع :
لأن النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى مكة يدعو الناس الى توحيد الله , وبقى على هذا ثلاثة عشرة سنة لم يؤمر بالجهاد مع شدة الايذاء له ولمتبعيه عليه الصلاة والسلام ,وقلة التكاليف ؛فاكثر اركان الاسلام ما وجبت الا فى المدينة , ولكن هل أمروا بالقتال ؟ الجواب : لا . لماذا ؟ لانهم لا يستطيعون ,وهم خائفون على انفسهم .
ولان النبى صلى الله عليه وآله وسلم خرج من مكة خائفا على نفسه ـ وهذا معروف ـ ولذلك لم يوجب الله عز وجل القتال الا بعد ان صار للامة الاسلامية دولة وقوة (( اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير ))

ملاحظة : جزاك الله خيرا أبا بكر وأنا لم أنتبه على هاته الردود كلها كما اعتذر فالشابكة عندي تعاني

[** موحدة 02 **]

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء
حسبنا الله نعم الوكيل

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة takwa

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء
حسبنا الله نعم الوكيل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخيتي على المرور العطر...نعم حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من خذلنا و خاننا و اعان على قتل اخوتنا.