الداعية طارق السويدان يتملّق للمغرب ويهاجم الجزائر.

[bmokhtar]

رشّح الداعية الكويتي الدكتور طارق السويدان الجزائر لتحتضن ثورة قادمة، وفي ما يشبه تحريض الشعب الجزائري راح السويدان على قناة "أم بي سي" يعدد ما اعتبره مظاهر سلبية تقوم على الفساد في البلاد، واعتبر أن الجزائر "جاهزة لثورة شعبية". وفي السياق ذاته لم يتوانَ الداعية في إنزال "بركاته" على الإصلاحات التي قام بها الملك المغربي محمد السادس، مثمّنًا ما قام به الملك من تغييرات قال عنها أنها "خطوات نحو الأمام"، وهو ما يطرح أكثر من سؤال حول الكيل بمكيالين ومحاولة استهداف الجزائر، رغم أن المغرب يشهد اضطرابات شعبية ترفض هذه الإصلاحات. وتناسى الداعية حجم الفساد في المملكة والوضع الاجتماعي والإنساني المتردّي الذي يعدّ وقود أي ثورة شعبية، وراح يتحدث عن الفساد في الجزائر و"يبشّر" بثورة وشيكة بها. واللافت أن الداعية لم يشِر ولو من بعيد للإصلاحات التي باشرتها السلطات الجزائرية، حتى ولو بالانتقاد، وذهب السويدان في تحامله على الجزائر بعيدا، حين وعد بوضع موضوع الجزائر للنقاش في برنامجه "رياح التغيير"، ولا نعرف على أيّ أساس يتّخذ الدكتور الجزائر موضوعا "لحلقات رياح تغييره" دون سواها من الدول الخليجية، ومنها دولته الكويت التي تحكمها أسرة تستأثر بالمال والسلطة ولم يبرمِج لها بعضا من وقته ليحدِث فيها تغييرا. وواصل الدكتور الذي يريد قيادة ثورة في الجزائر قائلا إن شعب المليون ونصف المليون شهيد، جدير بأن يقوم بثورة أخرى أمام ما اعتبره "ظلما" ممارسا عليه، "هذا شعب مجاهد ألا يثور إذا مُسّ؟". ولم ينسَ السويدان أن يعبر عن حبه للجزائر التي قال إنّه "يحبّها جدًّا"، ودعا الداعية الذي تجرّد من ثوب الدعاة ولبس ثوب "الثوريين" الحكومة الجزائرية "لأن تكون واعية بحجم الفساد". وفي محاولته لتبرير الثورات، قال الدكتور إن انتشار البطالة والظلم وتحجيم الحريات الدينية وانتهاك حقوق الإنسان كلها وقود لثورة، وكأن مثل هذه الأمور غير موجودة في المملكة المغربية ولا في بلاده ولا حتى في بلاد الخليج التي ينتمي إليها الداعية الكويتي، وكان الأجدر أن يتحدث عن الفساد في بلاده، وعن احتلال القواعد الأمريكية لأرضه. وفي اتصال هاتفي لمواطن جزائري انتقد فيه بطريقة لبقة الدكتور السويدان، مذكرًا إياه بما مرّت به الجزائر من محنة في العشرية السوداء، طالبه بالحديث عن نعمة الأمن بدلا من محاولة إشعال النيران.

[bmokhtar]

الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها،اللهم احفظ وطننا الجزائر

[عُضو مُحترم]

صدق الشيخ طارق السويدان

الجزائر جاهزة للثورة

و لا يفصلنا على الثورة سوى ايام قلائل
يزداد اقتناع من لم يقتنع بكذب و فساد النظام

و ان الاصلاحات التي يروج لها النظام ما هي الا كذب و حروطي تاع بوتفليقة

الايام بيننا

و ان شاء الله

الشعب يُسقط الفساد

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

صدق الشيخ طارق السويدان

الجزائر جاهزة للثورة

و لا يفصلنا على الثورة سوى ايام قلائل
يزداد اقتناع من لم يقتنع بكذب و فساد النظام

و ان الاصلاحات التي يروج لها النظام ما هي الا كذب و حروطي تاع بوتفليقة

الايام بيننا

و ان شاء الله

الشعب يُسقط الفساد

الشعب يُسقط الفساد

الشعب يُسقط النظام

الشعب طرد ابناء فرنسا

[mldbg6]

لانحتاج لنصاحئك ايها الشرير فهم يريدون الفتنة لمادا لاتثورو انت يا كويتيين؟؟ نحن ثرنافي88 وبعدها حصلت العشرية السوداء صراحة شيخ لايستحق ان نهتم له فهو مثل كل دول الخليج عبدة امريكا

[mldbg6]

فضائح الكويت انظروا لشهامة ورجلة الشعب الكويتي الدي يرضح لحكومته ويسكت وعلم أمريكا على الأراضي الكويتية!!!!!

الكويت تعلن أنها أفشلت "هجوما على قاعدة أمريكية"
قاعدة امريكية في الكويت

أعلنت السلطات الكويتية أنها ألقت القبض على ستة أعضاء في "خلية ارهابية" ذات صلة بتنظيم القاعدة كانوا يخططون للهجوم على قاعدة عسكرية أمريكية على أراضي الكويت.

وجاء في بيان صدر عن وزارة الداخلية الكويتية أن الستة الذين ألقي القبض عليهم قد اعترفوا بالجرائم المنسوبة إليهم.

وقال البيان إن المقبوض عليهم كانوا يعتزمون أيضا الهجوم بالقنابل على مقر وكالة الأمن الداخلي الكويتية حسبما أفادت وكالة أسوشيتدبرس للأنباء.

وأشار البيان إلى منشآت أخرى كان يستهدفها المقبوض عليهم إلا أن البيان لم يتطرق إلى التفاصيل.

وقالت قناة العربية الفضائية إن المجموعة كانت تعتزم شن هجومها خلال شهر رمضان الذي يبدأ في العشرين من الشهر الجاري.

وتوجد القاعدة العسكرية الأمريكية الرئيسية في الكويت في منطقة معسكر عريفجان، وقد تكلف انشاؤها 200 مليون دولار.

ويتمركز نحو 15 الف عسكري أمريكي في الكويت حيث يستخدمون قواعدهم ايضا لعبور القوات في طريقها من والى العراق.

وتفادت الكويت نسبيا في السنوات الاخيرة نشاطات القاعدة التي يعود اخر هجوم نفذته في هذا البلد الى 2005.
وفي يناير/ كانون الثاني وقعت مواجهات بين37 عنصرا من جماعة متهمة بالانتماء الى مجموعة "اسود الجزيرة" المرتبطة بالقاعدة، بحسب السلطات، وبين قوات الأمن الكويتية مما أدى الى مقتل اربعة من رجال الشرطة واصابة عشرة آخرين يجروح.

وقتل ثمانية ناشطين من بينهم سعوديان خلال المواجهات.


المصدر منتديات نجوم مصرية

[Le Professeur A]

هذا يسمونه شيخ !!!!انه شيخ في اشعال نار الفتنة !!!
الجزائر لا تحتاج حبه
كذلك اللوم يرجع لبعض الجزائرين الموجودين في الخارج والذين بعد ان ضمنوا تواجدهم هناك يصورون بلادهم كابوسا للغير
وهذا المدعو شيخا احد الذين صدقوا اكاذيب هؤلاء الخونة
تعال الى الجزائر لتغير نظرتك يا من تدعي انك شيخا...شيخ نتاع شكوبي !!!

[pureta]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a

هذا يسمونه شيخ !!!!انه شيخ في اشعال نار الفتنة !!!
الجزائر لا تحتاج حبه
كذلك اللوم يرجع لبعض الجزائرين الموجودين في الخارج والذين بعد ان ضمنوا تواجدهم هناك يصورون بلادهم كابوسا للغير
وهذا المدعو شيخا احد الذين صدقوا اكاذيب هؤلاء الخونة
تعال الى الجزائر لتغير نظرتك يا من تدعي انك شيخا...شيخ نتاع شكوبي !!!

بصراحة كل الشعب الجزائري مخدر وكما رأيت سيدي الكريم فأنت استاذ المفروض لا يمر عليك الفساد الحاصل في الجزائر
سيدي أعلمك أني طالبة ماجستير وكاقتصادية أعلمك أن الجزائر حسب الدراسات مصنفة في المرتبة 20 عربيا يعني في أرذل المراتب يأتي بعدها موريتانيا واليمن
كفاكم كذب على انفسكم وافيقوا من سباتكم
نعم ربما ثرنا في السابق و لكن ماذا حققنا من ثورتنا
كل ماتسمعونه من اصلاحات لايطبق في الواقع الا 13 % يا لها من نسبة !!!!!!!!!!!!!

[mldbg6]

إن كان رجلا حرا وشهما لتحدث عن القاعدة العسكرية في بلاده؟؟؟؟ لتحدث على علم أمريكا الدي يرفرف في موطنه؟؟؟؟

[katkooot]

دعاة السعودية وولي امرهم
د. مضاوي الرشيد

لطالما تشدق النظام السعودي واقلامه بانه يختلف اختلافا جوهريا عن الجمهوريات العربية الظالمة والتي تملأ سجونها بطيف كبير من النشطاء السياسيين والابرياء وكل من اعترض على سياسة او مسيرة بل هي تلجأ الى تصفيات جسدية لمعارضيها ولكن يبدو ان النظام السعودي يختلف فقط في نقطتين هامتين.
اولا: رغم ممارسته لنفس الاساليب القمعية المتبعة في دول الجوار العربي الا ان تعسفه واعتقاله للابرياء يظل سرا لا تفشيه معظم وسائل الاعلام العالمية ما عدا قلة نجت من الطوق السعودي الذي يفرضه النظام على وسائل الاعلام عادة فتظل قضايا المعتقلين السياسيين مغيبة لا تلتقطها سوى مراكز حقوق الانسان العالمية والمحلية بالاضافة الى صفحات الانترنيت. ثانيا: بدأ النظام السعودي يتفنن في اساليب اعتقالات جماعية تطال ليس فقط شخصا واحدا بل اسرا كاملة حيث يقوم بتصفية الرجال وتجريد نساء الاسرة من رب بيت او محرم في مجتمع يحد من قدرة النساء على تدبير بعض شؤونهن اليومية.
ان حشد مجموعة من الرجال من اسرة واحدة يكفل للنظام السعودي حالة ذعر وتخبط اجتماعية حيث ان الرجل الذي ينشط في العمل السياسي الذي لا يعجب النظام سيفكر الف مرة قبل ان يقدم على عمل ما يقوده الى السجن خاصة وانه يعلم ان الافراد الآخرين من اسرته سيلحقون به الى السجن تاركين مجموعة كبيرة من الاطفال والنساء والشيوخ دون معين او ممثل يستطيع تدبير شؤونهم اليومية والحياتية. وان وصلت الامور الى هذا الحد نجد انه لم يبق للنساء سوى الحل الاخير وهو الخروج للاعتصام امام وزارة القمع والتنكيل مما يعرضهن بدورهن للاعتقال تماما كما حصل مؤخرا لمجموعة من النساء المتظاهرات طلبا لمحاكمة رجالهن القابعين في السجون منذ اكثر من عقد كامل دون البت بقضاياهم والتي على اساسها تم احتجازهم.
ربما ان تجاهل الاعلام العالمي وبداية الاعتقال الجماعي الاسري هما فقط ما يجعل الحالة السعودية الملكية تختلف عما تعودنا سماعه في حالة الجمهوريات العربية وكلما برزت قضية المعتقلين السعوديين على السطح نجد ان النظام يلجأ الى اسلوبه القديم الذي يهول بالخلايا السرية واتصالاتها بالدول الخارجية من اجل مخططات لقلب نظام الحكم والقيام باعمال ارهابية كان اخرها الاعلان عن خلية سرية من الاكاديميين الذين يجمعون المال والعتاد ويتصلون بجهات خارجية لتحقيق اكبر عملية تخريبية في مملكة الانسانية. مثل هذا الهراء السعودي يمر دون تعليق او تشكيك في الداخل حيث تحولت الصحافة الى وسائل نقل تتلذذ في ايصال مثل هذه الاتهامات العقيمة الصادرة من وزارة الداخلية او العدل المرتبطة بها الى جمهور يقرأ ولا يصدق الا من كانت الغشاوة قد تمكنت من عينيه وعقله وهذا لا يحتاج ان يقرأ اذ انه تحول الى آلة تجتر الخطاب الرسمي وتتبرك بعبوديتها بل هي تحمد خالقها على نعمة النظام القمعي وترفض ان تطرح اي زلة من زلات النظام على طاولة البحث والنقاش بل هي تردد دعاية النظام القديمة المرتكزة على سلسلة من الجمل غير المفيدة وغير الصادقة كمقولات تطبيق الشريعة ومساعدة المسلمين والمساجد العامرة وسياسة الباب المفتوح وطاعة ولي الامر كاسر الظهور وسارق الاموال الى ما هنالك في جعبة هؤلاء من مصطلحات العبودية والخنوع التي يرددها طاقم النظام الاعلامي والديني.
وقد بدأ مؤخرا ظهور نوع جديد من الدعاية السعودية الهادفة الى تخدير الشعب وهي دعاية تعتمد على مقولات 'المظلومية السعودية' والتي عادة تنتهي بوصلة اشبه ما تكون بلطمية حية تقوم على مبدأ اننا مستهدفون بأعداء حقيقيين او وهميين والكل يحسدنا على نعمة الامن والاستقرار والرفاهية وهناك من يتربص بنا وبولاة امرنا ويهدد استقرارنا والكل يعبث بأمننا وسلامتنا يقبع بعض هؤلاء بالخارج حيث يسهل تجنيدهم من قبل قوى الشر العالمية المتربصة بنا فيصبحون عملاء مأجورين وبعضهم في الداخل حيث يقفز قفزات بهلوانية من اجل التواصل مع قوى الشر الخارجية ليهدد رغد العيش والسلام فيعرض حياته للخطر والاعتقال في سبيل تنفيذ مخطط خارجي يستهدفنا ويستهدف انجازات المحلية والاقليمية.
وفي مثل حال الاستهداف تبدأ المظلومية السعودية بالانتقال الى مرحلة اخرى. وهي مرحلة اسكات الاصوات المنادية بالاصلاح او باطلاق السجناء فكيف نطالب بحقوق انسانية ونحن في حالة مظلومية ازلية تستهدفنا الدول الاخرى من خلال استقطاب ابناء جلدتنا فتؤجل المشاريع الاصلاحية بل تحارب تحت ذريعة واهية وحالة نفسية اشبه ما تكون بمظلومية اليهود التاريخية. وهي حالة نفسية متشنجة لم يستفيقوا منها حتى هذه اللحظة وتخاف على بلادنا من ان تتحول نفسيا الى حالة تشبه عقدة اليهود التاريخية حيث يتصور هؤلاء ان العالم بأسره يحيك لهم ابادة جماعية مرتقبة في اي لحظة.
لقد استطاع النظام السعودي ان يروج هذا الخطاب الاعلامي الزائف الذي يردده البعض دون ان يفهم قدرته على قتل الانسان وروحه في بلد يفتخر انه معقل العرب والعروبة والاسلام يتباهى رجاله بالغيرة والحمية والنخوة وعدم الخضوع الا لله سبحانه وتعالى ولكننا نجد ان الواقع يختلف تماما عن مفخرة العرب المستوحاة من العصور الغابرة وربما لا يصدق المتفرج العربي على المأساة السعودية ان نساء قبائل العرب هي مضطرة اليوم لان تخرج تطالب باطلاق سراح رجالهن بعد ان تخاذل الكثير الذين يمرون مرار الكرام على تجمهرهن امام مبنى وزارة الداخلية والذي يقف شامخا في قلب العاصمة ليرسل رسالة واضحة وصريحة انه الآمر الناهي في بلاد لم تعرف يوما ما مثل انواع القمع والتهميش الممارسة حاليا ومن هؤلاء النساء من اضطر الى الحديث الى الاعلام العالمي في الخارج فجاءت الام المريضة والابنة المنكوبة والزوجة المهجورة لتنقل تفاصيل معاناتها بعد غياب رجال الاسرة في زنزانات النظام بينما نجد ان الكثير من الرجال لا يزال ينادي ضمائر الاسرة الحاكمة وشخصياتها يتوسل اليها بالخطابات وجمع التواقيع ويناجيها بتعابير التبجيل والحمد والشكر ويداعب ذواتها المتضخمة بالقاب العزة والجلالة التي لا تصلح الا للخاق وتركع الحروف مطأطئة الرأس امام جبروت وعظمة تأبى الواقع وتقرأ المستقبل وما يخبئه من مفاجآت. ودخل احد الدعاة مؤخرا الى السجن رغم انه استعمل نفس الاسلوب وخاطب رؤوس الحكم مطالبا اياهم بالافراج عن المعتقلين من الرجال والنساء ورغم ان شعبية هذا الداعية الالكترونية والواقعية كبيرة الا انه وجه الخطاب لولاة الامر ورغم انه يعلم ان حدة خطابه ستدخله الى السجن كان يجب عليه ان يدعو مريديه لان يخرجوا في مظاهرة حاشدة دفاعا عن المساجين السياسيين لا ان يستقر امام شاشة حاسوبه ويقرأ بيانه ويسجل على اليوتيوب ومن ثم ينتظر ازلام النظام تأتي لاعتقاله.
فخطيبنا هذا لا يزال اسير فكره القديم الذي يستجدي من ولاة الامر الحقوق ولا يزال يحلم بجدوى النصيحة وان كان قد تطور حينما تجاوز شكلها السري وقفز بها الى قفزات عالية عندما جعلها علنية وعلى اليوتيوب.
لا يزال الخطيب المسجون حبيس نصوصه القديمة وفكره البالي حيث يعتقد ان ولي الامر لا يزال مصدر ثقة يرتجى منه الكثير ولا يعلم ان فكره هذا وخطابات الاستجداء لا تنفع فعليه ان يضع ثقته في المجتمع وليس ولي امره وان كان هناك من امل في انقاذ المساجين فهو يعتمد على مخاطبة المجتمع وحشده خلف قضية ابرياء حتى تثبت محاكمتهم والتهم الموجهة اليهم فكان على الخطيب ان يخرج بمريديه ويتجمهر امام الوزارة المعنية بقضية المساجين وان اعتقل واقتنص من بين الجموع فله الشرف في انطلاق اول عمل جماعي يقوده رجل دين يأبى الظلم في زمن اصبح هؤلاء مؤيدين ومنظرين للحكم التسلطي وسيرى حينها ان من سيحميه ليس اعداد المؤيدين على تويتر وفيس بوك واليوتيوب بل جموع النساء والرجال والاطفال في شوارع تطوق وزارة القمع المعروفة عندها لن يستطيع النظام ان يقتنصه من بيت والده تماما كما حصل ليوسف الاحمد والذي اعتقل مؤخرا على خلفية خطاب مناصر للمساجين واسرهم انتشر على الانترنيت ولم يتهم فيه البطانة كالعادة وانما وجه المسؤولية للثلاثي المقدس في المملكة والذي يعتبر فوق النقد او الاتهام ودعاه للتدخل لحل قضية المساجين ونقول لهذا الداعية ان الحل يقبع في يد المجتمع وليس رموز النظام والخطاب يجب توجيهه لهذا المجتمع لحشده خلف قضايا تمس امنه وسلامة اسره وتركيبته الاجتماعية.
لقد تجاوز النظام السعودي نصوص النصيحة للحاكم عندما جرد اسرا كاملة من رجالها وزج بهم في السجون وكشف امن النساء واضطرهن للخروج مطالبة بفك الاسر المفروض على رجالهن بينما الدعاة لا زالوا يرددون خطابات النصح والناشطون يجمعون التواقيع وكلها اساليب اثبتت عجزها عن ان تقود البلاد الى نتيجة ملموسة بل نجزم ان القمع قد زاد واتسعت رقعته واساليبه منذ 1995 وخلافا لمقولات مملكة الانسانية نجد ان حكم الملك عبدالله تزامن مع حالتين الاولى طفرة اقتصادية واضحة وصريحة مرتبطة بالاقتصاد العالمي وارتفاع اسعار النفط وليس الحكمة الملكية السعودية والثانية حالة قمع وارهاب تمارسه الدولة لم تعرفه السعودية خلال تاريخها حيث اجمع كل مواطن متهما حتى تثبت براءته واكتظت السجون بسكانها والشوارع بمراقبيها وكاميراتها التي تراقب سجنا كبيرا على مدار الساعة.
ربما يعيد دعاة المملكة وناشطوها التفكير بأساليبهم التي لم تعد تجدي في انتزاع الحقوق واعادة المسيرة لطريقها الصحيح ويقتنع هؤلاء ان مخاطبة ولاة الامر هو اسلوب بائد ونصيحتهم تصطدم بغطرستهم وتفردهم بالقرار السياسي وليس لهؤلاء الدعاة اسلوب آخر سوى مخاطبة المجتمع وحشده خلف قضاياه السياسية الملحة ليخرج مطالبا بحقوقه الشرعية.
* كاتبة واكاديمية من الجزيرة العربية

[ADEL20111]

الأخ صاحب الموضوع : لماذا غضبت على الداعية ؟
هل غضبت لأن الداعية قال بأن الجزائر جاهزة للثورة ؟ أم غضبت لأن الداعية لم يقل عن المغرب ما قاله عن الجزائر ؟
يعني لو قال الداعية الجزائر و المغرب كلاهما مرشحتان للثورة هل كنت غضبت منه او لا ؟

أخي الكريم : الجزائر شهدت 1400 احتجاج اجتماعي شهريا منذ بداية السنة يعني 9800 حركة احتجاجية منعزلة فكيف لا يجعل ذلك الجزائر مرشحة للثورة بالله عليك ؟

قال احد الإخوة في ردّه : الجزائر شهدت ثورة في 88 و جاءت بعدها العشرية السوداء ، فماذا تقصد أيها الأخ الكريم بهذا القول ؟
هل تعني أن الشعوب يتوجب عليها ان تقوم بالثورة مرة واحدة فقط في تاريخها ؟ ام تقصد أن كل ثورة ستعقبها بالضرورة عشرية سوداء؟

لنكن واضحين : الشعب الجزائري قام منذ 1830 بمئات الثورات و لو كان يتوجب عليه القيام بثورة واحدة فقط لما تحررت البلاد من الإستعمار . أما عن العشرية السوداء فليست ضرورة إذا التزم الشعب الجزائري في ثورته القادمة بسلمية الثورة فكل ما سيحصل في أسوء الأحوال ما هو حادث اليوم في سوريا و اليمن و في افضل الأحوال ما حدث في مصر و تونس و في الحالتين سيكون الشعب قد انتصر في ثورته .

ما نخاف منه اليوم هو ثورة مسلحة كما حدث في ليبيا و ذلك لن يحدث في الجزائر لأن لا أحد من الشباب الجزائري اليوم يفكر في حمل السلاح لانهم ببساطة ليسوا اسلاميين كما حدث في التسعينات ،

فلننزع عنا رداء الخوف و لنستعد لثورتنا المباركة .
تحياتي

[mldbg6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel20111

الأخ صاحب الموضوع : لماذا غضبت على الداعية ؟
هل غضبت لأن الداعية قال بأن الجزائر جاهزة للثورة ؟ أم غضبت لأن الداعية لم يقل عن المغرب ما قاله عن الجزائر ؟
يعني لو قال الداعية الجزائر و المغرب كلاهما مرشج للثورة كنت غضبت منه او لا ؟

أخي الكريم : الجزائر شهدت 1400 احتجاج اجتماعي شهريا منذ بداية السنة يعني 9800 حركة احتجاجية منعزلة فكيف لا يجعل ذلك الجزائر ليست مرشحة للثورة بالله عليك ؟

قال احد الإخوة في ردّه : الجزائر شهدت ثورة في 88 و جاءت بعدها العشرية السوداء ، فماذا تقصد أيها الأخ الكريم بهذا القول ؟
هل تعني أن الشعوب يتوجب عليها ان تقوم بالثورة مرة واحدة فقط في تاريخها ؟ ام تقصد أن كل ثورة ستعقبها بالضرورة عشرية سوداء؟

لنكن واضحين : الشعب الجزائري قام منذ 1830 بمئات الثورات و لو كان يتوجب عليه القيام بثورة واحدة فقط لما تحررت البلاد من الإستعمار . أما عن العشرية السوداء فليست ضرورة إذا التزم الشعب الجزائري في ثورته القادمة بسلمية الثورة فكل ما سيحصل في أسوء الأحوال ما هو حادث اليوم في سوريا و اليمن و في افضل الأحوال ما حدث في مصر و تونس و في الحالتين سيكون الشعب قد انتصر في ثورته .

ما نخاف منه اليوم هو ثورة مسلحة كما حدث في ليبيا و ذلك لن يحدث في الجزائر لأن لا أحد من الشباب الجزائري اليوم يفكر في حمل السلاح لانهم ببساطة ليسوا اسلاميين كما حدث في التسعينات ،

فلننزع عنا رداء الخوف و لنستعد لثورتنا المباركة .
تحياتي

لسنا في حاجة لثورة لايستفيد منها الشعب كلنا نعارض الحكومة لكننا لاتعارض توفير الامن والإستقرار للبلاد +الشباب تاعنا سيغرر بها وسيحصل اسوء ما حصل في ليبيا+المغرب فيها اكثر مظاهر الحقرة والإستبداد فنحن لانسلم على الأيادي وهل رأيت مغربي يعارض او ينتقد ملك المغرب؟؟لا لأنه ان حصل دلك سيعتقل تعسفيا +الشعب فهم الدروس وماعندوش عقلية إسلامية متشددة باه يدير ثورة ولايستفيد منها +سكوتان لايعني خوفنا بل قوتنا لاننا نغير على الجزائر واتحدى اي احد ان يجد احس خليفة بوتفليقة يوم نجد احسن من بوتفليقة قبوتفليقة سيدهب وحده لست شيات لكنني متأكد اننا ستحصل الفوضى والمشاكل إن كنتم تريدون ثورة لتغيير الأسمءا فقط فلتفعلو وتتحملو كل المسؤولية إن اصاب الجزائر اي مكروه

[ابولينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mldbg6

+الشباب تاعنا سيغرر بها وسيحصل اسوء ما حصل في ليبيا+المغرب فيها اكثر مظاهر الحقرة والإستبداد فنحن لانسلم على الأيادي وهل رأيت مغربي يعارض او ينتقد ملك المغرب؟؟لا لأنه ان حصل دلك سيعتقل تعسفيا +.......

هذه واحدة من الافكار التي رسخها نظامكم في عقولكم...
المواطن المغربي ينتقد الملك كيف ما شاء ولا يعد ذالك جريمة !!

[bmokhtar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel20111

الأخ صاحب الموضوع : لماذا غضبت على الداعية ؟
هل غضبت لأن الداعية قال بأن الجزائر جاهزة للثورة ؟ أم غضبت لأن الداعية لم يقل عن المغرب ما قاله عن الجزائر ؟
يعني لو قال الداعية الجزائر و المغرب كلاهما مرشج للثورة كنت غضبت منه او لا ؟

أخي الكريم : الجزائر شهدت 1400 احتجاج اجتماعي شهريا منذ بداية السنة يعني 9800 حركة احتجاجية منعزلة فكيف لا يجعل ذلك الجزائر ليست مرشحة للثورة بالله عليك ؟

قال احد الإخوة في ردّه : الجزائر شهدت ثورة في 88 و جاءت بعدها العشرية السوداء ، فماذا تقصد أيها الأخ الكريم بهذا القول ؟
هل تعني أن الشعوب يتوجب عليها ان تقوم بالثورة مرة واحدة فقط في تاريخها ؟ ام تقصد أن كل ثورة ستعقبها بالضرورة عشرية سوداء؟

لنكن واضحين : الشعب الجزائري قام منذ 1830 بمئات الثورات و لو كان يتوجب عليه القيام بثورة واحدة فقط لما تحررت البلاد من الإستعمار . أما عن العشرية السوداء فليست ضرورة إذا التزم الشعب الجزائري في ثورته القادمة بسلمية الثورة فكل ما سيحصل في أسوء الأحوال ما هو حادث اليوم في سوريا و اليمن و في افضل الأحوال ما حدث في مصر و تونس و في الحالتين سيكون الشعب قد انتصر في ثورته .

ما نخاف منه اليوم هو ثورة مسلحة كما حدث في ليبيا و ذلك لن يحدث في الجزائر لأن لا أحد من الشباب الجزائري اليوم يفكر في حمل السلاح لانهم ببساطة ليسوا اسلاميين كما حدث في التسعينات ،

فلننزع عنا رداء الخوف و لنستعد لثورتنا المباركة .
تحياتي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِم﴾ [الرعد/11].

لا يستقيم فهم الآية الكريمة حتى يعرف معنى الباء في (قوم) وفي (أنفسهم) وكذلك معنى (قوم)، وأيضاً معنى (ما). أما (الباء) فهي للمصاحبة كأن الشارع استصحب تغيير ما في القوم بتغيير ما يلزمه في النفس.

وأما (القوم) فهي تعني الفرد كما تعني الجماعة (المجتمع).

وأما (ما) فهي من ألفاظ العموم وعمومها هنا راجع لتغيير أي شيء في القوم بتغيير كل ما يلزمه في النفس. هذا هو واقع الآية لغةً أي (حقاً إن الله لن يُغير أي شيء في الفرد أو المجتمع حتى يغيروا كلّ ما يلزم في النفس).

أما واقع الآية فكرياً فهو أن ما يُغير هو إما الفكر وإما العمل. أما باقي الأمور كالسلوك أو أية حالة كالنصر والهزيمة فهي راجعة إلى الفكر والعمل لأنهما الأصل والباقي فروع عن الأصل. إذا عرفنا ذلك فإن تغيير ما يلزم في النفس يصبح معروفاً وهو المفاهيم لأنَّ الذي يؤثر في الفكر والعمل ويوجه الفكر والعمل هو المفاهيم.

ودعونا نتجول قليلا فى التفاسير المختلفة لنفهم هذه الأية الكريمة أكثر

قال الشنقيطي: قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}. بين تعالى في هذه الآية الكريمة: أنه لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتى يغيروا ما بأنفسهم من طاعة الله جل وعلا. والمعنى: أنه لا يسلب قوما نعمة أنعمها عليهم حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح، وبين هذا المعنى في مواضع أخر كقوله: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {لأنفال:53.
وقوله: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى:30}. وقد بين في هذه الآية أيضاً: أنه إذا أراد قوما بسوء فلا مرد له، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ {الأنعام: 147}. ونحوها من الآيات. وقوله في هذه الآية الكريمة حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ يصدق بأن يكون التغيير من بعضهم كما وقع يوم أحد بتغيير الرماة ما بأنفسهم فعمت البلية الجميع، وقد سئل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثير الخبث. اهـ.

قال الشوكانى تعقيبا على هذا الحديث :
فليس المراد أنه لا ينزل بأحد من عباده عقوبة حتى يتقدم له ذنب ، بل قد تنزل المصائب بذنوب الغير
وقال الشيخ محمد رشيد علي رضا في تفسير المنار:
وأما ذنوب الأمم فعقابها في الدنيا مطرد، ولكن لها آجالا ومواقيت أطول من مثلها في ذنوب الأفراد، وتختلف باختلاف أحوالها في القوة والضعف كما تختلف في الأفراد بل أشد، فإذا ظهر الظلم واختلال النظام ونشأ الترف وما يلزمه من الفسق والفجور في أمة من الأمم تمرض أخلاقها فتسوء أعمالها وتنحل قواها، ويفسد أمرها وتضعف منعتها، ويتمزق نسيج وحدتها، حتى تحسب جميعا وهي شتى - فيغري ذلك بعض الأمم القوية بها، فتستولي عليها، وتستأثر بخيرات بلادها، وتجعل أعزة أهلها أذلة.


من ساسه الظلم بسوط بأسه *** هان عليه الذل من حيث أتى
ومن يهن هان عليه قومه *** وعرضه ودينه الذي ارتضى

وقد تتوالى عليها العقوبات فتبحث عن أسبابها، فلا تجدها بعد طول البحث إلا في أنفسها، وتعلم صدق قوله تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ {الشورى:30} ثم تبحث عن العلاج فتجده في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {الرعد:11}. وإنما يكون التغيير بالتوبة النصوح، والعمل الذي تصلح به القلوب فتصلح الأمور، كما قال العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم إذ توسل به عمر والصحابة بتقديمه لصلاة الاستسقاء بهم: اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يرفع إلا بتوبة..انتهى


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ، مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا).
صحيح البخارى


فلم يدر هؤلاء أن هذا الخرق الصغير سيؤدي إن تُرك إلى هلاك الجميع ويكون معنى (أصغر خرق) هو - كما قال مصطفى صادق الرافعي - أوسع قبر.[ وحي القلم :3/8].

والحديث الشريف يبين أنه هكذا تكون حال الناس في المجتمع فإنه لا يخلو مجتمع من بعض صور المنكر والفساد التي يقدم عليها ضعاف الإيمان، وقد يلتمس بعضهم لنفسه مبرراً في ما يفعل كأن يقول هذه حرية شخصية، وأنا حر أصنع في ملكي ما أشاء، فإن قام أهل الرشد بواجبهم في إنكار هذه المنكرات والأخذ على أيدي الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل، وأما إن تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت كلمة المداهنين فإن العقوبة الإلهية تعم الجميع، وتلك سنة إلهية لا تتغير، قال الحافظ: "وهكذا إقامة الحدود يحصل بـها النجاة لمن أقامها وأقيمت عليه، وإلا هلك العاصي بالمعصية والساكت بالرضا بـها" [فتح الباري:5 /296]، ومصداق ذلك قوله تعالى: ((واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب)) [الأنفال:25]، وقوله صلى الله عليه وسلم :"إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب".




عبرة



وأخيرا لنا العبرة فى بنى إسرائيل فإنهم حين أفسدوا في الأرض مرتين، وعلَوا (طغَوا) علوًّا كبيرا، ولم يجدوا بينهم مَن ينهى عن هذا الفساد أو يقاوِمه، فسلَّط الله عليهم أعداء من الخارج، يجوسون خلال ديارهم، ويدمِّرون عليهم معابدهم، ويحرقون توراتهم، ويسومونهم سوء العذاب، ويتبِّرون ما علَوا تتبيرا، وكان وعد الله مفعولا.
ومن هنا رأينا الفساد والانحلال، مقدمة للغزو والاحتلال ، وقد هدَّدهم بمثل هذه العقوبات القدرية إذا وقع منهم مثل ذلك الإفساد في المستقبل، وذلك في قوله تعالى: (عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا) الإسراء:8، أي إن عُدتم إلى الطغيان والعلو والإفساد عُدنا عليكم بتسليط الأعداء.
و كم اعجبت بكلمة قالها عالم جزائرى قرئتها يقول فيها " ان الله ليس مستعدا ليغير نواميس الكون من أجلنا" – طبعا يعنى الشعوب الاسلامية

[matrixano02]

نحن لا نحتاج الى هذا الشيخ و أمثاله ليشرح لنا الأوضاع في الجزائر أو في المغرب أو غيرها ...لاننا نعلم جيدا مدى فساد الأنظمة العربية الحاكمة كلها من المغرب الى اليمن بذون استثناء ومدى حاجتها الى إصلاحات جذرية تلبي مطالب الشعوب العربية الى المساواة أما م القانون والحرية و المشاركة في صنع القرار السياسي باعتباره حقها الطبيعي في تقرير مصيرها الذي أصبح على شفى جرف ينهار على أيدي هؤلاء الحكام الفاسدين ..