سيدتى أنستى أيها المتزوج أيها الأعزب

[زنصرالدين]

تعدد الزوجات
انستى سيدتى

انستى هل ترضين ان تكونى الزوجة الثانية او الثالثة او الرابعة

سيدتى هل ترضين ان يتزوج عليكى زوجكى ثانية وثالثة

معشر الرجال
ايها المتزوج ايها الاعزب
ايها المتزوج هل تستطيع ان تتزوج زوجة ثانية وثالثة أو حتى رابعة

أيها الأعزب ماذا فكرت واحدة او اربعة

لكم الحرية في الرد هزل او جد

أرجو أن تكون ردودكم كثيرة

أنا بريء

هذا الموضوع قد طرحته فى منتدى أخر قبل أن أنضم لأحلى ناس فى أحلى منتدى( منتدى الجلفة

[نسائم الهدى]

عادي كاين اللي راهم حابين يتزوجوا 11 زوجة
ولله في خلقه شؤوووووووووووووووون

[زنصرالدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

عادي كاين اللي راهم حابين يتزوجوا 11 زوجة
ولله في خلقه شؤوووووووووووووووون

ألف ألف شكر على الرد

ولاكنكى أجبتى عن آدم

وأنا أريد إجابة .( حواء تجيب عن نفسها وآدم يجيب عن نفسه)

ولاضير فى المناقشة والتعقيب عن الردود

لقد ناقشت هذا الموضوع فى منتدى آخر(مشرقى)
وأريد مناقشتة مع أبناء وبنات وطنى

مرة أخرة ألف ألف شكر أخت كريمة وقد كنتى فعلا كريمة بتشريفك موضوعى

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زنصرالدين

ألف ألف شكر على الرد

ولاكنكى أجبتى عن آدم

وأنا أريد إجابة .( حواء تجيب عن نفسها وآدم يجيب عن نفسه)

ولاضير فى المناقشة والتعقيب عن الردود

لقد ناقشت هذا الموضوع فى منتدى آخر(مشرقى)
وأريد مناقشتة مع أبناء وبنات وطنى

مرة أخرة ألف ألف شكر أخت كريمة وقد كنتى فعلا كريمة بتشريفك موضوعى

سأجيبك عن نفسي يا أخي نصر الدين
أنا يا أخي أفضل أن يتزوج زوجي بامرأة ثانية على لجوئه للحرام والعياذ بالله
ففي الحالة الأولى أكيد سأغضب وكما يقال تغيضني عمري ولكنه لن يفقد احترامي له
أمّا في الحالة الثانية فلن يفقد احترامي له فقط بل سأقرف من مجرد النظر إليه أو حتى سماع صوته ولن أقبل أن أعيش معه
لذا فأنا أفضل أن يتزوج 10 نساء على أن يقيم علاقة غير شرعية
ولكن هذا بشروط
أولا أن يعدل بيننا
وثانيا أن لا يحضر لي ضرة شريرة أو عديمة الأخلاق
ثالثا وهو الأهم أن يكون قادرا على فتح بيتين وإعالة أسرتين
هذا رأيي يا أخي نصر الدين
شكرا لك
والسلااااااااااااااااام عليكم

[زنصرالدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

سأجيبك عن نفسي يا أخي نصر الدين..وهذا يسعدنى كثيرا
أنا يا أخي أفضل أن يتزوج زوجي بامرأة ثانية على لجوئه للحرام والعياذ بالله ..والله إنه المنطق بحدذاته بارك الله فيك
ففي الحالة الأولى أكيد سأغضب وكما يقال تغيضني عمري ولكنه لن يفقد احترامي لهياسلام على الكلام الموزون
أمّا في الحالة الثانية فلن يفقد احترامي له فقط بل سأقرف من مجرد النظر إليه أو حتى سماع صوته ولن أقبل أن أعيش معه ..وهذا حقكى
لذا فأنا أفضل أن يتزوج 10 نساء ههههه تريدين الإنتقام منه وتويطه هههههعلى أن يقيم علاقة غير شرعية...العياذبالله منها ومن أصحابها
ولكن هذا بشروط ...من حقك أن تشترطى
أولا أن يعدل بيننا ...هذا شرط الله قبل شرطك
وثانيا أن لا يحضر لي ضرة شريرة ..وكيف للمسكين أن يعرف بأنها شريرة..................أو عديمة الأخلاق
ثالثا وهو الأهم أن يكون قادرا على فتح بيتين وإعالة أسرتين..ولماذ الإسراف بيت واحد يكفى وتعيشو كلأختان هههههههه لاتغضبى فأنا أمزححححححححححح
هذا رأيي يا أخي نصر الدين...والله أسعدنى رأيكى جداجدا
شكرا لك ....والشكر الوافرلكى أختى
والسلااااااااااااااااام عليكم..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا ألف ألف شكر على ردك الرائع

ورئيك فيه من الحكمة مافيه

فيه حكمة (أن نقى أهلنا من النار)

فيه حكمة(إطاعة ألله فيما قضى)

وفيه ماغاب عنى وعنكى ويعلمه الله


سأقول لكى كلمة ياأختى إذا كان هذا رأيك قلبا وقالبا

ومادمتى تفكرين هكذا تفكير فلا تخافى ولا تحزنى وقرى عين

لأنكى فى الأول والأخر تريدين الفوز برضى الله والجنة

والله عجزت عن ترجمت ما يختلج فى صدرى لكلمات

فقط أقول لكى وفقى الله لما يحبه ويرضاه

...................ملاحضة

أنتى إسم على مسمى من خلال مواضيعك وردودك

دمتى فى رعاية الله وحفضه

[أبو عبد المالك2007]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

سأجيبك عن نفسي يا أخي نصر الدين
أنا يا أخي أفضل أن يتزوج زوجي بامرأة ثانية على لجوئه للحرام والعياذ بالله
ففي الحالة الأولى أكيد سأغضب وكما يقال تغيضني عمري ولكنه لن يفقد احترامي له
أمّا في الحالة الثانية فلن يفقد احترامي له فقط بل سأقرف من مجرد النظر إليه أو حتى سماع صوته ولن أقبل أن أعيش معه
لذا فأنا أفضل أن يتزوج 10 نساء على أن يقيم علاقة غير شرعية
ولكن هذا بشروط
أولا أن يعدل بيننا
وثانيا أن لا يحضر لي ضرة شريرة أو عديمة الأخلاق
ثالثا وهو الأهم أن يكون قادرا على فتح بيتين وإعالة أسرتين
هذا رأيي يا أخي نصر الدين
شكرا لك
والسلااااااااااااااااام عليكم

أجده من أحسن الردود...بارك الله فيك

أما عن نفسي فسأقول كل أدرى بمصلحته مادام الأمر يسير في الإطار الشرعي وتأكدوا أن الذي شرع الزواج بمثنى وثلاث.....أحرص بالخلق على أنفسهم وأرحم الراحمين....فلا يجب أن ننساق وراء العواطف وننسى أن هناك شرع نحتكم إليه فهو من لدن عليم خبير

[زنصرالدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toufikart

أجده من أحسن الردود..وأنا كذالك بالأضافة لرد أخينا عشق الدين

.بارك الله فيك..أنا أو صاحبة الرد هههههههه أمزح وفيك البركة

أما عن نفسي فسأقول كل أدرى بمصلحته مادام الأمر يسير في الإطار الشرعي وتأكدوا أن الذي شرع الزواج بمثنى وثلاث.....أحرص بالخالق على أنفسهم وأرحم الراحمين....فلا يجب أن ننساق وراء العواطف وننسى أن هناك شرع نحتكم إليه فهو من لدن عليم خبير ..بارك الله فيك

ألف ألف شكر على الرد الرائع والمرور الكريم

وكما قلت كل إنسان أدرى بمصلحته

حتى إن أضطر لتنازل عن بعض حقوقه ليحافض على أسرته قائمة

مثال الزوجة تستطيع العيش مع ضرتها لتحافظ على أبنائها

وكذالك الزوج يستطيع أن يتجاوز عن بعض سلبيات زوجته لنقس الغاية

والموضوع متشعب وورطت نفسى فيه هههههههههه


ملاحظة فقط كتبت أحرص بالخالق والصحيح((بالخلائق))

دمت فى رعتية الله وحفظه

[جزائري 90]

أنا اعزب و اجابتي هي : واحدة فيها بركة
مهم نعيش هاني و تكون زوجة صالحة ان شاء الله

[زنصرالدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

أنا اعزب و اجابتي هي : واحدة فيها بركة
مهم نعيش هاني و تكون زوجة صالحة ان شاء الله

[CENTER]
أخى جزائرى 90 ألف ألف شكر لك على ردك الواضح

وإن شاءالله ربي يرزقك الزوجة الصالحة والمال والأولاد

وسمحلى بسؤال

وإذا كنت قادر مال وصحة أوقادر تعدل بين زوجتين

هل تفضل واحدة

أو إثنين

شكرا لتنويرك موضوعى[/CENTER]

[دكتورة بإذن الله]

انستى هل ترضين ان تكونى الزوجة الثانية او الثالثة او الرابعة
لالالالالالااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا

سيدتى هل ترضين ان يتزوج عليكى زوجكى ثانية وثالثة
عزباء لكن عندما اتزوج لالالالااااااااااااااااااااااااااااااااااااا و اصلا لن اترك له مجال لكي ينظر اخرى لانني ان شاء الله ساقوم بواجبي و الزواج ميثاق غليظ
الا اذا فقط لسبب يعني مرضت بعيد الشر مرض يحد من واجباتي و حينها اخطب له و اخرج نهائيا من حياته
ندعو الله كما يقول جداتنا الله لا يبدل علينا وجووووووووه امين

معشر الرجال
ايها المتزوج ايها الاعزب
ايها المتزوج هل تستطيع ان تتزوج زوجة ثانية وثالثة أو حتى رابعة
سؤال للرجل يوجه للرجال فمثلا لا سمح الله اخي يود ان يتزوج زوجه ثانية و زوجته الاولى ليس له سبب مقنع فطبعا ساعارض و احاول ان اتفهم لماذا لان هنا سيتخرب بيت اخي و هذا كمثال
لانه اي امراة لا تريد اخرى ان تشاركها زوجها ابدا و ستظهر المشاكل حتى و لو بشكل خفي

أيها الأعزب ماذا فكرت واحدة او اربعة

لكم الحرية في الرد هزل او جد
لا ارد بالهزل ابدا لانه اي كلمة ستحسب علي و دائما اتذكر الرقيب العتيد سواءا هنا او النت لان الكلمة مثل الرصاص و لازم توزن جدا و اغلب ردودي جدية لانني احترم الناس كما يحب ان يحترمونني

أرجو أن تكون ردودكم كثيرة

أنا بريء

تحياتي اخي الكريم
و لي راي انه لا يجب الرجل ان يتزوج عن زوجته فقط يكسر في راسو الا في حالات
ان يكون قد تورط و تزوج امراة و ظهرت شريرة و له منها اولاد يتزوج الثانية باش تتريقل الاولى
او لسبب شرعي كما ذكر في الدين انه تكون زوجته مريضة اوا و او او ............الخ و بارك الله فيكم
و ندعو الله ان يرزق كل صالح زوجة صالحة و كل صالحة زوج صالح ............امين

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

......................

سؤال للرجل يوجه للرجال فمثلا لا سمح الله اخي يود ان يتزوج زوجه ثانية و زوجته الاولى ليس له سبب شرعي ................................

و لي راي انه لا يجب الرجل ان يتزوج عن زوجته فقط يكسر في راسو الا في حالات
ان يكون قد تورط و تزوج امراة و ظهرت شريرة و له منها اولاد يتزوج الثانية باش تتريقل الاولى
او لسبب شرعي كما ذكر في الدين انه تكون زوجته مريضة اوا و او او ......................

حسب كلامك لا يجوز للرجل الزواج الا بسبب شرعي و قلتي أن هذه الاسباب مذكورة في القرآن ...

سؤالي هو : ما هي الأسباب الشرعية المذكورة في القرآن و السنة التي تدفع الرجل للزواج من ثانية و ثالثة ؟؟؟

انا حسب علمي المحدود ليس هناك اسباب بل هناك ثلاث شروط .. أن يكون الإنسان عنده قدرة مالية ، وقدرة بدنية ، وقدرة على العدل بين الزواجات ...
قال الله تعالى : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

و لا يحق للمراة ان تعارض زوجها اذا كان قادر على التعدد و راغب فيه لقوله تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا " [الأحزاب/36]
فهل نساء اليوم احسن من أمهات المؤمنين و من زوجات الصحابة رضوان الله عليهم ...

و اذا كنت مخطئ فاذا أمكن التصحيح و تعطينا كل سبب و دليله من الكتاب أو السنة النبوية و شكرا .....

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big_hammer

حسب كلامك لا يجوز للرجل الزواج الا بسبب شرعي و قلتي أن هذه الاسباب مذكورة في القرآن ...

سؤالي هو : ما هي الأسباب الشرعية المذكورة في القرآن و السنة التي تدفع الرجل للزواج من ثانية و ثالثة ؟؟؟

انا حسب علمي المحدود ليس هناك اسباب بل هناك ثلاث شروط .. أن يكون الإنسان عنده قدرة مالية ، وقدرة بدنية ، وقدرة على العدل بين الزواجات ...
قال الله تعالى : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

و لا يحق للمراة ان تعارض زوجها اذا كان قادر على التعدد و راغب فيه لقوله تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا " [الأحزاب/36]
فهل نساء اليوم احسن من أمهات المؤمنين و من زوجات الصحابة رضوان الله عليهم ...

و اذا كنت مخطئ فاذا أمكن التصحيح و تعطينا كل سبب و دليله من الكتاب أو السنة النبوية و شكرا .....

سألت

و جاوبت

و صححت

رفقا سيدي الكريم و عذرا عن الازعاج و بخصوص القران الكريم و السنة تم التعديل شكرا للتنويه
وبخصوص ان اصحح لك و لو استاذي الكريم فنحن تلاميذك و انت من تصحح و لسنا نحن
و بخصوص قولك " فهل نساء اليوم احسن من أمهات المؤمنين و من زوجات الصحابة رضوان الله عليهم "...ساجيبك بقدره فهل رجال اليوم يعاملون زوجاتهم مثلما كان الرسول صلى اله عليه و سلم و مثل الصحابة؟؟؟؟؟..........
وبخصوص تعدد الزواج للرجال اراه يكون لسبب زوجته مريضة او لا تستطيع االقيام بالواجبات الزوجية او ....... ………و كذلك بشروط تترتب على الرجل ....... و لكن بعض الرجال صارو يفقهون فقط في التعدد و ينسون التربية للاولاد و الرفق بالقوارير.......... ونسو الهدف الرئيسي و الحقيقي و راء الزوااااااج .....
.................و من يريد ان يعيش عيشة هنية حسب رايي فيكتفي بواحدة و يربي اولاده احسن تربية بدل الدخول في متاهات و ترهات و تعددات و الله اعلم و لي رجعه بعد الامتحانات ان شاء الله كي اثري الموضوع و اكون متفرغه ..........تحياتي و احترامي اخي الكريم

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

سألت

و جاوبت

و صححت

رفقا سيدي الكريم و عذرا عن الازعاج و بخصوص القران الكريم و السنة تم التعديل شكرا للتنويه
وبخصوص ان اصحح لك و لو استاذي الكريم فنحن تلاميذك و انت من تصحح و لسنا نحن
و بخصوص قولك " فهل نساء اليوم احسن من أمهات المؤمنين و من زوجات الصحابة رضوان الله عليهم "...ساجيبك بقدره فهل رجال اليوم يعاملون زوجاتهم مثلما كان الرسول صلى اله عليه و سلم و مثل الصحابة؟؟؟؟؟..........
وبخصوص تعدد الزواج للرجال اراه يكون لسبب زوجته مريضة او لا تستطيع االقيام بالواجبات الزوجية او ....... ………و كذلك بشروط تترتب على الرجل ....... و لكن بعض الرجال صارو يفقهون فقط في التعدد و ينسون التربية للاولاد و الرفق بالقوارير.......... ونسو الهدف الرئيسي و الحقيقي و راء الزوااااااج .....
.................و من يريد ان يعيش عيشة هنية حسب رايي فيكتفي بواحدة و يربي اولاده احسن تربية بدل الدخول في متاهات و ترهات و تعددات و الله اعلم و لي رجعه بعد الامتحانات ان شاء الله كي اثري الموضوع و اكون متفرغه ..........تحياتي و احترامي اخي الكريم

أنا لست استاذ بل لم اصل حتى مرتبة طالب علم
اعطيت فقط معلوماتي و طلبت من الذي يملك علم بالموضوع ان يصححها ان كان فيها خطأ

و شكرا

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big_hammer

أنا لست استاذ بل لم اصل حتى مرتبة طالب علم
اعطيت فقط معلوماتي و طلبت من الذي يملك علم بالموضوع ان يصححها ان كان فيها خطأ

و شكرا

و الله اخي الكريم انا قلت لك استاذ من باب الاحترام

و رزقك الله العلم الصالح و العمل الطيب

و الف شكر لك و كلامك فوق الراس ...............وبارك الله فيك مع كامل احترامي و تقديري

[زنصرالدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big_hammer

حسب كلامك لا يجوز للرجل الزواج الا بسبب شرعي و قلتي أن هذه الاسباب مذكورة في القرآن ...

سؤالي هو : ما هي الأسباب الشرعية المذكورة في القرآن و السنة التي تدفع الرجل للزواج من ثانية و ثالثة ؟؟؟

انا حسب علمي المحدود ليس هناك اسباب بل هناك ثلاث شروط .. أن يكون الإنسان عنده قدرة مالية ، وقدرة بدنية ، وقدرة على العدل بين الزواجات ...
قال الله تعالى : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

و لا يحق للمراة ان تعارض زوجها اذا كان قادر على التعدد و راغب فيه لقوله تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا " [الأحزاب/36]
فهل نساء اليوم احسن من أمهات المؤمنين و من زوجات الصحابة رضوان الله عليهم ...

و اذا كنت مخطئ فاذا أمكن التصحيح و تعطينا كل سبب و دليله من الكتاب أو السنة النبوية و شكرا .....

ألف ألف شكر على المرور الكريم والرائع

وفى إعتقادى أن حكمة الله فى التعداد وفى كل شيء فوق إرادة وتفكير المخلوقات

وشرعا لايجوز مناقشة أمر محسوم فيه من المولى عز وجل

وموضوعى هذا لمناقشة أسباب العزوف عن التعداد

(وإن كانت أمور الدنيا تجعل الشاب يعزف حتى عن واحدة)


جزاك الله خيرا على المرورالكريم