السلفية الفرقة الناجية بين الادعاء والتطبيق

[أبوا مسلم الجزائري]

(( السلفية الفرقة الناجية بين الادعاء والتطبيق ))
---------------------------
اخي المسلم هل تريد معرفة الفرقة الناجية بين 73 فرقة
استمع
لفتاوى كبار علماء الامة الراسخين بالعلم ورثة الانبياء
( اللجنة الدائمة-ابن باز-الالباني-ابن عثيمين-الفوزان )
----------------------------
الشيخ الفوزان
السلفية هي الفرقة الوحيد التي على الحق ( لمدة دقيقة فقط )
https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...290pz06kpj.wav
الشيخ الفوزان/ نحن واثقون من منهجنا ولله الحمد منهج السلف ( لمدة دقيقه )
https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...t2hmy65ekg.wav
--------
الشيخ صالح الفوزان
( السلفية لها ميزان
تعرف به الصادق من الكاذب
والحق من الباطل )
https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...cg8duxhgho.wav
الشيخ صالح الفوزان:
لاتغتر بكثرة اتباع الداعية
العبره بصحة المنهج
يجب ان يسير على منهج السلف
------------------------
https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...mx4tix31cb.wav
سؤال طالب علم محتار من تعدد الجماعات
اجاب الشيخ
صالح الفوزان

(( اجابات دقيقه في90دقيقه ))
الشيخ صالح الفوزان
تم عرض اهم الشبهات في هذا الوقت
(( جابات فاصلة بالشبهات الحاصله ))
https://www.m5zn.com/uploads3/2012/4/...hoayn0gxoy.mp3
------------------------
الفرق بين اهل السنة والجماعة
والسلفية
الالباني ( 3دقائق )
https://m.box.com/view_shared/ei0lpylp2u03q3fi31l8
الشيخ الالباني يشرح الفرق بين السلفية واهل السنة والجماعة للشيخ ناصر العمر( بالاردن )
https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...eid0pg0cq7.wav
((( هذه دعوتنا )))
محاضرة شرح الدعوة
السلفية بالتفصيل الدقيق
لمحدث العصر الشيخ
محمد ناصرالدين الالباني
وبكاء الشيخ في بداية المحاضرة بكاء شديدا
https://www.box.com/s/83si1juy6lznfq3unovl
-----------------------------
ابن عثيمين في الحرم المكي
الفرقة الناجية لاينطبق الا على الفرقة السلفية
( مقطع صوتي )
https://www.box.com/s/5ozqytsimo4v81eay4id
ابن عثيمين ( تفصيل 73 فرقة ) 9دقائق
------------------------
1-لماذا سميت بالناجية ؟
2-لماذا سميت بالمنصورة ؟
3-من هم اهل السنة والجماعة ؟
4-لماذاسميت بالسنةوالجماعة ؟
5بماذا ينصرها الله بالدنيا ؟
6-هل حقيقةالجن ينصرونها ؟
7-من اعتقدها يسمى سلفي الى
يوم القيامة ؟
----------------------------
https://m.box.com/view_shared/bbcpcaoiw4jqxjkpt72y
( شرح الفرقة الناجية السلفية )
بالحرم المكي
ابن عثيمين
الشريط الاول =
https://www.box.net/shared/2s3uz9lbfv
الشريط الثاني =
https://www.box.net/shared/e72agr85g0
---
ابن بار ؛( فتوى فاصله مفصله )
-------------------------
السلفية هي جماعة المسلمين
وهي الفرقة الناجية
بين 73 فرقة
و72 فرقة موعودة بالنار
اذاعة القران الكريم
https://m.box.com/view_shared/3uk0y7lkak7z6kxk8rc6
-------------
ابن باز
يحملون شهادات الدكتوراه ولايعرفون السلفية
https://m.box.com/view_shared/bsj2itjc458r777q8j1g
ابن باز -مافية دعوة وهابية
بل دعوة سلفية
ماقالة الشيخ ربيع عنها صحيح
https://m.box.com/view_shared/fslwip9rls2x4ju6tze0
ابن باز يجب اعتناق السلفية
https://m.box.com/view_shared/xsw97dlcb2x2zza9uctw
( توضيح منهج السلف الصحيح ) ابن باز-الالباني-ابن عثيمين-الفوزان
https://m.box.com/view_shared/tsfkf7bwo217yv5o1vpd
----------------------
مادة (( ماهي السلفية؟ )
ابن باز-الالباني-ابن عثيمين-الفوزان
https://m.box.com/view_shared/atdlfgn9cuy25tvatp7p
وجاء في اللجنة الدائمة الفتوى رقم {1361} {1/165}
"س: ما هي السلفيه وما رأيكم فيها ؟
ج : السلفية نسبة إلى السلف والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى ** رضي الله عنهم } الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: ** خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته } رواه الإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم، والسلفيون جمع سلفي نسبةإلى السلف، وقد تقدم معناه وهم الذين ساروا على منهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما فكانوا بذلك أهل السنة
والجماعة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
عضو : عبدالله بن قعود، عضو: عبدالله بن غديان، نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي،
الرئيس: عبدالعزيز بن باز


منقول للفائدة

[أمير جزائري حر]

السلام عليكم

لدي سؤال أرجو الإجابة عليه بوضوح دون لف أو دوران وهو :

لماذا كانت المسؤولية فردية يوم القيامة ، فالسنة بينت أن كل منا سيلقى ربه فردا ويُحاسب فردا ؟

وفي أحاديث فتن آخر الزمان أيضا لماذا نصحت الأحاديث باعنزال كل الفرق ولو أن يعض أحدنا على اصل شجرة أو تكون له غنم يتبعها في الوديان ؟

أليس هذا أيضا ضد التحزب والتفرق فرقا مهما كان اسمها

[أبوا مسلم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قليل الكلام

السلام عليكم

لدي سؤال أرجو الإجابة عليه بوضوح دون لف أو دوران وهو :

لماذا كانت المسؤولية فردية يوم القيامة ، فالسنة بينت أن كل منا سيلقى ربه فردا ويُحاسب فردا ؟

وفي أحاديث فتن آخر الزمان أيضا لماذا نصحت الأحاديث باعنزال كل الفرق ولو أن يعض أحدنا على اصل شجرة أو تكون له غنم يتبعها في الوديان ؟

أليس هذا أيضا ضد التحزب والتفرق فرقا مهما كان اسمها

السلام عليكم لديك شبهة يا اخي الله المستعان

السلفية ليست فرقة او مجموعة او حزب لهدا هي ليست حكر على

أحد وانما هي اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه

من حيت العبادات والمعاملات والتاويلات للنصوص فهما او توقفا

اي عبادة او معاملة در معها حيت يدور الدليل على وجوبها والدليل

هو من حديت النبي او فعله ويوم القيامة بالطبع سوف يحاسب كل

فرد وحده وهناك يتبرء اهل الباطل من بعضهم كما جاء في القرآن

وفي آخر الزمان والحديت الدي دكرت أوافيك بالشرح

وما انا الا جاهل بسيط

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورازقنا اجتنابه


هل الفرق التي ورد الأمر باعتزالها في حديث حذيفة رضي الله عنه هي الجماعات الإسلامية؟
في الساحة من يقول: إن الفرق التي ورد الأمر باعتزالها في حديث حذيفة هي الجماعات الإسلامية كالسلفيين، والإخوان والتبليغيين، فما قول سماحتكم في ذلك؟


النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة لما قال: ((يا رسول الله كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، قال حذيفة: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قلت وما دخنه؟ قال: قوم يهتدون بغير هديي، ويستنون بغير سنتي، تعرف منهم وتنكر، فقال حذيفة: يا رسول الله فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا - يعني من العرب - قلت: يا رسول الله فما تأمرنا عند ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) رواه البخاري ومسلم.
هذا الحديث العظيم يبين لنا أن الواجب على المسلم: لزوم جماعة المسلمين، والتعاون معهم في أي مكان، سواء كان جماعة وجدت في الجزيرة العربية، أو في مصر، أو في الشام، أو في العراق، أو في أمريكا، أو في أوربا، أو في أي مكان. فمتى وجد المسلم جماعة تدعو إلى الحق ساعدهم وصار معهم، وأعانهم وشجعهم وثبتهم على الحق والبصيرة، فإذا لم يجد جماعة بالكلية فإنه يلزم الحق وهو الجماعة، ولو كان واحداً، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون: (الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك).
فعلى المسلم أن يطلب الحق، فإذا وجد مركزاً إسلامياً يدعو إلى الحق، أو جماعة في أي مكان يدعون إلى الحق - أي: إلى كتاب الله وسنة رسوله، وإلى العقيدة الطيبة - في أوربا، أو في أفريقيا، أو في أي مكان، فليكن معهم يطلب الحق ويلتمس الحق ويصبر عليه ويكون مع أهله. هذا هو الواجب على المسلم، فإذا لم يجد من يدعو إلى الحق لا دولة ولا جماعة لزم الحق وحده واستقام عليه، فهو الجماعة حينئذ كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون.
وفي زمننا هذا - والحمد لله - توجد الجماعات الكثيرة الداعية إلى الحق، كما في الجزيرة العربية الحكومة السعودية، وفي اليمن والخليج، وفي مصر والشام، وفي أفريقيا وأوربا وأمريكا، وفي الهند وباكستان، وغير ذلك من أنحاء العالم، توجد جماعات كثيرة ومراكز إسلامية وجمعيات إسلامية تدعو إلى الحق وتبشر به، وتحذر من خلافه. فعلى المسلم الطالب للحق في أي مكان أن يبحث عن هذه الجماعات، فإذا وجد جماعة أو مركزاً أو جمعية تدعو إلى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تبعها ولزمها، كأنصار السنة في مصر والسودان، وجمعية أهل الحديث في باكستان والهند، وغيرهم ممن يدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويخلص العبادة لله وحده، ولا يدعو معه سواه من أصحاب القبور ولا غيرهم.
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/1923

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

السلام عليكم ..
لديك شبهة يا اخي الله المستعان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أراك حكمت بسرعة البرق بأن الشبهة في عقلي. ونفيت عنك ذلك مطلقا وكأنك تقرأ من معين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
ألا يمكن أن تكون الشبهة عندك ؟
كان يكفيك أن ترد على سؤالي بالتوضيح والدليل دون أن ترميني بالشبهة . ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

السلفية ليست فرقة او مجموعة او حزب لهدا هي ليست حكر على
أحد وانما هي اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه ..

وما تكون ؟ إن لم تكن لا جماعة ولا حزباً ولا فرقةً ؟؟ ألا ترى بأنك تناقض نفسك بنفسك - ومن دار في فلكك - لأنك بعد لحظات ستطلق عليها اسم الفرقة الناجية !
وقد عنونت موضوعك بأنها الفرقة الناجية ؟!
وماذا نقول عن الفرد الذي ينتسب لتلك اللافرقة واللاجماعة واللاحزب ؟ هل نقول أنه ينتمي للسراب ؟
دعك من التلاعب بالألفاظ - دون شعور منك كما احسب -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

من حيت العبادات والمعاملات والتاويلات للنصوص فهما او توقفا
اي عبادة او معاملة در معها حيت يدور الدليل على وجوبها والدليل
هو من حديت النبي او فعله ويوم القيامة بالطبع سوف يحاسب كل
فرد وحده وهناك يتبرء اهل الباطل من بعضهم كما جاء في القرآن

هنا أتفق معك تماماً وهو ما أردت قوله في مداخلتي الأولى. المسؤولية فردية وأنا آخذ العلم من منابعه التي أقتنع بها ويطمئن لها صدري.
فلماذا أنتسب إلى جهة ما تسمت باسم لم ينزل به الله من سلطان
ألم يكن الأعرابي يأتي يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الإله وهذا الدين ، فيعلمه أساسيات دينه ويدعه يذهب وشأنه
دين الله بسيط لكن البعض يريدون تعقيد كل شيء

قد رددت هنا على كلامك . أما ما نقلته باللون الأسود فسأرد عليه في مداخلات مستقلة

بالتوفيق ونسأل الله السداد والرشاد.

[أبوا مسلم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قليل الكلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أراك حكمت بسرعة البرق بأن الشبهة في عقلي. ونفيت عنك ذلك مطلقا وكأنك تقرأ من معين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
ألا يمكن أن تكون الشبهة عندك ؟
كان يكفيك أن ترد على سؤالي بالتوضيح والدليل دون أن ترميني بالشبهة . ؟!

نعم لديك شبهة في التسمية وهدا معلوم وهي من الأسئلة المنتشرة كتيرا لدى أهل العلم


وما تكون ؟ إن لم تكن لا جماعة ولا حزباً ولا فرقةً ؟؟ ألا ترى بأنك تناقض نفسك بنفسك - ومن دار في فلكك - لأنك بعد لحظات ستطلق عليها اسم الفرقة الناجية !
وقد عنونت موضوعك بأنها الفرقة الناجية ؟!
وماذا نقول عن الفرد الذي ينتسب لتلك اللافرقة واللاجماعة واللاحزب ؟ هل نقول أنه ينتمي للسراب ؟
دعك من التلاعب بالألفاظ - دون شعور منك كما احسب -

أنا لا أتلاعب بالالفاظ رحم الله ابن تيمية كان ملم بعلم الكلام يا أخي

اسم الفرقة مستنبط من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

\\ تفترق أمتي على 73 فرقة \\


هنا أتفق معك تماماً وهو ما أردت قوله في مداخلتي الأولى. المسؤولية فردية وأنا آخذ العلم من منابعه التي أقتنع بها ويطمئن لها صدري.
فلماذا أنتسب إلى جهة ما تسمت باسم لم ينزل به الله من سلطان
ألم يكن الأعرابي يأتي يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الإله وهذا الدين ، فيعلمه أساسيات دينه ويدعه يذهب وشأنه
دين الله بسيط لكن البعض يريدون تعقيد كل شيء

قد رددت هنا على كلامك . أما ما نقلته باللون الأسود فسأرد عليه في مداخلات مستقلة

بالتوفيق ونسأل الله السداد والرشاد.

مسألة التسمية بالسلفية بسيطة جدا بمجرد التشبه بالسلف ظاهرا

فقط يطلق عليك اسم السلفي واسم السلفي اقره أهل العلم ولاحرج

في دلك بل هو فخر لكن تنبه السلفية تمتلها مجموعة من الاشخاص

ظاهرا لكن ليس بالضرورة أنك متشبه بالسلف فانت تمتل السلفية

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة لما قال: ((يا رسول الله كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، قال حذيفة: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قلت وما دخنه؟ قال: قوم يهتدون بغير هديي، ويستنون بغير سنتي، تعرف منهم وتنكر، فقال حذيفة: يا رسول الله فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا - يعني من العرب - قلت: يا رسول الله فما تأمرنا عند ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) رواه البخاري ومسلم.

قبل أن أعلق على ما نقلته من كلام الشيخ [لم تذكر اسمه ؟] على الحديث - بكلامه أو بنقله -

ألفت انتباهك هنا إلى ما جاء في الحديث

فقوله : إن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؛ ألا ترى بأن المقصود أن تكون جماعة موحدة وإماما واحداً

ولاحظ ما جاء بعدها : أمر باعتزال تلك الفرق متبوعة بكلمة كلها !
ولو اضطر أن يعض على اصل شجرة ، وهو تشبيه بليغ لشدة تنازع تلك الفرق للناس وتجاذبها وجذبها لهم - كرجل فيه شركاء متشاكسون - وشقها للصفوف حتى أنك تحتاج للتشبث والعض بأسنانك على اصل شجرة حتى لا يسحبوك معهم

ويصير كل شغلك أن تبدع وتفسق وتكفر غيرك

أليس التشبيه بليغا حقا ممن أوتي جوامع الكلم !

سأتابع

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

هذا الحديث العظيم يبين لنا أن الواجب على المسلم: لزوم جماعة المسلمين، والتعاون معهم في أي مكان، سواء كان جماعة وجدت في الجزيرة العربية، أو في مصر، أو في الشام، أو في العراق، أو في أمريكا، أو في أوربا، أو في أي مكان. فمتى وجد المسلم جماعة تدعو إلى الحق ساعدهم وصار معهم، وأعانهم وشجعهم وثبتهم على الحق والبصيرة، فإذا لم يجد جماعة بالكلية فإنه يلزم الحق وهو الجماعة، ولو كان واحداً، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون: (الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك).
فعلى المسلم أن يطلب الحق، فإذا وجد مركزاً إسلامياً يدعو إلى الحق، أو جماعة في أي مكان يدعون إلى الحق - أي: إلى كتاب الله وسنة رسوله، وإلى العقيدة الطيبة - في أوربا، أو في أفريقيا، أو في أي مكان، فليكن معهم يطلب الحق ويلتمس الحق ويصبر عليه ويكون مع أهله. هذا هو الواجب على المسلم، فإذا لم يجد من يدعو إلى الحق لا دولة ولا جماعة لزم الحق وحده واستقام عليه، فهو الجماعة حينئذ كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون ..

ما تقدم هنا كلام طيب ولا غبار عليه ويتفق مع ما أردت مناقشته معك ولي تعليق بسيط على تلك الكلمات الملونة بالأحمر.

تلاحظ أخي الكريم أن الشيخ هنا يؤكد على مفهوم الجماعة كما وردت في الحديث وقد ورد في الحديث أيضا مصطلح الفِرَقْ، لكن الشيخ لم يشر إليه هنا ولا بأس بذلك .

كما تلاحظ أن الشيخ قال: متى ما وجد المسلم جماعة تدعو إلى الحق والعقيدة الطيبة ... الخ الكلام.
والسؤال هنا : أليس الأمر هنا مسؤولية فردية ؛ فأنا وأنت وكل فرد هو الذي يحدد حسب قناعاته بأن الجماعة الفلانية أو العلانية هي على الحق والعقيدة الطيبة بإعمال فكره وعقله والاطلاع على الأدلة ؟ أم أنه سيكون مسلوب العقل ويأتي من يختار له ويضعه في قالب بالإكراه ؟
ثم أن الشيخ قال : المسلم يختار ! فأثبت له الإسلام قبل أن يختار مع من يكون ومع من اقتنع بأن يقف و يتموقع ؟!
وهذا عكس ما نراه في الواقع من بعض من يزعمون اتباع السلف وتجده يبدع ويفسق ويكفر ، بل ويقتل من يخالفه رغم أنه يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله . أي أنه مسلم لكنه لم يقتنع بما لديك فصنفته ووصفته بأشنع الأوصاف !

وفي أخر هذا الاقتباس يعود الشيخ لتأكيد المسؤولية الفردية - نقلا عن ابن مسعود - وذلك واضح لكل ذي عينين إذ قال :


فإذا لم يجد من يدعو إلى الحق لا دولة ولا جماعة لزم الحق وحده واستقام عليه، فهو الجماعة حينئذ

أليس هذا واضحا كالشمس في رابعة النهار : إن لم يجد حسب قناعاته هو لأنه سيحاسب وحده أمام الله.

سأتابع ..

[أبوا مسلم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قليل الكلام

قبل أن أعلق على ما نقلته من كلام الشيخ [لم تذكر اسمه ؟] على الحديث - بكلامه أو بنقله -

ألفت انتباهك هنا إلى ما جاء في الحديث

فقوله : إن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؛ ألا ترى بأن المقصود أن تكون جماعة موحدة وإماما واحداً

ولاحظ ما جاء بعدها : أمر باعتزال تلك الفرق متبوعة بكلمة كلها !
ولو اضطر أن يعض على اصل شجرة ، وهو تشبيه بليغ لشدة تنازع تلك الفرق للناس وتجاذبها وجذبها لهم - كرجل فيه شركاء متشاكسون - وشقها للصفوف حتى أنك تحتاج للتشبث والعض بأسنانك على اصل شجرة حتى لا يسحبوك معهم

ويصير كل شغلك أن تبدع وتفسق وتكفر غيرك

أليس التشبيه بليغا حقا ممن أوتي جوامع الكلم !

سأتابع

الشرح للشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله ولا أستطيع أو أجرء أن

أزيد عليه كلمة

بخصوص التكفير تنبه ربما الكل يكفر الى من هم على المنهج السلفي

لاتكفير حتى بالكبيرة وقد زاغ شيوخ كتيرين من هدا الباب

[الجزائريه]

اعمال_اللي_تنجيك_لاسلفيه_ولا_غير

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

وفي زمننا هذا - والحمد لله - توجد الجماعات الكثيرة الداعية إلى الحق، كما في الجزيرة العربية الحكومة السعودية، وفي اليمن والخليج، وفي مصر والشام، وفي أفريقيا وأوربا وأمريكا، وفي الهند وباكستان، وغير ذلك من أنحاء العالم، توجد جماعات كثيرة ومراكز إسلامية وجمعيات إسلامية تدعو إلى الحق وتبشر به، وتحذر من خلافه. فعلى المسلم الطالب للحق في أي مكان أن يبحث عن هذه الجماعات، فإذا وجد جماعة أو مركزاً أو جمعية تدعو إلى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تبعها ولزمها، كأنصار السنة في مصر والسودان، وجمعية أهل الحديث في باكستان والهند، وغيرهم ممن يدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويخلص العبادة لله وحده، ولا يدعو معه سواه من أصحاب القبور ولا غيرهم.

أما هنا أخي صاحب الموضوع فالشيخ يشهد لحكومات ودول وجماعات كما يرى هو

وبعض تلك الحكومات توالي الكفار وفتحت لهم بلادها دون قتال وطائراتهم تربض على أرضها وتستنزف بترولها . واسوء من ذلك أستحي من ذكره هنا

فتزكية الشيخ لهؤلاء لا تلزمني شخصيا . ونعود إلى المسؤولية الفردية لأنني لن أقول لربي يوم القيامة بأنني اتبعت ىالشيخ فلان أو علان وهو من زكى لي هؤلاء .

والحمد لله من قبل ومن بعد.

[أبوا مسلم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قليل الكلام

أما هنا أخي صاحب الموضوع فالشيخ يشهد لحكومات ودول وجماعات كما يرى هو

وبعض تلك الحكومات توالي الكفار وفتحت لهم بلادها دون قتال وطائراتهم تربض على أرضها وتستنزف بترولها . واسوء من ذلك أستحي من ذكره هنا

فتزكية الشيخ لهؤلاء لا تلزمني شخصيا . ونعود إلى المسؤولية الفردية لأنني لن أقول لربي يوم القيامة بأنني اتبعت ىالشيخ فلان أو علان وهو من زكى لي هؤلاء .

والحمد لله من قبل ومن بعد.

الشيخ يعلم مايقول وما تم دكره قد يخفى عليك أن كتير من تلاميده

في هده الجماعات وتنبه هو لم يسمي لمجرد التسمية لكنه قطع

الطريق على التأويل بقوله الداعين الى الكتاب والسنة

الاسئلة الاخرى فرعية ليس الوقت لبسطها


الآن سؤالي ارجوا ان يتسع صدرك

فسر لي هده الآية فقط

قال الله تعالى
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا\\\\\النساء

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

الشيخ يعلم مايقول وما تم دكره قد يخفى عليك أن كتير من تلاميده
في هده الجماعات وتنبه هو لم يسمي لمجرد التسمية لكنه قطع
الطريق على التأويل بقوله الداعين الى الكتاب والسنة

أمير : طبعا أخي هو يعلم ومقتنع بما يقول لكن قناعاته لا تلزم كل الأمة .. فكما اتفقنا فإن المسؤولية فردية يوم القيامة ..
وسيكون كل منا وحده ولن يكون متعلقا بجلابيب أي شيخ ..
هو يجتهد ويقول ما لديه ونحن نتبع من اقتنعنا به والمسؤولية علينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

الاسئلة الاخرى فرعية ليس الوقت لبسطها

أمير : كما تشاء ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

الآن سؤالي ارجوا ان يتسع صدرك

فسر لي هده الآية فقط

قال الله تعالى
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا\\\\\النساء

صدري أوسع مما تتصور وأنا أناقشك وأرجو منك أنت سعة الصدر وممن يقفون معك في نفس الخندق

الآية واضحة أخي الكريم ..

ولا أدري لما اوردتها ؟ هل تعتبر نفسك ومن اقتنعت بهم أنت بأنهم هم المرجع الوحيد المطلق وبأنهم هم المؤمنون الذين يتبعون الرسول - حصريا - وبأن غيرهم يشاقق الرسول ؟؟؟

الآية واضحة وكما تعلم فإن لكل آية موضع /سبب نزول وملابسات دقيقة ..
في ذلك الزمن كان الرسول بين ظهرانيهم وهو لا ينطق عن الهوى وما يقوله وحي يوحى وبناء عليه فمن يشاقق الرسول فلاحل له إلا أن يصلى جهنم وساءت مصيرا .. الأمر في ذلك الموقف لا يختلف فيه اثنان ولا ينتطح عليه عنزان !
..

واتباع غير سبيل المؤمنين الذين اتبعوا الرسول هو نفسه سلوك سبيل من يشاقق الرسول في ذلك الزمن

فالآية فيها حرف العطف " الواو" الذي يفيد مطلق الاشتراك والجمع كما يقول علماء اللغة العربية ..

وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرً.

أليس القرآن عربيا ويفهم باللغة العربية ؟!

ذلك الذي يشاقق الرسول واضح جدا أنه سيتبع سبيلا غير سبيل من لم يشاقق الرسول وهم من اتبعوه في ذلك الزمن ..

**

أما بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فلا أحد يمتلك الحق المطلق والصواب الوحيد ..

وقد قال العلماء : من كان مستناً (أو متبعاً) فليستن بصاحب هذا القبر فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ..

وتاريخنا حافل بالفتن والاختلافات التي جرتها علينا اجتهادات بعض العلماء وبالخصوص من يتخندقون مع السلاطين والملوك ..

...

فالآية لم تقل لنا أن نتبع اي جماعة تدعي امتلاك الرؤوية النافذة وبأنها الفرقة الناجية لأن الكل يدعي ذلك من السنة أو الشيعة أو حتى الفرق الممعنة في الضلال ؟؟

ويبقى الحل في يد كل واحد ومسؤوليته فردية ..

ألم يثبت في السنة :

استفتي قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك ؟؟؟

***

أليس الأولى أن يقول من انتمى إلى فرقة فلانية كما قال من قبلنا : ما أراه صحيح يحتمل الخطأ وما يراه أخي (المسلم طبعا) في جماعة أخرى ومع شيخ آخر هو خطأ يحتمل الصواب ..

أنا أرى بأنني على صواب وفق قناعتي بما وُضع بين يدي من ادلة وفهمتها لكن لا أبدع ولا أفسق ولا أكفر ولا أتوق إلى سفك دم احد لم يتخندق معي .. - كما ذكر احدهم هنا عن الخوارج الذين قالوا : هما فسطاطان ؛ معنا أو ضدنا - وهي ما يسلكه المتطرفون عبر التاريخ مهما كانت ديانتهم

***

تحياتي ..

[م.عبد الوهاب]

لي سؤال ارجوا ان ترد عليه و تتقي الله في كلامك و في إخوانك

السؤال

حين تقرأ كلام جاء به اخ من إخوانك الذين لم تراهم و لم يروك و لكن العقيدة واحدة و المنهاج واحد
يأتيك بكلام من الحياة كلام ليس من الدين و لا من السنة و لا من القرآن لكي تقول نرى رأي العلماء فيه بل شيء حدث له او لمن كانوا معه

هل يجوز لك كأخ سلفي تتبع السلف أن تكذب هذا الرجل من اول وهلة و انت لا تعرفه ؟ و لم تطلع على مصدر قوله
و هل يجوز لك كمسلم أن تقول له انت واهي و انت كاذب و انت كذا و كذا من سموم الكلام التي ستكون عليك وازرة وزر الاخرى ؟

هل تعلم بأنّنا سنقف أمام الدّيان و سنقتص من بعضنا البعض ؟ و حينها سيتراءى للجمع الصادق من الكاذب

نسأل الله السلامة و العافية و أن لا نكون عبئا على إخواننا فننغص عنهم ايامهم بحمق كلامنا و جهل مبتغانا كما نعوذ بالله من الكبر و الكبرياء .

[أبوا مسلم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

لي سؤال ارجوا ان ترد عليه و تتقي الله في كلامك و في إخوانك

السؤال

حين تقرأ كلام جاء به اخ من إخوانك الذين لم تراهم و لم يروك و لكن العقيدة واحدة و المنهاج واحد
يأتيك بكلام من الحياة كلام ليس من الدين و لا من السنة و لا من القرآن لكي تقول نرى رأي العلماء فيه بل شيء حدث له او لمن كانوا معه

هل يجوز لك كأخ سلفي تتبع السلف أن تكذب هذا الرجل من اول وهلة و انت لا تعرفه ؟ و لم تطلع على مصدر قوله
و هل يجوز لك كمسلم أن تقول له انت واهي و انت كاذب و انت كذا و كذا من سموم الكلام التي ستكون عليك وازرة وزر الاخرى ؟

هل تعلم بأنّنا سنقف أمام الدّيان و سنقتص من بعضنا البعض ؟ و حينها سيتراءى للجمع الصادق من الكاذب

نسأل الله السلامة و العافية و أن لا نكون عبئا على إخواننا فننغص عنهم ايامهم بحمق كلامنا و جهل مبتغانا كما نعوذ بالله من الكبر و الكبرياء .

السلام عليكم اهلا صديق الجلفة أعتقد أنك لم تنسى الأمر وهدا من

أمراض القلوب قال النبي صلى الله عليه وسلم \ التمس لاخيك

سبعين عدرا \\

مع هدا اجابة على سؤالك اقول نعم ادا كنت انا متلا أعمل نجار ولي

في هده المهنة عمر واجد شخص يحدت عن النجارة وارى أنه يلبس

ويدس السم فس العسل أوقفه مباشرة وأكدبه ايضا

وأنا لا متكبر ولا متحجر انما أخطئ وأصيب لأن عقلي قاصر متل

جميع البشر مع هدا أنا اعتدرت منك في مداخلة اخرى وأنت من

تكبر ورفض تصفية القلوب وقد دكرتني بأحدهم هنا أيضا من اصدقاء

الجلفة والله المستعان

[kaderr09]

نسأل الله العافية