هل يجوز فعل الشرك الأكبر من أجل رد المظالم ودفع العدوان؟

[ياسرون الجزائري]

-1-
رجل سُرق منه ماله
فأتاه السارق وطلب منه أن يزني بامرأة أجنبية عنه حتى يُرجع له المال فهل يجوز له ان يفعل ذلك من اجل رد المال ؟


-2-
رجل آخر سُرق منه مالُه
طلب منه السارق أن يتحاكم الى شريعة غير الله حتى يُرجع له المال فهل يجوز له ان يفعل؟


====
مع العلم أن الأول (الزنا) أهون بكثير من الثاني (التحاكم لشريعة غير الله)
فالأول معصية والثاني شرك وكفر وهو أكبر من الاول بل هو أكبر كبيرة في الاسلام ولا يغفره الله أبدا اذا مات الانسان قبل ان يتوب منه
===

[ياسرون الجزائري]

محجوز .................

[karim.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرون الجزائري

رجل مسلم موحد سُرق منه المال الكثير

فطلب منه السارق أن يزني بأمه حتى يرجع له المال فهل يجوز له ان يفعل ذلك من اجل رد المال ؟

لو طلب منه السارق أن يعبد غير الله (بالتحاكم الى الكتاب المقدس مثلا) حتى يرجع له المال هل يجوز له ان يفعل؟

===
مع العلم أن الأول (الزنا بأمه) أهون بكثير من الثاني (الشرك بالله)
فالأول معصية وكبيرة من كبائر الاسلام والثاني أكبر من الاول وهو أكبر كبيرة في الاسلام ولا يغفره الله أبدا اذا مات قبل ان يتوب منه
===

عجيب هل تبحث عن فتوى لهذه ...

[ياسرون الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz

عجيب هل تبحث عن فتوى لهذه ...

نعم،، ولم أحصل على جواب منذ أيام..

[youcefpc]

بارك الله فيك

[ياسرون الجزائري]

و فيك بارك الله

[الدارقطني]

وهل فيه شيء من الإيمان والرجولة من يبيع عرضه ودينه بالمال الكثير ؟


الشارع الحكيم شرع لك بأن تضحي بنفسك من أجل الدفاع عن دينك وعرضك .. والنفس أغلى من المال الكثير

فكيف بمن يضحّي بعرضه أو دينه من أجل ماله ؟

( من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ) صححه الألباني

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك. قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار صحيح مسلم

[ياسرون الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدارقطني

وهل فيه شيء من الإيمان والرجولة من يبيع عرضه ودينه بالمال الكثير ؟


الشارع الحكيم شرع لك بأن تضحي بنفسك من أجل الدفاع عن دينك وعرضك .. والنفس أغلى من المال الكثير

فكيف بمن يضحّي بعرضه أو دينه من أجل ماله ؟

( من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ) صححه الألباني

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك. قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار صحيح مسلم

رجل مسلم موحد سُرق منه المال الكثير
فطلبَ منه السارق أن يزني حتى يرجع له المال فهل يجوز له ان يفعل ذلك من اجل رد المال ؟


رجل مسلم آخر سُرق منه المال الكثير
طلب منه السارق أن يتحاكم الى شريعة غير الله حتى يرجع له المال هل يجوز له ان يفعل يتحاكم من اجل رد المال؟

[الدارقطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرون الجزائري

رجل مسلم موحد سُرق منه المال الكثير
فطلبَ منه السارق أن يزني حتى يرجع له المال فهل يجوز له ان يفعل ذلك من اجل رد المال ؟

المعنى الصحيح لسؤالك هذا هو :
هل يجوز للرجل أن يشتري المعصية بالمال الكثير ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرون الجزائري

رجل مسلم آخر سُرق منه المال الكثير
طلب منه السارق أن يتحاكم الى شريعة غير الله حتى يرجع له المال هل يجوز له ان يفعل يتحاكم من اجل رد المال؟

والمعني الصحيح لسؤالك هذا هو :
هل يجوز للرجل أن يشتري الكفر بالمال الكثير ؟

وهذه الأسئلة لا ينبغي أن يطرحها مسلم عاقل

[الدارقطني]

لا توجد أي علاقة بين عنوان الموضوع وبين المثال الذي أتيت به

[ياسرون الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدارقطني

المعنى الصحيح لسؤالك هذا هو :
هل يجوز للرجل أن يشتري المعصية بالمال الكثير ؟





والمعني الصحيح لسؤالك هذا هو :
هل يجوز للرجل أن يشتري الكفر بالمال الكثير ؟

وهذه الأسئلة لا ينبغي أن يطرحها مسلم عاقل

صحيح
وسبب طرح هذه الأسئلة هو أنني وجدت الكثــيـــــــــــر من (العلماء)-عليهم من الله ما يستحقونه- يجيزون التحاكم الى الشرائع المختلفة غير شريعة الله من أجل رد المظالم ودفع العدوان فهل هؤلاء يدخلون ضمن :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدارقطني

مسلم عاقل

[abdouillizi]

الشرك بالله اعظم معصية

[ياسرون الجزائري]

وهذا قول آخر :

نص السؤال: ما حكم التحاكم إلى المحاكم في أمريكا إذا اضطررنا إليها ؟

إذا اضطررتم إليها لاستخراج أموالكم ولم تستخرجوه إلا بواسطتها فلا بأس بذلك ، أما إذا كنتم تريدون أن تتحاكموا إليها ولا تحبون التحاكم إلى العلماء فهذا يعتبر كفراً

[ياسرون الجزائري]

لا أستثني إلا [ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ]

[الدارقطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرون الجزائري

لا أستثني إلا [ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ]

جميل
يعني أنت لا تحكم على من يتحاكم إلى القوانين الوضعية "المحاكم اليوم" بالكفر الأكبر المخرج عن الملة حتّى تقيم عليه الحجةّ لتعرف إذا ما كان مكرها أو لا ,’
فأنت هنا تقرّ بأن من يتحاكم إلى القوانين الوضعية يكون قد وقع في الكفر العملي حتّى تقام عليه الحجّة

وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة الذي خالفتني فيه في نقاشات سابقة