البشير الابراهيمي يموت في الاقامة الجبرية

[الحر2012]

رغم ايمان بن بلة بعروبة الجزائر الاّ أنّه كان مهووسا بالفكر الاشتراكي اليساري وكان متحمسا لبعض التجارب التي كانت سائدة في البلاد الاشتراكية , وتحمسّه للفكر الاشتراكي واليساري جعله يصطدم بالرجل الثاني في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ البشير الابراهيمي الذي ورث خلافة الجمعية من الشيخ عبد الحميد بن باديس الذي أدركته المنيّة قبل اندلاع الثورة الجزائرية , وفسرّ البعض ذلك الصدام بأنّه بداية الطلاق بين النظام الجزائري والخط الاسلامي الذي كانت تمثله جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بقيادة الشيخ البشير الابراهيمي . وبدأ الطلاق عندما اتهم البشير الابراهيمي الرئيس أحمد بن بلّة بتغييب الاسلام عن معادلات القرار الجزائري وذكّر بن بلة بدور الاسلام في تحرير الجزائر والجزائريين من ربقة الاستعمار الفرنسي , وبسبب هذا التصادم وضع الشيخ البشير الابراهيمي تحت الاقامة الجبرية وقطع عنه الراتب الشهري وبقيّ كذلك بدون راتب وتحت الاقامة الجبرية الى أن وافته المنية في يوم الجمعة من 20 محرّم سنة 1375 هجرية الموافق ل 21 مايو –أيّار سسنة 1965 . ويقول بعض المؤرخين الجزائريين أنّ التصادم بين أحمد بن بلة والشيخ البشير الابراهيمي سببه البيان الذي أصدره الابراهيمي في 16 أبريل –نيسان سنة 1964
, وهذا نصّ البيان . باسم الله الرحمان الرحيم كتب الله لي أن أعيش حتى استقلال الجزائر ويومئذ كنت أستطيع أن أواجه المنيّة مرتاح الضمير , اذ تراءى لي أني سلمت مشعل الجهاد في سبيل الدفاع عن الاسلام الحق والنهوض باللغة- ذلك الجهاد الذي كنت أعيش من أجله – الى الذين أخذوا زمام الحكم في الوطن ولذلك قررت أن ألتزم الصمت .

[معجزة الاكوان]

بن بلة ربي يرحمو ويوسع عليه بصح محقوش يدير هكا في داعية كبير كيما الشيخ الابراهيمي

[tarek22]

في الحقيقة أن هناك من الناس من يريد أن يجعل من جمعية علماء المسلمين مفجرة للثورة الجزائرية و أن شيوخ الجمعية الأجلاء هم من قاد الثورة و أن الآخرين إستولوا عليها لكن هذا غير صحيح تماما فالجميع يعلم أن الجمعية إلتحقت بالثورة في وقت متأخر و كان ذلك بالضبط يوم 07 جانفي 1956 بعد تردد دام قرابة عامين ... بل أن الشيخ البشير الإبراهيمي قد عارض الثورة في البداية حيث كان يرى أن الجزائر غير مستعدة بعد للإستقلال و أرسل رسالة لبن بلة قدم له من خلالها خطة سياسية لخروج فرنسا من الجزئر بعد سنوات عديدة ... لكن هناك من الجمعية من إلتحق بالثورة بصفة فردية أبرزهم الشيخ الشهيد العربي التبسي و محمد شعباني و أحمد طالب الإبراهيمي و محمد الصالح يحياوي و عامر ملاح لكن يبقى هؤلاء أفرادا ولم يلتحقوا بإسم الجمعية و كان إلتحاق الجمعية الرسمي كما ذكرنا بعد سنتين من إنطلاق الثورة ... بل وحاولت بعض قيادات الجمعية التحالف مع المصاليين لتأسيس التجمع الشعبي الجزائري في مقابل جبهة التحرير الوطني ... ولهذا بقيت بعض الحزازات بين قادة الثورة و قادة الجمعية خاصة بين بن بلة و البشير الإبراهيمي ... و يقال أن بن بلة أوسع البشير الإبراهيمي شتما في مؤتمر طرابلس مذكرا إياه بموقفه من الثورة في بداياتها و برسالته التي بعثها إياه حين أراد الشيخ البشير فرض أفكاره على الجلسة و إتهم بن بلة بتغييب الشريعة ...

[الحر2012]

قال الشيخ عبد الحميد بن باديس" يا نشىء انت رجاؤنا وبك الصباح قد اقترب" ولعل النشىء الذي يقصده بن باديس هم الاف التلاميذ الذين شبعوا بمبادىء الدين الاسلامي و الروح الوطنية والذين هم الذين فجروا الثورة التحريرية والكثير منهم كان في الكشافة الاسلامية التي كانت تشرف عليها جمعية العلماء المسلمين اما قضية الانضمام للثورة كاشخاص فالذين فجروها كانوا مجهولون عند انطلاق الثورة لذا شكك الكثير من الطبقة المثقفة في مصداقيتها وحقيقة نواياها مثل فرحات عباس او يوسف بن خدة او البشير الابراهيمي ولكن عندما تم تأكد من نوايا الثورة الجزائرية تم الانضمام اليها جماعات جماعات ولا تشكك في وطنية الذين انضموا الى الثورة متأخرين فيوجد من الاشخاص من كان ضد الثورة وكان من اطارات الدولة الجزائرية بعد الاستقلال والمبدا الاول من مبادىء الثورة التحريرية في مؤتمر الصومام اقامة دولة ديمقراطية اجتماعية في اطار المبادىء الاسلامية

[didined]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek22

في الحقيقة أن هناك من الناس من يريد أن يجعل من جمعية علماء المسلمين مفجرة للثورة الجزائرية و أن شيوخ الجمعية الأجلاء هم من قاد الثورة و أن الآخرين إستولوا عليها لكن هذا غير صحيح تماما فالجميع يعلم أن الجمعية إلتحقت بالثورة في وقت متأخر و كان ذلك بالضبط يوم 07 جانفي 1956 بعد تردد دام قرابة عامين ... بل أن الشيخ البشير الإبراهيمي قد عارض الثورة في البداية حيث كان يرى أن الجزائر غير مستعدة بعد للإستقلال و أرسل رسالة لبن بلة قدم له من خلالها خطة سياسية لخروج فرنسا من الجزئر بعد سنوات عديدة ... لكن هناك من الجمعية من إلتحق بالثورة بصفة فردية أبرزهم الشيخ الشهيد العربي التبسي و محمد شعباني و أحمد طالب الإبراهيمي و محمد الصالح يحياوي و عامر ملاح لكن يبقى هؤلاء أفرادا ولم يلتحقوا بإسم الجمعية و كان إلتحاق الجمعية الرسمي كما ذكرنا بعد سنتين من إنطلاق الثورة ... بل وحاولت بعض قيادات الجمعية التحالف مع المصاليين لتأسيس التجمع الشعبي الجزائري في مقابل جبهة التحرير الوطني ... ولهذا بقيت بعض الحزازات بين قادة الثورة و قادة الجمعية خاصة بين بن بلة و البشير الإبراهيمي ... و يقال أن بن بلة أوسع البشير الإبراهيمي شتما في مؤتمر طرابلس مذكرا إياه بموقفه من الثورة في بداياتها و برسالته التي بعثها إياه حين أراد الشيخ البشير فرض أفكاره على الجلسة و إتهم بن بلة بتغييب الشريعة ...

لا أحد قال أو يقول أن جمعية العلماء هي مفجرة الثورة و من يقول ذلك فهو مجنون

أما تأخر الجمعية في الإنضمام إلى الثورة فكان سببه موقف مفجري الثورة التحريرية من الإسلام حيث كانوا متشبعبن بالفكر العلماني الذي يعتبر الإسلام أفيون الشعوب و علماؤه من المشعوذين و الدليل على ذلك ما جرى بين بن بلة و الإبراهيمي من شتم و سب.

لكن مهما يكن من أمر فإن موقف العلماء كان جديرا بالإحترام و الأيام التوالي قد أثبتت صحة موقف العلماء، و لك أن تنظر للخبطة الجزائريين عند التعرض لهويتهم فلا هم عرب و لا هم مسلمون و لا هم أمازيغيون و لا فرنسيون بل خليط هجين لا أصل له.

[tarek22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر2012

قال الشيخ عبد الحميد بن باديش" يا نشىء انت رجاؤنا وبك الصباح قد اقترب" ولعل النشىء الذي يقصده بن باديس هم الاف التلاميذ الذين شبعوا بمبادىء الدين الاسلامي و الروح الوطنية والذين هم الذين فجروا الثورة التحريرية والكثير منهم كان في الكشافة الاسلامية التي كانت تشرف عليها جمعية العلماء المسلمين اما قضين الانظمام للثورة كاشخاص فالذين فجروها كانوا مجهولون عند انطلاق الثورة لذا شكك الكثير من الطبقة المثقفة في مصداقيتها وحقيقة نواياها مثل فرحات عباس او يوسف بن خدة او الببشير الابراهيمي ولكنعندما تم تأكد من توايا الثورة الجزائرية تم الانضمام اليها جماعات جماعات ولا تشكك في وطنية الذين انضموا الى الثورة متأخرين فيوجد من الاشخاص من كان ضد الثورة وكان من اطارات الدولة الجزائرية بعد الاستقلال والمبدا الاول من مبادىء الثورة التحريرية في مؤتمر اقامة دولة ديمقراطية اجتماعية في اطار المبادىء الاسلامية

لم أفهم هل أنت تسرد وقائع التاريخ أم تحاجيلنا ؟؟؟؟....
أكبر مشكلة تواجه التاريخ الجزائري هي التخندق في الإيديولوجيات و محاولة كل طرف أدلجة التاريخ و سرقته لخدمة الإيديولوجية التي يتقوقع فيها .... و أكثر هؤلاء تحريفا للتاريخ هم التيار الإسلاموي ... ما نعرفه أن مفجري الثورة كانوا من مجموعة المنظمة السرية التابعة لحزب الشعب اليساري و ليست لهم أية علاقة بجمعية العلماء ... أحمد محساس أحمد بن بلة ومحمد بوضياف كانوا أصحاب الفكرة و كلهم كانوا إطارات نشيطة ومعروفة في حزب الشعب وبن بلة كان نائبا منتخبا عن بلدته مغنية آنذاك ثم تشكلت مجموعة الستة التاريخية كريم بلقاسم و العربي بن مهيدي و مصطفى بن بولعيد و ديدوش مراد رابح بيطاط و محمد بوضياف وهؤلاء كلهم من أبناء حزب الشعب اليساري الإشتراكي ثم تكونت مجموعة ال22 المعروفة و كل المجموعة من إطارات المنظمة السرية الخاصة التابعة لحزب الشعب.... و هناك من الآباء المؤسسين للثورة من هم على قيد الحياة اليوم ومن مات منذ فترة قصيرة و الذي نعرفه عنهم أنهم من أشد خصوم التيار الإسلاموي الذي يريد سرقة التاريخ ... احمد محساس .. حسين آيت أحمد ..عبد القادر العمودي ... السي محمد المشاطي .. بلحاج بوشعيب ..بن عودة .. وغيرهم من مجموعة ال22 الذين لازالوا على قيد الحياة لم نسمع يوما أنهم متعاطفون مع التيار الإسلاموي .... وزد على ذلك حتى جمعية العلماء التي يتمسح بها التيار الإسلاموي المستورد من المشرق بغية إضفاء شرعية تاريخية على نفسه بريئة منه براءة الذئب من دم يوسف ... فلا هم خلفاء جمعية العلماء الجزائريين كما يدعون و لا الجمعية شاركت في تفجير الثورة وهي لم تدع يوما ذلك .

[talbi77]

سبحان الله
كان تاخر الجمعية على اعلان الثورة هو كل مصائب الكون
ياليت فقط نكره اللغة الفرنسية ونتذكر مافعله الاستدمار الفرنسي بنا مثل مانتذكر هذا الخطاء او الاحتياط التي اتخذته الجمعية
الذين فجرو الثورة لما كانو صغارا لم يفقهو في امور الدنيا شئء
كان الشيوخ يقضون على الجهل والامية ويضحون بانفسهم من اجل نهضة واقلاع حضار ي
الثورة الحقيقة بدائت بما قدمه العلماء الاجلاء من القضاء على الجهل وتفرنيس الاستدمار للجزائريين
الثورة الحقيقة بدائت بنظال العلم الذين بدؤوه رجال الجمعية قبل خروج مفجري الثورة من بطون امهاتهم
من هنا بدائت الثورة الحقيقة قبل اول نوفمر 54
لكن النظام المجرم العميل خبير في فتح الملفات والاخطاء الغير ليداري بها على مواصلة عمالته ومحاربة نهج الجمعية
من الشجاع الذي يستطيع ان يفتح ملف
لماذا اوقف التعليم الاصلي لجمعية العلماء المسلمين
الذي يربط الابناء والنشئء ببعهدهم الاسلامي والعربي
وستبدل بمسخ التعليم الاساسي
فالنظام بعد شبه الاستقلال واصل الحرب التي تكرتها فرنسا على الجزائريين مكانها
والان للاسف ندفع الثمن

[tarek22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didined

لا أحد قال أو يقول أن جمعية العلماء هي مفجرة الثورة و من يقول ذلك فهو مجنون

أما تأخر الجمعية في الإنضمام إلى الثورة فكان سببه موقف مفجري الثورة التحريرية من الإسلام حيث كانوا متشبعبن بالفكر العلماني الذي يعتبر الإسلام أفيون الشعوب و علماؤه من المشعوذين و الدليل على ذلك ما جرى بين بن بلة و الإبراهيمي من شتم و سب.

لكن مهما يكن من أمر فإن موقف العلماء كان جديرا بالإحترام و الأيام التوالي قد أثبتت صحة موقف العلماء، و لك أن تنظر للخبطة الجزائريين عند التعرض لهويتهم فلا هم عرب و لا هم مسلمون و لا هم أمازيغيون و لا فرنسيون بل خليط هجين لا أصل له.

لكن العلمانيين الستة الذين تتحدث عنهم عبروا عن أهدافهم حين قالوا في بيان أول نوفمبر : قيام الدولة الجزائرية الديموقراطية الشعبية في إطار المبادئ الإسلامية .... و لذلك لا نستطيع أن نصفهم بالعلمانيين أو أنهم يرون الدين بأنه أفيون الشعوب .... لأن الدين الصحيح و الفهم الصحيح للدين ليس أفيونا للشعوب بل هو منارة للشعوب تهتدي بها... و الفهم الخاطئ للدين الذي يجعلك أداة في يد أعدائك و عدوا للحضارة و الإنسانية هو أفيون الشعوب الذي تتعاطاه بعض التيارات الإسلاموية.

[talbi77]

حبيت اسال سؤال
هل كانت تضحية مثلا العربي بن مهيدي رحمه وغيره من رجال الثورة المباركة من اجل ان تستقل الجزائر ويفتح فيها بيوت الدعارة المقننة
صناعة الخمور واعتماد الاقتصاد الربوي وفوائد البنوك
لكن لو نرجع ابان الثورة التحريرية نشوف كيف حاربت الجبهة فاحشة والزنى وحتى التدخين وتعاطي الخمر مثل الاستعمار تماما
والبصمة واضحة للاثر التعليم الاصلي ببعده الاسلامي العربي لجمعية العلماء
نهضة الحرب على الجهل لابن باديس رحمه هي بداية الثورة التحريرية والخطوة الاولى لندحار الاحتلال

[الحر2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek22

لم أفهم هل أنت تسرد وقائع التاريخ أم تحاجيلنا ؟؟؟؟....
أكبر مشكلة تواجه التاريخ الجزائري هي التخندق في الإيديولوجيات و محاولة كل طرف أدلجة التاريخ و سرقته لخدمة الإيديولوجية التي يتقوقع فيها .... و أكثر هؤلاء تحريفا للتاريخ هم التيار الإسلاموي ... ما نعرفه أن مفجري الثورة كانوا من مجموعة المنظمة السرية التابعة لحزب الشعب اليساري و ليست لهم أية علاقة بجمعية العلماء ... أحمد محساس أحمد بن بلة ومحمد بوضياف كانوا أصحاب الفكرة و كلهم كانوا إطارات نشيطة ومعروفة في حزب الشعب وبن بلة كان نائبا منتخبا عن بلدته مغنية آنذاك ثم تشكلت مجموعة الستة التاريخية كريم بلقاسم و العربي بن مهيدي و مصطفى بن بولعيد و ديدوش مراد رابح بيطاط و محمد بوضياف وهؤلاء كلهم من أبناء حزب الشعب اليساري الإشتراكي ثم تكونت مجموعة ال22 المعروفة و كل المجموعة من إطارات المنظمة السرية الخاصة التابعة لحزب الشعب.... و هناك من الآباء المؤسسين للثورة من هم على قيد الحياة اليوم ومن مات منذ فترة قصيرة و الذي نعرفه عنهم أنهم من أشد خصوم التيار الإسلاموي الذي يريد سرقة التاريخ ... احمد محساس .. حسين آيت أحمد ..عبد القادر العمودي ... السي محمد المشاطي .. بلحاج بوشعيب ..بن عودة .. وغيرهم من مجموعة ال22 الذين لازالوا على قيد الحياة لم نسمع يوما أنهم متعاطفون مع التيار الإسلاموي .... وزد على ذلك حتى جمعية العلماء التي يتمسح بها التيار الإسلاموي المستورد من المشرق بغية إضفاء شرعية تاريخية على نفسه بريئة منه براءة الذئب من دم يوسف ... فلا هم خلفاء جمعية العلماء الجزائريين كما يدعون و لا الجمعية شاركت في تفجير الثورة وهي لم تدع يوما ذلك .

ان كل الذين ذكرتهم لم يكونوا يساريين الا المجاهد محساس وكلهم كانوا مناظلين في حزب الشعب ثم انشقوا عنه وكانوا مواليين في اول الامر للمركزيين بقيادة يوسف بن خدة في حزب الشعب ضد المصاليين ومن ثم اسسوا المنظمة السرية الاولى ثم منظمة الوحدة والعمل وبعد ذلك جبهة التحرير ونرجوا منكم ان لاتزوروا التاريخ وهذه احداث تاريخية اما الحزب الشيوعي فقد اعلن عداءه للثورة من بدايتها حتى الاستقلال الا الاخ المحساس

[tarek22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر2012

ان كل الذين ذكرتهم لم يكونوا يساريين الا المجاهد محساس وكلهم كانوا مناظلين في حزب الشعب ثم انشقوا عنه وكانوا مواليين في اول الامر للمركزيين بقيادة يوسف بن خدة في حزب الشعب ضد المصاليين ومن ثم اسسوا المنظمة السرية الاولى ثم منظمة الوحدة والعمل وبعد ذلك جبهة التحرير ونرجوا منكم ان لاتزوروا التاريخ وهذه احداث تاريخية اما الحزب الشيوعي فقد اعلن عداءه للثورة من بدايتها حتى الاستقلال الا الاخ المحساس

لعلك تخلط بين اليسار و الشيوعية ... الشيوعية هي أقصى اليسار و الشيوعيون كانوا ضد الثورة ... و حزب الشعب هو حزب يساري معتدل إشتراكي ... وزعيمه مصالي الحاج هو زعيم عمالي يساري معروفة مدرسته الفكرية الإشتراكية ... وتربى بين أحضان الحزب الذي كان يعد أكثر الأحزاب راديكالية في مواجهة فرنسا الشباب الذين فجروا الثورة و كان مناضلوه هم العمود الفقري لجبهة التحرير الوطني و جيش التحرير ثم إلتحقت بعد ذلك مختلف التيارات و الأحزاب و المشارب و منها جمعية العلماء و الإتحاد الديموقراطي للبيان الجزائري (فرحات عباس) و غيرها .

[ياسا20]

كل التنظيمات و الايديولوجيات التي كانت ابان فترة الاستعمار الا و ساهمت في تكوين النفسية الثورية الجزائرية..و كان لها اثرها البائن و الواضح في ارهاصات الثورة و التحضير لها و صيروتها فيما بعد

بما فيها اليساريين و الاسلاميين و حتى الشيوعيين

فلقد ساهم التعليم الديني الذي كانت تشرف عليه جمعية العلماء الى جانب الزوايا ...في الحفاظ على الهوية العربية الاسلامية للجزائريين سليمة و صلبة تجلت بشكل واضح فيما بعد في شخصية اطارات تورة التحرير و طريقة تفكيرهم و تعاملهم...فاختيارهم مثلا مناسبة المولد النبوي الشريف كبداية للثورة و اختيارهم كلمة السر الشهيرة ليلتها و التي كانت عقبة و خالد (عقبة بن نافع و خالد بن الوليد ) ..دليل واضح على ترسخ ديني و قاعدة دينية صلبة بل و هوية جزائرية متينة و واضحة ...........و واضح ان ذلك كان نتيجة التاثير الديني و المجهودات الجبارة للاسلاميين بمختلف افكارهم..في تلك الفترة

-------------------

كما ساهمت الايديولوجيات الاخرى السياسية و الفكرية و المتمثلة في الاحزاب انذاك ..في صقل و تكوين النفسية و الطموح بل و الخبرة و النضج السياسي العالمي للثوار ..و لقد تجلى ذلك واضحا فيما بعد كذلك في مسيرة الثورة و مفاوضاتها و ووقوفها الند للند مع شيوخ و جنرالات السياسة الفرنسين و العرب و العالميين كذلك ........و الحفاظ على الثورة من كل مراوغات او مكائد السياسيين

------------------------

تلك امة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون

هؤلاء و بمختلف اتجاهاتهم و افكارهم .....ادوا واجبهم تجاه الجزائر كاملا !! رغم اختلافاتهم ...و رغم اخطائهم !!!...و لا يستطيع ايا كان حصر الثورة في فئة دون اخرى !!!

[مناد بوفلجة]

الله يرحمك يا البشير الإبراهيمي

[معجزة الاكوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

حبيت اسال سؤال
هل كانت تضحية مثلا العربي بن مهيدي رحمه وغيره من رجال الثورة المباركة من اجل ان تستقل الجزائر ويفتح فيها بيوت الدعارة المقننة
صناعة الخمور واعتماد الاقتصاد الربوي وفوائد البنوك
لكن لو نرجع ابان الثورة التحريرية نشوف كيف حاربت الجبهة فاحشة والزنى وحتى التدخين وتعاطي الخمر مثل الاستعمار تماما
والبصمة واضحة للاثر التعليم الاصلي ببعده الاسلامي العربي لجمعية العلماء
نهضة الحرب على الجهل لابن باديس رحمه هي بداية الثورة التحريرية والخطوة الاولى لندحار الاحتلال

السؤال موجه لقيادة البلاد
والمسؤولين على القرار ف الجزائر
الى متى بالله عليكم
الى متى
راكم خليتوها
اذا الدراهم فقد جنيتم ما يضمن رفاهيتكم ورفاهية اولاد اولاد اولادكم
اذا خايفين من الحساب اخرجو برك خليوها اللي يخدمها ومنحاسبوش حسابكم عند ربي
اذا الشيتة لفرنسا فرنسا ومسحت بكم الارض
ياو .......يعجز اللسان عن التعبير

[الحر2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek22

لعلك تخلط بين اليسار و الشيوعية ... الشيوعية هي أقصى اليسار و الشيوعيون كانوا ضد الثورة ... و حزب الشعب هو حزب يساري معتدل إشتراكي ... وزعيمه مصالي الحاج هو زعيم عمالي يساري معروفة مدرسته الفكرية الإشتراكية ... وتربى بين أحضان الحزب الذي كان يعد أكثر الأحزاب راديكالية في مواجهة فرنسا الشباب الذين فجروا الثورة و كان مناضلوه هم العمود الفقري لجبهة التحرير الوطني و جيش التحرير ثم إلتحقت بعد ذلك مختلف التيارات و الأحزاب و المشارب و منها جمعية العلماء و الإتحاد الديموقراطي للبيان الجزائري (فرحات عباس) و غيرها .

انا لا اعرف من اين تأتي بهذه اليسارية لقد اطلعت على كل مواثيق وبيانات حزب ولم اجد لها اثر ان حزب الشعب منذ تأسيسه تبنى مطلب الاستقلال عن فرنسا اترى في هذا المطلب يسارية