ما لفرق بين التزمت والتشدد والتطرف وبين تطبيق السنة ؟ للعلامة الفوزان حفظه الله. - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما لفرق بين التزمت والتشدد والتطرف وبين تطبيق السنة ؟ للعلامة الفوزان حفظه الله.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-02-20, 19:47   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الاخ رضا
بائع مسجل (ب)
 
الصورة الرمزية الاخ رضا
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي ما لفرق بين التزمت والتشدد والتطرف وبين تطبيق السنة ؟ للعلامة الفوزان حفظه الله.


ما لفرق بين التزمت والتشدد والتطرف وبين تطبيق السنة ؟ للعلامة الفوزان حفظه الله.
https://www.alfawzan.af.org.sa/node/2409

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم ، فضيلة الشيخ : شاع في المجتمع الآن أن من يأمر بالالتزام بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- كتوفير اللحى وترك الإسبال أن هذا متنطع ومتزمت كما يزعمون ، فهل من كلمة حول هذا الموضوع ، أثابكم الله ؟

الرابط الصوتي للجواب.
https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...iles/10496.mp3

تفريغ الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، على كل حال ، الأمور الشرعية والضوابط ليس مرجعها إلى إختلاف الناس وذوق الناس وإنما مرجعها إلى الكتاب والسنة ، فالغلو والتشدد والتطرف كما يقولون هذه يُرجع إلى ضوابطها في الكتاب والسنة ، الكتاب والسنة فيهما أن الغلو والتشدد والتزمت هو الزيادة عن المشروع ، أما الإلتزام بالمشروع وتطبيق السنة هذا ليس تشدداً بل هذا اعتدال ، فترك الإسبال وإكرام اللحية وإرسالها وعدم حلقها هذا عمل بالسنة هذا اعتدال وليس تشدداً ، أما حلقها والإسبال هذا ترك للسنة هذا تفريط ، ونحن قلنا إن الدين بين الإفراط والتفريط ، فترك الأوامر هذا تفريط والزيادة على الأوامر هذا إفراط ، فمثلاً التزمت والتشدد والغلو والتطرف هذا هو الزيادة عن المشروع والزيادة على الأوامر ، كما أن ترك الأوامر هذا تفريط وإهمال وفسوق أو كفر أحياناً ، أما الإلتزام بأوامر الله وأوامر رسوله -صلى الله عليه وسلم- وتطبيق السنة فهذا هو الإعتدال والحمدلله .نعم .








 


آخر تعديل الاخ رضا 2012-02-20 في 19:49.
رد مع اقتباس
قديم 2012-02-20, 22:58   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
بارك الله فيمن هم أمثالك










رد مع اقتباس
قديم 2012-02-20, 23:22   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
معاذ1
عضو متألق
 
الصورة الرمزية معاذ1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزيت خيرا اخ رضا على ما نقلت ,, ويبقى الدين يسرا ولن يشدا الدين احد الا غلبه

والسنة واضحة , البدعة واضحة , لكن الشبه هي من تدخل الأنسان في المتاهات .










رد مع اقتباس
قديم 2012-02-20, 23:50   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فـاطمة الزهراء
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فـاطمة الزهراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيراا ع النقل القيم

لو الاقتداء بسنة حببنا صل الله عليه وسلم تشدد وتزمت وتطرف فكونو متطرفين ومعقدين ولا تبــــالوا

ماذا عسانا نقول الا اننا في زمـــن الغربة...
ثبتكم الله اخي الفاضل ع الحق...











رد مع اقتباس
قديم 2012-02-21, 07:10   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الحضني28
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

البعض جعل نفسه من الغرباء الوارد ذكرهم في الحديث الشريف وأقنع نفسه بذلك
تخلى عما يجب عليه كمسلم فاعل وانشغل بالقشور ظانا أنه عاى الحق










رد مع اقتباس
قديم 2012-02-21, 07:28   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
abedalkader
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية abedalkader
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
شكرا اخي رضا
وبارك الله في الجميع
طوبى للغرباء
أما قول بعضنا: إن هناك من يهتم بالقشور.
فإن كان المقصود بقولهم: إن في الدين قشوراً بمعنى أن فيه ما يطرح ويرمى، كما ترمى القشور، فقولهم هذا قول باطل، وجهل بالدين، فالدين كله لُبَّ، كله نافع للعبد، كله يثاب عليه، كله ينتفع به، كله يقرب إلى الله إذا أخلص العبد نيته لله تعالى، وأحسن في اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
راجع الفتاوى في ذلك خاصة ابن عثيمين وابن باز والالباني رحمهم الله
نعم اخوتي
ماذا عسانا نقول الا اننا في زمـــن الغربة...فطوبى للغرباء هكذا ورد عنه صلى الله عليه وسلم










رد مع اقتباس
قديم 2012-02-21, 10:04   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مشكاة الهدى
رحمها الله
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم


جزاك الله كل الخير على النقل الطيب
نسال الله ان يثبتنا على الدين
ونهج السلف الصالح









رد مع اقتباس
قديم 2012-02-21, 11:07   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
fatimazahra2011
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية fatimazahra2011
 

 

 
الأوسمة
وسام التألق  في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي


















رد مع اقتباس
قديم 2012-02-22, 22:33   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الاخ رضا
بائع مسجل (ب)
 
الصورة الرمزية الاخ رضا
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع/ش مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيمن هم أمثالك
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
و فيك بارك الله أخي الفاضل. ربي يحفظك.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1 مشاهدة المشاركة
جزيت خيرا اخ رضا على ما نقلت ,, ويبقى الدين يسرا ولن يشدا الدين احد الا غلبه

والسنة واضحة , البدعة واضحة , لكن الشبه هي من تدخل الأنسان في المتاهات .
أحسنت أخي معاذ . و كما يقال ان الحق أبلج و ان الباطل لجلج.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـاطمة الزهراء مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيراا ع النقل القيم

لو الاقتداء بسنة حببنا صل الله عليه وسلم تشدد وتزمت وتطرف فكونو متطرفين ومعقدين ولا تبــــالوا

ماذا عسانا نقول الا اننا في زمـــن الغربة...
ثبتكم الله اخي الفاضل ع الحق...
و اياك أختي حقا لا يحس بالغربة الا من تمسك بمنهج الحق و سنة الرسول و صحبه الكرام . نسأل الله تعالى لنا و لجميع المسلمين اتباع السنة و التمسك بها.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
شكرا اخي رضا
وبارك الله في الجميع
طوبى للغرباء
أما قول بعضنا: إن هناك من يهتم بالقشور.
فإن كان المقصود بقولهم: إن في الدين قشوراً بمعنى أن فيه ما يطرح ويرمى، كما ترمى القشور، فقولهم هذا قول باطل، وجهل بالدين، فالدين كله لُبَّ، كله نافع للعبد، كله يثاب عليه، كله ينتفع به، كله يقرب إلى الله إذا أخلص العبد نيته لله تعالى، وأحسن في اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
راجع الفتاوى في ذلك خاصة ابن عثيمين وابن باز والالباني رحمهم الله
نعم اخوتي
ماذا عسانا نقول الا اننا في زمـــن الغربة...فطوبى للغرباء هكذا ورد عنه صلى الله عليه وسلم
أهلا أخي عبد القادر .
أعجبني في مشاركتك قولك ( أما قول بعضنا: إن هناك من يهتم بالقشور. )
نعم هم اخواننا و منا نسأل الله لنا و لهم التفقه في الدين و فهمه فهما صحيحا شموليا
فالدعوة السلفية دعوة شمولية تستوعب العبادات و المعاملات و التزكية و السلوك .
و لا تفرط في شيء ورد فيه النص و لو رآه اخواننا صغيرا . يكفي بأنه من عند الله.

و يحضرني بخصوص من يقول بأن الدين فيه قشور و لب .
أقول يحضرني قول العلامة الشيخ الالباني رحمه الله رحمة واسعة سمعته قديما في بعض أشرطته و قد سئل
ما قولكم فيمن يقسم الدين الى قشور و لب. قال الشيخ كلاما يكتب بماء الذهب.

(اعلم بأن هذه القشور من الدين و لا يحفظ اللب الا بالقشور).
و رحم الله الشيخ ربيع السنة اذ يقول ما معناه .
(الدين كله لب و التوحيد هو لب الب.)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم


جزاك الله كل الخير على النقل الطيب
نسال الله ان يثبتنا على الدين
ونهج السلف الصالح
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
آمين بارك الله فيك أختي الكريمة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatimazahra2011 مشاهدة المشاركة








و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
بارك الله فيك أختي.









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الالتزام الفوزان السنة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc