ـــــ خمسَة و [ خمِـيس ] ...... / ...

[مختلف]

وفيِ روايَة ( وخمُوس )



ـ

ـ



ـ


ـ

يجيكْ واحِد يقلك ( لا يجُوز )
وهُـــو ( مُحِقٌ ) ..
لأنَّ الأصحَّ أن تقُول : ( ما شَــاءَ الله , لا قوَّة إلاَّ بالله .. )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

وليسَ ذاكَ موضُــــوعنَا بالمــــرَّة

ولكن فقطْ ( خطأٌ كبِيرٌ ) في الشَّبه

فــــ [ الخمسَةُ ] هي ما يجبُ توفرهُ لــيومِ [ خمِيسٍ ] كامِلٍ جمِيل و سعِيد

ـــــــــــــــــ

ويومُ ( الخمِيس ) لمن لا يعرفُ - عاداتِ الجزائرِيين - هو اليومُ الذِي يعلنُ فيه
بدايةِ عصرِ [ النكبَة ] كما يقول بعضُ المتزوجين


وبدايةُ عصرِ [ الإستقرار ] بالنسبَةِ لنا معشرَ ( العُزَّاب )


فـــ [ الخمِيسُ ] = يومُ الـزواجِ المشهُود >>> واخدين بالكُم



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



و [ الخمسَةُ ]

هيَ أهمُ ما يسبِقُ ( الرِباطَ المُقدسَ = الزواج ) وكلٌ وكيفَ يرتبِها


والترتيبُ الذِي أراهُ أنا من الاهم فــ [ الأقل اهمية ] هو كالتالِي :


( سعِيدةُ الحظ )
الوظِيفَة
السَّكن
المهـر
تكالِيف الزواج الأخرَى


ـــــــــــــــــــــــ


طبعًا لنْ نتكلمَ عن بقيَّة ( الخمسَة )

ولكن فقط ما جعلَ أحــدهُم بالأمسِ يسأل >> فارِس

[ أيُهما الأفضــل .... الرومنسيَّة أمِ الجديَّة !!! ]


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



والسُؤال متعلِق بـــ ( أهمِ وأصعب خطوات الزواج )
وهو العثُور أوِ [ التعثُر ] بــ ( الشرِيكَة )

>>وإن كانَ بقيَّة الخمسَة أيضًا لها أهميتُها ولكنها تتحقَّق


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وأنا لا أرَى تعارضًــا بينَ [ الجديَّة ] و ( بقيَّة الخصال التِي يطلبُها الرجُل غالبًا في المرأة )

مثل كونِها ( رومنسيَّة )أو غير ذلكَ


ولكن فقـــط مجرد إشكال لمُجتمعنا الذِي تشكلت لديهِ
صورَة مشوَّهَة عن المرأةِ التي [ تتكلم ] بصفةٍ عامَّة
أوْ تُبــادِر



ــــــــــــــــــــــــــــ

[ إنتهَى ]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

- خارِجَ النص .... |


إمامُنا في الجُمعة الفارطَة
تكلمَ عنِ المهر والمُبالغةِ فِيه

وجدَ تجاوبًا شبابيًا كبيــرًا ْ
حتى أنّ أحــــدهُم قالَ أنهُ سيكلمُه في إعادة [الخُطبَة] حيــن العزمِ على نية [الخِـطبَــة]


ولكــن لا أدرِي لماذَا لا أرَى [ المهرَ ] عائقًا أصلاً مقارنةً ببقيَّة [ الخمس ]



...........