منع تعدد الزوجات والزواج العرفي؟

[ب/ه]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
السلام عليكم.
لحد الآن لم أستوعب بعض النقاط بخصوص الزواج العرفي قبل ذلك عندي بعض الإستفسارات أتمنى أن أجد الجواب عليها......................
1/في أي مادة إعترف المشرع بالزواج العرفي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حسب رأيي المادة 22 من قانون الأسرة "يثبت الزواج بمستخرج من سجل الحالة المدنية (بمعنى زواج رسمي قانوني) وفي حالة عد تسجيله يثبت بحكم قضائي (هل المقصود من الجزئية هذه الزواج العرفي؟)"
2/هل يحق للزوجة طلب إثبات عقد زواجها بدون حضور زوجها أمام القضاء وموافقته بالإمضاء أوغيره؟
3/ماهي شروط المطالبة بإثبات عقد الزواج العرفي؟
4/ماهي الوثائق المطلوبة في إثبات عقد الزواج العرفي؟
.................................................. ..............
إذا كان المشرع يمنع تعدد الزوجات إلا بموافقة الزوجة الأولى فلماذا إعترف بالزواج العرفي من رأيي كان عليه أن يوفر الشخبطات المنصوص عليها بالمادة 8 من قانون الأسرة إذا كان يقر بالزواج العرفي لأنها مادة مستفسزة كونها تصتغر عقول النساء كيف يمنع شئ ويجعل له بديل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على الأقل بمنع هذا النوع من الزيجات يحد نوعا ما من المشاكل المترتبة على إثبات النسب والحد من عدد الأطفال الضحايا في هذا النوع من الزيجات والحد من عدد المتطلقات التي قد تطلب الطلاق بعد إكتشافها لزواج زوجها بزوجة ثانية دون علمها مما يؤدي إلى تفكيك أسر قائمة منذ سنوات وناتج عنها شلة من الأطفال على حساب أسرة حديثة التكوين وقد تكون غير منجبة للأطفال أصلا هذا بالإضافة إلى موافقتها على التدخل بين زوجين وتفكيكهم.كيف يحمي الزوجة الثانية التي من الواضح أنها مستعدة لتفريق الشمل قصد الوصول لرغبتها ومن الواضح أنها تغامر بسمعتها وبذريتها لأن إثبات الزواج غير مضمون مستقبلا وفي المقابل يتناسى أن هناك أسرة من الممكن أن تتفكك.

[imane-ahmed]

فيما يخص مااستنتجته من المادة22 فهو صحيح أي الزواج الغير مسجل يثبت بحكم قضائي فهو الزواج العرفي ؛ يحق للزوجة رفع دعوي ضد الزوج من أجل تثبيت الزواج العرفي ، بالنسبة لشروط المطالبة بتبيت الزواج العرفي أن يكون فعلا تم هذا الزواج وأن ترفع دعوى قضائية ضد الزوج أمام قسم شؤون الأسرة لدى المحكمة التي يقع بدائرة اختصاصها مكان الزواج تسجل الدعوى بعريضة افتتاحية يستدعى الزوج الجلسة ثم يتم سماع الزوجين وبحضور ولى الزوجة وشاهدين بالنسبة للوثائق فيجب تقديم شهادتي ميلاد الزوجين + تصريح شرفي ممضي من طرف المعني ومصادق عليه من طرف البلدية االموجود بها بيت الوجية يصرح فيه بعدم التصريح به لدى مصالح الحالة المدنية للبلدية

[ب/ه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane-ahmed

فيما يخص مااستنتجته من المادة22 فهو صحيح أي الزواج الغير مسجل يثبت بحكم قضائي فهو الزواج العرفي ؛ يحق للزوجة رفع دعوي ضد الزوج من أجل تثبيت الزواج العرفي ، بالنسبة لشروط المطالبة بتبيت الزواج العرفي أن يكون فعلا تم هذا الزواج وأن ترفع دعوى قضائية ضد الزوج أمام قسم شؤون الأسرة لدى المحكمة التي يقع بدائرة اختصاصها مكان الزواج تسجل الدعوى بعريضة افتتاحية يستدعى الزوج الجلسة ثم يتم سماع الزوجين وبحضور ولى الزوجة وشاهدين بالنسبة للوثائق فيجب تقديم شهادتي ميلاد الزوجين + تصريح شرفي ممضي من طرف المعني ومصادق عليه من طرف البلدية االموجود بها بيت الوجية يصرح فيه بعدم التصريح به لدى مصالح الحالة المدنية للبلدية

شكرا أختي لكن ألا يعتبر هذا تناقض مع ماذكره المشرع بخصوص إستأذان الزوج من الزوجة الأولى وفقا للمادة 8 من قانون الأسرة أم أن ما قاله مجرد حبر على ورق أو تصبيرة للنساء.

[تسنيم22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب/ه

شكرا أختي لكن ألا يعتبر هذا تناقض مع ماذكره المشرع بخصوص إستأذان الزوج من الزوجة الأولى وفقا للمادة 8 من قانون الأسرة أم أن ما قاله مجرد حبر على ورق أو تصبيرة للنساء.

اخي الكريم سوف اجيبك على هذه النقطة التي اثرتها نعم ان ما ذكرته يعد تناقض كبير فيما يخص علم الزوجة الاولى بزواج زوجها بإمرأة ثانية واريد ان اصحح لك المفردة التي استعملتها المشرع لم يشترط استأذان الزوجة الأولى كما هو شائع المشرع اشترط علمها وفقط اي يجب على الزوج ان يقوم يإعلام الزوجة الاولى انه سيتزوج ويخبر الزوجة الثانية انه متزوجه وهنا يقوم القاضي بإستدعاء الزوجة الاولى ليس لاخذ رئيها ولكن للتأكد من اعلام زوجها لها وفقط .اما بخصوص اثبات الزواج العرفي بعد الدخول بالزوجة الثانية فالقانون مليئ بالثغرات ومهما اشتهد المشرع فلن يستطيع سد جميع الثغرات ومنه فان ما تطرقت اليه يعد ثغرة من ثغرات القانون بحيث انه
يستطيع الزوج الزواج من امرأة ثانيه او ثالثة..بدون اعلام زوجته او زوجاته السابقين وبعد الدخول بها يتقدم بطلب الى المحكمة لتثبيت زواجه العرفي وهذه هي الحيلة التي اصبح يقوم بها كل من اراد التعدد يتزوج وبعدها يثبت زواجه بشكل رسمي تفاديا للعوائق.
ارجو ا ان اكون قد وفقت في ايصال الفكرة

[تسنيم22]

اسفة على الخطأ كنت اضنك ذكرا يا اختي الغاليه اسفة

[ب/ه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم22

اخي الكريم سوف اجيبك على هذه النقطة التي اثرتها نعم ان ما ذكرته يعد تناقض كبير فيما يخص علم الزوجة الاولى بزواج زوجها بإمرأة ثانية واريد ان اصحح لك المفردة التي استعملتها المشرع لم يشترط استأذان الزوجة الأولى كما هو شائع المشرع اشترط علمها وفقط اي يجب على الزوج ان يقوم يإعلام الزوجة الاولى انه سيتزوج ويخبر الزوجة الثانية انه متزوجه وهنا يقوم القاضي بإستدعاء الزوجة الاولى ليس لاخذ رئيها ولكن للتأكد من اعلام زوجها لها وفقط .اما بخصوص اثبات الزواج العرفي بعد الدخول بالزوجة الثانية فالقانون مليئ بالثغرات ومهما اشتهد المشرع فلن يستطيع سد جميع الثغرات ومنه فان ما تطرقت اليه يعد ثغرة من ثغرات القانون بحيث انه
يستطيع الزوج الزواج من امرأة ثانيه او ثالثة..بدون اعلام زوجته او زوجاته السابقين وبعد الدخول بها يتقدم بطلب الى المحكمة لتثبيت زواجه العرفي وهذه هي الحيلة التي اصبح يقوم بها كل من اراد التعدد يتزوج وبعدها يثبت زواجه بشكل رسمي تفاديا للعوائق.
ارجو ا ان اكون قد وفقت في ايصال الفكرة

أولا جزاكي الله خيرا على الرد ثانيا الفكرة التي طرحتيها بخصوص إثبات الزواج أعلمها لذلك أنا أتساءل ولذلك طرحت هذا الموضوع لماذا المشرع يتساهل مع هذا الأمر فمن المفروض أنه إذا تم الإكتشاف أن الزوج تزوج بثانية دون إعلام الأولى يجب إتخاذ إجراءات حاسمة كإبطال العقد الثاني عقابا للزوج بمخالفة القانون أم أن مخالفة القانون مسموحة في بعض الأمور وممنوعة على البعض الآخر مع أن الأسرة نواة المجتمع والأولى إعطاء الأهمية البالغة لها.

[تسنيم22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب/ه

أولا جزاكي الله خيرا على الرد ثانيا الفكرة التي طرحتيها بخصوص إثبات الزواج أعلمها لذلك أنا أتساءل ولذلك طرحت هذا الموضوع لماذا المشرع يتساهل مع هذا الأمر فمن المفروض أنه إذا تم الإكتشاف أن الزوج تزوج بثانية دون إعلام الأولى يجب إتخاذ إجراءات حاسمة كإبطال العقد الثاني عقابا للزوج بمخالفة القانون أم أن مخالفة القانون مسموحة في بعض الأمور وممنوعة على البعض الآخر مع أن الأسرة نواة المجتمع والأولى إعطاء الأهمية البالغة لها.

اختي الفاضلة كيف للمشرع ان يبط زواج تم على سنة الله ورسوله مستوفيا لكل الشروط التي تظمنتها شريعتنا الاسلامية هذا لا يعقل الزواج صحيح

[ب/ه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم22

اختي الفاضلة كيف للمشرع ان يبط زواج تم على سنة الله ورسوله مستوفيا لكل الشروط التي تظمنتها شريعتنا الاسلامية هذا لا يعقل الزواج صحيح

أكيد ماجاءت به الشريعة لا يمكن رفضه والأفضل هو فتح باب الزواج بثانية على مصراعيه دون أي تدخل من المشرع من رأي حذف المادة التي تنص على إعلام الزوجة الأولى مادام ليس لها محل من التطبيق ومنع الزواج العرفي يعني أي زوج يحب يتزوج بثانية يتزوجها شرعا وقانونا دون الإكثار والتقليل وإثبات ونسب ومشاكل وكثرة المواد التي لا تسمن ولا تغني من جوع شكرا أختي الكريمة على التفاعل معي.

[tair]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane-ahmed

فيما يخص مااستنتجته من المادة22 فهو صحيح أي الزواج الغير مسجل يثبت بحكم قضائي فهو الزواج العرفي ؛ يحق للزوجة رفع دعوي ضد الزوج من أجل تثبيت الزواج العرفي ، بالنسبة لشروط المطالبة بتبيت الزواج العرفي أن يكون فعلا تم هذا الزواج وأن ترفع دعوى قضائية ضد الزوج أمام قسم شؤون الأسرة لدى المحكمة التي يقع بدائرة اختصاصها مكان الزواج تسجل الدعوى بعريضة افتتاحية يستدعى الزوج الجلسة ثم يتم سماع الزوجين وبحضور ولى الزوجة وشاهدين بالنسبة للوثائق فيجب تقديم شهادتي ميلاد الزوجين + تصريح شرفي ممضي من طرف المعني ومصادق عليه من طرف البلدية االموجود بها بيت الوجية يصرح فيه بعدم التصريح به لدى مصالح الحالة المدنية للبلدية

صحيح لكن أختي الكريمة هذا كله اذا تقدم الزوج وطلب تثبيث الزواج -لكن لو أرادت الزوجة تثبيث الزواج وأثناء استدعاء الزوج وحتي الشهود وتم انكاره لواقعة بتاتا؟فهنا ماذا تفعل المرأة المتزوجة عرفيا
-2/في حالة أن المرأة حامل فهنا بتطور العلم يمكن أن يتبين من هو الأب وعلي هذا الأساس يمكنه الاعتراف بالنسب واذا رفض الزواج بها هل يعقد القران بينهما رغم عدم موافقة الزوج؟؟؟؟؟؟؟؟؟