أقول أعقلو يشباب واتقو الله

[hasni-oussama]

العادة السرية تسبب الموت

أقول عقلو يشباب واتقو الله

استغفر الله من ذنب فعلتة والله يراني وما كنت ابالي

وخفت من الناس ان تراني :: قمة التناقض :: يارب ارحمنا

<<<الي ماخـــــــــــاف يجــــــــــرب>>>

---اضرار العاده السريه:----
١/انها تضعف الأعصاب
٢/ان كثره فعلها تؤدي بالدماغ الى الليونه الذي يسبب العطاس وسيلان الانف
٣/تضعف الذاكره
٤/تقلل من حده البصر
٥/قله الاستيعاب وقله الفهم وعدم التركيز
٦/المدمن عليها تظهر فيه بلاهه واضحه بحيث انه يكثر من قوله هاه
٧/اضطراب في المعده وانتفاخات متكرره
٨/ رائحه كريهه بالفم
٩/عدم التحمل والصبر في ابسط الاشياء
١٠/تضعف النشاط
١١/الخجل الشديد الغير طبيعي
١٢/الشلل او الموت
١٣/الارتباك
١٤/ضعف النطق
اج١٥/ثقل في النوم
١٦/كثره السرحان وكثره النسيان
١٧/الخمول والكسل والبلاده
١٨/الغضب السريع لأتفه الأسباب
_________________
اسبابها:
عدم الخوف من الله
الصحبه الغير صالحه
الكلام مع الاصحاب فيها
النظر في المحرمات
التفكير بالجنس
الخلوه طوال اليوم او العيش لوحده

حكمها في الشرع :
محرمه بالكتاب والسنه
ومن فعلها تلزمه التوبه وإلافهو في النار لانها معصيه لله جل وعلا ولم يتب منها

هل مات احد بسببها:
ان من فعلها بكثره في اليوم الواحد يخشى عليه من الموت
لوجود الاضرار السابقه لأن فعلها مره واحده يساوي جماع امرأه ١٢مره
فالدماغ لايتحمل التفكير والاعصاب لاتتحمل الشد وحركه الجسم الكثيره
والحبل الشوكي يضعف وتذهب فائدته وربما يحصل الشلل او الموت

قصه شاب فعلها فمات:
/شاب مسلم مات فذهبوا به إلى مغسله الاموات

فكان المغسل يرى يد الشاب على ذكره فرفعها

وغسلها ثم رجعت الى ذكره لوحدها

وتكرر هذا الموقف مرات كثيره

فلما خرج المغسل سأل الأب عن حال ابنه

فقال الاب وجدناه في الحمام ميت ويده على ذكره

(قصه حقيقيه)

قال تعالى (فمن ابتغا وراء ذلك فولئك هم العادون)ا
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (ثلاثه لايكلمهم الله ولايزكيهم ولهم عذاب اليم وذكرمن بينهم (الناكح يده))

العلاج /إن تركها هو العلاج الحقيقي وسوف تنتهي كل الاضرار ويعود الجسم لحالته الطبيعيه من تلقاء نفسه

س:إذا تركتها كيف اطفئ شهوتي؟
١/عليك نسيانها
٢/نضح الماء البارد على الذكر واسفل الظهر
٣/عدم التفكير
٤/الوضوء والتسبيح
إن فعلتها فأبشر بالخير

فلا حياء في الدين .. فياأخي انما انا ناصح وشفيق وخائف ان يصيبك الضرر
فإن قمت بنشرها فأسال الله لك التوفيق في الدنيا

وان نجتمع في ألاخره في الجنه

وإن كتمتها

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

(من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامه).

وفي الاخيير أسـآل المـولى عز وجـل ان يشـفي ويـهدي كـل من ابتـلى بها

منقول

[المتوكل محمد]

تقول : (

حكمها في الشرع :
محرمه بالكتاب والسنه
ومن فعلها تلزمه التوبه وإلافهو في النار لانها معصيه لله جل وعلا ولم يتب منها)

أخطأت كثيرا في هذا
ولايوجد دليل قطعي على تحريمها
وأنا لا أشجع عليها لكن يجب أن نتقي الله عزوجل
ولا نحرم شيئا إلا بدليل
ولو عرفت إختلاف العلماء في حكمها ماكتبت هذا
وعليك أن نتقي الله عزوجل ولا نحكم بالنار على مسلم أبدا
وفقنا الله تعالى لكل خير

[حمزة ملياني 121]

المهم اناه عااااااااااادة شنيعة تتنافى مع مروءة الشخص وهيبته ومكانته امام الله اولا وامام الناس
لا نجعل نظرنا وطموحنا ورايتنا الى تحت بل فوق فوق

[أبو هشام 75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوكل محمد

تقول : (

حكمها في الشرع :
محرمه بالكتاب والسنه
ومن فعلها تلزمه التوبه وإلافهو في النار لانها معصيه لله جل وعلا ولم يتب منها)

أخطأت كثيرا في هذا
ولايوجد دليل قطعي على تحريمها
وأنا لا أشجع عليها لكن يجب أن نتقي الله عزوجل
ولا نحرم شيئا إلا بدليل
ولو عرفت إختلاف العلماء في حكمها ماكتبت هذا
وعليك أن نتقي الله عزوجل ولا نحكم بالنار على مسلم أبدا
وفقنا الله تعالى لكل خير

الفتوى رقم ( 4470 )
س 6: هل إخراج المنى بواسطة اليد يغضب الله ( أي : العادة السرية ) إذا لم يستطع الصبر ، وماهي كفارة ذلك إذا تعلم الإنسان وتوصل إلى أن ذلك العمل منحط ودنئ وأيهما احسن العادة السرية أم اللجوء إلى العاهرات في الأوتيلات للشباب الذي لم يستطع الباءة وهو مسلم ؟
ج6: العادة السرية ( الاستمناء باليد ) محرمة ، وعلى فاعلها التوبة والاستغفار والندم على ما حصل منه ، والعزم على ألا يعود إليها وعليه أ ن يستعف بالزوج فإن لم يستطع أن يتزوج فعليه بالصوم اتباعاً لنصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يذهب إلى العاهرات لقضاء وطره في الحرام ، فإن كلاً من الزنا والاستمناء باليد حرام وإن تفاوتت درجة التحريم ولا ضرورة تلجئ إلى هذا أو ذاك لوجود المخلص منها بما بينه النبي صلى الله عليه وسلم وهو : الصوم .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

[لقاء الجنة]

يًعُطَيًگ رٍبُيً آلَفٍ عُآَفٍيًهُ..

عُلىٍ آلطَرٍحِ آلآگثَرٍ مٍَنٍ رٍآآآآآئعُ..