العلامة صالح الفوزان اقولها واكررها المظاهرات ليست من دين الإسلام ولا من أخلاق المسلمين - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

العلامة صالح الفوزان اقولها واكررها المظاهرات ليست من دين الإسلام ولا من أخلاق المسلمين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-03-20, 23:54   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي العلامة صالح الفوزان اقولها واكررها المظاهرات ليست من دين الإسلام ولا من أخلاق المسلمين

قال الشيخ الفوزان -حفظه الله تعالى - :


وأنا اقولها واكررها المظاهرات ليست من دين الإسلام ولا من أخلاق المسلمين

من هنا للإستماع والتحميل
https://plunder.com/fb948bd95b
أو
مـن هــنــــــا
https://www.box.net/shared/o5tto97zvd



المصدر : محاضرة بعنوان التشكيك في العلماء وأثره على الثوابت








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 00:25   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابو القعقاع1
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

كلامه صحيح ولا لبس فيه وليست من الإسلام في شيء وهو يقول ما عرفت قديما ولا حديثا إلا من عند الغرب مهي من الاسلام ابدا فهو يعتبر من الخروج عن الحكام المسلمين الحاكمين بشرع الله.

وهل يا ترى هل الديمقراطية التي يحكم بها حكامكم أو ولاة أموركم إلا من الغرب فبالتالي فلهم حق المظاهرات في نظامهم الغربي .
فاستدلالك هذا بالفتوى لا يصلح .
قد يصلح عندهم في السعودية لأنها تحكم ببعض ما أنزل الله
أما باقي الدول فلا فهي تحكم بالديمقراطية .

أما القاعدة التي تقول بعدم جواز الخروج على السلطان والمظاهرات هي قاعدة شرعية في نظام إسلامي متكامل .. أما الأنظمة الحالية فهي أنظمة تستند إلى دساتير و قوانين لا تمثل النظام الإسلامي .. فلا يجوز أن يستدل بقاعدة شرعية خاصة بنظام الحكم الإسلامي ليتم تطبيقها على نظام ديمقراطي أو نظام غير إسلامي .. فالقاعدة تلك خاصة بنظام الحكم الإسلامي

ولا أظن أنك تريد إلباس الحق باطلا والباطل حقا بهذه الفتوى
فلا تمنع الشعب من المظاهرات فهي طريقته الوحيدة لمطالبة بحقوقه أم أنك تريدهم جميعا أن يحملوا السلاح ويقاتلوهم فظلمهم فاق االتصور واذلالهم فاق حد المعقول ....
كن ابن واقعك ولا تكن ابن مخيلاتك










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 01:05   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[B]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو القعقاع1 مشاهدة المشاركة
كلامه صحيح ولا لبس فيه وليست من الإسلام في شيء وهو يقول ما عرفت قديما ولا حديثا إلا من عند الغرب مهي من الاسلام ابدا فهو يعتبر من الخروج عن الحكام المسلمين الحاكمين بشرع الله[/
b].
جميل فكما نعلم كلنا، الحرام يبقى حراما ولا يصبح حلالا لما يكون ردا على حراما آخر، إلا عند من فقد عقله

اقتباس:
وهل يا ترى هل الديمقراطية التي يحكم بها حكامكم أو ولاة أموركم إلا من الغرب
لقد كان لنا موضوع جمعنا فيه كلام أهل العلم في الديمقراطية هنا فارجع إليه
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=543101

اقتباس:
فبالتالي فلهم حق المظاهرات في نظامهم الغربي
الذي فهمته من هذا هو أمر من اثنين:
إما أنك متناقض
أو أن المظاهرات التي كنت تقول أنها حرام وتوافق الشيخ فيها، أصبحت حلالا !!!!!!?????، لا بل أنت تقول حقا من الحقوق يعني من منع من التظاهر فقد منع من حقه، فلا حول ولا قوة إلا بالله

اقتباس:
فاستدلالك هذا بالفتوى لا يصلح .
لماذا لا يصلح !!!؟؟؟ وهل ترى في الفتوى شروطا من المفتي أو من المستفتي!!!؟؟؟ الظاهر أنها فتوى عامة لكل المسلمين تصلح لكل بلاد، فمن قبل الفتوى فله ذلك ومن لم يقبلها ليس له الحق في وضع شروط للاستدلال، لأنه ليس من الجميل التلاعب بأقوال أهل العلم، فالشيخ تكلم عن المظاهرات في كافة البلدان الاسلامية


اقتباس:
قد يصلح عندهم في السعودية لأنها تحكم ببعض ما أنزل الله
قد تفيد الشك!!!!؟؟؟ إن أمرك عجيب مثير للتعجب الشديد!!! أوتقول قد !!! وأنت في الجزائر والمفتي سعودي!!!غريب

اقتباس:
أما باقي الدول فلا فهي تحكم بالديمقراطية .
يعني ماذا !! تحكم بالديمقراطية لا يكفي أن يصبح الحلال حراما والحرام حلالا!! فلحم الخنزير حرام في فرنسا كما حرام في السعودية !!! لماذا المظاهرات (قد) تكون محرمه في السعودية, لكنها حلال هنا, بل هي حق لا يجب حرمان صاحبه منه


اقتباس:
أما القاعدة التي تقول بعدم جواز الخروج على السلطان والمظاهرات هي قاعدة شرعية في نظام إسلامي متكامل ..
هذا من كلامك أنت لكن في السنة موجود (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان) فكلامك مخالف لهذا الحديث فنستسمحك لنرميه بعيدا من هنا لأنه لا يوافق عقيدة أهل السنة

اقتباس:
أما الأنظمة الحالية فهي أنظمة تستند إلى دساتير و قوانين لا تمثل النظام الإسلامي .. فلا يجوز أن يستدل بقاعدة شرعية خاصة بنظام الحكم الإسلامي ليتم تطبيقها على نظام ديمقراطي أو نظام غير إسلامي .. فالقاعدة تلك خاصة بنظام الحكم الإسلامي
من أين تأتينا بالقواعد !!!؟؟؟ أمن بنات أفكارك !!! الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان ) وقد شرح هذا الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - شرح رياض الصالحين 4/515 ط دار الوطن ) :
· « . . . فقولوا ثلاثة شروط ، وإن شئتم فقولوا أربعة :
· 1. أن تروا ،
· 2. كفراً ،
· 3. بواحاً ،
· 4. عندكم من الله فيه برهان ؛ هذه أربعة شروط .

ومن يضرب حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ليجعل قواعد من رأسه!!!! ليس لنا عليه من سبيل

اقتباس:
ولا أظن أنك تريد إلباس الحق باطلا والباطل حقا بهذه الفتوى

الحق عندك هو أنني يجب علي تحريف هذه الفتوى ووضع شروط فيها !!!! لتصبح : يا جماعة المظاهرات قد تكون حراما في السعودية لكنها حلال في الجزائر!!! مالك كيف تحكم وفي أي صفحة من أمهات الكتب وجدت أن من نقل فتوى للمسلمين ليتفقهوا في دينهم وينذروا قومهم، أنه يلبس الحق بالباطل !!!؟؟؟ عجب جدا ما كتبت عن محاولتي لالباس الحق بالباطل !!!؟؟

اقتباس:
فلا تمنع الشعب من المظاهرات فهي طريقته الوحيدة لمطالبة بحقوقه أم أنك تريدهم جميعا أن يحملوا السلاح ويقاتلوهم فظلمهم فاق االتصور واذلالهم فاق حد المعقول ...
قصدك: اضرب الحديث إلا أن تروا كفرا بواحا عرض الحائط ودع الناس تتظاهر وإلا يخرجوا للجبال والأحراش المظلمة !!!! ليصبحوا سفاكي دماء كما سبق وحدث !!!

اقتباس:
كن ابن واقعك ولا تكن ابن مخيلاتك
كيف يعني !!! أتحرر وأصبح ديمقراطيا على طريقة أولئك الذين أصبحوا شهداء في المظاهرات، وحتى الذين ماتوا بعد المظاهرات هم شهداء (أبشر!) فهناك من يوزع بطاقات للجنة !! أم تريد أن أترك كلام العلماء لأنهم لا يفهمون في السياسة (كما قيل) فكيف أفعل بذلك الحديث الصحيح الذي نقلته لك آنفا !!! عذرا ، لقد أجبرتني على نقاش في حكم المظاهرات المحرمة عقلا ونقلا في ديننا !! إلى أمور أخرى، فهذا موضوع عن حرمة المظاهرات، لأن باقي ما دندنت عنه في ردك جوابه في مواضيع أخرى، ارجع إليها فستنتفع بإذن الله، لأنك ستجد الدليل











رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 03:03   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مليح هكذا خير










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 03:20   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو القعقاع1 مشاهدة المشاركة
المظاهرات تعني العصيان والخروج على طاعة الحاكم
وانت لا تريد ذلك
يا أخي مثلك كمثل شخص يريد أن يخلط الزيت بالماء
كيف تربط وتسقط أحكام ديننا على أحكام ديمقراطيتهم
اسلامنا في واد وديمقراطيتهم في واد وبالتالي أحكام ديننا لا تنطبق عليهم .
لو كان الاسلام قائما بيننا نتحاكم اليه ونرجع ايه في كل كبيرة وصغيرة
لكان الامر كما قلت
لكن ان يحكمونا بقوانين الديمقراطية ثم تأمرنا ان نعاملهم بأوامر ديننا وإنزالهم منازل الحاكمين بشرع الله العالمين بدينه
فلا يقبله عقل ولا يصدقه انسان .
نحن هنا في موضوعنا هذا يهمنا معرفة حكم المظاهرات لنطبق هذا على أنفسنا، وإلا لماذا نتعب أنفسنا ونأتي بفتوى تحريم المظاهرات، فمن يريد أن يتظاهر فاليعلم أن المظاهرات شيء محرم في دين الله، ونحن هنا لسنا بصدد وضع شروط لهذه الفتوى، أنها لا تجوز في مكة وتجوز في فرانكفوت، بل نريد للمسلم أن يعرف أن المظاهرات حرام ولا يتظاهر فقط، أما شروطك فلا يقبلها العقل لأن الجزائر دولة مسلمة (أليست مسلمة!!)









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 04:42   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
CantTell
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم أخي الكريم.
أرجو أن يتسع صدرك لي و أن تفتتح قلبك و تعمل عقلك فيما أقدمه فعساني على بعض من الحق فيصيبك شيء منه أو أكون في باطل فتردني إلى الحق الذي معك. فإني هنا أطلبك نقاشك لا جدالك.

أولا دعنا نتأمل قليلا في أوضاعنا علنا نصيب الحقيقة.
أسألك و نفسي أخي، هل ترى أن المظاهرات حرام؟ ما رأيك فيمن يخرج في مظاهرات لدعم رئيس هنا وهناك؟ هل سمعت أحدا من العالمين قال لمثلهم يحرم التظاهر؟ ها هو ملك السعودية يطوف في بلاده متنقلا هنا و هناك، و يخرج لاستقباله الشعب -كما يروج له الاعلام- فهل نبس أحدهم ببنت شفة حول حرمة التظاهر؟ و ماذا عن خروج المشجعين لبعض الرياضات للشوارع-وكثير منهم يكسرون و يخربون بل و يقتلون- و ما سمعنا أحدا تحدث عن حرمة خروجهم. هناك ألف دليل على أن المسألة تحرم عندهم فقط حين يتعلق الامر بامكانية زعزعة نظام الحكم لا غير. ثم أسألك بالله. من الاولى بالتذكير بالحرمة، أأناس بسطاء مثلنا في هذا المنتدى أم من جعل التظاهر حقا مشروعا في الدستور؟ إن كانت حراما فالاولى أن تطلب من الدولة شطبها من الدستور و الناس حين يخرجون للتظاهر انما يطيعون "ولي أمرهم" الذي بين لهم كيفية الاعتراض و الاحتجاج و قرر انها تكون بالتظاهر و الاعتصام و الاضراب و غيرها مما يراه بعض الشيوخ حراما. لكنني أريد أن أذكرك و نفسي أن المظاهرات ليست لوحدها حراما فبيع الخمور أيضا حرام و الربا كذلك و مثلهما السرقة و شهادة الزور و الزنى و كل هذا و أكثر كله تقننه دساتيرنا. أي تفعله دولتنا و لكن هل من نصف رجل يقول لا لهذا؟ هل تجرؤ أن تخاطب ولي أمرك بهذا؟ هل تخبره كما تخبرنا عن حكم مال بيع الخمور؟ هل تخبره كما تخبرنا عن حكم خيانة الأمانة و الامة؟ هل تخبره كما تخبرنا عن حكم الربا؟ هل تخبره كما تخبرنا عن حكم بيوتات الدعارة.؟ بل أخبره فقط عن حكم التبرج الذي جعله يوازي اللحية. بل أخبره فقط عن تلوث المحيط بقارورات الخمر على الطرقات من باب الستر على المعاصي. بل أخبره أن يأمر بالزنى في البيوت لا على قارعة الطريق. هل تفعله أم أنه ولي أمر لا يجوز اخباره؟ فهو بكل تأكيد كما جعله بعض الشيوخ: "لا يسأل عما يفعل و هم يسألون". لاحظ معي أن بعض الشيوخ لم يتحدث عن زين الهاربين و قطع يده حسب الشرع لسرقاته المتعددة و التي كثرت الدلائل على صحة نسبتها له. فهل في رايك لم ينتبهوا أم أن وراء الامر شيئا ما؟؟ ما السر في دعم الملك السعودي للبارك رئيس مصر السابق على حساب 80 مليون رغم أن البائس ثبت تعاونه مع اليهود ضد المسلمين و جرائم أخرى لا حصر لها و كان الواجب الدعوة لاعدامه. و لكن المرء يحشر مع من أحب و أسأل بالمناسبة الله رب العالمين حشرهما و من والاهما في مستقرهما المستحق. ثم ما رأيك بالملكية أصلا. هل هي من شرع الله؟ ترى ما موقف علماء المملكة منها؟ و هل يجرؤون على القول بأنها ليست من الشريعة؟هل يجرؤون مثلا على الحديث عن الاعتقال دون محاكمة لسنوات طوال؟ ترى ما حكمه؟ هل تعلم. منذ أيام قليلة قرأت عن أحد المعتقلين دون محاكمة و قد توفي أحدد ابنائه و هو في السجن و لا يعلم. مسجون بلا محاكمة لسبع سنوات و توفي ابنه دون علمه. ترى هل هذا من عدل الاسلام و الشرع؟ من يتحمل المسؤولية هنا؟ ربما يتحملها الشعب حين خروجه للمظاهرات! أن يفنى عمرك في السجن دون محاكمة بسيطة و لا تحتاج فتوى من علماء المملكة بينما التظاهر يحتاج و على وجه السرعة أيضا. و الله إن هذا هو ديدن اليهود. يؤمنون ببعض و يكفرون ببعض.
هل تعلم اننا لنأثم فعلا لكن حين لا نخرج للمظاهرات و لا نغير حالنا. أما القعود فالموت لنا أفضل.
اني أدعوك أخي لاعادة النظر في أفكارك و أحثك على النهل من مصادر أخرى فاني لاحظت أنك تحب الشيخ كثيرا و هذا ليس عيبا و لكنه قد يمنعك عن رؤية الحق عند الآخرين. فالشيخ بشر و قد يصيب و يخطىء و ليكن همك الاكبر الدليل لا غير. هناك رد للشيخ أبي حامد العلي ربما يفيدك و تجد فيه ما كنت لا تعلمه.
السلام عليكم.










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 05:30   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
حنين موحد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنين موحد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة canttell مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أخي الكريم.
أرجو أن يتسع صدرك لي و أن تفتتح قلبك و تعمل عقلك فيما أقدمه فعساني على بعض من الحق فيصيبك شيء منه أو أكون في باطل فتردني إلى الحق الذي معك. فإني هنا أطلبك نقاشك لا جدالك.

أولا دعنا نتأمل قليلا في أوضاعنا علنا نصيب الحقيقة.
أسألك و نفسي أخي، هل ترى أن المظاهرات حرام؟ ما رأيك فيمن يخرج في مظاهرات لدعم رئيس هنا وهناك؟ هل سمعت أحدا من العالمين قال لمثلهم يحرم التظاهر؟ ها هو ملك السعودية يطوف في بلاده متنقلا هنا و هناك، و يخرج لاستقباله الشعب -كما يروج له الاعلام- فهل نبس أحدهم ببنت شفة حول حرمة التظاهر؟ و ماذا عن خروج المشجعين لبعض الرياضات للشوارع-وكثير منهم يكسرون و يخربون بل و يقتلون- و ما سمعنا أحدا تحدث عن حرمة خروجهم. هناك ألف دليل على أن المسألة تحرم عندهم فقط حين يتعلق الامر بامكانية زعزعة نظام الحكم لا غير. ثم أسألك بالله. من الاولى بالتذكير بالحرمة، أأناس بسطاء مثلنا في هذا المنتدى أم من جعل التظاهر حقا مشروعا في الدستور؟ إن كانت حراما فالاولى أن تطلب من الدولة شطبها من الدستور و الناس حين يخرجون للتظاهر انما يطيعون "ولي أمرهم" الذي بين لهم كيفية الاعتراض و الاحتجاج و قرر انها تكون بالتظاهر و الاعتصام و الاضراب و غيرها مما يراه بعض الشيوخ حراما. لكنني أريد أن أذكرك و نفسي أن المظاهرات ليست لوحدها حراما فبيع الخمور أيضا حرام و الربا كذلك و مثلهما السرقة و شهادة الزور و الزنى و كل هذا و أكثر كله تقننه دساتيرنا. أي تفعله دولتنا و لكن هل من نصف رجل يقول لا لهذا؟ هل تجرؤ أن تخاطب ولي أمرك بهذا؟ هل تخبره كما تخبرنا عن حكم مال بيع الخمور؟ هل تخبره كما تخبرنا عن حكم خيانة الأمانة و الامة؟ هل تخبره كما تخبرنا عن حكم الربا؟ هل تخبره كما تخبرنا عن حكم بيوتات الدعارة.؟ بل أخبره فقط عن حكم التبرج الذي جعله يوازي اللحية. بل أخبره فقط عن تلوث المحيط بقارورات الخمر على الطرقات من باب الستر على المعاصي. بل أخبره أن يأمر بالزنى في البيوت لا على قارعة الطريق. هل تفعله أم أنه ولي أمر لا يجوز اخباره؟ فهو بكل تأكيد كما جعله بعض الشيوخ: "لا يسأل عما يفعل و هم يسألون". لاحظ معي أن بعض الشيوخ لم يتحدث عن زين الهاربين و قطع يده حسب الشرع لسرقاته المتعددة و التي كثرت الدلائل على صحة نسبتها له. فهل في رايك لم ينتبهوا أم أن وراء الامر شيئا ما؟؟ ما السر في دعم الملك السعودي للبارك رئيس مصر السابق على حساب 80 مليون رغم أن البائس ثبت تعاونه مع اليهود ضد المسلمين و جرائم أخرى لا حصر لها و كان الواجب الدعوة لاعدامه. و لكن المرء يحشر مع من أحب و أسأل بالمناسبة الله رب العالمين حشرهما و من والاهما في مستقرهما المستحق. ثم ما رأيك بالملكية أصلا. هل هي من شرع الله؟ ترى ما موقف علماء المملكة منها؟ و هل يجرؤون على القول بأنها ليست من الشريعة؟هل يجرؤون مثلا على الحديث عن الاعتقال دون محاكمة لسنوات طوال؟ ترى ما حكمه؟ هل تعلم. منذ أيام قليلة قرأت عن أحد المعتقلين دون محاكمة و قد توفي أحدد ابنائه و هو في السجن و لا يعلم. مسجون بلا محاكمة لسبع سنوات و توفي ابنه دون علمه. ترى هل هذا من عدل الاسلام و الشرع؟ من يتحمل المسؤولية هنا؟ ربما يتحملها الشعب حين خروجه للمظاهرات! أن يفنى عمرك في السجن دون محاكمة بسيطة و لا تحتاج فتوى من علماء المملكة بينما التظاهر يحتاج و على وجه السرعة أيضا. و الله إن هذا هو ديدن اليهود. يؤمنون ببعض و يكفرون ببعض.
هل تعلم اننا لنأثم فعلا لكن حين لا نخرج للمظاهرات و لا نغير حالنا. أما القعود فالموت لنا أفضل.
اني أدعوك أخي لاعادة النظر في أفكارك و أحثك على النهل من مصادر أخرى فاني لاحظت أنك تحب الشيخ كثيرا و هذا ليس عيبا و لكنه قد يمنعك عن رؤية الحق عند يفيدك و تجد فيه ما كنت لا تعلمه.
السلام عليكم.
كفاك كلاما لا يمت بصلة للموضوع

جاء في سؤالات لقاء الباب المفتوح ما يلي [ 179/19] ترقيم الشاملة :"
السؤال:
بالنسبة إذا كان حاكم يحكم بغير ما أنزل الله ثم سمح لبعض الناس أن يعملوا مظاهرة تسمى عصامية مع ضوابط يضعها الحاكم نفسه ويمضي هؤلاء الناس على هذا الفعل، وإذا أنكر عليهم هذا الفعل قالوا : نحن ما عارضنا الحاكم ونفعل برأي الحاكم ، هل يجوز هذا شرعاً مع وجود مخالفة النص ؟


الجواب :
عليك باتباع السلف ، إن كان هذا موجوداً عند السلف فهو خير ، وإن لم يكن موجوداً فهو شر ، ولا شك أن المظاهرات شر ؛ لأنها تؤدي إلى الفوضى من المتظاهرين ومن الآخرين ، وربما يحصل فيها اعتداء ؛ إما على الأعراض ، وإما على الأموال ، وإما على الأبدان ؛ لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران لا يدري ما يقول ولا ما يفعل ، فالمظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن.
وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية ، وإلا لو رجعت إلى ما في قلبه لكان يكرهها أشد كراهة ، لكن يتظاهر بأنه كما يقول : ديمقراطي وأنه قد فتح باب الحرية للناس ، وهذا ليس من طريقة السلف"
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 06:15   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
بنت الحرمين ..
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية بنت الحرمين ..
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو القعقاع1 مشاهدة المشاركة
يا أختي أولا من اجل ماذا كان الانتخاب في السعودية ؟؟
الانتخاب كان للبلديه . ومن أول مره اثبت فشله وإلغي

ولا يهمنا اصل هذه الانتخابات وفصلها ..المهم ان بالانتخابات تحفظ الحقوق .. وهي صوره حديثه للمبايعه الاسلاميه

هذا ليس كلامي ..هذا كلام الشيخ يوسف الأحمد والشيخ سلمان العوده









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 07:27   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو القعقاع1
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

فما الضير ان الانسان يخرج ومعه لوحه فيها مطالبه المسلوبه ..!!!
قلنا مطالب واصلاحات ... وليست للعبث والتخريب

الضير في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل هذا مع قريش، بل خرج لقتالهم بالسيف ولم يعط الدنية في دينه .
فحال قريش كحال حكامنا اليوم .
فهم كانوا يعبدون الاصنام ويعبدون الناس لها وقتلوا وعذبوا واسروا كل من كفر بها من الناس.

وحكام اليوم يعبدون الديمقراطية ويعبدون الناس لها ويقتلون ويعذبون ويأسرون كل من كفر بها ودعا إلى تحكيم شرع الله .
فالخروج عليهم بالسيف أولى من الخروج في المظاهرات .










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 07:40   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ابو القعقاع1
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل يجوز هذا شرعاً مع وجود مخالفة النص ؟
يا أخي حنين ماذا يقصد في سؤاله ؟؟
هل يمكن أن تشرح لي السؤال فإني لم أفهم مقصده










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 07:57   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
بنت الحرمين ..
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية بنت الحرمين ..
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أريد أن اسأل اخي هشام وباقي الأخوه الكرام

اعذروني على هذا السؤال ..ربما اكون ساذجه بطرحي لهذا السؤال

فأنا اتوسم فيكم الخير والعلم ..فأنا طالبه في اول سنه جامعيه ولم اوتي من العلم الا اقل القليل مما لديكم من العلم

السؤال هو .. نعلم أن حكمة الله في الأرض أن لكل فعل حرام جزاء في الدنيا
فالزاني والسارق وغيرهم لهم جزاء وقس عليه باقي المحرمات
بل اسلامنا العظيم جعل ازالة المنكر باليد فأن لم يستطع فباللسان فأن لم يستطع فبالقلب
هذا دليل ان الاسلام ضد شيوع الظلم والبغي بين الناس .. بل المظلوم ان استطاع ان يغتصب حقه من الظالم فله ذلك
فهل يعقل ترك ولي الامر يبطش ويظلم ويعمل ما يعمل دون ان نحرك ساكنا
بل ربما يشرع اشياء محرمه في بيئات مؤمنه ويزرع فيها الشر
انت نعلم ان الشعوب على دين حكامها .
الا ترى ان حكامنا اصبحوا حصنا منيعا امام عزة المسلمين
الا ترى تخاذلهم وتقاعسهم عن قضايانا ..الا ترى فلسطين وما يجري فيها .. الا ترى نية اليهود في التوسع في استيطانهم في الضفه الغربيه
الا ترى استنجادات اخوتك الفلسطينين الذي يطلبون نخوة المسلمين
ماذا سيستفيدون من بكاءنا وعويلنا عليهم ... ونحن نغفل ونتغافل عن قضيتنا
نسمع من شيوخنا التهديد والوعيد والويل والثبور لليهود .. ولكن الفعل يختلف
فلا نحن الذين صنعنا ولا الذين جيشنا الجيوش ولا الذين خططنا الخطط
فيما اعداءنا يخططون وينفذون على مراء ومسمع من الناس .. بل وحكامنا من ينفذون والله المستعان
هل سنبقى آخر الامم .. بسبب هولاء الحكام










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 08:03   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو القعقاع1 مشاهدة المشاركة
هل يجوز هذا شرعاً مع وجود مخالفة النص ؟
يا أخي حنين ماذا يقصد في سؤاله ؟؟
هل يمكن أن تشرح لي السؤال فإني لم أفهم مقصده

يقصد في سؤاله (على حساب ما فهمته)، أنه هل يجوز لهؤلاء التظاهر وإذا أنكر عليهم أحد هنا هل يعتبر مخالفا للنصوص الدالة على الطاعة، فأجاب الشيخ رحمه الله "بأن المظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن".، ولا طاعة للمخلوق في معصية الخالق، فإذا كانت المظاهرات حرام، أذن بها ولي الأمر أم لم يأذن فمخالفة الكفار في تظاهرهم وديمقراطيتهم، لا تعتبر من مخالفات النصوص التي تنص على الطاعة









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 08:10   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
بنت الحرمين ..
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية بنت الحرمين ..
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا حول ولا قوة الا بالله

ربما يأخي هشام لا تريد الا أن تسمع صوتك .. فلما حذف الردود !!










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 08:11   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
*أم سلمى*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *أم سلمى*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا يا اخي
لكن هذا الكلام لو كان الحاكم يحكم بماأنزالله لكن نرى العكس ونريد بالقوة ان نلصق فتوى تتكلم عن حكم وشرع إسلامي حتى ولو كان جائر على قوانين وضعية هم لم يخرجوا عن حاكم يحكم بما انزل خرجو على قانون غربي كماشرع ديموقراطية شرع المظاهرات وأنت بصدد تتكلم عن الاسلام وعن الشرع والتحليل وتحريم كمن تتكلم في موقف غير موقفه ومكان غير مكانه ..لو قلت لي عن السعودية لقلت لك نعم لانها تحكم بالشريعة بغض النظر عن بعض المخالفات لكن الدول التي تحكم بشرعة الغرب ياتى بفتوى كانت في وقت التابعين وتضعها على حكام اليوم هذا ليس منطقي لاتقلي علماء لانهم يخطئون ويصيبون ولهم الاجر لكن لاننقاد تماما لكلامهم الامام مالكرحمه الله عنه اذ يقول " " إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل مالم يوافقهما فاتركوه "










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-21, 08:12   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
علي الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية علي الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو القعقاع1 مشاهدة المشاركة
فما الضير ان الانسان يخرج ومعه لوحه فيها مطالبه المسلوبه ..!!!
قلنا مطالب واصلاحات ... وليست للعبث والتخريب

الضير في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل هذا مع قريش، بل خرج لقتالهم بالسيف ولم يعط الدنية في دينه .
فحال قريش كحال حكامنا اليوم .
فهم كانوا يعبدون الاصنام ويعبدون الناس لها وقتلوا وعذبوا واسروا كل من كفر بها من الناس.

وحكام اليوم يعبدون الديمقراطية ويعبدون الناس لها ويقتلون ويعذبون ويأسرون كل من كفر بها ودعا إلى تحكيم شرع الله .
فالخروج عليهم بالسيف أولى من الخروج في المظاهرات .
أمر بسيط و سهل :
هل الحكام كفار أم لا ( مع ضوابط التكفير ) ؟
فإن قلتَ نعم جاز لنا الخروج عليهم ( بعد مراعاة المصلحة كما ذكر أهل العلم )
و إن قلت لا فلا يجوز الخروج عليهم و أما التظاهرات فهي سبيل للخروج تماما كما حصل في تونس و مصر و ما يحصل
في ليبيا و اليمن و سوريا فكلّ مقدّمة للتظاهرات انتهت بسفك الدماء ...


إن الذي حرّم الظلم و الجور على الحكام في محكوميهم نفسه الذي حرّم على المحكومين الخروج على هؤلاء الحكام
ما داموا مسلمين فتنبّه !!

نحن ضدّ الظلم و الجور و الفسق و .... غير ذلك من المحرّمات لكن طاعة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم
فوق كلّ شيء و لو خالفت هوانا









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العلامة صالح الفوزان


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc