الشعب التونسي يسقط ورقة التوت عن الوهّابية

[منير العاصمي]

الكل يعلم أن الوهابيين صدعوا رؤوسنا بفتاويهم الانبطاحية التي تدعو إلى مساندة الحكام الطواغيت و الحفاظ على عروشهم و كروشهم السمينة
فالأقلام المأجورة التي تروّج للفكر الانبطاحي هي عمل مخابراتي محترف هدفه إخماد أية ثورة شعبية يمكن أن يقوم بها الشعب، في وجه الحكومة الطاغية التي تحارب كل القيم الإسلامية و مبادئ العدالة
و من أبرز الوسائل التي تستخدمها هذه الأجهزة الوهابية الاستخباراتية، هي نشر الرسائل المغلوطة لترهيب الناس و تخويفهم من محاولة الانقلاب، و إحداث الانشقاق في صفوف الناس لكي لا يجتمعوا على رأي واحد ضد الحاكم
فهم دائما يردّدون أن المظاهرات هي سبب كل فتنة و بلاء، و أنها شر كلها و حرام كلها و أنه لا فائدة منها على الإطلاق
الوهابية نحن كلنا نعرف ما هي مواقفهم و تصرفاتهم عند الأحداث الكبيرة في الأمة
فهم كما جاء في الآية الكريمة : ( وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون،و إن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين )
فهم دائما آخر من يتكلم عن الأحداث، و ذلك أنهم ينتظرون مليّا قبل التكلم ، و بعدها يقدّرون الموقف، فإذا وجدوا أن الموقف في صالحهم تكلّموا و جاءوا بصغيرهم و كبيرهم للتدليل على أنهم أهل الحق، و أما إذا تبين أن الموقف لا يخدم مصالحهم، فيسكتون و يخنسون كما يخنس الشيطان.
و العجيب أن أتباعهم يرون هذا التصرف الأرعن ( الذي يشبه تصرف المنافقين ) حكمة و تعقلا !
فلو أن الشعب التونسي فشل في مظاهراته ، لأقام السلفيون الدنيا و لم يقعدوها ، و لادّعوا أن منهجهم صحيح لأن النتيجة في تونس كانت لا تحمد عقباها
أما و الحال أن أبطال تونس قد فعلوها ، فهاهم السلفيون يسكتون
فالحمد لله الذي مكّن الشعب التونسي من فضح تلك المزاعم الانبطاحية الأفّاكة
فقد أثبتت التجربة التونسية أن الاحتجاج السلمي الحضاري يعتبر من أفضل الوسائل و أنجعها للحصول على الحق
و الواجب على المسلمين اليوم هو أن لا يكتفوا بالاحتجاج على الخبز و الشغل
بل عليهم أن يطالبوا بحقهم في تطبيق شريعة الله سبحانه و تعالى
فالمظاهرات التي تدعوا إلى احترام تعاليم ديننا الحنيف هي جهاد في سبيل الله ، و هي طريقة صحيحة مشروعة لا غبار عليها، بل ليست جائزة فحسب بل هي واجبة، لأن الأيام أثبتت لنا أنه لا حل آخر يمكن أن نصل به إلى أخذ حقنا
أما الوهابية الذين يزعمون أن الوسيلة الوحيدة الصحيحة هي الدعوة في الحلقات و الكتب ، فنقول لهم كما قال الشاعر
متى يبلغ البنيان يوما تمامه **** إذا كنت تبنيه و غيرك يهدم

[منير العاصمي]

أين ردودكم ؟

[الصديق الذهبي]

وماذا قدم الصوفية أمثالك ؟

[*مصطفى*]

السلام عليكم

الأخ الكريم

مجرد رأي. اذا كانت تونس تحررة من قبضة الظالم وحققت بشعبها ما كانت تطمح له دون أن يوقفها طرف أو يحول بينها
وذاك ما حدث فلماذا نأجج نحن صراع طائفي ثن نعمق الشرخ
يا أخي تستطيع أن تدافع عن أفكارك ودعوتك بالتي هي أحسن وجادل لتنتصر فكرتك بالإقناع ومن خالفك ليس بضرورة
أن يكون عدوك ولربما اقتنع وكان بجنبك
مجرد رأي

[منير العاصمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

وماذا قدم الصوفية أمثالك ؟

أولا أنت لم تقدم بهذه المشاركة شيئا يذكر، فإذا كنت تخالف الفكرة و لديك ما يدل على خطئها فأتحفنا برأيك النيّر
و هذا هو المطلوب في الشرع الإسلامي أن تقول خيرا أو لتصمت
أما تساؤلك عن ماذا قدّم الصوفية أمثالي
فأولا من قال لك أنني صوفي ؟!
و ماذا تعرف أنت عن التصوف ؟
على الأقل بعض الصوفية حاربوا المحتل ، و علّموا الناس القرآن في زمن كانت تلاوة القرآن ممنوعة
لست هنا لإعطاء رأيي عن الصوفية، و لكن الملاحظ في مشاركات أمثالك أنها دائما تنحرف عن السياق إلى أمور أخرى تافهة

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير العاصمي

أولا أنت لم تقدم بهذه المشاركة شيئا يذكر، فإذا كنت تخالف الفكرة و لديك ما يدل على خطئها فأتحفنا برأيك النيّر
و هذا هو المطلوب في الشرع الإسلامي أن تقول خيرا أو لتصمت
أما تساؤلك عن ماذا قدّم الصوفية أمثالي
فأولا من قال لك أنني صوفي ؟!
و ماذا تعرف أنت عن التصوف ؟
على الأقل بعض الصوفية حاربوا المحتل ، و علّموا الناس القرآن في زمن كانت تلاوة القرآن ممنوعة
لست هنا لإعطاء رأيي عن الصوفية، و لكن الملاحظ في مشاركات أمثالك أنها دائما تنحرف عن السياق إلى أمور أخرى تافهة

هل تظن أنك وعامة الأعضاء تملكون دكتوراه في العلوم الإسلامية لتناقشو هذه المواضيع

الحقيقة يا أخي أنا لا أملك وقتا لتضييعه مع التهكميين دعاة التفرقة لأني لا أراهم إلا بدائل أمريكية

وضعت في طريقي بينما هم مشغولون بإثبات نظرية الأوتار الفائقة والبوزون دو هيغز

مازال أبناء بلدي يأكلون بعضهم بعضا ويسمونه رأي بل مجرد رأي

ليس لي رأي في الموضوع إلا أن الإنسان الذي لا يجد

مايفعل تراه يهتم بسفاسف الأمور ويتدخل في كل كبيرة

وصغيرة لا تخصه يا أخي دع الناس في حالهم

ماذا تعرف أنت عن محمد بن عبد الوهاب وعن الوهابية

والله زمن عجيب صار يفتي فيه الجهلاء ممن لا يعلمون الفرق

بين المجمل والمبين والعام والخاص والناسخ والمنسوخ

أتعرف ماذا قال أنشتاين عندما رفض دخول علم الإحتمالات إلى الفيزياء

« Dieu ne joue pas aux dés »,

فأجابه الذكي نايلز بور

« Einstein, cessez de dire à Dieu ce qu'il doit faire ! »

إن كل ما يحدث الآن من حرب على دين الإسلام من طرف المسلمين أنفسهم

يدخل في حرب الأفكار والعقول

ومـعركة الأفكار وفق إدراك صنّاع القرار الأمريكي تعني أنك تخوض حرباً لتغيير جوهر الدين الإسلامي ذاته، وهذا يجرك إلى مناطق حساسة، مثل: كيفية فهم الإسلام وتفسير القرآن والفـقه، بحيـث يدعو هـذا الفهم لمـا تريـده أمريـكا، وهـو تقديم خطاب متسامح يركز على المشترك بين الإسلام والنصرانية؛ فهو خطاب ينبغي أن يخلو من فكرة الجهاد والقتال والولاء والبراء، كما يجب أن يخلو من العداء للكيان الصهيوني.

[تواتي 17]

اتقو الله في انفسكم

ما دخل هولاء في القضية شعب و استيقط من غفلته الطويلة

اتباع الشيخ محمد عبد الوهاب لهم منهاج يتبعونهم

و انتم لكم منهاج تتبعونه

فلييتمسك كل منكم بمنهاجه حتي يقضي الله امر

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير العاصمي

أين ردودكم ؟

ماذا نستفيد من الركوع للكهنوت الايراني المجوسي ؟

[AKIS]

أنت تضع صورة الشيخ الإبراهيمي كصورتك ، فهل أنت تعتقد ما كان الشيخ يعتقد ، هل تعرف أراءه في أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أظن أنك لا تعرف عن الشيخ الإبراهيمي شيء ، أتعرف ماهو مصير الشيخ بعد الإستقلال وماهو مصير علماء جمعية العلماء المسلمين .

[AKIS]

أمر آخر عن تونس الأمور بخواتمها
و إذا كنت تريد التغيير فغير نفسك ثم أهل بيتك ثم الأقربين لك و هي دعوة للجميع الناس بالتغيير ، فانهم غيروا وأصلحوا أصلح الله لهم شأنهم ونصرهم على عدوهم و مكن لهم في الأرض .

[lehdjili]

وش دخل الوهابية هنا
وش دخل الصوفية......الخ

الشعب...كي يفوق لروحوا.....ينوض.... وحدوااا

الشعب التونسي كله مشارك في هذه الانتفاظة

والله وحده اعلم بالنيات...............

[*دبابة*]

لنتفق

الوهابية حركة سياسية

السلفية هي محاولة اتباع السلف الصالح

[منير العاصمي]

أنا أعتقد أن مثل هذه الطريقة في النقاش لا بد أن تؤتي ثمارها
و في النهاية نحن كلنا ننشد الحق، و من واجبنا التناصح و التذاكر
أما عن موضوعنا الجوهري
أنا لا من السلفيين و لا من الذين يحاربون السلفيين
و السبب في ذلك أن هذه التسمية مجرد اختراع لا أساس له من الصحة
في الواقع ما يحتج به السلفيون لدعم فكرة السلفية هذه، مثل إتيانهم بكلام الحافظ الذهبي و الإمام السمعاني و بعض النقولات الأخرى ليس في محلّه على الإطلاق
و ذلك لأن هؤلاء الأئمة أطلقوا هذه اللفظة عامة بدون تعيين لطائفة ، فلم يكن يمكّن من بلوغ مرتبة الاجتهاد و مناصب الإفتاء إلا من عرف ببراعته في هذا المجال، فالتزكية التي كان يحظى بها علماء السلف هي تزكية بحسب علمهم و مكانتهم العلمية ، أما في زماننا التعيس هذا فإن الوضع اختلف تماما، حيث أصبحت السلفية مجرّد حزب ينافح عن مبادئه و آرائه ليس فقط الفقهية بل و أيضا السياسية و الدليل على ذلك أن الكثير من المشايخ و الدعاة الذين ينتهجون نفس المنهج العقدي و الفقهي و مع ذلك لم يحضوا بالقبول و التزكية بل جوبهوا بالرفض و أحيانا بالسب و الشتم، ليس إلا لأنهم لا يوافقون هذا الحزب على آرائه السياسية الداعمة للطواغيت
على العموم أنا خرجت عن الموضوع بهذا التعليق، و لكن هذا هو رأيي المتواضع ، و أتقبّل كل نقد بنّاء من قبل الإخوة المحترمين أمثالك

و أحب أن أوضح نقطة هنا عن استعمالي للفظة الوهابية
الحقيقة أنني طرحت هذا الموضوع في بعض المنتديات الوهابية و لكنه لم يلبث أن طيروه بعدما حظي باهتمام الأعضاء و تعليقاتهم
و كنت قد كتبت تعليقا على أخ سألني عن مقصودي باستعمال لفظة الوهابية هنا ، مع الأسف التعليق الذي كتبته يبدو أنه أزعجهم فقاموا بحذفه كعادتهم عندما يجبنون عن مواجهة الحقائق، و لكن أذكر من جملة ما قلته لهم ما يلي :
أن تسميتي للوهابية هنا ليس نقمة مني على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، و إنما لأن هؤلاء يتمسّحون بالشيخ بن عبد الوهاب و يدّعون تمسكهم بنهجه
ثم إنني لست أحاول في هذا الموضوع إبداء رأيي في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حتى أطالب بتحرير معنى هذه اللفظة و لكنني مهتم أكثر بتبيين أن هؤلاء الوهابية صنيعة المخابرات و الأنظمة الطاغوتية و على رأسهم آل سعود قد دحض الشعب التونسي البطل آراءهم المدسوسة التي تحاول ترعيب الناس من التغيير و الانقلاب تحت مسمى الفتنة و مخالفة النصوص ( طبعا النصوص التي يبترونها عن سياقها، و يريدون فرض تفسيرهم لها علينا )
كما أنني أعتقد أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لو كان موجودا بيننا اليوم لما رضي بآل سعود أبدا حكّاما له ، و لفعل مثل ما فعل التونسيون
طبعا و هذه العبارات هي التي طيّرت الموضوع من ذلك المنتدى
لكن الله يخلينا منتدانا هذا الذي يعرف على الأقل معنى التعددية و الرأي الحر
لأن في السعودية لا يوجد مثل هذه المصطلحات في قواميسهم ، فلو كنت في السعودية و تكلمت بمثل هذا الكلام لكنت ضحية الكلمة

[رمضان جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير العاصمي

الكل يعلم أن الوهابيين صدعوا رؤوسنا بفتاويهم الانبطاحية التي تدعو إلى مساندة الحكام الطواغيت و الحفاظ على عروشهم و كروشهم السمينة
فالأقلام المأجورة التي تروّج للفكر الانبطاحي هي عمل مخابراتي محترف هدفه إخماد أية ثورة شعبية يمكن أن يقوم بها الشعب، في وجه الحكومة الطاغية التي تحارب كل القيم الإسلامية و مبادئ العدالة
و من أبرز الوسائل التي تستخدمها هذه الأجهزة الوهابية الاستخباراتية، هي نشر الرسائل المغلوطة لترهيب الناس و تخويفهم من محاولة الانقلاب، و إحداث الانشقاق في صفوف الناس لكي لا يجتمعوا على رأي واحد ضد الحاكم
فهم دائما يردّدون أن المظاهرات هي سبب كل فتنة و بلاء، و أنها شر كلها و حرام كلها و أنه لا فائدة منها على الإطلاق
الوهابية نحن كلنا نعرف ما هي مواقفهم و تصرفاتهم عند الأحداث الكبيرة في الأمة
فهم كما جاء في الآية الكريمة : ( وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون،و إن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين )
فهم دائما آخر من يتكلم عن الأحداث، و ذلك أنهم ينتظرون مليّا قبل التكلم ، و بعدها يقدّرون الموقف، فإذا وجدوا أن الموقف في صالحهم تكلّموا و جاءوا بصغيرهم و كبيرهم للتدليل على أنهم أهل الحق، و أما إذا تبين أن الموقف لا يخدم مصالحهم، فيسكتون و يخنسون كما يخنس الشيطان.
و العجيب أن أتباعهم يرون هذا التصرف الأرعن ( الذي يشبه تصرف المنافقين ) حكمة و تعقلا !
فلو أن الشعب التونسي فشل في مظاهراته ، لأقام السلفيون الدنيا و لم يقعدوها ، و لادّعوا أن منهجهم صحيح لأن النتيجة في تونس كانت لا تحمد عقباها
أما و الحال أن أبطال تونس قد فعلوها ، فهاهم السلفيون يسكتون
فالحمد لله الذي مكّن الشعب التونسي من فضح تلك المزاعم الانبطاحية الأفّاكة
فقد أثبتت التجربة التونسية أن الاحتجاج السلمي الحضاري يعتبر من أفضل الوسائل و أنجعها للحصول على الحق
و الواجب على المسلمين اليوم هو أن لا يكتفوا بالاحتجاج على الخبز و الشغل
بل عليهم أن يطالبوا بحقهم في تطبيق شريعة الله سبحانه و تعالى
فالمظاهرات التي تدعوا إلى احترام تعاليم ديننا الحنيف هي جهاد في سبيل الله ، و هي طريقة صحيحة مشروعة لا غبار عليها، بل ليست جائزة فحسب بل هي واجبة، لأن الأيام أثبتت لنا أنه لا حل آخر يمكن أن نصل به إلى أخذ حقنا
أما الوهابية الذين يزعمون أن الوسيلة الوحيدة الصحيحة هي الدعوة في الحلقات و الكتب ، فنقول لهم كما قال الشاعر
متى يبلغ البنيان يوما تمامه **** إذا كنت تبنيه و غيرك يهدم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اتقي الله يا أخي فيما تقوله لأنك ستسأل أمام الله عز وجل عن هذا الكلام الخطير لأن ما تقوله ليس صحيح أبدا لأن السلفية في معتقدها مأخوذة من السلف الصالح رحمة الله عليهم أجمعين بداية من النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهل ترضى أن تقول عن الصحابة أن لهم فكر إنبطاحي؟؟ كلا والله فكل صاحب فطرة سليمة يرفض مثل هذا الإتهام الخطير فالعلماء السلفيون يعرفون ما يقولون ومتى يتكلمون ولمزيد من الأدلة راجع الفتاوى التي أفتى بها أكابر العلماء المشهود لهم بالصدق في تبليغ الكتاب والسنة:

الفتوى الأولى الشيخ بن باز:-
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟

الجواب: لا أرى المظاهرات النسائية والرجاليةمن العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن.

الفتوى الثانية للشيخ بن عثيمين:-
فتوى العلامة العثيمين:

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -
رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟
فقال رحمه الله: (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف
تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون
سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان)
[انظر: الجواب الأبهر لفؤاد سراج، ص75].
.................................................. ...............

سئل سماحة العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات )؟،

فأجاب :
(ديننا ليس دين فوضى ،ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين ،وما كان المسلمون يعرفونها ،ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين اضباط لافوضى ولاتشويش ولاإثارة فتن ،هذا هو دين الإسلام ،والحقوق يتوصل إليها بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ،والمظاهرات تحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ،فلاتجوز هذه الأمور)،
ويقول أيضا في جريدة الجزيرة العدد (11358):
(وأما المظاهرات فإن الإسلام لايقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية ،وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد وإسقاط لحرمتها وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها ،فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة)أهـ،..

وسئل الشيخ صالح بن غصون رحمه الله عن

(وسائل الدعوة وإنكار المنكر ويدخلون فيها المظاهرات والاغتيالات والمسيرات)،

فأجاب :
(وأما أن يسلك مسلك العنف أو مسلك التشويش أو مسلك الخلافات والنزاعات وتفريق الكلمة ،فهذه أمور شيطانية ،وهي أصل دعوة الخوارج ،هم الذين ينكرون المنكر بالسلاح،وينكرون الأمور التي لايرونها وتخالف معتقداتهم بالقتال وبسفك الدماء وبتكفير الناس وما إلى ذلك من أمور )أهـ،.

وسئل الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله عن

المظاهرات فقال:
(المظاهرات هذه ليست من أعمال المسلمين ،هذه دخيلة ،ما كانت معروفة ........)أهـ،.

ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتى العام للمملكة والرئيس العام لهيئة كبار العلماء عن المظاهرات كما في مجلة الدعوة العدد(1916) ص :

(ماهي إلا فوضوية ومن أناس لديهم فساد تصور وقلة إدراك للمصالح من المفاسد )،
(إن المطالبة بالأشياء تأتي بالطرق المناسبة أما الفوضويات وهذه المظاهرات فهي من أخلاق غير المسلمين،المسلم ليس فوضويا ،المسلمون ليسوا فوضويين ،المسلمون أهل أدب واحترام وسمع وطاعة لولاة الأمر.........
إذا كان لأحدهم طلب شيء يرى أن فيه مصلحته فالحمد لله أن المسؤلين أماكنهم ومكاتبهم مفتوحة لايستنكرون على أن يستقبلوا أي أحد ،أما الفوضويات فهي غريبة عن مجتمعنا الصالح ولله الحمد ،ومجتمعنا لايعرف هذه الأشياء إنما هذه من فئة لااعتبار لها ،إن مفهوم الإصلاح الدعوة وحث الأمة على الخير والاستقامة على الخير والسعي في مصالحها وفي إصلاحها بالسبل والطرق الشرعية
أما الاصلاح الذي يرجوا أولئك من خلال الفوضى والغوغاء الغريبة على واقع مجتمعنا والغريبة على بلدنا فهي أشياء نستنكرها ونشجبها وننصح إخواننا المسلمين أن يتفهموا أن هذه القضايا لاتحقق هدفا وإنما تنشر الفوضى)أهـ،.،
ويقول :
(فإن ماسمعنا عنه من اعتزام البعض تنظيم مظاهرات واحتجاجات على ولاة الأمر في هذه البلاد حرسها الله أمر محرم والمشاركة فيه محرمة وكذا الترويج له،لأن هذا من شق عصا الطاعة وفيه تفريق لجماعة المسلمين وافتيات على إمامهم)أهـ،.

يقول فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية حفظه الله:

(ليست كل وسيلة يظنها العبد ناجحة بالفعل يجوز فعلها ،مثال ذلك المظاهرات ،مثلا: إذا أتى طائفة كبيرة وقالوا إذا عملنا مظاهرة فإن هذا يسبب الضغط على الوالي ،بالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب والوسيلة تبرر الغاية ،نقول :هذا باطل لأن الوسيلة في أصلها محرمة كالتداوي بالمحرم ليوصل إلى الشفاء )أهـ،.

ويقول فضيلة العلامة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله في جريدة الرياض العدد (12918):
(أن المظاهرات والمسيرات ليست من الطرق المشروعة ،............
وأن على السلطة أن تمنع مثل هذه الأمور )أهـ،.

ويقول الشيخ أحمد النجمي في كتابه(المورد العذب الزلال)ص (228):

(تنظيم المسيرات والتظاهرات ،والإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولايقره،بل هومحدث،.........)أهـ،.

11-ويقول الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله:

(فقد كنت بحمد الله احذر من تلكم التظاهرات في خطب العيد وفي خطب الجمعة)أهـ،.

وكذلك فتوى هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية برقم (19936) وفيها:

(كما ننصحك وكل مسلم ومسلمة بالابتعاد عن هذه المظاهرات الغوغائية التي لاتحترم مالا ولانفسا ولاعرضا ،ولاتمت إلى الإسلام بصلة ،ليسلم للمسلم دينه ودنياه،ويأمن على نفسه وعرضه وماله)أهـ،وكذلك فتوى عدد من دور الأفتاء بالدول العربية والإسلامية والمجامع الفقهية،.

وسئل الشيخ صالح الأطرم
عن المظاهرات هل هي من وسائل الدعوة؟،فقال:

(لا ،هي من وسائل الشيطان،......الخوارج الذين خرجوا على عثمان كانت مظاهرات)أهـ،.

ويقول الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي أمام المسجد النبوي :

(والعجب من الغوغاء كيف يتخلون عن عقولهم ويسارعون إلى الاشتراك في مسيرة مظاهرات في الشارع لأجل توجيه ظل الشردبواسطة فاكس أو انترنت بحجة الإصلاح ،أن هذه المظاهرات من الفساد،أما الاصلاح بالكتاب والسنة فمن خلال ولاة الأمر والعلماء ،وأما المظاهرات لاتجوز بحال ،وليست لنا ،لأننا أهل شريعة،وهذا التخريب والمظاهرة التى بدأت تظهر توجب علينا جميعا حكاما ومحكومين أن نقف لها بالمرصاد،لتختفي تماما ،بقوة الحجة ،وبقوة السلطان،............)أهـ،.

وقال العلامة الشيخ صالح السدلان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله في محاضرة له في جمعية أحياء التراث الإسلامي بالكويت
حينما سئل عن المظاهرات:

(الواجب على من وفقهم الله إلى النهج السبيل وإلى الطريق المستقيم أن يذكروا الناس ويعلموهم،.........وعليهم أن يبينوا أن هذه الأمور لاتجوز في الإسلام بل هي عند غير المسلمين ،ونحن للأسف أخذناها منهم مثلما أخذنا غيرها من الأمور،لذلك علينا أن نتمسك بنهج الكتاب والسنة،.............)أهـ،.

ويقول الشيخ سعد الحصين حفظه الله:

(والإضرابات والمظاهرات وسائل غير مشروعة ولامعقولة لفرض رأي أو مصلحة فئة من الناس على حساب الآراء والمصالح العامة لبقية الأمة ،ويزيد الأمر سوءا في البلاد المقلدة بالأفساد في الأرض وإتلاف الممتلكات الخاصة والعامة ،..............)أهـ،.

ويقول الشيخ محمد أحمد الفيفي عضو مركز الدعوة والإرشاد في جريدة المدينة العدد(15211) :
(المظاهرات أمر دخيل على الأمة الإسلامية مأخوذ عن غير المسلمين ،ولعل أهم المفاسد المترتبة على المظاهرات هي مخالفتها للشرع،.............إن المفاسد المترتبة على المظاهرات هي أعظم وأكبر من هذه المصالح المزعومة ،.............)أهـ،.

وأفتى الشيخ المصري محمد سعيد رسلان ،
في محاضرة له في المسجد الشرقي بسبك الأحد بقرية أشمون بمحافظة المنوفية ،الجمعة 4/رجب/1425هـ،
أن المظاهرات محرمة ،وقد ذكر أقوال العلماء في ذلك،وهذا في شريط متداول،فليرجع إليه،

وفي الختام ومن باب النصيحة أنصحك أخي أن تتوب إلى الله قبل فوات الأوان وصحح عقيدتك وفق المنهج السلفي المستمد من السلف الصالح رحمة الله عليهم أجمعين.
والسلام عليكم ورحمة الله

[عكس التيار]

الاعداء هم المغول الايرانيون