لم خاض أهل السنة في االصفات؟

[لعربي عبدية]

السلام عليكم
لم خاض أهل السنة في االصفات؟
خاض أهل السنة في الأسماء و الصفات و العلو لأن الفرق الأخرى كالمعتزلة و الجهمية و الأشارة و غيرهم من الفرق الضالة المضلة خاضو في مثل هذه المسائل و ابتدعوا أمورا لم ترد لا في القرآن و لا في السنة من الأسناء الصفات فأولو و كيفوا و مثلو و عطلو كل بحسب فكره الفاسد
و إلا فإن الأصل في المسلم السلامة

[علي الجزائري]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بداية : هذا سؤال طرح على الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
سؤال عن حكم الخوض في بيان الأسماء والصفات ؟ اذهب للمدة ( 01:29:52 )

[لعربي عبدية]

سررت لمرورك
على الجزائري

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعربي عبدية

السلام عليكم
لم خاض أهل السنة في االصفات؟
خاض أهل السنة في الأسماء و الصفات و العلو لأن الفرق الأخرى كالمعتزلة و الجهمية و الأشارة و غيرهم من الفرق الضالة المضلة خاضو في مثل هذه المسائل و ابتدعوا أمورا لم ترد لا في القرآن و لا في السنة من الأسناء الصفات فأولو و كيفوا و مثلو و عطلو كل بحسب فكره الفاسد
و إلا فإن الأصل في المسلم السلامة

وعليكم السلام،
بارك الله فيك...
وتأييدا لما أوردت الأخت، فإنه قد ثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال: << العلم نقطة كثّره الجاهلون. >> وذلك بافترائهم البدع والمحدثات فيكون لزاما على العلماء الربانيين أن يفنّدوا تلك الأباطيل ويردوا تلك الحجج الواهية، فيكثر بذلك العلم،
وإلا فالأصل أن يقرأ المسلم الآية أو الحديث فيسلّم، كما كان في زمن الصحابة رضوان الله عليهم.

[جلال المياسى]

مشكور.........

[لعربي عبدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

وعليكم السلام،
بارك الله فيك...
وتأييدا لما أوردت الأخت، فإنه قد ثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال: << العلم نقطة كثّره الجاهلون. >> وذلك بافترائهم البدع والمحدثات فيكون لزاما على العلماء الربانيين أن يفنّدوا تلك الأباطيل ويردوا تلك الحجج الواهية، فيكثر بذلك العلم،
وإلا فالأصل أن يقرأ المسلم الآية أو الحديث فيسلّم، كما كان في زمن الصحابة رضوان الله عليهم.

بارك الله فيك سررت لمرورك الطيب

[tahiri]

شكراااااااااااااااااااااا وبارك الله فيك موضوع في محله

[لعربي عبدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiri

شكراااااااااااااااااااااا وبارك الله فيك موضوع في محله

و فيك بارك الله

[wessam12]

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

[hamzadaksi]

لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله
لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله
لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله
لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله
لا إلـــه إلا الله محمد رسول الله

[لعربي عبدية]

سررت لمروركم

[حنين موحد]

بارك الله فيك اخي
لكن اردت ان اوضح نقطة هي : ان اهل السنة لم يخوضوا في الاسماء والصفات كما خاضت فيها الفرق البدعية انما
بينو الحق في هذه الصفات والاسماء وعدم جواز تكييفها وانما ابقاؤها على حالها وا لايمان بها دون تشبيه ولا تكييف ولا غير ذلك
ولمزيد من الافادة كتاب القواعد المثلى في اسماء الله الحسنى وصفاته العلى لابن عثيمين كتاب جميل جدا

[لعربي عبدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساينز

بارك الله فيك اخي
لكن اردت ان اوضح نقطة هي : ان اهل السنة لم يخوضوا في الاسماء والصفات كما خاضت فيها الفرق البدعية انما
بينو الحق في هذه الصفات والاسماء وعدم جواز تكييفها وانما ابقاؤها على حالها وا لايمان بها دون تشبيه ولا تكييف ولا غير ذلك
ولمزيد من الافادة كتاب القواعد المثلى في اسماء الله الحسنى وصفاته العلى لابن عثيمين كتاب جميل جدا

و فيك بارك
سررت لمرورك

[حماني العكلاف]

اعلم اخي ان اهل السنة والجماعة لم يخضوا في الصفات بل كانوا يمررونها كم جاءت ويعتبرون تلاوتها تفسيرها وللامام مالك رحمه الله رد مفحم لمن سال عن الاستواء فلما ظهرت المعتزلة وجعلت من العقل ادات للتفسير المتشابه من الكتاب والسنة رد عقلهم كا ما يتعارض مع منهجهم ومن الجهة الاخر وكما يقال الطرف النقيض كان المجسمة والمشبه وقد تمسكوا بظاهر النصوص حتى تخيلت عقولهم ان الله يشبه خلقه وقال قائلهم اعفوني من الفرج واللحية وسالوني ما شاتم عندها انبرى اهل السنة والجماعة في رد شبهة الفريقين ويستطيع القراء ان يتاكد من صحة دالك في كتب التاريخ كالطبري وبن خلدون غيرهم وللحديث بقية

[حنين موحد]

اليك قصة تثبت عدم خوض السلف في الصفات وتعنيفهم على من فعل ذلك
1-دخل رجل الى الامام مالك وقال يا امام الرحمن على العرش استوى قال كيف استوى ؟ فلبث الامام مالك مدة وتغير لون وجهه
ثم قال الاستواء معلوم والكيف مجهول الايمان به واجب والسؤال عنه بدعة
2- جاء رجل الى الامام مالك وقال يا امام كيف يعذب الجن بالنار وهو من النار
فرفع الامام مالك اناءا من طين وضرب به راس السائل فقال السائل : لم ضربتني ؟ قال هل آلمتك ؟قال نعم
أولست مخلوقا من طين