أئمة رفضوا الوقوف للنشيد أمام مجلس التأديب

[hiba111112]

أقل شيء هو يمنعوا عليهم الراتب او يفصلوهم من العمل هذا ماكان . والرزق بيد الله و ليس بيد العبد و لابيد وزارة الشؤون الدينية ولا الخارجية و لا الداخلية ....... الأئمة مستعبدين لدى الوزارة لانها هي الي تصرف عليهم كلما استعبدت شيئا ملكته و فعله وقوله
لهذا كان الأولى الأئمة لا علاقة لهم بالدولة اطلاقا و فصل الدين عن الدولة فهم وفتاويهم مسخرين لخدمة الحكومة و لو عارض القول الصريح.. فما نسبة قطعة قماش الان الى الراية الجهادية التي قطعت ايدي الصحابة من اجل رفعها و الا لمَ سمي جعفر الطيّار رضي الله عنه وما دخل الامام يقف للنشيد الوطني و هل هو بموسيقى او لا و هل يقف للموسيقى و هل هذا اذلال للدين اكثر منه اذلال لشخص الامام و هل الدين يخنع و يخضع للحكومة و هل خضعت و خنعت الحكومة له !!!

[أبو اماني]

النشيد الوطني رمز من رموز الدولة و يجب احترامه مثل العلم و الدين و اللغة ...ما دام جزائري يجب عليه احترامه ...دون ذلك فهو ليس وطنيا .....

[علي عيش]

ليست الوطنية تحدد بالأكثر وقوفا للعلم،
فعلى الوزراة إن أرادت حقا أن تتجاوز هذه الفتنة أن لا تسايرها، بل تحترم رأي هؤلاء الأئمة لأن لديهم أدلة تثبت و تبرر تصرفهم

[محمد بن العربي]

هل الوطنية والوفاء للوطن هي بالوقوف للنشيد ؟


هل هذا هو الميزان والمقياس ؟


اذا افضل الوطنيين هؤلاء الذين يختلسون اموال الشعب ويعيثون في الارض فسادا

هذا مع ما في مقدمة النشيد من القسم لغير بغير الله

عز وجل

ان الوطنية ليست بالقوف للاعلام

والا كان هؤلاء المسؤولون الخونة الذين

عاثو في الارض فسادا

واكلو اموال الناس بالباطل هم اكثر الناس وطنية

والذي يقول انه في وقت لنبي كانو ينشدون

الشعر

نقول نعم ليست في المشكلة في الشعر

لكن المشكلة في الوقوف لغيرالله

وفي القسم بغير الله

هل الوطنية هي معصية الله

مثل ما قالت فرنسا

الوطنية تعني لاحجاب ولنقاب ولا لحية

ومثل ما قال يزيد زرهوني من قبل

نزع الحجاب وحلق اللحية هي الوطنية




اما غلام فيذهب ليرد ما اختلسه من اموال الناس


ويكفيه فضيحة اباحة لما حرم الله ودعوته لنزع النقاب


والتبرج والسفور


واقامة الزردات الوعادت .....

او يسهر في مسك الليل كما كان .....



يكفيه الذي هو فيه

اليس هو من افتى بنزع الحجاب ووو..



انا احيي اؤلائك الائمة على موقفهم واشكرهم


والوطنية ليست في الوقوف او الجلوس ....


هذا مثل ما اثير في فرنسا حول الهوية والوطنية بشان المسلمين والملتحين


وهل من يعصي الرئيس بوتفليقة وو في امور اخرى ليس وطني او انه وطني


لا شك ان الوطنية لادخل لها بمثل هذه الامور


لكن قد يخرج علينا جاهل ويقول ان من يخالف بوتفليقة ليس وطني


قياسا على هذا


نسال الله السلامة والعافية ونعوذ بالله من اهل الجهل والهوى والبدع واهل الضلال

[الأستاذ*عبد الحميد*]

بدون تعليق

[kadem_alger]

ما هو رأي العلماء في ذلك ...

[طارق العائد]

رأي العلماء واضح وضوح الشمس في رابعة النهار الدين أولا ثم الوطن و الوطن هو أرض الإسلام الذي يحكم فيه الدين ونحن دولة علمانية والدولة تقدس الوطن أكثر من الدين أما الوقوف للعلم فرسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا ورايته التي هي راية التوحيد التي هرايته لم يقف أمامها

[red moon]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشكر صاحب الموضوع
لنذهب في جولة إلى إيران،أللذين يوصفون بالشيعة و الرافضة،رغم أني لست معهم إنما أحترمهم و مهما قلنا عنهم فليس هناك في العالم الإسلامي من هو أسوأ من العرب...
الشيعة عندهم الإمام مقدس و له صلاحيات تفوق صلاحيات رئيس الجمهورية،فإمام مسجد في إيران يستطيع ان يودع أي شخص الحبس الإحتياطي و يستطيع أن يوقف القاضي او النائب العام و يطرده من عمله أو يحبسه أو حتى يعدمه و عندهم المرجعية الدينية العليا و يسمونه بالمرشد اللذي يستطيع توقيف رئيس الجمهورية و له حرية التصرف و كامل السيادة على المؤسسة العسكرية في البلاد،اي يستطيع أن يعلن الحرب على اية دولة و الكل يسير تحت لواءه...
هذا هو حالهم إحترموا دينهم فإحترمتهم الدول بل و خافت منهم و أمريكا اليوم تحسب لإيران ألف حساب...
أين نحن منهم؟
من يقول لي أننا أحسن منهم و هم شيعة رافضة فسأقول له كف عن النفاق و عن الإعتداد بالنفس اللذي لا طائل منه...
هم فعلا اثبتوا أنهم أحسن منا بإحترامهم لدينهم و لرجال دينهم و ليس الإمام عندهم مجرد عبد مأمور كما هو الحال عندنا...

[طهراوي ياسين]

نعم لاحترام العلم الوطني....لا لتبجيله

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة red moon

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشكر صاحب الموضوع
لنذهب في جولة إلى إيران،أللذين يوصفون بالشيعة و الرافضة،رغم أني لست معهم إنما أحترمهم و مهما قلنا عنهم فليس هناك في العالم الإسلامي من هو أسوأ من العرب...
الشيعة عندهم الإمام مقدس و له صلاحيات تفوق صلاحيات رئيس الجمهورية،فإمام مسجد في إيران يستطيع ان يودع أي شخص الحبس الإحتياطي و يستطيع أن يوقف القاضي او النائب العام و يطرده من عمله أو يحبسه أو حتى يعدمه و عندهم المرجعية الدينية العليا و يسمونه بالمرشد اللذي يستطيع توقيف رئيس الجمهورية و له حرية التصرف و كامل السيادة على المؤسسة العسكرية في البلاد،اي يستطيع أن يعلن الحرب على اية دولة و الكل يسير تحت لواءه...
هذا هو حالهم إحترموا دينهم فإحترمتهم الدول بل و خافت منهم و أمريكا اليوم تحسب لإيران ألف حساب...
أين نحن منهم؟
من يقول لي أننا أحسن منهم و هم شيعة رافضة فسأقول له كف عن النفاق و عن الإعتداد بالنفس اللذي لا طائل منه...
هم فعلا اثبتوا أنهم أحسن منا بإحترامهم لدينهم و لرجال دينهم و ليس الإمام عندهم مجرد عبد مأمور كما هو الحال عندنا...

ما ذا عندهم في ايران

عندهم الونى باسم المتعة هذا هو الامام المقدس


عندهم الائمة ياخذون الخمس من اموال الناس باسم الدين


عندهم قتل اهل السنة في الاهواز وغيرها

عندما اعدام كل مخالف

عندهم تكفير الصحابة وسبهم والطعن فيهم

عندهم الطعن في عرض امهات المؤمنين

عندم القول بتحرف القران

وووو الى غير ذلك من الطامات التي تكفي واحدة منها لتقصم ظهر البعير

فقبحهم الله انى يوفكون

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

هل الوطنية والوفاء للوطن هي بالوقوف للنشيد ؟


هل هذا هو الميزان والمقياس ؟


اذا افضل الوطنيين هؤلاء الذين يختلسون اموال الشعب ويعيثون في الارض فسادا

هذا مع ما في مقدمة النشيد من القسم لغير بغير الله

عز وجل

ان الوطنية ليست بالقوف للاعلام

والا كان هؤلاء المسؤولون الخونة الذين

عاثو في الارض فسادا

واكلو اموال الناس بالباطل هم اكثر الناس وطنية

والذي يقول انه في وقت لنبي كانو ينشدون

الشعر

نقول نعم ليست في المشكلة في الشعر

لكن المشكلة في الوقوف لغيرالله

وفي القسم بغير الله

هل الوطنية هي معصية الله

مثل ما قالت فرنسا

الوطنية تعني لاحجاب ولنقاب ولا لحية

ومثل ما قال يزيد زرهوني من قبل

نزع الحجاب وحلق اللحية هي الوطنية




اما غلام فيذهب ليرد ما اختلسه من اموال الناس


ويكفيه فضيحة اباحة لما حرم الله ودعوته لنزع النقاب


والتبرج والسفور


واقامة الزردات الوعادت .....

او يسهر في مسك الليل كما كان .....



يكفيه الذي هو فيه

اليس هو من افتى بنزع الحجاب ووو..



انا احيي اؤلائك الائمة على موقفهم واشكرهم


والوطنية ليست في الوقوف او الجلوس ....


هذا مثل ما اثير في فرنسا حول الهوية والوطنية بشان المسلمين والملتحين


وهل من يعصي الرئيس بوتفليقة وو في امور اخرى ليس وطني او انه وطني


لا شك ان الوطنية لادخل لها بمثل هذه الامور


لكن قد يخرج علينا جاهل ويقول ان من يخالف بوتفليقة ليس وطني


قياسا على هذا


نسال الله السلامة والعافية ونعوذ بالله من اهل الجهل والهوى والبدع واهل الضلال

واضيف شيئا لو كان هؤلاء الائمة الذين رفضو الوقوف يريد ون عرض الدنيا ويريدون ارضاء الوزير

لوقفو وسكتو ورقصو وطبلو كما يفعل الصوفية من اجحل ارضاء الحكومة والوزارة

ولو استدعى ذلك اباحة ما حرم الله ولكنهم اثرو مرضات الله على مرضات العباد

فجزاهم الله كل خير

[حميدي البشير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة red moon

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشكر صاحب الموضوع

لنذهب في جولة إلى إيران،أللذين يوصفون بالشيعة و الرافضة،رغم أني لست معهم إنما أحترمهم و مهما قلنا عنهم فليس هناك في العالم الإسلامي من هو أسوأ من العرب...

الشيعة عندهم الإمام مقدس و له صلاحيات تفوق صلاحيات رئيس الجمهورية،فإمام مسجد في إيران يستطيع ان يودع أي شخص الحبس الإحتياطي و يستطيع أن يوقف القاضي او النائب العام و يطرده من عمله أو يحبسه أو حتى يعدمه و عندهم المرجعية الدينية العليا و يسمونه بالمرشد اللذي يستطيع توقيف رئيس الجمهورية و له حرية التصرف و كامل السيادة على المؤسسة العسكرية في البلاد،اي يستطيع أن يعلن الحرب على اية دولة و الكل يسير تحت لواءه...
هذا هو حالهم إحترموا دينهم فإحترمتهم الدول بل و خافت منهم و أمريكا اليوم تحسب لإيران ألف حساب...
أين نحن منهم؟
من يقول لي أننا أحسن منهم و هم شيعة رافضة فسأقول له كف عن النفاق و عن الإعتداد بالنفس اللذي لا طائل منه...
هم فعلا اثبتوا أنهم أحسن منا بإحترامهم لدينهم و لرجال دينهم و ليس الإمام عندهم مجرد عبد مأمور كما هو الحال عندنا...

وهل احترموك حتى تحترمهم ...

[hiba111112]

تعرض الأئمة المعنيون إلى عقوبات الفصل أو التوقيف، خاصة وأن الفعل حصل في حضور وزير الشؤون الدينية أعلى سلطة لأئمة المساجد.
فاستغرب إقدام الوزير على ذم الأئمة وتعنيفهم لفظيا بحجة الدفاع عن الثورة والشهداء، وترك مسائل أولى أن تشد لها الهمم
"نحن أمة لا إله إلا الله، والأولى فينا أن نقوم لله قانتين و لاينبغي أن نربط أنفسنا بمثل هذه التصرفات مثل القيام للنشيد لهذه الدرجة، لأننا لا نعرف حتى ما هو أصل هذا الفعل".

[بوعلام العاصمي]

السلام عليكم
ليست الفتنه في عدم وقوف هؤلاء الائمة للنشيد الوطني
فهل نسي بعض الوزراء انهم يملكون جنسية مزدوجه
واخرين لا يجيدون لغة الوطن
واخرين ابناءهم لا يعيشون في هدا الوطن وووووو
ان الفتنه الشرك
ان الفتنه ضياع حكم الله في الارض
ان الفتنه ظهور الباطل على الحق

[عبدالحليم ح]

عندما إطلعت على هذا السجال ، أصابتني خيبة أمل .. وددت أن اعبر عن رأيي..لكنني أحجمت ..
إننا أشبه ما نكون في سوق يعلو فيها الضجيج و الصياح ..
لكن السلعة التي ينادى عليها هنا ..فتاوى و أحكام ، و آراء شاذة لسنا ندري مصدرها ..
لقد ضاع الدين و ضاع الوطن في سوق الرداءة الفكرية..
لقد تذكرت هذا المقال الذي كنت قد إطلعت عليه منذ مدة ، و لم أجد مناصا من نقله إلى هنا .. لعل و عسى أن يفيد شيئا :
تحياتي للجميع :

أمة الفتاوى

حينما يسكن التخلف البنى الذهنية والنفسية لأمة ما، تتعطل قدراتها على التفكير والتغيير إلا فيما يعنى بتكريس نسق التخلف ذاته· وعليه تتوقف الأمة عن النمو العقلي وتصاب بانفصام في شخصيتها بين مضمون ذاكرتها العتيقة وواقعها المباشر·

إن ذلك النسق ينتح معاييره وقيمه وآلياته ورموزه، ولا يمكن التخلص منه إلا بإجراء جراحة دقيقة على عقل وقلب الأمة معا· إنها الثورة الحقيقية والوحيدة التي ستعتقنا من عبودية التخلف واللاعقل والتدين المرضي والاستبداد السياسي والعقد النفسية المتراكمة·

إن فقه الواقع ووعي التاريخ والقلق من المستقبل مدركات غير كافية، حيث يمكنها تعقيد الأزمات، ولذلك يجب أن تصحب برؤية واضحة لكيفيات الثورة والتغيير وبناء نسق (أو أنساق) جديد (ة) يرتكز عليه المجتمع الجديد· كما أن الفشل في هندسة ما بعد التغيير -حتى وإن كان ذلك على المستوى النظري فقط- يقود بالضرورة إلى البحث في مخازن الذاكرة عن ''نموذج ما'' يعاد بناؤه وإنتاجه أو التحجج به على أنه الصورة المثلى لما يجب أن يكون عليه·وفي ذلك خطر حقيقي على الذاكرة والوعي والمستقبل معا· فالنموذج حتى وإن كان صالحا في عصره وقابلا للتصدير والتعميم نسبيا في زمانه إلا أنه ليس بإمكانه موضوعيا اختراق التاريخ والأزمنة والعقول والثقافات حتى داخل البنية الواحدة والجغرافيا المشتركة·

تلكم واحدة من أزماننا في الثقافة الإسلامية الحديثة والمعاصرة: عدم القدرة على بناء ''أنموذج'' والبحث عنه في الشرق والغرب (عند الآخر) أو في الذات العربية الإسلامية لكن ليس كتراث وتراكمات بل كماضوية ممسوخة·

ومن أخطر تلك المظاهر فوضى ''الاجتهاد'' بضحالة الفكر والمعرفة بالعلوم والإنسان والمجتمعات وحمّى ''الإفتاء'' الإسهالي تحت الطلب في كل شيء بغير علم أو تدقيق أو توخٍ للعواقب ومن كل من هبّ ودبّ·

لقد انتقل الإفتاء من أهل التشريع إلى سوقى الشارع ومن جهابدة الفقه والرأي والإبداع إلى رعاع العامة والقفة والبدعة·

لقد أصبح ديننا رهينة هؤلاء وأصبحت شريعتنا مساحة للدجل والهراء وإفساد الخلق والطبائع، حيث أصبحنا ننتج من ''المفتين'' و''الفقهاء'' سنويا ما لم ينتجه التاريخ الإسلامي كله وما لا ينتجه الغرب مجتمعا من علماء وباحثين ومخترعين· إنهم في كل مكان، في البيوت والمدارس والمساجد والزوايا والصحف والمجلات والقنوات الإذاعية والتلفزيونية ودور النشر والمؤسسات والإدارات والأسواق والأحزاب والجمعيات ودور الحضانة والعجزة··· إنهم يحاصروننا ''بسلاح الفتاوى'' كما تحاصر إسرائيل فلسطين ولبنان بأسلحة الدمار برا وجوا وبحرا·· لك في كل حركة وسكون فتوى·· لك في يقظتك ونومك فتاوى·· في فعلك ورد فعلك أيضا وكذلك في بكائك وفرحك···الخ·

بإمكانك أن تختار (ومن خلال ذلك تصنف اجتماعيا) بين الفتاوى الرسمية السلطانية أو الفتاوى الشعبية الموازية·· بين المتطرفة والمعتدلة·· بين فتوى الموالاة أو المعارضة أو بينهما·

كما بمقدورك أن تعتمد فتاوى الشباب أو الشيوخ وكلهم ''مشايخ'' أو تختار لنفسك بين الفتوى المحلية أو المستوردة سواء من بلاد الإسلام أو من الغرب·· فللغرب إسلامه ومسلموه ومفتوه أيضا!

لقد طورنا ''سوقا'' حقيقية للإفتاء تتم فيها المبادلات أو المتاجرة حسب العرض والطلب، تفوق في حجمها وخصائصها روح القرآن والسنة ومقاصد الشريعة· ألم نصبح ''رهائن'' الإفتاء في ثنائية ''الحلال والحرام'' فكرا وروحا وسلوكا وحتى أحلاما!؟ للذكر فإن كلمتي حلال وحرام وما تحملانه من دلالات وتقنين وتشريع لم تتعد ثلاثا وثلاثين إلى تسع وثلاثين مرة في القرآن الكريم ولم تضف إليها السنة المطهرة والاجتهاد الأصيل إلا قليلا قياسا أو تحريرا للمصالح·

و''الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور متشابهات''

إن الفتوى كما نراها في زمننا هذا سواء في مضمونها أو ممن تصدر عنه معطِّلة للإسلام مثبطة لإرادة وروح وعقل المسلم بل وتبرر له ما هو عليه من جهل وتخلف وتبعية، وعلاوة على ذلك، أصبحت مصدر فتنة وحرب أهلية·

ما أحوجنا اليوم لمن يشحذ عقيدتنا ويوقظ عقلنا ويجلد خمولنا وينفض عنا غبار الانحطاط· إن حياة الأمة وإقلاعها ليست بالفتاوى·· إن حياتها وقوتها السياسية والعلمية والاقتصادية والعسكرية في ثورتها على الاستبداد الذي يسجن حريتها ويكبل طموحاتها وفي تحررها من سلطة الرقيب على الروح وإمرة التدين المناهض في حقيقته للدين الحق·· دين الخلافة في الأرض بالتفكر والتنوير والإبداع والعدل والإنسانية·· والمقاومة!!

الأستاذ فضيل ب