نسب العرب

[houssam_09]

بسم الله الرحمان الرحيم

أعلم ان امة العرب تنقسم الى قسمين هما : عدنان و قحطان ، وزاد بعضهم قسما آخر وهو قظاعة والراجح أنه من ولد حمير ، ومنهم ينسبه الى معد بن عدنان .
اما عدنان ، فهو من ولد سيدنا اسماعيل بن سيدنا براهيم ، وقد قيل إنه عدنان بن أد بن أدد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نتب بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام .
واما قحطان ، فقيل من ولد اسماعيل ، وهو ظاهر قول البخاري في قوله صلى الله عليه و سلم :" ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا " .
وقيل هو من ذرية سام بن نوح عليهما السلام ، والجمهور على ان قحطان هو يقطن المذكور في التوراة وعلى ذلك فهو ، قحطان بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنون بن يوارد بن مهلاييل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم عليهم السلام ، وعابر هو سيدنا هود عليه السلام ، و أخنون هو سيدنا إدريس عليه السلام .
ثم تنقسم عدنان الى ربيعة و مضر و اياد و هو أبناء نزار بن معد بن عدنان .
وتنقسم قحطان الى كهلان وحمير ومنه قصاعة القصية .

يتبع بإذن الله

[houssam_09]

العرب
______________|______________
| |
عدنان قحطان
| |
معد يعرب
| |
نزار يشجب
| |
------------------ سبأ
| | | |
مضر ربيعة اياد --------------
| |
كهلان حمير
|
قضاعة

[الشريف صالح الهاشمي]

شكرا بارك الله فيك لك مني اجمل تحية

[°~بَسْـمَة أَمَـــ،ــلْ °~]

بارك الله فيك وجزاك كل خير

[جزائر العرب]

.................................................. .................................................. ............

[houssam_09]

جيد جيد جيد

[سلمان الهاجري]

قبيلة عنزة الصلب والهتمان

كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري

قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي .

التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !!

ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. ))

الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة :

الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر )
الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة
كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم
اذا ما الدليل والبرهان على نسب الهتيم الحازم لعنزه
فأجاب الحازم هناك ثلاث ادله تثبت ان الحازم من عنزه
اولا : الفلكلور الشعبي لقبيلة الحازم يشابه تماما فلكلور قبيلة عنزه وخصوصا " الدحه "
ثانيا : النخوه " عيال العود .

الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة !

عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصيلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي .
وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) .
القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0
القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0
القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف .

وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان .

وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!!

تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث /
محمد الميزاني المطيري

[houssam_09]

شكرا على المعلومة

[سلمان الهاجري]

مطير الصلبة .. مطير هتيم .

بالدليل والمصدر ومن كتب التاريخ وكتب النسابين المعتبرين :

قبيلة مطير هتيم : خليط عشائر تحالفت عند بئر ماء يسمى (( ام طير )) الذي يقع في البصرة , وحلف المطران يتكون من هتيم والصلبة وبني الخلاء والصابئة . ومؤسس هذا الحلف هو الدويش وهو من الصلبة كان عبد وصناع لشيخ عشيرة ناهس من شهران العريقة . وقع هذا الحلف سنة 900 هـ .
ولقب مطير هو (( حمران النواظر )) وذالك بسبب بشراتهم المقاربة للصليبين .

جميع المراجع القديمة المحايدة أجمعت على أن مطير هم هتيم وسأتيك بالشواهد :
كتاب قديم وقيم اسمه تاريخ سيناء
مؤلفه نعيم بك شقير
المؤلف ذكر قبائل هتيم ومنها (مطير,والعرينات من سبيع) .

ماذكره الكونونيل لويس بيلي رحاله ومؤرخ , حيث نسب مطير الى هتيم, في عشائرالبدو في نجد واعدادها والدخل السنوي الذي تؤديه للاميرعام 1281هـ

-مطيرهتيم كماجاء في مخطوطة (النجم اللامع للنوادر جامع) - تأليف محمد العلي العبيد
ذكر المؤلف :رساله من المنصوب العثماني ابن رشيد الى الملك عبدالعزيز يطلب منه الكف عن قبائل حرب ومطيرالهتيم لأنهم جنوده وهوالذي يجبي زكاتهم .

- كتاب (إمتاع السامر) , لمؤلفه \ شعيب الدوسري , و الذي ذكر قبيلة مطير في عدة صفحات نذكر منها .
أ- شبه قبيلة عائذ عندما ضيعة نسبها بقبيلة مطير عندما ضيعت نسبها .
ب- بين بأن قبيلة الخلوه و التي منها راشد الخلاوي قد دخلت في قبيلة مطير .

3- كتاب (موسوعة عشائر العراق) لمؤلفه \ عبد عون الروضان و قد ذكر عن مطير التالي :
أ- إختلاف النسابه في نسب قبيلة مطير و ذكر أقوال العلماء , صفحه 395 .
ب- جعل الصلبه من الصهبه من ذوي عون من علوى من مطير , صفحه 396 .
ج- جعل الجميلي من الصهبه من ذوي عون من علوى من مطير , صفحه 396 .



نسب الدوشان (( شيوخ مطير هتيم )) :
الدوشان من الصلبة كان جدهم دويش الآول عبد وصناع عند شيخ عشيرة ناهس من قبيلى شهران العريقة وهو الذي اسس حلف عشائر بير ام طير في البصرة سنة 900 هـ .


نسب عشيرة الموازين (( الميزاني )) من مطير هتيم :
الموازين المطران : عشيرة الميزاني من مطير يرجع نسبهم الى الصلبة من الجميلات والموازين هم اولاد : ميزان بن صلبوخ بن خليوي بن عناق بن صليبي بن عبيد الجميلي الصلبي وقد دخل ميزان واولادة بالحلف والمجاورة مع قبيلة مطير هتيم من الصلبة . ومطير قبيلة حلف عشائر تتكون من هتيم وبني الخلاء والصلبة تحالفوا عند بير ماء يسمى " ام طير " في البصرة .


العناترة عشيرة من الدياحين من مطير : يرجع نسبهم الى قبيلة العناترة الصلبة .


نسب عشيرة الدياحين من مطير هتيم :
الدياحين : يرجع نسبهم إلى قبيلة الحريجي من الصلبة , وهم اولاد : ديحان بن هريس بن كريم بن جليدان الحريجي الصلبي . دخلوا بحلف عشائر بير ام طير .


نسب العبادلة (( عبادلة مطير هتيم )) الصابئة :
العبادلة : من طائفة الصابئة وهم اولاد : عبدالله او عباد بن ميخائيل بن ازرا بن بنيامين .


نسب الميامين (( الميموني )) من مطير هتيم :
من يهود بغداد .



************************



انضر هنا : دخول عشائر بني الخلاء وهم الصلبة مع قبيلة مطير !!


نقره على هذا الشريط لتكبير الصورةإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


انضر هنا ايضا و هذه صور كتاب موسوعة عشائر العراق .
يبين فيه إختلاف النسابه في نسب (مطير) و يبينون فيه أن كل من :
1- الصلبه بطن من الصهبه من ذوي عون من علوى من مطير .
2- و الجميلي بطن من الصهبه من ذوي عون من علوى من مطير .

نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1700x2338 الابعاد 273KB.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1700x2338 الابعاد 277KB. إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1700x2338 الابعاد 322KB. إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


هنا دليل بأن في مطير هتيم أنظر أخي .


نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


هذة هي الادلة وصور الكتب التي تثبت ان عشائر الصلب الخلوة دخلو مع قبيلة مطير ...

بحث وتحقيق /
الباحث والمؤرخ التاريخي
طريف بن سعيد آل مطلق اليامي

[سيف الدين العربي]

العرب المسلمون هم خير امة اخرجت للناس
شاء من شاء وابى من ابى
من اراد ان يلتحق بركبهم فالاسلام دين الله
والعربية اللسان

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين العربي

العرب المسلمون هم خير امة اخرجت للناس
شاء من شاء وابى من ابى
من اراد ان يلتحق بركبهم فالاسلام دين الله
والعربية اللسان

ان كنت تقصد الصحابة رضي الله عنهم فانا اتفق معك دون ان ننسى من معهم من الصحابة العجم
اما ان كنت تقصد شيئا اخر فدعني اذكرك ب *لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى* ...... { يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير }

[houssam_09]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة

ان كنت تقصد الصحابة رضي الله عنهم فانا اتفق معك دون ان ننسى من معهم من الصحابة العجم
اما ان كنت تقصد شيئا اخر فدعني اذكرك ب *لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى* ...... { يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير }

ولكنه صلى الله عليه و سلم قال في ما معنى الحديث
بعز العرب يعتز الاسلام و بذل العرب يذل الاسلام

وانت كما ترى انه هذا حال الاسلام اليوم

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssam_09

ولكنه صلى الله عليه و سلم قال في ما معنى الحديث
بعز العرب يعتز الاسلام و بذل العرب يذل الاسلام

وانت كما ترى انه هذا حال الاسلام اليوم

ان الحديث الذي اوردته او فيما معناه ..... قد اضعفه الالباني .. كما ان التاريخ و الاحداث يدلان على خلاف ذلك ان الاسلام هو من اعز العرب و ليس العكس
عندما تخلى العرب على تعاليم الاسلام حول الله رسالته الى من يستحقها و قتها و هم الاتراك فجاهدوا و دافعوا عن الاسلام و هم من حافظوا على الاسلام في بلداننا الى ان بداوا يزيغون عن الاسلام فاذلهم الله كما اذل العرب قبلهم و هذا حال من يزيغ عن الاسلام فان الله يرسل رسالته الى من يستحقها بعدما تخلى عنها من كان يحملها
قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه *نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فلو ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله* و هذا ما يفسر حالنا اليوم
كان العرب اذلاء قبل الاسلام في الوقت الذي كان فيه الروم و الفرس و الصين و غيرهم في مملكات و امبراطوريات و حضارات الى ان جاء الاسلام و اسلموا ليري الله كيف ان اذل قوم صاروا اعز قوم باعتناقهم الاسلام فهزموا الممالك و الامبراطوريات و الحضارات
قلت انه حال الاسلام ..... ليس حال الاسلام بل هو حال المسلمين اما الاسلام فهو في عز و تزايد مستمر الناس يسلمون في اوروبا و امريكا بالالاف .. اما نحن اكنا عربا ام غيرعرب فسيعزنا الله عندما نتمسك بديننا و بتعاليمه

[سيف الدين العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة

ان الحديث الذي اوردته او فيما معناه ..... قد اضعفه الالباني .. كما ان التاريخ و الاحداث يدلان على خلاف ذلك ان الاسلام هو من اعز العرب و ليس العكس
عندما تخلى العرب على تعاليم الاسلام حول الله رسالته الى من يستحقها و قتها و هم الاتراك فجاهدوا و دافعوا عن الاسلام و هم من حافظوا على الاسلام في بلداننا الى ان بداوا يزيغون عن الاسلام فاذلهم الله كما اذل العرب قبلهم و هذا حال من يزيغ عن الاسلام فان الله يرسل رسالته الى من يستحقها بعدما تخلى عنها من كان يحملها
قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه *نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فلو ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله* و هذا ما يفسر حالنا اليوم
كان العرب اذلاء قبل الاسلام في الوقت الذي كان فيه الروم و الفرس و الصين و غيرهم في مملكات و امبراطوريات و حضارات الى ان جاء الاسلام و اسلموا ليري الله كيف ان اذل قوم صاروا اعز قوم باعتناقهم الاسلام فهزموا الممالك و الامبراطوريات و الحضارات
قلت انه حال الاسلام ..... ليس حال الاسلام بل هو حال المسلمين اما الاسلام فهو في عز و تزايد مستمر الناس يسلمون في اوروبا و امريكا بالالاف .. اما نحن اكنا عربا ام غيرعرب فسيعزنا الله عندما نتمسك بديننا و بتعاليمه

ههه الحديث ليس مضعف يا اخي
الحديث متواتر لم هذا الافتراء

[سيف الدين العربي]

ثم ان اسلام المرأ لا يتكلم الا بتقمصه رداء العربية
العربية لغة القران
ومن الاعجاز في القران انه عربي
اما الصحابة العجم فكانوا قلائل
وكانوا يعدون انفسهم عربا بالرسالة
فكما تقول المقولة الشهيرة
العربية بالرسالة للانسان والعربية بالسلالة للحصان