بين الأعشى أبي بصير و الهواجس

[اياد27]

قال الأعشى : خرجت أريد قيس بن معدي كرب بحضرموت ، فضللت في أوائل أرض اليمن لأني لم أكن سلكت ذلك الطريق قبل ، فأصابني مطر ، فرميت ببصري أطلب مكاناً ألجأ إليه ، فوقعت عيني على خباء(1) من شعر ، فقصدت نحوه ، و إذا أنا بشيخ على باب الخباء ، فسلمت عليه فردَّ عليّ بالسلام ، و أدخل ناقتي خباءً آخر كان بجانب البيت ، فحططت رحلي و جلست ، فقال : من أنت ؟ و إلى أين تقصد ؟
قلت : أنا الأعشى ، أقصد قيس بن معدي كرب .
فقال : حياك الله ! أظنك امتدحته بشعر ؟
قلت : نعم !
قال : فانشدنيه .
فابتدأت مطلع القصيدة :

رحلت سمية غدوة أجمالها
غضباً عليك فما تقول بدالها

فلما أنشدته هذا المطلع قال : حسبك أهذه القصيدة لك ؟
قلت : نعم !
قال : من سمية التي تَــنْـسُــبُ بها ؟
قلت : لا أعرفها ، و إنما هو اسم أُلقي في رُوعي(2) .
فنادى : يا سمية ، اخرجي .
و إذا جارية خماسية(3)قد خرجت ، فوقفت و قالت : ما تريد مني يا أبتي ؟
قال : انشدي عمك قصيدتي التي مدحت بها قيس بن معد يكرب ، و نسبت بك في أولها .
فاندفعت تنشد القصيدة ، حتى أتت على آخرها ، ولم تخرم منها حرفاً .
فلما أتمتها قال : انصرفي ، ثم قال : هل قلت شيئاً غير ذلك ؟
قلت : نعم ! كان بيني و بين ابن عم لي ، يقال له يزيد بن مُـسْهِـرٍ، ما يكون بين بني العم ، فهجاني و هجوته فافحمته .
قال : ماذا قلت فيه ؟
قال : قلت :

ودع هريرة إن الركب مرتحل
وهل تطيق وداعاً أيها الرجل؟!

فلما انشدته البيت الأول قال : حسبك ! من هريرة هذه التي نسبت بها ؟
قلت : لا أعرفها و سبيلها سبيل التي قبلها .
فنادى : يا هريرة .
فإذا جارية قريبة السن من الأولى خرجت .
فقال : انشدي عمك قصيدتي التي هجوت بها يزيد بن مسهر ، فأنشدتها من أولها إلى آخرها ، لم تخرم منها حرفاً ، فَـسُـقِـط في يدي و تحيرت و تغشتني رعدة(4) .
فلما رأى ما نزل بي : لِـيُـفرِخ رُوْعـك(5) يا أبا بصير ، أنا هاجسك مِــسْــحَــل بن أُثاثة الذي ألقى على لسانك الشعر .
قال الأعشى : فسكنت نفسي ، و رجعت إليّ ، و سكن المطر ، فدلَّـني على الطريق ، و أراني سمت قصدي ، و قال : لا تَـعُـجْ يميناً و لا شمالاً حتى تقع ببلاد قيس .
[/center]

-----------------------------------------------------------
* - البغدادي - خزانة الأدب ج3ص549(طبعة بولاق) .
1- الخِـباء ج أخبية : ما يعمل من وبر أو صوف أو شعر للسكن .
2- الرُوع : سواد القلب ، و قيل موضع الفزع منه .
3- الخماسية : يقال " جارية خماسية " أي بنت خمس سنوات .
4- الرِعدة : الإضطراب ، يكون من الفزع و غيره .
5- أَفرخ رُوعك : أي اسْـكُـن و استأمن .

[طاهر القلب]

السلام عليكم
بوركت أخي إياد على القصة الجميلة و البديعة
سبحان الله ... كيف كان حال شعراء العرب الأقحاح
دمت كما تحب

[doom45]

بارك الله فيك اخي اياد.... و يقال أن مسحل هذا المقصود في هذه القصة هو شيطان الاعشى في الشعر
كان العرب يعتقدون اعتقادًا جازمًا، أن الشياطين هي التي تلهمُ الشعراءَ ما يجري على ألسنتهم من أشعار
وزعموا أن لكل شاعر شيطانهُ

وعلى هذا يفاخر الأعشى بوثاقة علاقته بشيطانه مِسْحَل ويمجِّده فيقول:
وَما كُنتُ ذا قولٍ وَلَكِن حَسِبتُني * * * إِذا مِسْحَل سَدّى لِيَ القَولَ أَنطِقُ
شَريكانِ فيما بَينَنا مِن هَوادَةٍ * * * صَفِيّانِ جِنِّيٌّ وَإِنسٌ مُوَفَّقُ
يَقولُ فَلا أَعيا لِشَيءٍ أَقولُهُ * * * كَفانِيَ لا عَيٌّ وَلا هُوَ أَخرَقُ

[ذبُــولْ ~]

[اياد27]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم
بوركت أخي إياد على القصة الجميلة و البديعة
سبحان الله ... كيف كان حال شعراء العرب الأقحاح
دمت كما تحب

بارك الله فيك أخي الطاهر وجزاك الجنة ،،
شكراً جزيلاً لمرورك العطر،،أسعدني فعلاً

[أحلام سرمدية]

بارك الرحمان فيك

[مهدي.]

بارك الله فيك

[اياد27]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doom45

بارك الله فيك اخي اياد.... و يقال أن مسحل هذا المقصود في هذه القصة هو شيطان الاعشى في الشعر
كان العرب يعتقدون اعتقادًا جازمًا، أن الشياطين هي التي تلهمُ الشعراءَ ما يجري على ألسنتهم من أشعار
وزعموا أن لكل شاعر شيطانهُ

وعلى هذا يفاخر الأعشى بوثاقة علاقته بشيطانه مِسْحَل ويمجِّده فيقول:
وَما كُنتُ ذا قولٍ وَلَكِن حَسِبتُني * * * إِذا مِسْحَل سَدّى لِيَ القَولَ أَنطِقُ
شَريكانِ فيما بَينَنا مِن هَوادَةٍ * * * صَفِيّانِ جِنِّيٌّ وَإِنسٌ مُوَفَّقُ
يَقولُ فَلا أَعيا لِشَيءٍ أَقولُهُ * * * كَفانِيَ لا عَيٌّ وَلا هُوَ أَخرَقُ

بارك الله فيك أخي الكريـــــم ،،وجزاك خيراً ،،

شكراً للإضافة القيمة،،،

[اياد27]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرية ولي الفخر

جزاكِ الله خيراً ،،
أسعدني مرورك الزكي أختاه،،،

[اياد27]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلم الجزائرية

بارك الرحمان فيك

حفظك الله وجزاكِ كل الخيـــر أختي الفاضلة،،
شكراً لمرورك العطر،،،

[اياد27]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي.

بارك الله فيك

أفرحنـــــي مرورك أخي الكريم مهدي،،
جزاك الله خيراً

[اياد27]

جزاكم الله خيراً

تقبل الله صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،

[abdeldjalilreguigue]

جزاكم الله خيراً

تقبل الله صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،

[physicist]

شكراا جزيلا على القصة،، يقال ان الوادي الدي مر به الاعشى هو وادي عبقر واليه ينسب العباقرة ''اي من تلبسه شيطان فهو يبدع في الشعر او الفصاحة او غيره'' وتروى نفس القصة عن شعراء اخرين واشخاص اخرين مرو بالوادي.
ولقد اخبرني شخص كبير في السن،لم يعرف عنه قول الاكاديب ولا حتى سرد الحكايا،انه مر بوادي في الصحراء ،حسب وصفه قد يكون مشابها لهده الوديان التي يقول من يؤمنون بدلك ان الصحراء ممتلئة بها،،،،ارجو ان تتقبل مروري

[اياد27]

بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،