غزو الزوج ...................لزوجته

[الإدريسي العلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

تحية أخوية إلى كل الأعضاء الكرام أبناء الكرام

فتحت اليوم موضوعا أرجو المشاركة فيه بقوة علنا نجد حلا جذريا للمشكلة

ألا وهو غزو الزوج لزوجته

أي الاستيلاء على أموالها،وربما راتبها بدعوى أن هاته الزوجة وما ملكت ملكه وخاصته
يفعل بهم مايريد
أو بدعوى أنها لا تحتاج هاته الأموال لأنه هو القيم على البيت

وقد رأيت الكثيرين يفعلون هذا وقد تتعدى إلى الضرب،ومنه إلى طلب الطلاق من طرف الزوجة

فما رأيكم إخوتي الكرام

[hodahodahoda]

عيب على الزوج ان ياخذ اموال زوجته دون رضاها
اذا كانت عاملة تساعد زوجها لكن برضاها

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم ...شكرا على الطرح اخي...
بما انك وظفت كلمة غزو فانك مقتنع انه استعمار.
اما رايي الشخصي لا اراه غزوا ولا شيء اذا كان الرجل عاملا هو الاخر (ماشي ماكث بالبيت) لاارى في ذلك حرجا اذاكان ياخذ الشاك ويروح يصرفه ودراهمهم هما الاثنين مع بعض في مصاريف الدار والاولاد او مشروع(مايصرفهمش على النسا) عادي جدا يصرف على الدار ويعطيها نصيب من مالها.
لان الزوجة من ممتلكاته الخاصة ( من باب المودة والرحمة والمحبة)يتصرف عادي جدا.... ثم لماذا ضحى وقبل بعملها اليس من اجل التعاون معا
وكل ذلك فيما يرضي الله المهم التفاهم والعيش من دوووووووووووووون مشاكل

[رحمه المغامسي]

ليس رجلا .............................

[متمنية]

شوف كاين بعض الرجال مراى ماتخدم ماوالو غلى تلمده من المصروف او يعطوا امها او بها يطمع فيها واش نقول الله يهدى من خلق

[بنت النخلة]

السلام عليكم
مشاكل الحياة كلها حلها في تعاليم الدين الاسلامي الحنيف وهذا الامر تحدث فيه الشرع باستفاضة فالمراة ليس عليها ان تصرف لا على نفسها ولا على احد من عائلتها هذا من باب التكليف اي انها غير مكلفة بذالك ويحرم على الرجل ان ياخذ من مالها ولو فلس من غير رضاها هذا اذا كان عندها اموال او ميراث او اي مدخول تتحصل عليه وهي ماكثة بالبيت
اما ان كانت تعمل فالوقت الذي تقضيه خارج المنزل واكيد انه سيكون نوع من التقصير قد يكبر او يقل نظرا لكل حالة وان كان الزوج يساهم مع زوجته في اشغال البيت ان كثر ذالك اوقل فتقصير الزوجة هذا يقدر وتساهم بدلا منه بجزء من راتبها طوعا لا كرها فالمراة كرمها الاسلام واعطاعا حقوقا لو طبقت تعاليم الاسلام العظيمة لعاشت النساء في امان وسلام ولاصبح العالم الاسلامي قدوة للغرب فيما يتعلق بحقوق المراة

[" أبو عبود"]

إذا كان تزوجها من اجل راتبها وقبلت بهذا فعليها ان تنفذ ما اتفقا عليه. واذا لم يتفقا فعملها يعتبر انتقاصا من حقه فهي تهمله من اجل عملها وفي هذه الحالة تدفع ضريبة ذلك لكن ليس الى درجة ان ياخذ راتبها كاملا او حتى ما ورثته من ابيها او امها وليس له حق التصرف فيه. اما اذا كان عزيز النفس وشهم فانه لا ياخذ منها درهما ولو كان لديها مال قارون وكان هو افقر الناس. ثم لم يتزوجها عاملة حتى يصل الامر بينهما الى هذا الحد.
قبل شهر حدث امر مشابه. امراة عملت مستخلفة في التعليم لسنتين فقط. وشاع ان ابناء الجنوب قبضوا مخلفات تصل الى 30 مليون. الزوج اخذ زوجته الى البريد ووجدت مبلغ 3 ملايين. فاخذها عند اهلها لكي تخبرهم بنفسها انه وجدت فقط 3 ملايين وليس 30 كما اشيع. وذهب زوجها والتقى صهره بالسوق وهاجمه هذا الاخير وهدده بان يدوسه بالسيارة ونعته بابشبع النعوت ليس هذا فقط لقد هدده بان يطلق ابنته منه في حال اخذ درهما واحدا من مرتبها في حال حصلت على عمل.والمسكينة تحب زوجها ومستعدة ان تموت لاجله. واتساءل هنا ما دام والدها يريد نقودها فليتركها عنده لم سيزوجها اصلا؟

[بنت النخلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552

إذا كان تزوجها من اجل راتبها وقبلت بهذا فعليها ان تنفذ ما اتفقا عليه. واذا لم يتفقا فعملها يعتبر انتقاصا من حقه فهي تهمله من اجل عملها وفي هذه الحالة تدفع ضريبة ذلك لكن ليس الى درجة ان ياخذ راتبها كاملا او حتى ما ورثته من ابيها او امها وليس له حق التصرف فيه. اما اذا كان عزيز النفس وشهم فانه لا ياخذ منها درهما ولو كان لديها مال قارون وكان هو افقر الناس. ثم لم يتزوجها عاملة حتى يصل الامر بينهما الى هذا الحد.
قبل شهر حدث امر مشابه. امراة عملت مستخلفة في التعليم لسنتين فقط. وشاع ان ابناء الجنوب قبضوا مخلفات تصل الى 30 مليون. الزوج اخذ زوجته الى البريد ووجدت مبلغ 3 ملايين. فاخذها عند اهلها لكي تخبرهم بنفسها انه وجدت فقط 3 ملايين وليس 30 كما اشيع. وذهب زوجها والتقى صهره بالسوق وهاجمه هذا الاخير وهدده بان يدوسه بالسيارة ونعته بابشبع النعوت ليس هذا فقط لقد هدده بان يطلق ابنته منه في حال اخذ درهما واحدا من مرتبها في حال حصلت على عمل.والمسكينة تحب زوجها ومستعدة ان تموت لاجله. واتساءل هنا ما دام والدها يريد نقودها فليتركها عنده لم سيزوجها اصلا؟

مسكينة هته المراة فهي بين امرين اب انتهازي وزوج لا اضنه احسن بكثير من ابيها ............

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552

إذا كان تزوجها من اجل راتبها وقبلت بهذا فعليها ان تنفذ ما اتفقا عليه. واذا لم يتفقا فعملها يعتبر انتقاصا من حقه فهي تهمله من اجل عملها وفي هذه الحالة تدفع ضريبة ذلك لكن ليس الى درجة ان ياخذ راتبها كاملا او حتى ما ورثته من ابيها او امها وليس له حق التصرف فيه. اما اذا كان عزيز النفس وشهم فانه لا ياخذ منها درهما ولو كان لديها مال قارون وكان هو افقر الناس. ثم لم يتزوجها عاملة حتى يصل الامر بينهما الى هذا الحد.
قبل شهر حدث امر مشابه. امراة عملت مستخلفة في التعليم لسنتين فقط. وشاع ان ابناء الجنوب قبضوا مخلفات تصل الى 30 مليون. الزوج اخذ زوجته الى البريد ووجدت مبلغ 3 ملايين. فاخذها عند اهلها لكي تخبرهم بنفسها انه وجدت فقط 3 ملايين وليس 30 كما اشيع. وذهب زوجها والتقى صهره بالسوق وهاجمه هذا الاخير وهدده بان يدوسه بالسيارة ونعته بابشبع النعوت ليس هذا فقط لقد هدده بان يطلق ابنته منه في حال اخذ درهما واحدا من مرتبها في حال حصلت على عمل.والمسكينة تحب زوجها ومستعدة ان تموت لاجله. واتساءل هنا ما دام والدها يريد نقودها فليتركها عنده لم سيزوجها اصلا؟

من خلال قراءتي لتدخلك اشاطرك الراي مليون بالمائة على هاتين الفكرتين وهما في الصميم
1/ إذا كان تزوجها من اجل راتبها وقبلت بهذا فعليها ان تنفذ ما اتفقا عليه

2/ ثم لم يتزوجها عاملة حتى يصل الامر بينهما الى هذا الحد

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hodahodahoda

عيب على الزوج ان ياخذ اموال زوجته دون رضاها
اذا كانت عاملة تساعد زوجها لكن برضاها

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال

السلام عليكم ...شكرا على الطرح اخي...
بما انك وظفت كلمة غزو فانك مقتنع انه استعمار.
اما رايي الشخصي لا اراه غزوا ولا شيء اذا كان الرجل عاملا هو الاخر (ماشي ماكث بالبيت) لاارى في ذلك حرجا اذاكان ياخذ الشاك ويروح يصرفه ودراهمهم هما الاثنين مع بعض في مصاريف الدار والاولاد او مشروع(مايصرفهمش على النسا) عادي جدا يصرف على الدار ويعطيها نصيب من مالها.
لان الزوجة من ممتلكاته الخاصة ( من باب المودة والرحمة والمحبة)يتصرف عادي جدا.... ثم لماذا ضحى وقبل بعملها اليس من اجل التعاون معا
وكل ذلك فيما يرضي الله المهم التفاهم والعيش من دوووووووووووووون مشاكل

أنا لا اتكلم عن الرضا بين الزوجين
بل
عن أخذ أموالها بدون موافقتها
أو بدون حاجته إليها

[yousra14]

السلام عليكم

نصيحة من كل قلبي لكل زوجة أن تقرّ في بيتها معزّزة مكرّمة كالملكة وأن ترضى وتقنع بمدخول زوجها وترتاح وتريح غيرها من هذه المشاكل .

[sarl02]

لازم نكونو واقعيين ومنطقيين ...اي واحد يتقدم الى مراة عاملة لا نقول انه تقدم لها لعملها فقط لكن لنقل بغرض مساعدته مستقبلا في مختلف شؤون الحياة ...لانه هو وهي ادرى بان الامر فيه تضحيات من الطرفين ....لكن ان يستولي كليا على راتبها ولا يحق لها التصرف فيه نهائيا فهذا مرفوض وليس من حقه ...لان هذه المراة من حقها مساعدة اهلها مثلا اذا كانو يحتاجون مساعدة ...لان هذا الزوج موش هو الي قراها ورباها وكبرها ورجعها عاملة ....لكن نروحو وانجو المسالة يجب يكون اساسها الثقة بين الطرفين يعني الزوجة تشوف زوجها غير مقصر وغير مسرف على امور تافهة تثق فيه وتصرفه على اموالها عادي جدا خاصة ان جل المشاريع يستفيد منها الكل في الاسرة وليس الزوج وحده...بالمقابل الزوج عليه ان يحسس زوجته بان لها دور في العملية كمشاورتها في اخذ مالها ومشاركته لها في افكاره ومشاريعه لانها بدورها هي من عملت وتعبت وهذا من حقها .....لكن اذا خرج الامر عن نطاق الثقة وبدات المحاسبة بين الطرفين فقل على الحياة الزوجية السلام .

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمه المغامسي

ليس رجلا .............................

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حسناء

شوف كاين بعض الرجال مراى ماتخدم ماوالو غلى تلمده من المصروف او يعطوا امها او بها يطمع فيها واش نقول الله يهدى من خلق