طلب فتوى

كلمات مبعثرة · 2013-08-02, 17:49

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من فضلكم اريد ان اعرف حكم استعمال فونتولين في رمضان فانا استعمله بشكل يومي وهل علي قضاء شهرا كاملا بعد رمضان؟؟؟

sbmwhadz · 2013-08-02, 17:55

هاهي الاجابة يا أختاه
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=140181

اسماعيل 03 · 2013-08-02, 18:02

السلام عليكم ورحمة الله

ما حكم استعمال بخاخ الربو أثناء الصيام ؟
https://safeshare.tv/w/PkZkpWcJTl

اسماعيل 03 · 2013-08-02, 18:17

أنا رجل كبير في السن ما يقارب 73 سنة، ومصاب بمرض "الربو" وأستعمل البخاخ عندما تشتد علي نوبة الربو وأشعر بالاختناق التام ، أبخه في فمي ثم تنحل عني هذه النوبة ، وأنا أضطر إلى استعمال البخاخ بكثرة ؛ لكثرة ما تأتيني هذه النوبات خصوصا في رمضان ، فإنني أضطر إلى استعماله عدة مرات في اليوم ، فأنا أسال : ما حكم صيامي ، وهل علي قضاء أو كفارة ؟ علما بأنني إذا بخخته في فمي أجد أثره وصل إلى بطني وحلقي .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو : عبد الله بن قعود
نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز

https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC...&********name=

كلمات مبعثرة · 2013-08-02, 19:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sbmwhadz

هاهي الاجابة يا أختاه
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waid&id=140181

شكرا بارك الله فيك ...ادا علي قضاء شهر ؟

اسماعيل 03 · 2013-08-02, 19:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sbmwhadz

هاهي الاجابة يا أختاه
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=140181

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

شكرا بارك الله فيك ...ادا علي قضاء شهر ؟

أختنا الفاضلة أرجو أن لا نكون مشوشين عليك
في الفتوى التي نقلها الأخ المطلوب ليس القضاء وإنما الفدية.
وهذه فتوى ربما تطمئن لها نفسك وهي قريبة من الفتوى التي نقلها الأخ
https://www.ferkous.com/site/rep/Ramadhan-fatawa/Bg1.php

كلمات مبعثرة · 2013-08-02, 19:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

أختنا الفاضلة أرجو أن لا نكون مشوشين عليك
في الفتوى التي نقلها الأخ المطلوب ليس القضاء وإنما الفدية.
وهذه فتوى ربما تطمئن لها نفسك وهي قريبة من الفتوى التي نقلها الأخ
https://www.ferkous.com/site/rep/ramadhan-fatawa/bg1.php

شكرا اخي اسماعيل من فضلك مامعنى الفدية؟؟ لان الفونتولين نشعر به وينزل في الحلق كما اني لم اعد الايام التي استعملته فيها فمالعمل؟

اسماعيل 03 · 2013-08-02, 19:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

شكرا اخي اسماعيل من فضلك مامعنى الفدية؟؟ لان الفونتولين نشعر به وينزل في الحلق كما اني لم اعد الايام التي استعملته فيها فمالعمل؟

أختنا الفاضلة هناك أمران:
- الأول: قيمة الفدية هي مبينة في الفتوى التي نقلها الأخ
- الثاني: :أنا مجرد ناقل لفتوى أنت أعلم بنفسك مني في مدى إنطباقها على حالتك وعليه فمن الضروري التكلم مع شيخ على علم بهكذا مسائل مباشرة, لانه عندها قد لاتجدين ما نقلناه لك ينطبق عليك وهذا تحرزا و التزاما بضرورة أن تبقى الفتوى لمن له علم من اهل الفضل.
ثم إن رمضان لم ينقض بعد والوقت أمامك لتسألي أهل العلم وأنا هنا أنصحك بالإتصال بالأخت تصفية لأن لك علاقة طيبة معها و ستفيدك إن شاء الله.

كلمات مبعثرة · 2013-08-02, 20:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

أختنا الفاضلة هناك أمران:
- الأول: قيمة الفدية هي مبينة في الفتوى التي نقلها الأخ
- الثاني: :أنا مجرد ناقل لفتوى أنت أعلم بنفسك مني في مدى إنطباقها على حالتك وعليه فمن الضروري التكلم مع شيخ على علم بهكذا مسائل مباشرة, لانه عندها قد لاتجدين ما نقلناه لك ينطبق عليك وهذا تحرزا و التزاما بضرورة أن تبقى الفتوى لمن له علم من اهل الفضل.
ثم إن رمضان لم ينقض بعد والوقت أمامك لتسألي أهل العلم وأنا هنا أنصحك بالإتصال بالأخت تصفية لأن لك علاقة طيبة معها و ستفيدك إن شاء الله.

لااعرف اي شيخ على كل شكرا اتمنى ان تجيبني تصفية ادا عادت للمنتدى

اسماعيل 03 · 2013-08-02, 21:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

لااعرف اي شيخ على كل شكرا اتمنى ان تجيبني تصفية ادا عادت للمنتدى

بارك الله فيك أختنا كلمات
لم أشأ أن أقول بأحد الأقوال خشية إلزامك بما لايلزمك و صونا لنفسي أن أكون في موضع المفتي وإلا لو كان الأمر يخصني لأخذت بفتوى فتوى اللجنة الدائمة. وإنما قصدت النقل للتسهيل عليك.
بارك الله فيك وسدد خطاك.

sbmwhadz · 2013-08-03, 00:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

شكرا بارك الله فيك ...ادا علي قضاء شهر ؟

و الله لا أدري أنا نقلت الفتوى يمكنك طرح سؤالك من هنا
https://islamqa.info/ar/send_q

اسماعيل 03 · 2013-08-03, 01:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

شكرا اخي اسماعيل من فضلك مامعنى الفدية؟؟ لان الفونتولين نشعر به وينزل في الحلق كما اني لم اعد الايام التي استعملته فيها فمالعمل؟

السلام عليكم ورحمة الله
أحسبك أختنا قد فهمت كلام الشيخ الذي نقلته في الرابط التالي
https://www.ferkous.com/site/rep/Ramadhan-fatawa/Bg1.php
ثم لعدم وجود قول واحد في المسألة لم أشأ أن أتعالم وأقول بقول واحد تأخذين به وينتهي الأمر لكنني نقلت كلاما لأهل العلم وآثرت أن تقرئيه وتسقطيه على نفسك ثم من بعدها تتأكدين من أهل العلم مباشرة لا سيما وقد نصحتك بمراجعة الأخت لا لتفتيك وإنما رجاء أن تدلك على أحد من أهل الفضل تسألينه مباشرة أو تسأله هي لك وإن أمكننا ذلك فسندلك وإلا فالفتوى مبذولة على صفحات الأنترنت.
-ألخص لك ماوجدته وهو كالآتي:

اللجنة الدائمة:
-والذي يظهر عدم الفطر باستعمال هذا الدواء استنشاقا ؛ لما تقدم من أنه ليس في حكم الأكل والشرب بوجه من الوجوه .https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC...=&********name
******************************
أنقل لك الفتوى من الرابط السابق ذكره:
https://www.ferkous.com/site/rep/Ramadhan-fatawa/Bg1.php
قال الشيخ:
أمّا إذا كانت تحتوي على مكونات تتركب من مواد بخارية تتحول باستعمالها إلى سوائل تشعر بمذاقها وبنزولها إلى الحلق فالمعدّة حال الاستعمال وبالتفاعل، فإنّها تعدّ من المفطرات وعليه:
- فإن كان استعمالها بهذا الاعتبار الأخير نهار رمضان في الشهر مرة أو مرتين فهو معدود من المريض الذي يقضي ما أفطره
- أمّا إذا كان الاستعمال في غالب الشهر أو بحيث يتجاوز المعتاد، فحكمها حكم المريض المزمن الذي يترتب عليه الفدية.
أظن كلام الشيخ واضح وقد ذكر حالين اثنتين باعتبار الدواء مفطرا:
1- إستعمال معدود مرة أو مرتين يترتب عليه قضاء اليوم أو اليومين.
2- إستعمال في غالب الشهر تترتب عليه الفدية.
فإن كنت إستعملتيه غالب الشهر فكما جاء في كلام الشيخ تترتب عليك الفدية و هي إطعام مسكين عن كل يوم تم استعمال الدواء فيه.
أما مقدار الفدية فعسى أن أستطيع أنا أو أحد الإخوة في ما هو آت فسأنقل كلام أهل العلم إن شاء الله.
******************
فكما ترين فإنه بالإمكان القول بأحد الأقوال وعليه أرجو أن تكوني قد فهمت عدم ردي بجواب محدد و تفضيل أن يكون الجواب من أحد أهل العلم حتى لا يكون أحد منا هو من يقول باحد الأقوال وذلك تقيدابنقل كلام أهل العلم وتجنب أن نعود أنفسنا على الفتيا وإن كان ذلك في أمر بسيط من أمور الفقه. فإذا كان العلماء يتدافعون الفتوى فما بالنا نحن؟
وفقنا الله وإياك أختنا للفقه في الدين و للإلتزام بسنة سيد المرسلين

كلمات مبعثرة · 2013-08-03, 02:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

السلام عليكم ورحمة الله
أحسبك أختنا قد فهمت كلام الشيخ الذي نقلته في الرابط التالي
https://www.ferkous.com/site/rep/ramadhan-fatawa/bg1.php
ثم لعدم وجود قول واحد في المسألة لم أشأ أن أتعالم وأقول بقول واحد تأخذين به وينتهي الأمر لكنني نقلت كلاما لأهل العلم وآثرت أن تقرئيه وتسقطيه على نفسك ثم من بعدها تتأكدين من أهل العلم مباشرة لا سيما وقد نصحتك بمراجعة الأخت لا لتفتيك وإنما رجاء أن تدلك على أحد من أهل الفضل تسألينه مباشرة أو تسأله هي لك وإن أمكننا ذلك فسندلك وإلا فالفتوى مبذولة على صفحات الأنترنت.
-ألخص لك ماوجدته وهو كالآتي:

اللجنة الدائمة:
-والذي يظهر عدم الفطر باستعمال هذا الدواء استنشاقا ؛ لما تقدم من أنه ليس في حكم الأكل والشرب بوجه من الوجوه .https://www.alifta.net/fatawa/fatawac...=&********name
******************************
أنقل لك الفتوى من الرابط السابق ذكره:
https://www.ferkous.com/site/rep/ramadhan-fatawa/bg1.php
قال الشيخ:
أمّا إذا كانت تحتوي على مكونات تتركب من مواد بخارية تتحول باستعمالها إلى سوائل تشعر بمذاقها وبنزولها إلى الحلق فالمعدّة حال الاستعمال وبالتفاعل، فإنّها تعدّ من المفطرات وعليه:
- فإن كان استعمالها بهذا الاعتبار الأخير نهار رمضان في الشهر مرة أو مرتين فهو معدود من المريض الذي يقضي ما أفطره
- أمّا إذا كان الاستعمال في غالب الشهر أو بحيث يتجاوز المعتاد، فحكمها حكم المريض المزمن الذي يترتب عليه الفدية.
أظن كلام الشيخ واضح وقد ذكر حالين اثنتين باعتبار الدواء مفطرا:
1- إستعمال معدود مرة أو مرتين يترتب عليه قضاء اليوم أو اليومين.
2- إستعمال في غالب الشهر تترتب عليه الفدية.
فإن كنت إستعملتيه غالب الشهر فكما جاء في كلام الشيخ تترتب عليك الفدية و هي إطعام مسكين عن كل يوم تم استعمال الدواء فيه.
أما مقدار الفدية فعسى أن أستطيع أنا أو أحد الإخوة في ما هو آت فسأنقل كلام أهل العلم إن شاء الله.
******************
فكما ترين فإنه بالإمكان القول بأحد الأقوال وعليه أرجو أن تكوني قد فهمت عدم ردي بجواب محدد و تفضيل أن يكون الجواب من أحد أهل العلم حتى لا يكون أحد منا هو من يقول باحد الأقوال وذلك تقيدابنقل كلام أهل العلم وتجنب أن نعود أنفسنا على الفتيا وإن كان ذلك في أمر بسيط من أمور الفقه. فإذا كان العلماء يتدافعون الفتوى فما بالنا نحن؟
وفقنا الله وإياك أختنا للفقه في الدين و للإلتزام بسنة سيد المرسلين

شكرا لك اخي اسماعيل ممكن تسألي امام مسجد عن هدا الامر لان الامور اختلطت علي وهناك اختلاف في الفتاوى كما اني بالرغم من اني استعملتها مرات كثيرة ولكن هناك ايام لا استعملها عندما لاتكون هناك رطوبة فهل يتوجب علي قضاء تلك الايام؟ ارجوك لاني لا ادري مالفتوى التي اتبع والتي تتطابق و حالتي

~أمة الله~ · 2013-08-03, 16:01

السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته
بإمكانكِ أخيتي مراسلة الشيخ علي الرملي -حفظه الله- ، وهو يجيب على الأسئلة جزاه الله خيرا ، أدخلي لموقعه [هنا]
ومن ثَمّ اضغطي على أرسل سؤالك.
وفقكِ الله.

تصفية وتربية · 2013-08-03, 18:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمُّ أُميمة محبّة السلف

السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته
بإمكانكِ أخيتي مراسلة الشيخ علي الرملي -حفظه الله- ، وهو يجيب على الأسئلة جزاه الله خيرا ، أدخلي لموقعه [هنا]
ومن ثَمّ اضغطي على أرسل سؤالك.
وفقكِ الله.

بارك الله فيكِ أم أميمة
لقد راسلتُ الشيخ قبل وضعكِ لهذا الرد رعاكِ الله وأول ما يأتيني الجواب سأنقله للأخت بحول الله.
وكذلك راسلت أحد مشايخ الجزائر -حفظه الله-، فمن يرد الأول سأخبر الأخت بذلك
بوركتِ ..