لمن شاركوا في مسلبقة القضاء 2009

[larbi1982]

rebi ynejahkom

[larbi1982]

عل الذكرى تنفع المؤمنين

[satamouni]

ربي يستررررررررر

[نسيم34]

، وهؤلاء سواء أصابوا الحق أم لم يصيبوه هم على معصية وشر، بسبب رضاهم بالتحاكم إلى القوانين الوضعية


اخي الكريم اتعلم ماذا تقول وبمادا تفتي
وهل لك ان تذكر مصدر شرعي مما تقوله

[JESSUS]

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم

[haragsat]

كلنا نعرف هذا جيدا لكن هل تتخيل دولة بدون مرفق القضاء سيعم الفساد و تفسد البلاد و و سنبدأ نسمع بأشياء جد غريبة
قاضيان في النار و قاضي فالجنة لا يعني أن القضاء حرام يوجد أشخاص يكون عليهم حرام إذا كانوا دون المستوى
و من سيدخل القضاء يجب عليه أن يفني حياته للعلم في القانون و الدين و القاضي لا يخضع في أغلب الأحيان إلا لضميره المعبر عنه بالسلطة التقديرية
كما انه يجب التفريق بين القاضي و النائب العام الذي لا يحكم و لكن يشتركان في نفس المسابقة
فالقضاء ليس حرام و ليس بشبهة لكن عمل جد شاق لمن يعمل بضميره و حسب تعاليم الدين

[nacim]

سؤال هل ينطبق على القاضي الحديث الدي يقول من اجتهد واخطأ فله اجر ومن اجتهد واصاب فله اجران

[nacim]

اقرأ آية الدين في سورة البقرة وأقرأ احكام القانون المدني واحكام القانون التجاري ورجعنا اما عن القانون الاداري فلاعلاقة له بالدين ويدخل في اطار انتم ادرى بأمور دنياكم

[barbaruse]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nacim

اقرأ آية الدين في سورة البقرة وأقرأ احكام القانون المدني واحكام القانون التجاري ورجعنا اما عن القانون الاداري فلاعلاقة له بالدين ويدخل في اطار انتم ادرى بأمور دنياكم

أنا راني نأيد فيك يا خويا، سامحني ياسر بالنسبة ليا كيفاش يحكم القاضي على الانسان على واحد سرق ب 6 أشهر في حين ان رب العالمين يفرض علينا القصاص و هو قطع اليد، و السؤال المطروح : هل القاضي أرحم من رب الخلق أجمعين. أم هو أدرى بمصلحة البشرية أكثر من الذي خلق أبو البشرية.
أنا ما نستعرفش بالحكم الوضعي بتاتا. الحكم الشرعي هو الامثل و الاصلح.
لو كان هناك شرع بعد شرع الله لقال عنه سيدنا محمد صل الله عليه و سلم.

[nacim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة barbaruse

أنا راني نأيد فيك يا خويا، سامحني ياسر بالنسبة ليا كيفاش يحكم القاضي على الانسان على واحد سرق ب 6 أشهر في حين ان رب العالمين يفرض علينا القصاص و هو قطع اليد، و السؤال المطروح : هل القاضي أرحم من رب الخلق أجمعين. أم هو أدرى بمصلحة البشرية أكثر من الذي خلق أبو البشرية.
أنا ما نستعرفش بالحكم الوضعي بتاتا. الحكم الشرعي هو الامثل و الاصلح.
لو كان هناك شرع بعد شرع الله لقال عنه سيدنا محمد صل الله عليه و سلم.

عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الفاروق وقد وافقه القرآن في العديد من المواقف حيث انزل الله تعالى عدة ايات تؤيد رايه رضي الله عنه
كان يحكم على السارق بقطع اليد بعد دراسة اسباب السرقة واحوال السارق والظروف التي تحيط به قبل ان ينفذ عقوبة قطع اليد على السارق
لان لها شروط مغلظة وكان يعزر فقط اذا لم تتوفر الشروط والتعزير يدخل ضمنه الحبس بانواعه والغرامات والله اعلم
وهذا بطبيعة الحال لا يعني ان الاحكام الوضعية تخلوا من المخالفات الشرعية الا انها توافق الشرع في الكثير من الاحيان

كما ان القصاص في القتل وليس في السرقة الاخ بربروس

[chahrazed23]

في حقيقة الأمر لو نرجع إلى مصادر القانون الجزائري ،نجد وللأسف في المرتبة الأولى التشريع(القانون الوضعي)،ثم في المرتبة الثانية تأتي الشريعة الإسلامية.
حيث أنه إذا مارجعنا إلى المرجع الذي تستند إليه القوانين الجزائرية نجد معظمها مستمد و للأسف الشديد من القوانين الفرنسية التي أساسها القانون المسيحي ، ومن ثم فهذا يعد تطبيق غير مباشرللقانون المسيحي البعيد كلّ البعد عن الشريعة الأسلامية،وهذه هي الكارثة الكبرى فبدلا من جعل الشريعة الإسلامية هي المصدر الأول لقوانينا ،ذهبنا وجعلنا قوانين أجنبية عن شريعتنا وديننا هي المصدر.

[نضال2]

أحترم أراء الجميع لكن هذه المسألة تراوحت فيها أراء فقهية عديدة والرأي الراجح هو ترك تحريمها أو

إجازتها للمتفقهيتن فلا يجوز إعطاء أراء خاصة أو على الاقل تقديم فتوى لشيوخ مكارم حتى تتبين

المسالة.

[غنية 56]

القضاة مقيدون بالقوانين الوضعية و الادلة المقدمة لهم من طرف المحامين ة فان ادنتم القاضى فانكم تدينون المحامى بطريقة غير مباشرة . اما السلطة التقديرية تكون حسب ثقافة و شخصية و مزاج القاضى و كما تعلمون الدعاوى اللة ابارك ..........................

[larbi1982]

غنية انت هنا ايضا ههههههههه باين عليك راح تولي محامية شاطرة