من فتاوى الشيخ أبي عبد السلام فيما يخص الطهارة

["جُوهَرْ"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هذه فتاوى تخص الطهارة نقلتها لكم من كتاب :"من فتاوى الشيخ أبي عبد السلام".
أعدّها الشيخ أبو عبد السّلام جعفر بن عبد السلام أولفقي.



1): الوضوء

س:شاب يجد قطرات من البول في سرواله كلما استيقظ من النوم؟

ج:متى وجدت البول في سروالك، عليك أن تغسل جسمك وأن تغير ثوبك،لأن البول نجس لا يجوز لك الصلاة وفي جسمك أو ثوبك نجاسة،ونسأل الله أن يرفع عنك هذا المشكل مع نصحك بالمبادرة إلى العلاج الطبي من ذلك.

س:شخص لديه الشك في الحدث-خروج الريح- بعد وضوئه وأثناء صلاته،وهذا الشك يلازمه في كل الصلوات وكل يوم؟
ج:إذا شك المتطهر هل أحدث أم لا، لا يضره الشك ولا ينتقض وضوؤه سواء كان في الصلاة أو خارجها حتى يتيقن أنه أحدث ،فقد شكا أحد الصحابة إلى النبي –صلى الله عليه وسلم أنّه يخيل إليه أنّه يجد الشيء في الصلاة فقال له رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:"لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا"(1). ،وعن أبي هريرة –رضي الله عنه –عن النبي –صلى الله عليه وسلم-قال:

" إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا"

(2)،وليس المقصود خصوص سماع الصوت ووجدان الريح بل الضابط في ذلك هو اليقين بأنه خرج منه شيء فإن تيقن الحدث فإنه يجب عليه الوضوء بإجماع العلماء.
س: شخص يحس بخروج سائل لزج شفاف عقب كل تبول؟
ج: السائل الذي يخرج من الرجل والمرأة عقب التبول يسمى الودي،وهو نجس يجب غسله وتنظيف الملابس منه ويوجب الوضوء فقط،ونفس الحكم بالنسبة للمذي وهو سائل يخرج لتفكر أو تذكر شهوة جماع،فهو يوجب الوضوء لكل صلاة ويجب تنظيف الجسد والملابس منه لأنه نجس،أما المني وهو السائل الذي يخرج بالجماع أو الإستمناء أو الاحتلام بالنسبة للرجل وبالجماع أو الاحتلام بالنسبة للمرأة فيوجب الغسل،وإن كان الإستمناء منهيا عنه يجب تركه.أما خروج البول بعد كل وضوء،إذا بلغ درجة السلس فإنه يتوضأ لكل صلاة عند دخول وقتها،ويذهب للصلاة ولا يبالي،أما إذا لم يبلغ ذلك،فإنه يتحرى إن غلب على ظنه أنه خرج منه فعليه أن يعيد الوضوء،ويغسل الثوب والمكان من الجسد لأنه نجس.
س:ماذا يفعل من نسي عضوا من الأعضاء في الوضوء؟
ج:إذا توضأ الإنسان ونسي عضوا من الأعضاء وتذكره بعد فراغه من الوضوء مباشرة،فإنه يغسل ذلك العضو ويغسل ما بعده،كأن ينسى غسل يده اليسرى مثلا،ويتذكر ذلك بعد انتهائه من الوضوء فعليه أن يغسل يده اليسرى وأن يمسح رأسه وأذنيه وأنيغسل رجليه،فقد قال الله سبحانه وتعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ" سورة المائدة الأية:06.
أما إن تذكر أنه نسي عضوا من الأعضاء بعد مدة طويلة من انتهائه من الوضوء،فإنه يعيده من أصله،لأن الموالاة لم تتحقق في وضوئه هذا،والموالاة شرط لصحته،وينبغي التنبيه إلى عدم الإنصات إلى الشك الذي قد يصبح وسواسا يعيقه على أداء العبادة،بل لا بد من اليقين لكي يعيد المسلم وضوءه وسائر عباداته.
س: شخص لا يستطيع إيصال الماء أثناء الوضوء إلى رجليه بسبب إعاقة حركية؟

ج: له أن يستعين بغيره،فيطلب من أحدهم أن يغسل له رجله،فإن لم يجد أحدا يغسلها له،فله أن يفتح الحنفية ويضع رجله تحت الماء حتى يغمرها ولو بدون دلك،أو أن يملأ إناء فيفرغه على رجليه،ولا حرج إن شاء الله.
س: ما حكم مس القرآن بدون وضوء؟
ج: القرآن كلام الله،تكلم به ذاتا وصفة،وقد قال الله فيه:"لّا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ" سورة الواقعة الأية:79. وحري بالمؤمن أن يتأدب بجملة من الآداب حين يقرأ ويتلو كلام ربه جل جلاله،ونحن نرى بعدم جواز مس المصحف دون طهارة كبرى ودون وضوء،نظرا لما ذكرناه،ولعموم الآية.
1):أخرجه البخاري(137-177-2056).ومسلم)362).
2): أخرجه البخاري(176-445-477-647-1919-3229).ومسلم(362).
يتبع إن شاء الله