سؤال للشيعة عن طقوسهم في عاشوراء

محمد بن العربي · 2011-12-07, 20:54

سؤال للشيعة عن طقوسهم في عاشوراء

عن عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما قال: " قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، نجّى اللَّه فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه، فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه" .
وفي رواية: " فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه" .
وفي رواية أخرى: " فنحن نصومه تعظيماً له" .
أخرجه البخاري (4/244) ح(2004) ، ومسلم (1130)،

وعن أبي قتادة رضي اللَّه عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله" .
أخرجه مسلم (1162)، وأبو داود (2/321) (ح2425)،

وفي يوم عاشوراء استشهد الحسين رضي الله عنه مظلوما

وكان مقتل الحسين مصيبة على امة الاسلام

فرضي الله عن الحسين ولعن من قتله او اعان على قتله او رضي به

ونحن نقول كلما ذكرنا مصابنا به كما علمنا ربنا عز وجل

قال الله {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}( سورة البقرة آية: 155-157

وعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبدٍ تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها, إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيراً منها " قالت: فلما توفي أبو سلمة؛ قلت: ومن خيرٌ من أبي سلمة؟ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم عزم الله علي فقلتها؛ فما الخلف؟! قالت: فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خير من رسول الله صلى الله عليه وسلم)(أخرجه مسلم في كتاب الجنائز: باب ما يقال عند المصيبة (2/632-633 برقم:918).).

سؤالي للشيعة

هل امر الحسين رضي الله عنه اهله بالصبر

ام امرهم بالبكاء والعويل وشق الجيوب ولطم الخدود

واقامة الماتم ولبس السواد والصياح والضجيج ودعاء غير الله

وتعذيب النفس بالضرب بالحديد والسيوف

هل فعل اهل بيته الطاهرين واحفاده الطيبين شيئا من ذلك

وقتل علي رضي الله عنه شهيدا

فهل اقام عليه الحسن والحسن واهل بيته تلك الطقوس ؟

ولماذا لا يقيم عليه الشيعة تلك الطقوس كما يقيمونها على الحسين ؟

واعظم مصيبة هي موت النبي صلى الله عليه وسلم

فهل اقام عليه اصحابه واهل بيته تلك الطقوس المنكرة ؟

ولماذا لا يقيم الشيعة على النبي صلى الله عليه وسلم تلك الطقوس ؟؟

ومات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اصحاب واهل له واولاد له

عليه الصلاة والسلام فهل فعل شيئا من ذلك او امر به ؟

فاين هي العقول واين دين الله

نسال الله السلامة والعافية

ونحمد الله على نعمة العقل والاسلام والسنة ..

محمد بن العربي التلمساني....

عبد الله-1 · 2011-12-07, 22:20

شكر الله سعيك اخي ابن العربي
والجواب لا ولكن هذه الفرقة أحدثت بعد الحسين وافترت عليه.
وهم خطر على الدين ربما أكثر من اليهود والنصارى قبحهم الله جميعا

compass_dz · 2011-12-08, 02:58

بارك الله فيك أخي على الإرشاد

محمد بن العربي · 2011-12-09, 20:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

شكر الله سعيك اخي ابن العربي
والجواب لا ولكن هذه الفرقة أحدثت بعد الحسين وافترت عليه.
وهم خطر على الدين ربما أكثر من اليهود والنصارى قبحهم الله جميعا

بارك الله فيك وخطرهم من ناحية انهم ينتسبون الى الاسلام ويخدعون الناس

والاسلام منهم براء

واما اليهود والنصارى فكفرهم ظاهر لكل احد

بارك الله فيك ....اخي عبد الله

محمد بن العربي · 2012-11-23, 12:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة compass_dz

بارك الله فيك أخي على الإرشاد

وفيك بارك الله ......

اميرة الجلفة17 · 2012-11-23, 12:23

جزاك الله خيرا

توفيق43 · 2012-11-24, 23:52

احراج شيعي وتبدو عليه علامات الذهول والصدمة

https://www.youtube.com/watch?feature...v=V_50Vsn0wv4#!

فقير إلى الله · 2012-11-25, 00:56

كثير من الصحابه نهو الحسين (رضي الله عنه) عن الخروج الى الكوفة واعتبروه امرا مخالفا للاسلام لانه لايجوز الخروج عن طاعة ولي الامر ما دام الحكم لشرع الله ومن هؤلاء الذين نهو الحسين (رضي الله عنه) عن الخروج :-
1-أبو سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال مخاطبا الحسين (رضي الله عنه) يا ابا عبد الله اني لك ناصح واني عليك مشفق وانه بلغني انه قد كاتبك قوم من شيعتك بالكوفة فلا تخرج اليهم فاني سمعت اباك يقول عنهم : ( والله لقد مللتهم وابغضتهم وملوني وابغضوني وما يكون منهم وفاء قط ومن فاز بهم فاز بالسهم الاخيب والله ما لهم ثبات وعزم على الامر ولا صبر على شيء).
2-عبد الله بن عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) كان ابن عمر في مكة فلما بلغه ان الحسين (رضي الله عنه) قد توجه الى العراق لحقه على مسيرة ثلاثة ايام فقال له اين تريد؟ فقال الحسين (رضي الله عنه) : الى العراق واخرج له الكتب التي يبايعوه فيها... فقال ابن عمر (لا تاتيهم )فابى الحسين (رضي الله عنه) الا ان يذهب فقال ابن عمر اني محدثك حديثا: ان جبريل اتي النبي (صلى الله عليه وسلم)فخيره بين الدنيا والاخره فاختار الاخرة ، ولم يرد الدنيا وانك بضعة منه والله لايليها احد منكم ابدا ماصرفها عنكم الا الذي هو خير لكم).
3-ابن عباس (رضي الله عنه): قال للحسين(رضي الله عنه) (لو يزدري بي الناس لثبت يدي براسك ومنعتك من الخروج).
4-عبد الله بن الزبير:قال للحسين (رضي الله عنه)( اتذهب الى قوم قتلوا اباك وطعنوا اخاك فلا تذهب).
ومن غير الصحابة من اشار على الحسين بعدم الخروج ايضا ومنهم الشاعر الفرزدق اذ كان قدما من العراق فلقي الحسين(رضي الله عنه) وسأله الحسين (رضي الله عنه)عن اهل العراق فقال له : قلوبهم معك وسيوفهم مع بني اميه) .

فقير إلى الله · 2012-11-25, 00:58

لماذا قتلوا الحسين (رضي الله عنه) في عشرة محرم بالتحديد؟

كان خروج الحسين (رضي الله عنه) هو يوم عرفة فدخل العراق أواخر ذي الحجة ، فحاصرته فرقة الحر والمنطق يقول انك اردت قتل انسان قتله فورا ، وقبل ان يرتاح ويقوي ساعده، لكن الفرس لم يقتلوا الحسين في الاول من محرم ولا في الثاني ولا الحادي عشر وانما خصصوه يوم العاشر ربما لأمر معين وهو يوم عيد لدى اليهود .
المنطق يقول انك إذا ما تأخرتم في قتله (20 يوما فلماذا لم تجعلوها 22 يوما او 23 يوما) والجواب على ذلك ان الفرس كانوا ينتظرون يوم العاشر من محرم الذي هو يوم عيد لدى اليهود ليقدموا دم الحسين(رضي الله عنه) كهدية ود ومحبة لليهود ، وهذه قرينة قوية تدل دلالة قطعية لا ظنية ان المؤامرة التي استدرج بها الحسين .
انما نفذت بخطة يهودية وبيد فارسية، لان هذا التاريخ يمثل للفرس النكبة والهزيمة وهو اليوم الذي أجلاهم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واسقط راياتهم وهم بذلك يعيدون ثأرهم من العرب.
اذن مؤامرة استشهاد الحسين (رضي الله عنه) لا تنفصل عن المؤامرات التي أحيكت ضد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وضد صحابته الكرام ، فعمر بن الخطاب قتل بخطة يهودية فارسية ، ثم ان عثمان بن عفان(رضي الله عنه) قتل بخطة يهودية فارسية، ثم ان عليا (رضي الله عنه) .
قتل بخطة يهودية فارسية وكاد ان يقتل الحسن بهذه الخطة وقتل الحسين بخطة يهودية فارسية لذلك فالمسيرة واحدة والعدو واحد والهدف واحد وهو الإسلام ورجالاته على مدار العصور والازمان لذلك يتضح مما سبق .
إن التآمر الفارسي جاهز في كل مكان للقضاء على نفس الامة المسلمة وعلى رجال الاسلام من خلال مسلسل الاغتيالات ومن خلال الماكنة الاعلامية المستخدمة لمحاربة الاسلام واهله.
بعد كل هذا ... أما آن الأوان أن نضع أيدينا سوية ونفضح افكار الفرس ونجعل الحذر من الفرس هي القضية الاوسع في تفكيرنا ؟؟.

توفيق43 · 2012-11-25, 16:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

كثير من الصحابه نهو الحسين (رضي الله عنه) عن الخروج الى الكوفة واعتبروه امرا مخالفا للاسلام لانه لايجوز الخروج عن طاعة ولي الامر ما دام الحكم لشرع الله ومن هؤلاء الذين نهو الحسين (رضي الله عنه) عن الخروج :-
1-أبو سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال مخاطبا الحسين (رضي الله عنه) يا ابا عبد الله اني لك ناصح واني عليك مشفق وانه بلغني انه قد كاتبك قوم من شيعتك بالكوفة فلا تخرج اليهم فاني سمعت اباك يقول عنهم : ( والله لقد مللتهم وابغضتهم وملوني وابغضوني وما يكون منهم وفاء قط ومن فاز بهم فاز بالسهم الاخيب والله ما لهم ثبات وعزم على الامر ولا صبر على شيء).
2-عبد الله بن عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) كان ابن عمر في مكة فلما بلغه ان الحسين (رضي الله عنه) قد توجه الى العراق لحقه على مسيرة ثلاثة ايام فقال له اين تريد؟ فقال الحسين (رضي الله عنه) : الى العراق واخرج له الكتب التي يبايعوه فيها... فقال ابن عمر (لا تاتيهم )فابى الحسين (رضي الله عنه) الا ان يذهب فقال ابن عمر اني محدثك حديثا: ان جبريل اتي النبي (صلى الله عليه وسلم)فخيره بين الدنيا والاخره فاختار الاخرة ، ولم يرد الدنيا وانك بضعة منه والله لايليها احد منكم ابدا ماصرفها عنكم الا الذي هو خير لكم).
3-ابن عباس (رضي الله عنه): قال للحسين(رضي الله عنه) (لو يزدري بي الناس لثبت يدي براسك ومنعتك من الخروج).
4-عبد الله بن الزبير:قال للحسين (رضي الله عنه)( اتذهب الى قوم قتلوا اباك وطعنوا اخاك فلا تذهب).
ومن غير الصحابة من اشار على الحسين بعدم الخروج ايضا ومنهم الشاعر الفرزدق اذ كان قدما من العراق فلقي الحسين(رضي الله عنه) وسأله الحسين (رضي الله عنه)عن اهل العراق فقال له : قلوبهم معك وسيوفهم مع بني اميه) .

ما هذا التناقض

تعطون الحق لمعاوية في الخروج على علي الذي لا خلاف في كونه خليفة للمؤمنين و تتهمون الحسين رضي الله عنه بالخروج على الحاكم وو هو لم يبايعه, وكل يعلم كيف أخذت بيعته عنوة
ثم فرق بين أن ينصحه بعض الصحابة لعدم الذهاب و بين أن يعتبره مخالفا للشرع

بتعصبكم للمعاوية و أهله شجعتم إنتشار التشيع في الجزائر

و لماذا لا تذكر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال في آخر حياته

"ا آسى على شيء كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي رضي الله عنه"

محمد بن العربي · 2012-11-25, 20:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

ما هذا التناقض

تعطون الحق لمعاوية في الخروج على علي الذي لا خلاف في كونه خليفة للمؤمنين و تتهمون الحسين رضي الله عنه بالخروج على الحاكم وو هو لم يبايعه, وكل يعلم كيف أخذت بيعته عنوة
ثم فرق بين أن ينصحه بعض الصحابة لعدم الذهاب و بين أن يعتبره مخالفا للشرع

بتعصبكم للمعاوية و أهله شجعتم إنتشار التشيع في الجزائر

و لماذا لا تذكر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال في آخر حياته

"ا آسى على شيء كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي رضي الله عنه"

اهل السنة يقولون ان الحق كان مع علي رضي الله عنه وان معاوية كان مجتهدا واخطا رضي الله عنه وهذا لا يجيز الطعن فيه

والحسين رضي الله قتل مظلوما شهيدا لعن الله من قتله او اعان على قتله

واما الشيعة في الجزائر فلا مكان لهم وهم قلة قليلة مذلولة مهانة

منذ طهر الله الجزائر من دولة العبيدين

توفيق43 · 2012-11-25, 22:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

اهل السنة يقولون ان الحق كان مع علي رضي الله عنه وان معاوية كان مجتهدا واخطا رضي الله عنه وهذا لا يجيز الطعن فيه

والحسين رضي الله قتل مظلوما شهيدا لعن الله من قتله او اعان على قتله

واما الشيعة في الجزائر فلا مكان لهم وهم قلة قليلة مذلولة مهانة

منذ طهر الله الجزائر من دولة العبيدين

أنا لا أتكلم على أهل السنة
أتكلم عن الوهابيين و خاصة الذين في المنتدى و تناقضاتهم مع أنفسهم و مع الناس كلما كان الكلام عن مواقف معاوية مع علي

محمد بن العربي · 2012-11-26, 12:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

أنا لا أتكلم على أهل السنة
أتكلم عن الوهابيين و خاصة الذين في المنتدى و تناقضاتهم مع أنفسهم و مع الناس كلما كان الكلام عن مواقف معاوية مع علي

من تسميهم بالوهابية هم من اهل السنة بل هم اهل السنة

واما كلمة الوهابية فنبز يطلقع اهل البدع والضلال عليهم من الله ما يستحقون

توفيق43 · 2012-11-26, 22:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

من تسميهم بالوهابية هم من اهل السنة بل هم اهل السنة

واما كلمة الوهابية فنبز يطلقع اهل البدع والضلال عليهم من الله ما يستحقون

اقتباس:

من تسميهم بالوهابية هم من اهل السنة بل هم اهل السنة

الوهابية حركة إصلاحية قام به محمد بن عبد الوهاب

أين اللمز و تنابز بالألقاب في هذا؟
أتخجل من إنتمائك لهذه الحركة لدرجة أنك تكره أن يقال عنك و هابي ؟

هم من أهل السنة لا جدال في هذا
و ليسوا هم وحدهم و إلا أخرجت 99.% من المسلمين

خذ الجزائر مثلا قل لي ما هي النسبة التي تتبع منهجك الوهابي ؟

.
.

محمد بن العربي · 2012-11-27, 20:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

الوهابية حركة إصلاحية قام به محمد بن عبد الوهاب

أين اللمز و تنابز بالألقاب في هذا؟
أتخجل من إنتمائك لهذه الحركة لدرجة أنك تكره أن يقال عنك و هابي ؟

هم من أهل السنة لا جدال في هذا
و ليسوا هم وحدهم و إلا أخرجت 99.% من المسلمين

خذ الجزائر مثلا قل لي ما هي النسبة التي تتبع منهجك الوهابي ؟

.

اولا الكل يعلم ان ا نبز من اهل البدع والزيغ

هل سمى المؤسس نفسه او اتباعه بذلك

هل رضي بذلك ؟؟

ثانيا لا اخجل من انني على منهج يوافق منهج الامام محمد بن عبد الوهاب

اما كلمة وهابي فلا ارضاها لانه اصبحت شعارا ينبز به اهل البدع اهل السنة

ثانيا قولك اخرجت 99 بالمئة غير صحيح

وادعاء يحتاج الى استقراء

اما الجزائر فالناس فيها على الفطرة السليمة التي توافق دعوة الامام محمد بن عبد الوهاب

الا ما افسدته الصوية المقيتة

وعلى سبيل المثال دعوة جمعةي العلماء كانت على نهج الامام محمد بن عبد الوهاب

وكانو يثنون عليه ويدافعون عنه ...