لماذا لا نهتم بفهم لغة القرآن وتفسيره ؟؟!!

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من منكم اطلع على هذا قبل الآن؟
أجيبوا بصراحة ولكم الحرية في الاجابة من عدمها

( مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ). سورة المائدة: 103

ومعنى " ماجعل الله من بحيرة " أي ما حرمها على ماحرمها أهل الجاهلية، ولاأمر بها.
و ( البحيرة ) هي الناقة التي تشق أذنها يقال بحرت الناقة أبحرها بحرا، والناقة مبحورة، وبحيرة: اذا شققتها شقا واسعا، ومنه البحر لسعته. وكانوا في الجاهلية اذا تنجت الناقة خمسة أبطن وكان آخرها ذكرا بحروا أذنها أي شقوها ، وامتنعوا من ركوبها وذبحها ، ولم تطرد عن ماء، ولم تمنع من رعي . واذا لقيها المعيى لم يركبها.
و ( السائبة ) المخلاة وهي المسيبة. وكانوا في الجاهلية اذا نذر إنسان نذرا لقدوم من سفر أو برء من مرض أو ما أشبه ذلك قال: ناقتي سائبة، فكانت كالبحيرة في التخلية، وكان اذا أعتق الانسان عبدا، فقال: هو سائبة لم يكن بينهما عقل، ولا ولاء، ولاميراث.
و ( الوصيلة ) الانثى من الغنم اذا ولدت انثى مع الذكر قالوا: أوصلت أخاها فلم يذبحوه.
وقال أهل اللغة: كانت الشاة اذا ولدت انثى فهي لهم، واذا ولدت ذكرا ذبحوه لالهتهم في زعمهم، واذا ولدت ذكرا وأنثى قالوا: وصلت أخاها فلم يذبحوه لالهتهم.
و ( الحام ) الفحل من الابل الذي قدحمى ظهره من أن يركب بتتابع أولاد تكون من صلبه. وكانت العرب اذا أنتجت من صلب الفحل عشرة أبطن قالوا: حمى ظهره فلا يحمل عليه شئ ولايمنع من ماء ولامرعى.
وقال محمد ابن إسحاق: البحيرة بنت السائبة و (السائبة) هي الناقة اذا تابعت بين عشر أناث ليس فيهن ذكر سيبت فلم يركبوها ولم يجزوا وبرها ولم يشرب لبنها إلا ضيف. فما نتجت بعد ذلك من أنثى شق أذنها ثم يخلي سبيلها مع أمها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها، ولم يشرب لبنها إلا ضيف كما فعل بأمها.
و ( الوصيلة ) هي الشاة إذا أتأمت عشر أناث متتابعات في خمسة أبطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة، وقالوا قد وصلت وكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث .
. (التبيان ج4 ص 38 )

أثناء قراءتنا للقرآن الكريم الكثير منا يكون همّه الوحيد هو كثرة القراءة والمضي قُدُما في الختمة بعيدا عن فهم كلمات القرآن ناهيك عن تفسير الآيات وأسباب النزول.
ما السبب يا ترى؟!
أليس من العيب عن أمة مسلمة ولغتها العربية أن لا تهتمّ بفهم معاني كلمات القرآن على الأقل؟ ما الضير في أن تطلع يوميا على نصف صفحة من الشرح لكلمات القرآن أو تفسير جزء من الآيات التي تقرؤها؟
ما هو شعورك عندما تقرأ آية وكأنك أول مرة تقرؤها لا تفهم من معناها شيئا وأنت تقول بأنك مثقف جامعي صاحب فكر وثقافة وربما لك من الشهادات الكثير وقد تجيد أكثر من لغة وفي الحقيقة أنت لا تعرف اللغة العربية -ربما غيرها نعم-

لماذا لا نهتم بفهم لغة القرآن وكذا التفسير؟؟!!

أتمنى ممّن يطلّع على الموضوع أن يجعل من وقته ولو جزءً يسيرا للاطلاع على معان آي القرآن وتفسيرها فإن ذلك يجعلك أكثر فهما ووعيا لكتاب ربّك وأشد تأثرا به، وربما باطلاعك على تفسير آية معينة تتغير حياتك ونظرتك لكثير من الأشياء خاصة وانك يا أخي المسلم مخاطب بهذا القرآن وهذا الكتاب أنزل من أجلك لتقراه وتعمل بما فيه لا أن تضعه على الرّف وتتبرّك به في المناسبات.

اعذروا ركاكة اللغة التي أشدت بالاهتمام بها ولا أراني من اهلها

هي نصيحة لي ولكم نسأل الله أن ينفعنا بالقرآن وأن يجعلنا من القارئين الفاهمين العاملين بما أنزل الله وبما جاء به رسوله الكريم -صلى الله عليه وسلّم-

[الذِكرَى البَيضآء~]

انا حاليا لما اقرا الاية التي لم افهمها ابحث عن تفسريها
لكن بعد رمضان ساركز على التفسيير اكثر لانه مهم للغاية
بارك الله فيك محمّد

[المحبُّ لأهل السُّنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك أخي الكريم
انتقاء طيّب للموضوع فبارك الله فيك.

قضيّة اللغة العربيّة مأساة قائمة بذاتها
ولو لا أنّ الله تكفّل بحفظها الذي يكون بحفظ القرآن الكريم
لقطّعنا حبل الأمل في أن نرى جيلا يعتزّ بإسلامه وبلغة دينه..

لذلك لا عجب أن تحرم اللّغة العربيّة من حقّها في التّصدّر والرّئاسة
-في قلوب النّاس قبل المدارس والجامعات-
وبالتّالي ينشأ الجيل مبتوت الصّلة بها فلا يكاد يستسيغها
أو يلقي لها بالا أو يحاول جهد نفسه على الإحاطة بقواعدها الرّئيسة
التي يستطيع بها فهم كلام ربّه وكلام رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

والله المستعان وعليه التّكلان
أخي محمد جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع الله بك.

[القلم الحر 2]

بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين1997

انا حاليا لما اقرا الاية التي لم افهمها ابحث عن تفسريها
لكن بعد رمضان ساركز على التفسيير اكثر لانه مهم للغاية
بارك الله فيك محمّد

خير ما تعملين أخت نسرين
ربي يوفقك وبارك الله فيك

[said_belkhir]

يا اخي الكريم مشكلتنا الاولى عدم القرءاة فلا اقول الكل بل الاغلب لا يقرأ القرءان
حتى يهتم بتفسيره
فالقرءان هو وقود حياتنا

لا عزة لنا الا بالاسلام

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك أخي الكريم
انتقاء طيّب للموضوع فبارك الله فيك.

قضيّة اللغة العربيّة مأساة قائمة بذاتها
ولو لا أنّ الله تكفّل بحفظها الذي يكون بحفظ القرآن الكريم
لقطّعنا حبل الأمل في أن نرى جيلا يعتزّ بإسلامه وبلغة دينه..

لذلك لا عجب أن تحرم اللّغة العربيّة من حقّها في التّصدّر والرّئاسة
-في قلوب النّاس قبل المدارس والجامعات-
وبالتّالي ينشأ الجيل مبتوت الصّلة بها فلا يكاد يستسيغها
أو يلقي لها بالا أو يحاول جهد نفسه على الإحاطة بقواعدها الرّئيسة
التي يستطيع بها فهم كلام ربّه وكلام رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

والله المستعان وعليه التّكلان
أخي محمد جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع الله بك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي المحب أتمنى ان تكون أحوالك بخير
فعلا كما قلت هي مأساة فعلا أن يكون الجيل بعيد كل البعد عن لغته الأم ويتعلق بلغات الكافرين ويا ليته أتقنها وإنما هو في ذيل الحضارة من جانبيها سواء الدنيا أو الدين
الله المستعان
شكرا جزيلا لمرورك الطيب بوركت أخي وتقبل الله منك أعمالك ووفقك لكل خير

[سفيان القاسمي]

مشكور
أخي محمد
على هذا التنويه

لكنني كثيرا ما أقرأ في المصحف المفسر
حتى يتسنى لي أن أفهم ما أشكل عليّ فهم

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحر 2

بارك الله فيك

وفيك بارك الله أخي
شكرا جزيلا لمرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة said_belkhir

يا اخي الكريم مشكلتنا الاولى عدم القرءاة فلا اقول الكل بل الاغلب لا يقرأ القرءان
حتى يهتم بتفسيره
فالقرءان هو وقود حياتنا

لا عزة لنا الا بالاسلام

فعلا المشكلة في القراءة وهذه لم تتم لنسأل عن ما هو أكبر منها
لكن كيف نرجو النجاة ونقول أننا مسلمون وأملنا في الله ونحن لم نقرأ كلامه سبحانه ولم نعمل به .. الله المستعان
شكرا جزيلا لمرورك أخي بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان القاسمي

مشكور
أخي محمد
على هذا التنويه

لكنني كثيرا ما أقرأ في المصحف المفسر
حتى يتسنى لي أن أفهم ما أشكل عليّ فهم

فكرة جيدة اخي سفيان
لكن هذه المصاحف المفسرة معظمها رواية حفص
ولا نجد ورش إلا نادرا ربما
الله المستعان
وفقك الله لكل خير أخي
شكرا جزيلا لمرورك جزاك الله خيرا

[الفرحة معكم]

جزاك الله خير اخي محمد على الطرح القيم وضعت يدك على الجرح .مند يومين كنت اسمع محاضرة عن قصة اسلام جفري لانج استحيت من الله وانا اسمع كيف كان تعلقه بمعاني القران شديد و كان حريص جدا على فهم كل كلمة من القران الكريم وهو ملحد فغلبتني عبراتي على حالنا نرتل القران من اجل القراءة وفقط ...لكن اعدك انني لن افوت اي مصطلح دون شرح

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرحة معكم

جزاك الله خير اخي محمد على الطرح القيم وضعت يدك على الجرح .مند يومين كنت اسمع محاضرة عن قصة اسلام جفري لانج استحيت من الله وانا اسمع كيف كان تعلقه بمعاني القران شديد و كان حريص جدا على فهم كل كلمة من القران الكريم وهو ملحد فغلبتني عبراتي على حالنا نرتل القران من اجل القراءة وفقط ...لكن اعدك انني لن افوت اي مصطلح دون شرح

فعلا الأمرمخجل أن يسعى ملحد لفهم القرآن وتفسير آياته
بل وتعلم لغة جديدة مع صعوبة ذلك ويواجه كل هاته المعيقات ويدخل الاسلام فهنيئا له
وفقك الله أختي الفاضلة لفهم القرآن والعمل به
شكرا جزيلا لمرورك بارك الله فيك

[سفيان الحسن]

السلام عليكم


ايام مضت كان الطلبة في الجزائر يشتغلون بالعلم الكتاب والسنة على فهم السلف فكانت ان انجبت الجزائر علماء ومحققين مثل الشيخ عبد اللطيف سلطاني والشبير الابراهيمي وابن باديس والشيخ مصطفى العرباوي والشيخ مبارك الميلي والعربي التبسي والزاهري والشيخ ابو يعلى الزوواي بعد مرحلة الدمار تغير المسار وصار الكلام والتجريح غالب على كل مجلس علم وتحول العلم الى حلم اصبح الرد ثم الرد على الرد ثم الرد على من رد وخوت المساجد ومدارس القران من كل علم شرعي الى ما نزر غلب الكم على الكيف واصبح لكل مجلس شيخ يتكلم بما لا ينفع حارب اولئك الوعض والتاصيل وغابت دورات الحفظ والتلقين وغدت جل الكتب والدورات في الرد والسب والشتم فما استفاد الجيل غير التفرق والتشردم ولا حول ولا قوة الى بالله وهذا ما جنت علينا اطراف ذخيلة مذخلية وجامية وحربية نجمية لم يعد الايمان وعلوم القران والوعظ الى ذكرى جميلة من ايام زمان والله المستعان

[imi02i]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك على هاته اللفتـة الهامـّة
بصراحـة : هذا ماأقره عن نفسي أنني مقصرة في حق كتاب الله عـز وجل
فإن ذكرت الحفـظ فأنا أحفظـه جيدا والحمد لله
إن ذكرت التدبر والتأمـل فأنا أتدبر وأتامل آيات الله
إما إن قلت التفسيـــــر فأنا في شـق وهو في شق آخـر
كـثيرا مايسألونني عن تفسير بعض الآيات إلا أن الجواب دائمـا يكون بالسلب
ربي يهديني هذا ما أستطيع قولـه
السؤال الذي ذكرتـه من المؤكد أن الإجابة بـ: أنه لم يسبق لي أن اطلعت على الإقتباس

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن

السلام عليكم


ايام مضت كان الطلبة في الجزائر يشتغلون بالعلم الكتاب والسنة على فهم السلف فكانت ان انجبت الجزائر علماء ومحققين مثل الشيخ عبد اللطيف سلطاني والشبير الابراهيمي وابن باديس والشيخ مصطفى العرباوي والشيخ مبارك الميلي والعربي التبسي والزاهري والشيخ ابو يعلى الزوواي بعد مرحلة الدمار تغير المسار وصار الكلام والتجريح غالب على كل مجلس علم وتحول العلم الى حلم اصبح الرد ثم الرد على الرد ثم الرد على من رد وخوت المساجد ومدارس القران من كل علم شرعي الى ما نزر غلب الكم على الكيف واصبح لكل مجلس شيخ يتكلم بما لا ينفع حارب اولئك الوعض والتاصيل وغابت دورات الحفظ والتلقين وغدت جل الكتب والدورات في الرد والسب والشتم فما استفاد الجيل غير التفرق والتشردم ولا حول ولا قوة الى بالله وهذا ما جنت علينا اطراف ذخيلة مذخلية وجامية وحربية نجمية لم يعد الايمان وعلوم القران والوعظ الى ذكرى جميلة من ايام زمان والله المستعان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربما أهل السفه والطيش هم من يتأثر بما يثار هنا وهناك
لكن الحريص على ما ينفعه لن يؤثر فيه هذا اللغط هنا وهناك
المسلم مطالب بالتوكل على الله في الأمر كله وإصلاح نيته وعزمه وليكن طلب الحق مقصده
أما من يضع اللوم على الظروف المحيطة به وينسى نفسه فهم مخطئ بلا شك
قولك مدخلية وجامية هذه بدع ومسميات وسموم إخوانية يُرمي بها خصوم الدعوة السلفية الحقة لتقسيم أهل الحق في هذا الزمن وكأن الشيخ أمان الجامي رحمه الله أو الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله جاؤوا بجديد في الدين حتى تنسب إليهم فرق محدثة ما أنزل الله بها من سلطان
نسأل الله الهداية والعافية وحسن الخاتمة
شكرا لمرورك أخي بارك الله فيك وتقبّل منك الصيام والقيام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك على هاته اللفتـة الهامـّة
بصراحـة : هذا ماأقره عن نفسي أنني مقصرة في حق كتاب الله عـز وجل
فإن ذكرت الحفـظ فأنا أحفظـه جيدا والحمد لله
إن ذكرت التدبر والتأمـل فأنا أتدبر وأتامل آيات الله
إما إن قلت التفسيـــــر فأنا في شـق وهو في شق آخـر
كـثيرا مايسألونني عن تفسير بعض الآيات إلا أن الجواب دائمـا يكون بالسلب
ربي يهديني إن شاء الله هذا ما أستطيع قولـه
السؤال الذي ذكرتـه من المؤكد أن الإجابة بـ: أنه لم يسبق لي أن اطلعت على الإقتباس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله بلغنا الله ما وصلت إليه من حفظ لكتابه سبحانه
يبقى ان تهتمي بالتفسير وتخصيص جزء يسير من وقتك له وليس عليك أن تراجعي مطولات التفسير وإنما المختصرات تفي بالغرض في البدايات على الأقل
وفقك الله لفهم كتابه والعمل به

إن شاء الله ليس مكانها فلتعزمي المسألة
في الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال: " لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة؛ فإن الله لا مُكره له"
وفقك الله لكل خير وتقبل الله منك الصيام والقيام.