لا اجد من اتصدق عليه؟

[mimi-dz]

انا مريضة واريد أن أتصدق بمبلغ من مالي سرا تقربا الى الله ولكنني لا اجد بين من اعرف من هو بحاجة الى صدقة
فهل يمكنني توسيط احد من عائلتي ليبحث عمن يحتاج الى صدقة وهل سيكون لي نفس الاجر

[kimora]

ربي يشفيك ان شاء الله

[citizen]

السلام عليكم و رحمة الله
نتمنى لك الشفاء العاجل يا أختي
لكن ما تقولينه أمر غريب نوعاً ما فنحن في مجتمع فقير جداً و الفقراء كثيرون و أنت تقولين أني لم أجد من أتصدق عليه سبحان الله
إبحثي في جيرانك فستجدين من تحسبينهم أغنياء من التعفف فتصدقي عليهم و ربنا يجازيك إن شاء الله

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك،،اللهم آمين.

يخطئ كثير من الناس في هذه المسألة، فيظن بأن الفقير الذي يجوز إعطاء الصدقة له هو من لا يملك قوت يومه،
لذلك يعسر عليه وجود ذلك،
الصواب يا أختي أن الفقير الذي يصح إعطاء الصدقة له هو من لا يملك نصاب الزكاة،
كما صرّح بذلك العلامة الألباني رحمه الله،
ومعلوم أن أكثر الناس لا يملكون مبلغ النصاب،
فالأمر واسع ولله الحمد.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

هذا هو زماننا يا اختاه قد اشتدت فيه غربة الإسلام، وقل فيه من يقتدي بأولئك السلف الأعلام

حتى لا يعرف إلى من يتصدق بماله؟
.وذكر الإمام البخارى فى صحيحه بابا بعنوان باب الزكاة على الأقارب وذكر حديثا لأبى طلحة رضى الله عنه قال فيه:
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق عن عبدالله بن أبى طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه ببرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس : فلما أنزلت هذه الآية:
(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)
قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول : (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) وإن أحب أموالى إلى ببرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يارسول الله حيث أراك الله قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذاك مال رابح وقد سمعت ما قلت : وإنى أرى أن تجعلها فى الأقربين فقال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة فى أقاربه وبنى عمه

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

وهذا الحديث النبوى الشريف الذى رواه الإمام البخارى فى صحيحه يؤكد أن إعطاء الزكاة أو إعطاء الصدقة للقريب أولى لما لها من مزيد الثواب ومضاعفة الأجر والتى حدودها فى قوله:
(إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَاوَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِى سَبِيلِاللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)

الآية التي أشرت إليها في مصارف زكاة المال، وليست في صدقة التطوّع، وفرق بين الأمرين.

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك،،اللهم آمين.

يخطئ كثير من الناس في هذه المسألة، فيظن بأن الفقير الذي يجوز إعطاء الصدقة له هو من لا يملك قوت يومه،
لذلك يعسر عليه وجود ذلك،
الصواب يا أختي أن الفقير الذي يصح إعطاء الصدقة له هو من لا يملك نصاب الزكاة،
كما صرّح بذلك العلامة الألباني رحمه الله،
ومعلوم أن أكثر الناس لا يملكون مبلغ النصاب،
فالأمر واسع ولله الحمد.

لسماع الكلام بصوت الشيخ ((هنــــا))

[ĵűşţ Đŗєɑ̶̷̩̥̊͡m]

rabi yechefiik khrii inchallah .ma3andich jawab asiifah

[hiba-2012-]

ربي يشفيك و يعافيك و يحققلك مبتغاك