الشرع والواقع ...أيّهم حكم على الآخر؟؟!!

محمد جديدي التبسي · 2012-06-21, 13:43

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شرع الله وواقع الأمة المرير

لاحظت من خلال نقاشات الكثيرين هنا أن الذي ينصح بشرع الله بالقرآن والسنة يُوصف بالمثالي والبعيد عن فهم الواقع وكأن لسان حال هؤلاء يقول الواقع هو الحَكَمُ على ما نقول ونفعل
الناس بعيدون عن الدين فخاطبهم بما يحبّون ولا داعي لتلعب دور المفتي فكلنا من مجتمع واحد ونعرف ما يطبخ وما هو موجود في الشوارع والساحات من بعد عن طريق الله

هل هذا الأمر مقبول من وجهة نظركم؟

هل الواقع هو الحكم على دين الله أم العكس؟

هل نسوّغ مخالفات الناس للدين بدعوى أنها متفشية وقد عمّت بها البلوى ولابد من إيجاد حل لها في هذا الإطار؟

ما رأيكم فيمن يفعل هذا ويصف غيره بالمثالي وقد يتهمه بالنفاق في بعض الأحيان؟

لسنا أوصياء على دين الله لكن حديثنا عن شرع الله يُحتّمه علينا واجب النصيحة وفقط ليُفهم هذا بارك الله فيكم

أتمنى تفاعلكم بارك الله فيكم جميعا

~نوميديا~ · 2012-06-21, 14:01

تحكمنا الميتافيزيقيا

الواثق · 2012-06-21, 14:10

بارك الله فيك اخي كتبت فوفيت فأحطت فأصبت الحق .........................جزاكم الله خيرا

تصفية وتربية · 2012-06-21, 14:19

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
طرح قيِّم جدًا وموضوع في الصميم
صراحة بتنا نلحظ ذلك كثيرًا ونشهد ذلك أينما كنّا، وكلما دخلنا نقاش قيل لنا الواقع يقول غير ذلك، نعم نعلم أنا الواقع يقول غير ذلك لأن هذا الواقع نحن الذين صنعناه ونحن الذين طبّلنا له وزمرنا ونحن الذين رضخنا له. الأَوْلى هو تطبيق شرع الله من دون مداهنات ولا مزايدات، أقول ما أدين الله به ولا أخشى في دين الله لومـة لائِم، من أعجبه الوضع كان بها ونعمت، ومن لم يُعجبه فيُحضر إجابته لربِّ العالمين يوم لا ينفعه مال ولا بنون.
دوما عندما يُطرح هذا الأمر أتذكر حال العرب قبل البعثة والجاهلية التي كانوا يعيشونها فأقول: هل واقعنا اليوم أسـوء ممّا كان عليه الوضع في الجاهلية الأولى؟ لا أعتقد أنه كان أسـوء، إذا كيف اِستطاع أن يتغيّر العرب آنذاك؟ أليس شرع الله هو من غيّرهم؟
وهنا نوقن أن دعواهم هذه دعوى باطلة، بل وخرج من لمز من هو أعلى منّا وهم العُلمـاء وقالوا لهم أنتم لا تفقهون فِقه الواقع!!!!
الله سبحانه وتعالى لما أرسل نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- وأنزل عليه كتابه وأمره بتطبيق شرعه يعلم أحوال عباده، ويعلم ما يُطيقون وما لا يُطيقون، ويعلم مصلحتهم أين، فمن المستحيل أن يُشرع الله -سبحانه وتعالى- شرع ويكون غير مناسب لعباده أو لا يتماشى مع واقعهم -المزعوم-، فمثل هذا القول برأيي هو اِعتداء على الله -سبحانه وتعالى- وطعن في حكمته، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا.
الكل أصبح يُبرِّر أفعاله بما يُسمى بالواقع، الواقع هذا كما قلت نحن من صنعناه، وبإمكاننا تغييره بالعودة إلى شرع الله وبالقول: (سمعنا وأطعنا).
هم يتحججون بالواقع لتبرير أفعالهم وخيبتاهم وللتنصل من الشرع، فدين الله صالح لكل زمان ومكان لكن لما انتكست الفطرة وتفشّى الجهل أصبحنا نسمع مثل هذه الدعاوى.
سنبقى ننادي بشرع الله ونتكلم بما ندين الله به شاء من شاء وأبى من أبى، لسنا مثاليين ولسنا ملائكة معصومين لكننا ولله الحمد عرفنا طريق ربنا وعرفنا سنة نبيِّه والتي نسأل الله الثبات عليها.
أعتذر قد أكون اِنفعلتُ كثيرًا لكن الموضوع اِستفزني والله المستعان.
وفقكم الله

2012-06-21, 14:28

السلام عليكم
أنا ما أراه هو أن الواحد إذا قدم نصيحة لغيره
أو عبر عن حقيقة وجهة نظره فهو مثالي وصراحة في رأيي
لأن المعنى الحقيقي لكلمة مثالي هي
وعذرا على ما سأقول
هو كاذب منافق
والمهم عندي أنا شخصيا أن أكون صادقا مع ربي ثم مع نفسي
وكلمتي أقولها أحب من أحب وكره من كره
وزد على ذلك لا يمكن أن نبعد ما جاء به الدين عن حياتنا وتصرفاتنا
صحيح هناك واقع مر ومرير ومريض لكن الحق حق والباطل باطل
ولن أقول مالست مقتنعا به
إذا لم نحكم الشرع في محاولة للقضاء على ما نراه من انحلال خلقي فما فائدتنا كمسلمين
هذا رايي والله أعلم
تحياتي لك
سلام

محمد جديدي التبسي · 2012-06-21, 14:29

شكرا جزيلا على المشاركات القيمة
الموضوع موضوعكم إلى المساء لأني أعاني من انقطاعات للكهرباء لذلك سأرد في وقت لاحق حين تستقر الأحوال إن شاء الله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على الرد الوافي

الذِكرَى البَيضآء~ · 2012-06-21, 15:25

السلام عليكم
اخي محمد في هذا الزمان و المجتمع اذا قلت هذا شيء ماشي مليح حرام يقولوا معقد و وضونا في الزمن الذي قال الرسول صلى الله عليه و سلم {يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر} رواه الترمذي
بارك الله فيك

محمد جديدي التبسي · 2012-06-21, 18:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~نوميديا~

تحكمنا الميتافيزيقيا

هل تقصدين ما وراء الطبيعة أم ما أمامها
أكره الفلسفة بارك الله فيك وشكرا على المشاركة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

بارك الله فيك اخي كتبت فوفيت فأحطت فأصبت الحق .........................جزاكم الله خيرا

وإياك أخي الواثق فيك بارك الله
كنت أحب لو فصلت قليلا في الموضوع وذكرت وجهة نظرك من خلال الغرائب التي تجابهك أحيانا ممن يقيسون على الواقع ويلغون الشرع باعتباره غائبا عن كثير من تعاملاتنا والله المستعان
شكرا جزيلا لمرورك بوركت أخي

محمد جديدي التبسي · 2012-06-21, 18:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
طرح قيِّم جدًا وموضوع في الصميم
صراحة بتنا نلحظ ذلك كثيرًا ونشهد ذلك أينما كنّا، وكلما دخلنا نقاش قيل لنا الواقع يقول غير ذلك، نعم نعلم أنا الواقع يقول غير ذلك لأن هذا الواقع نحن الذين صنعناه ونحن الذين طبّلنا له وزمرنا ونحن الذين رضخنا له. الأَوْلى هو تطبيق شرع الله من دون مداهنات ولا مزايدات، أقول ما أدين الله به ولا أخشى في دين الله لومـة لائِم، من أعجبه الوضع كان بها ونعمت، ومن لم يُعجبه فيُحضر إجابته لربِّ العالمين يوم لا ينفعه مال ولا بنون.
دوما عندما يُطرح هذا الأمر أتذكر حال العرب قبل البعثة والجاهلية التي كانوا يعيشونها فأقول: هل واقعنا اليوم أسـوء ممّا كان عليه الوضع في الجاهلية الأولى؟ لا أعتقد أنه كان أسـوء، إذا كيف اِستطاع أن يتغيّر العرب آنذاك؟ أليس شرع الله هو من غيّرهم؟
وهنا نوقن أن دعواهم هذه دعوى باطلة، بل وخرج من لمز من هو أعلى منّا وهم العُلمـاء وقالوا لهم أنتم لا تفقهون فِقه الواقع!!!!
الله سبحانه وتعالى لما أرسل نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- وأنزل عليه كتابه وأمره بتطبيق شرعه يعلم أحوال عباده، ويعلم ما يُطيقون وما لا يُطيقون، ويعلم مصلحتهم أين، فمن المستحيل أن يُشرع الله -سبحانه وتعالى- شرع ويكون غير مناسب لعباده أو لا يتماشى مع واقعهم -المزعوم-، فمثل هذا القول برأيي هو اِعتداء على الله -سبحانه وتعالى- وطعن في حكمته، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا.
الكل أصبح يُبرِّر أفعاله بما يُسمى بالواقع، الواقع هذا كما قلت نحن من صنعناه، وبإمكاننا تغييره بالعودة إلى شرع الله وبالقول: (سمعنا وأطعنا).
هم يتحججون بالواقع لتبرير أفعالهم وخيبتاهم وللتنصل من الشرع، فدين الله صالح لكل زمان ومكان لكن لما انتكست الفطرة وتفشّى الجهل أصبحنا نسمع مثل هذه الدعاوى.
سنبقى ننادي بشرع الله ونتكلم بما ندين الله به شاء من شاء وأبى من أبى، لسنا مثاليين ولسنا ملائكة معصومين لكننا ولله الحمد عرفنا طريق ربنا وعرفنا سنة نبيِّه والتي نسأل الله الثبات عليها.
أعتذر قد أكون اِنفعلتُ كثيرًا لكن الموضوع اِستفزني والله المستعان.
وفقكم الله

آمين وإياكم، بارك الله فيكم على المشاركة القيّمة
هم يفصلون بين الواقع والشرع لأنهم يرون أنفسهم بعيدون عنه كل البعد والشيطان يستدرجهم ويقول لهم كيف تنصح غيرك وانت تفعل هذا فيتساهل في الأمر او يداهن وينصح بشيء دون المستوى بدعوى الدين يسر وهي كلمة حق يراد بها باطل من طرف البعض
الله المستعان
صار بعضنا يمارس العلمانية والعياذ بالله دون أن يشعر فيفصل بين واقعه وبين دينه فمثلا المنكرات التي نراها في الأعراس نجد البعض يتساهل فيها كالغناء وغيره -بدعوى أنها متفشية في كل الأعراس- بسبب أنه غُلب على أمره وتنازل عن شيء بسيط ثم جاءت التنازلات تترى وهذه مداخل الشيطان عياذا بالله
يقولون أن الله غفور رحيم ويتناسون أنه شديد العقاب

شكرا جزيلا لمروركم الكريم جزاكم الله خيرا

محمد جديدي التبسي · 2012-06-21, 18:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع/ش

السلام عليكم
أنا ما أراه هو أن الواحد إذا قدم نصيحة لغيره
أو عبر عن حقيقة وجهة نظره فهو مثالي وصراحة في رأيي
لأن المعنى الحقيقي لكلمة مثالي هي
وعذرا على ما سأقول
هو كاذب منافق
والمهم عندي أنا شخصيا أن أكون صادقا مع ربي ثم مع نفسي
وكلمتي أقولها أحب من أحب وكره من كره
وزد على ذلك لا يمكن أن نبعد ما جاء به الدين عن حياتنا وتصرفاتنا
صحيح هناك واقع مر ومرير ومريض لكن الحق حق والباطل باطل
ولن أقول مالست مقتنعا به
إذا لم نحكم الشرع في محاولة للقضاء على ما نراه من انحلال خلقي فما فائدتنا كمسلمين
هذا رايي والله أعلم
تحياتي لك
سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الكريم
اظنك كنت مغضبا وانت تكتب هاته المشاركة

أتفق معك في أن المثالية هي مرادف للكذب والنفاق في وقتنا
فلا وجود لها في واقعنا فكل منا له من العيوب ما الله به عليم
نسأل الله أن يصلح عيوبنا ويغفر لنا خطايانا
وكما قلت المهم هو الصدق مع الله وإخلاص الدين له سبحانه رضي من رضي من الناس وسخط من سخط
شكرا جزيلا لمرورك الكريم جزاكم الله خيرا اخي الفاضل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين1997

السلام عليكم
اخي محمد في هذا الزمان و المجتمع اذا قلت هذا شيء ماشي مليح حرام يقولوا معقد و وضونا في الزمن الذي قال الرسول صلى الله عليه و سلم {يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر} رواه الترمذي
بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فيك بارك الله أختي الكريمة نسرين
حقا إنه حديث عظيم وينطبق عى زمننا شكرا لك لتذكيرنا به
هذا هو زمن غربة من يقول قال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم
أحيانا ترى مواقف لمسلمين تحسبهم لا دين لهم ولا حياء عندهم
وتحتار كيف يحدث هذا في بلاد المسلمين لكن ذلك ليس مبررا لقبول المعصية والتماشي مع الواقع الخاطئ والبعد عن الدين بل لابد من بذل النصيحة قدر المستطاع

شكرا جزيلا لمرورك الكريم وبارك الله فيك

2012-06-21, 18:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم
اظنك كنت مغضبا وانت تكتب هاته المشاركة

أتفق معك في أن المثالية هي مرادف للكذب والنفاق في وقتنا
فلا وجود لها في واقعنا فكل منا له من العيوب ما الله به عليم
نسأل الله أن يصلح عيوبنا ويغفر لنا خطايانا
وكما قلت المهم هو الصدق مع الله وإخلاص الدين له سبحانه رضي من رضي من الناس وسخط من سخط
شكرا جزيلا لمرورك الكريم جزاكم الله خيرا اخي الفاضل

السلام عليكم
هههههههه ربما كنت غاضبا
أتعلم لماذا لأن لفظة المثالية تتكرر كثيرا في المنتدى مؤخرا
وكأن الواحد فينا اصبح يكتب مداخلاته وينتظر الهجوم المباغت ههههه
بارك الله فيك

تصفية وتربية · 2012-06-21, 18:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

آمين وإياكم، بارك الله فيكم على المشاركة القيّمة
هم يفصلون بين الواقع والشرع لأنهم يرون أنفسهم بعيدون عنه كل البعد والشيطان يستدرجهم ويقول لهم كيف تنصح غيرك وانت تفعل هذا فيتساهل في الأمر او يداهن وينصح بشيء دون المستوى بدعوى الدين يسر وهي كلمة حق يراد بها باطل من طرف البعض
الله المستعان
صار بعضنا يمارس العلمانية والعياذ بالله دون أن يشعر فيفصل بين واقعه وبين دينه فمثلا المنكرات التي نراها في الأعراس نجد البعض يتساهل فيها كالغناء وغيره -بدعوى أنها متفشية في كل الأعراس- بسبب أنه غُلب على أمره وتنازل عن شيء بسيط ثم جاءت التنازلات تترى وهذه مداخل الشيطان عياذا بالله
يقولون أن الله غفور رحيم ويتناسون أنه شديد العقاب

شكرا جزيلا لمروركم الكريم جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم
ليتهم كانوا مغلوب على أمرهم كما تفضلتم
لكنهم للأسف مقتنعين بذلك ويرونها أمور بسيطة وتافهة، ومثل هذه المخالفات الشرعيّة أصبحت وكأنها مقدّسات بالنسبة لهم صعب التنازل عنها، فمثلاً الغناء في الأعراس يرونه أمر لا بد منه، بل عندما تقول أمامهم أنك مثلا لو تزوجت سيكون زفافك من دون أغاني يرمقونك بنظرات وكأنك مجنون والله المستعان.
والأمثلة غير ذلك الكثيييير؛ كالاِختلاط وما يُسمى بحجاب الموضة وعمل المرأة وخروجها لغير حاجة.
نسأل الله أن يرزقنا سلامة الفهم وأن يثبتنا

محمد جديدي التبسي · 2012-06-21, 18:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع/ش

السلام عليكم
هههههههه ربما كنت غاضبا
أتعلم لماذا لأن لفظة المثالية تتكرر كثيرا في المنتدى مؤخرا
وكأن الواحد فينا اصبح يكتب مداخلاته وينتظر الهجوم المباغت ههههه
بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أضحك الله سنك أخي
فعلا هاته اللفظة كثرت منذ بداية العام هنا وكأنهم يقولون لا تنصحوا وأنتم ملائكة ونحن شياطين الجنة راهي ليكم وهذه مغالطة كبيرة وفهم سقيم لمعنى النصيحة
شكرا لك أخي وبارك الله فيك

محمد جديدي التبسي · 2012-06-21, 18:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكم
ليتهم كانوا مغلوب على أمرهم كما تفضلتم
لكنهم للأسف مقتنعين بذلك ويرونها أمور بسيطة وتافهة، ومثل هذه المخالفات الشرعيّة أصبحت وكأنها مقدّسات بالنسبة لهم صعب التنازل عنها، فمثلاً الغناء في الأعراس يرونه أمر لا بد منه، بل عندما تقول أمامهم أنك مثلا لو تزوجت سيكون زفافك من دون أغاني يرمقونك بنظرات وكأنك مجنون والله المستعان.
والأمثلة غير ذلك الكثيييير؛ كالاِختلاط وما يُسمى بحجاب الموضة وعمل المرأة وخروجها لغير حاجة.
نسأل الله أن يرزقنا سلامة الفهم وأن يثبتنا

آمين يا رب
فعلا صار من ينصح ولا يداهن يوصف بالجنون تارة وبالبعد عن الواقع تارة أخرى وحتى بسوء الأخلاق وسوء المعاملة لأنه كان صريحا ولم يداهن وصار الحديث عن تطبيق الدين حديثا خياليا لدى البعض وهي غربة الاسلام حقا
نسأل الله أن يردنا إليه ردّا جميلا
جزاكم الله خيرا

عُضو مُحترم · 2012-06-21, 18:58

الناس تحتكم لرأي المجتمع و تتحجج بالشرع

نعطيك مثال

البنت تحتكم في العمل بـ:

مساعدة الزوج

ماقريتش باش نيقى في الدار

كرهت القعدة في الدار

كيما الناس.

راني ديبلومي

بناء الوطن

تحقيق انجاز ... وغيرها

و لكن لما تناقشها تقوللك خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة؟؟؟؟

رضي الله عنها و غفر لنا

لا علاقة

مثال آخر

الشاب يحوّس على ميقرية او قاورية و لو حتى بوذية مش مسيحية فقط

و الخلفية اكيد هي ( المُجتمع) الذي يشجع على الزواج بها و ( توصله لأوروبا)

و لما تسقسيه يقوللك ندخّلها الاسلام و نربح الاجر فيها

وكان المسلمات في بلادو خلاصو؟؟؟؟؟

لا علاقة

صدقني كيما قالت الاخت

براغماتية و شكيل و تبلعيط

========

بوتفليقة من اجل مشروع المصالحة صدّعنا بأية من القرآن تقول

الصُلح خير

( و هو خير و الله و صدق الله العظيم )

و لكنه نسي ان الخمر حرام في القرآن

لما رخّص بتجارتها و صناعتها و استيرادها و تصديرها

============

صدقني الاغلبية تحتكم للمجتمع و رأي الناس

ثم تتحجج و تبرر تصرفاتها بالدين

مثال آخير حتى يفهمني الاخوة و الاخوات

نجد شاب و شابة ضايعين تماما يتزوجو في البلدية من دون علم الاهل و يعيشو كيما الازواج

لما تسقسيه على شرط و لي الامر اين هُو؟؟؟؟

يقوللك بعض العلماء اباح الزواج من دون ولي امر؟؟؟

ان شاء الله فكرتي تكون وصلت