البحث عن الحقيقة

[mom147]

من الحكمة البحث عن الحقيقة، لان الحكمة ضالت المؤمن، لكن في كثير من الاحيان بل في غالبها، نواجه الحجر من طرف اخوة نصبوا انفسهم اوصياء على الدين والفكر،حيث اذا خرجت عن فكرهم قيد انملة، حذف موضوعك المطروح للنقاش، اذا ماهو السبيل للحقيقة ،لم يكن النقاش الموضوعي وسعة الصدر، وطرح الافكار المسبقة والخلفيات الضيقة، جانبا، الكثير من الاخوة سيعارض البحث عن الحقيقة وخاصة المتعلقة بالجانب المذهبي او الديني لماذا يسمح مثلا بتشريح وتجريح الاشاعرة والماتوردية، في نفس الوقت لا يسمح بالتكلم عن السلفية، لمذا توجه سهام الطعن للصوفية ،ونسكت عن الصوفية السلفية، لما نلعن الروافض الانذال، ونستثني النواصب الجهال...... هل نعجز عن الطرح الموضوعي لكل فرق ما لها وماعليها؟ انا دوما ابحث عن الحقيقة

[أبو عبد الرحمـان]

السلام عليكم ورحمة الله.. أنا مثلك أخي العزيز المتسائل، وإني أنتظر الجواب من بعض القائمين على سير هذا المنتدى، لأني أشفق عليهم كثيرا، والآية صريحة {وكلهم آتيهم يوم القيامة فردا}، فلا يمكن ولا يعقل أن تكون الحجة حجة لك، إن لم تستوعبها أنت أيها العبد العاقل المكلف، ولن تنجو بحجة غيرك واتكالك عليه، وإلا فمن هنا يكون خراب الدين والدنيا معا، فإذا كان الأمر كذلك.. فلماذا لا نحاول الفهم والبحث والتحري بأنفسنا، مهما كان القائل والمبلغ، إذ العبرة بالدليل والحجة وفقط، ولندع الاتكال على السابقين مهما كان شأنهم عندنا، فلا نتبنى فكرا لم تستغه عقولنا التي هي أصل التكليف أو لم نبحثه أصلا!

على أن ثمة مشكلة أخرى، يتورط فيها كثير من الناس، هي منع الناس من رؤية الدليل ومناقشته ومباحثته، فهنا يتحمل العبد وزره، ووزر من منعه من الفهم ووصول الهداية إليه، فلنشفق على أنفسنا إخواني، ولندع التفكير يشغل في أجواء الحرية، بدل الدوران في حلقة مفرغة مدوخة، تحفظ ولا تعقل!

نسأل الله الهداية والتوفيق، وأن يكون غدنا أفضل من يومنا وأمسنا..

[samou el fedjm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

السلام عليكم ورحمة الله.. أنا مثلك أخي العزيز المتسائل، وإني أنتظر الجواب من بعض القائمين على سير هذا المنتدى، لأني أشفق عليهم كثيرا، والآية صريحة {وكلهم آتيهم يوم القيامة فردا}، فلا يمكن ولا يعقل أن تكون الحجة حجة لك، إن لم تستوعبها أنت أيها العبد العاقل المكلف، ولن تنجو بحجة غيرك واتكالك عليه، وإلا فمن هنا يكون خراب الدين والدنيا معا، فإذا كان الأمر كذلك.. فلماذا لا نحاول الفهم والبحث والتحري بأنفسنا، مهما كان القائل والمبلغ، إذ العبرة بالدليل والحجة وفقط، ولندع الاتكال على السابقين مهما كان شأنهم عندنا، فلا نتبنى فكرا لم تستغه عقولنا التي هي أصل التكليف أو لم نبحثه أصلا!





[/size][/b]

هذه ليست جريمة حتى تتحرى وحدك وتبحث فالبحث عن الحق له أصوله وليس لمن هب ودب

قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى "
وثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنتواجذ وإياكم ومحدثات الأمور "
وقال :" لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين "
وقال عن الطائفة الناجية :" ما أنا عليه اليوم وأصحابي "

فإن انكرت أنها واحدة فقط فقد خالفت الحديث فأي حق تبحث عنه ؟

وإن أقريت بها تبقى مشكلة من هي وعليه فليعرض كل واحد قوله على قوله عليه الصلاة والسلام :" ما أنا عليه اليوم وأصحابي " فمن وافق فهو في رحمة إلى يوم الدين ومن خالف فلا أتم الله له وهو المعيار الأساس
ولا مشاحة في الاصطلاح واالعبرة بالحقائق مع أنه لا ينبغي التسمي بأسماء أهل البدع

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

[quote]

من الحكمة البحث عن الحقيقة، لان الحكمة ضالت المؤمن، لكن في كثير من الاحيان بل في غالبها، نواجه الحجر من طرف اخوة نصبوا انفسهم اوصياء على الدين والفكر،

يا أخي أي حجر وأي إسمنت
السلفية ليست فكرا وليسوا أوصياء على أحد
بل تابعين للحق وناشرين له ومناصرين لكتاب الله وسنته
واملهم كما قال الله جل وعلا يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مّسْلِمُونَ[[آل عمران:102].

حيث اذا خرجت عن فكرهم قيد انملة، حذف موضوعك المطروح للنقاش،

فكرنا وقيد انملةبل قل خروج قيد طامات
لكنه قسم للعقيدة كتاب الله وسنته وليس قسم نقاش
وحتى قسم النقاش اصبح يفتقر لنقاش العلمي.

اذا ماهو السبيل للحقيقة ،لم يكن النقاش الموضوعي وسعة الصدر،
السعي يكون نشر ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته والخلفاء الرادين والتابعين
المسألة ليست مقالة او رأي بل نهج الله وشرعه والحث عن النصرة له
مع سعة الصدر لكن كلام الله يعلا و لا يعلا عليه ..والسمع الطاعة له


وطرح الافكار المسبقة والخلفيات الضيقة، جانبا




قال الشيخ الألباني رحمه الله في رسالته " مقدمة في مصطلح الحديث والحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام ": { عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرّقا حتى يردا على الحوض. أخرجه مالك مرسلاً، والحاكم مسنداً وصححه } (راجع باب وجوب الرجوع إلى السنة وتحريم مخالفتها ص 30 حديث رقم 6)
.نهج سلف الصالح ليس ااطروحات ذلك لان والله اغلقوا عقلوهم عن
كلام العلماء المدجج والمسلح بالادلة والحجج ليست خلفيات ضيقة ولا أفكار
لا نؤمن بالافكار ولا بالخلقيات الفلسفية غير ...
بل
الكثير من الاخوة سيعارض البحث عن الحقيقة وخاصة المتعلقة بالجانب المذهبي او الديني لماذا يسمح مثلا بتشريح وتجريح الاشاعرة والماتوردية، في نفس الوقت لا يسمح بالتكلم عن السلفية،



لمذا توجه سهام الطعن للصوفية ،ونسكت عن الصوفية السلفية، لما نلعن الروافض الانذال، ونستثني النواصب الجهال...... هل نعجز عن الطرح الموضوعي لكل فرق ما لها وماعليها؟ انا دوما ابحث عن الحقيقة

لكن يا اخي هل جئنا بكلام من أنفسنا فهؤلاء فرق ضالة وليست على طريق الفرقة الناجية

لا يسعني سوى هذا الحديث
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)). رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك[15] ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه،

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samou el fedjm

هذه ليست جريمة حتى تتحرى وحدك وتبحث فالبحث عن الحق له أصوله وليس لمن هب ودب

طيب، أيتها الأخت الكريمة جمانة.. ما هو الدليل على ضرورة البحث ضمن جماعة، وأن التحري لا يكون (وحدك)؟!
ثم ما هي أصول البحث عن الحق؟ نود أن نعرفها أولا بأول، ثم نعرف أيضا كيف تفهمها أنت، أو كيف أُفهمت لك؟ ثم نود أيضا أن نناقشها ونبحث في مستندها.. هل هو مستند رباني قرآني أم حزبي تاريخي؟
لا أريد الإكثار عليك.. أريد السير معك خطوة بخطوة، فشد حزامك، نسأل الله الهداية والتوفيق.

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samou el fedjm

هذه ليست جريمة حتى تتحرى وحدك وتبحث فالبحث عن الحق له أصوله وليس لمن هب ودب

قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى "
وثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنتواجذ وإياكم ومحدثات الأمور "
وقال :" لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين "
وقال عن الطائفة الناجية :" ما أنا عليه اليوم وأصحابي "

فإن انكرت أنها واحدة فقط فقد خالفت الحديث فأي حق تبحث عنه ؟

وإن أقريت بها تبقى مشكلة من هي وعليه فليعرض كل واحد قوله على قوله عليه الصلاة والسلام :" ما أنا عليه اليوم وأصحابي " فمن وافق فهو في رحمة إلى يوم الدين ومن خالف فلا أتم الله له وهو المعيار الأساس
ولا مشاحة في الاصطلاح واالعبرة بالحقائق مع أنه لا ينبغي التسمي بأسماء أهل البدع

و من له الحق أن يقول هذا يدخل في "" ما أنا عليه اليوم وأصحابي " و هذا لا يدخل?

[aboumoadh]

[quote=جمانة السلفية;9330904]

يا أخي أي حجر وأي إسمنت
السلفية ليست فكرا وليسوا أوصياء على أحد
بل تابعين للحق وناشرين له ومناصرين لكتاب الله وسنته
واملهم كما قال الله جل وعلا يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مّسْلِمُونَ[[آل عمران:102].


فكرنا وقيد انملةبل قل خروج قيد طامات
لكنه قسم للعقيدة كتاب الله وسنته وليس قسم نقاش
وحتى قسم النقاش اصبح يفتقر لنقاش العلمي.

لكن يا اخي هل جئنا بكلام من أنفسنا فهؤلاء فرق ضالة وليست على طريق الفرقة الناجية

لا يسعني سوى هذا الحديث
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)). رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك[15] ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه،

كيف نعرف هذه الفرقة الناجية؟

[mom147]

[QUOTE=aboumoadh;9332608]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

كيف نعرف هذه الفرقة الناجية؟

نعم كيف نعرف اننا على الحق وغيرنا على الباطل،؟كيف نعرف ان الفرق الاخرى على ضلالة وليست على الحق؟

[أبو عبد الرحمـان]

في انتظار جواب من الأخت جمانة على أسئلتي السالفة.. أريد أن أدعم كلامها سلفا، بقول أحد أيمة السلف، وهو الإمام الكبير البربهاري، صاحب الكتاب الذائع الصيت "شرح السنة"، إذ يقول: (فمن أقر بما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما ولم يشك في حرف منه ولم يجحد حرفا منه فهو صاحب سنة وجماعة كامل قد اكتملت فيه السنة، ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب أوشك في حرف منه أو شك فيه أو وقف فهو صاحب هوى)!

في الحقيقة.. لا يزال فينا من يعيش بعقلية هذا الرجل، الذي لم يسمح لنا بكلامه هذا.. أن نفرق بين كتاب رب العالمين وكتب المخلوقين الضعاف!

وأنا أعرف سلفا أن ثمة من يغضب لأجل هذا الرجل التاريخي، ويبرر له ويعذره، ولا يغضب لانتهاك حرمة الحقيقة، وتسوية المخلوق بالخالق، وأخذ صلاحياته.. أمر عجيب جدا!

حذار أيها الإخوة.. هنا نقيس درجة الإيمان ودرجة النفاق!
نسأل الله الهداية والتوفيق.

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

في انتظار جواب من الأخت جمانة على أسئلتي السالفة.. أريد أن أدعم كلامها سلفا، بقول أحد أيمة السلف، وهو الإمام الكبير البربهاري، صاحب الكتاب الذائع الصيت "شرح السنة"، إذ يقول: (فمن أقر بما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما ولم يشك في حرف منه ولم يجحد حرفا منه فهو صاحب سنة وجماعة كامل قد اكتملت فيه السنة، ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب أوشك في حرف منه أو شك فيه أو وقف فهو صاحب هوى)!

في الحقيقة.. لا يزال فينا من يعيش بعقلية هذا الرجل، الذي لم يسمح لنا بكلامه هذا.. أن نفرق بين كتاب رب العالمين وكتب المخلوقين الضعاف!

وأنا أعرف سلفا أن ثمة من يغضب لأجل هذا الرجل التاريخي، ويبرر له ويعذره، ولا يغضب لانتهاك حرمة الحقيقة، وتسوية المخلوق بالخالق، وأخذ صلاحياته.. أمر عجيب جدا!

حذار أيها الإخوة.. هنا نقيس درجة الإيمان ودرجة النفاق!
نسأل الله الهداية والتوفيق.

السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته:شكرا على هذا النقل البسيط جدا ، رغم انني متأكد منه سيطالك الحظر ان واصلت على هذا المنوال

[أبو عبد الرحمـان]

مرحبا بكل حظر وشطب وإلغاء... في سبيل أن نقول الحقيقة ولا نكذب على أنفسنا أو يُضحك على غبائنا، وإنما أشترط على الحاذف أن يقيم البرهان على سبب إقدامه على الحذف والإلغاء، والله تعالى يقول: {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}، لم يأمر أبدا بإلغاء الآخر وحذفه والشطب عليه، بل أمر بإقامة الحجة والبينة عليه، فهل نعاكس هذه الآية الكريمة، ونقول: لا برهان ولا هم يحزنون!

أنا أقول: من يمنع البرهان وإقامة الحجة ويشوش عليها، فهو يعطي عذرا لكل الكفرة والملاحدة على كفرهم وإلحادهم، فكأنه يقول: السبيل إلى معرفة الله بالبرهان والحجة والدليل والبينة.. كلام فارغ، فإما أن تخضع لمسلماتنا وأوهامنا وإما أن نحذفك من الوجود ونلغيك ونقصيك!

وهذا يصدق على جميع المسائل العلمية، فلنحذر أن نسيء إلى الدين الإسلامي النظيف بعشوائيتنا أحيانا، وكبرنا أحيانا أخرى!
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل..

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

في انتظار جواب من الأخت جمانة على أسئلتي السالفة.. أريد أن أدعم كلامها سلفا، بقول أحد أيمة السلف، وهو الإمام الكبير البربهاري، صاحب الكتاب الذائع الصيت "شرح السنة"، إذ يقول: (فمن أقر بما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما ولم يشك في حرف منه ولم يجحد حرفا منه فهو صاحب سنة وجماعة كامل قد اكتملت فيه السنة، ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب أوشك في حرف منه أو شك فيه أو وقف فهو صاحب هوى)!

في الحقيقة.. لا يزال فينا من يعيش بعقلية هذا الرجل، الذي لم يسمح لنا بكلامه هذا.. أن نفرق بين كتاب رب العالمين وكتب المخلوقين الضعاف!

وأنا أعرف سلفا أن ثمة من يغضب لأجل هذا الرجل التاريخي، ويبرر له ويعذره، ولا يغضب لانتهاك حرمة الحقيقة، وتسوية المخلوق بالخالق، وأخذ صلاحياته.. أمر عجيب جدا!

حذار أيها الإخوة.. هنا نقيس درجة الإيمان ودرجة النفاق!
نسأل الله الهداية والتوفيق.

ماذا تعيب في قوله?

في الحقيقة.. لا يزال فينا من يعيش بعقلية هذا الرجل، الذي لم يسمح لنا بكلامه هذا.. أن نفرق بين كتاب رب العالمين وكتب المخلوقين الضعاف!

أين قرأت أنه لم يسمح لنا بكلامه هذا.. أن نفرق بين كتاب رب العالمين وكتب المخلوقين الضعاف

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

مرحبا بكل حظر وشطب وإلغاء... في سبيل أن نقول الحقيقة ولا نكذب على أنفسنا أو يُضحك على غبائنا، وإنما أشترط على الحاذف أن يقيم البرهان على سبب إقدامه على الحذف والإلغاء، والله تعالى يقول: {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}، لم يأمر أبدا بإلغاء الآخر وحذفه والشطب عليه، بل أمر بإقامة الحجة والبينة عليه، فهل نعاكس هذه الآية الكريمة، ونقول: لا برهان ولا هم يحزنون!

أنا أقول: من يمنع البرهان وإقامة الحجة ويشوش عليها، فهو يعطي عذرا لكل الكفرة والملاحدة على كفرهم وإلحادهم، فكأنه يقول: السبيل إلى معرفة الله بالبرهان والحجة والدليل والبينة.. كلام فارغ، فإما أن تخضع لمسلماتنا وأوهامنا وإما أن نحذفك من الوجود ونلغيك ونقصيك!

وهذا يصدق على جميع المسائل العلمية، فلنحذر أن نسيء إلى الدين الإسلامي النظيف بعشوائيتنا أحيانا، وكبرنا أحيانا أخرى!
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل..

إبدأ بنفسك
ماذا تريد أن تقول و ما هي براهينك؟

[أبو عبد الرحمـان]

تواضع للحق يا أخي، واطرح السؤال بكل أدب.. وقد طرحت أسئلة معقولة جدا، على الأخت جمانة، ولا تعترض عليها بطريقة الجلادين حين يستنطقون معذبيهم بطريقة استفزازية!
أما ما نقلته عن البربهاري فهو موجود في كتابه "شرح السنة"، ويمكن أن تعود إليه، وليس ذنبي أن لا تحسن قراءة تلك الفقرة، التي جعلت ذلك الكتاب في مستوى القرآن الكريم، فهل ترى أن ذلك عاديا عندك، اعذرني عقلي لا يحتمل ذلك!
أرجوك انس لحظة انتسابك وخلفياتك، واقرأ بتجرد وإمعان، فوالله لن يفيدك أحد، فأنت بالعقل لا بالجسد إنسان!

[fraih]

وهل معرفة الحقيقة بالامر الهين معرفة الحقيقة هى نتاج جهود متكاثفة وفى جمبع المستويات والاختصاصات تتطلب خطوات علمية مكللة فى كل مرة بالبراههين والحجج الدامغة .