لقاؤنا سيستكمل يوم السبت مع الوزارة ... فانتظروا الجديد .

[أبومنيب]

[color="navy"]لقاء الأمس بين نقابتنا والوزارة لم ينته وسيستكمل يوم السبت فانتظروا الجديد ....
هذا مابلغني من المكلف بالإعلام البارحة ( الحاج مسعود عمراوي )[/color]

، اللقاء مع وزارة التربية لم ينته اليوم و سيستكمل يوم السبت إن شاء الله ، نرجو الله التوفيق والسداد .

[أبومنيب]

كرونولوجيا الأحداث :
التاريخ يشهد أنه :
1 - في يوم الثلاثاء 7 ماي 2013 عقد لقاء بين وزارة التربية الوطنية والمكتب الوطني للاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين UNPEF بقر الوزارة بالمرادية ....
. وملخص اللقاء هنا في النشرة الإعلامية 14 بخصوص لقاء الوزارة صادرة بتاريخ 08 ماي 2013,,,,,,,,لتحميلها اضغط هنا ,,,,,https://unpef.com/Archives/National/2...013%20(22).pdf
2- عقد المجلس الوطني دورته يومي الأربعاء والخميس 8 و 9 ماي 2013 على التوالي وصدر عن ذلك بيان المجلس الوطني رقم 15-2013 يوم الخميس 8 ماي 2013......لتحميله اضغط هنا......https://unpef.com/Archives/National/2...013%20(23).pdf
3- يوم الخميس 8 ماي 2013... انعقد اجتماع بمقر المديرية العامة للوظيفة العمومية بين المديرية العامة للوظيفة العمومية و وزارة التربية الوطنية ....وتم الخروج بمحضر اجتماع ....لتحميل محضر اجتماع اضغط هنا........
https://www.unpef.com/112013/IGFP12240.pdf

[mouniib123]

ولالاولالاولالا الحاج العمراوي اللعاب الدز................يري والرشام العم......................راوي والنتيجة معروفة المديرين والمفتشين 2والزواولة انتاع المعلمين 0مكعب ياو فاقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووو

[أبومنيب]

الجديد في الأفق حسب ما أكده لي أحد رفاق الدرب في نقابة الاتحاد ........

[ammar3955]

لماذا التأخر في إخراج هذا المحضر

[waw44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ammar3955

لماذا التأخر في إخراج هذا المحضر

الغرض معرووووف وهو كسب اكبر عدد ممكن.... واللعب على مشاعر وحقوق العمال

[khenali4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومنيب

الجديد في الأفق حسب ما أكده لي أحد رفاق الدرب في نقابة الاتحاد ........

أكيد أن هذا الجديد الذي يلوح في الأفق هو إدماج جميع الآيلين في الرتب المستحدثة باعتماد الخبرة ودون شرط التكوين باعتبار هؤلاء أكبر فئة مسها الإجحاف....ومن يدري فلربما يتنازل المفاوضون عن منحة المسؤولية مقابل رد الإعتبار لهؤلاء..

[الباديسي]

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ”بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك فأخذه، فشكر اللّه له فغفر له” رواه البخاري ومسلم.
يحكي لنا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قصّة أحد النّاس الّذين تملّكهم الحرص على الآخرين، رجلٌ لم نقف على تفاصيل حياته، ولعلّه يكون من عامّة النّاس، إلاّ أنّه كان حريصًا على عدم أذيّتهم أو إلحاق الضرر بهم.
فبينما هو يمشي في بعض حاجته، أبصر وسط الطّريق غصن شجر مليء بالأشواك، فاستوقفه ذلك، ثمّ فكّر في الأذى الّذي قد يُسَبّبه وجود مثل هذا الغصن على النّاس ودوابّهم، فقال في نفسه: ”واللّه لأنحّين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم”، وبكلّ رجاءٍ أردف قائلاً: ”لعلّ اللّه عزّ وجلّ يغفر لي به”.
عملٌ قليلٌ في نظر النّاس، قد لا يُكلّف من الجُهد أو الوقت شيئًا، لكنّ اللّه تعالى بواسع رحمته وعظيم كرمه جعل ما فعله سببًا في مغفرة ذنوبه ودخول الجنّة، استحقه بنيّته الحسنة، ولولا فضل اللّه ما أُثيب.
ومن القضايا الّتي جاء بها الحديث إعطاء الطريق نوعًا من الحقوق والدعوة إلى العمل بها، فإنّ طرق النّاس ملك للجميع ومسؤوليّتها مشتركة بين جميع أفراد المجتمع، وهذه سابقةٌ حضاريّة تعكس اهتمام الإسلام بحماية الممتلكات العامّة ونظافتها ورعايتها، على أساسٍ من الوازع الديني، فقد جاءت البشارة بالمغفرة والجنّة في سياق القصّة، إضافةً إلى أحاديث أخرى تجعل هذا الفعل من جملة الأعمال الصّالحة الّتي تدلّ على إيمان صاحبها، فعن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ”الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلاّ اللّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق”، رواه مسلم.

[salah selem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ”بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك فأخذه، فشكر اللّه له فغفر له” رواه البخاري ومسلم.
يحكي لنا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قصّة أحد النّاس الّذين تملّكهم الحرص على الآخرين، رجلٌ لم نقف على تفاصيل حياته، ولعلّه يكون من عامّة النّاس، إلاّ أنّه كان حريصًا على عدم أذيّتهم أو إلحاق الضرر بهم.
فبينما هو يمشي في بعض حاجته، أبصر وسط الطّريق غصن شجر مليء بالأشواك، فاستوقفه ذلك، ثمّ فكّر في الأذى الّذي قد يُسَبّبه وجود مثل هذا الغصن على النّاس ودوابّهم، فقال في نفسه: ”واللّه لأنحّين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم”، وبكلّ رجاءٍ أردف قائلاً: ”لعلّ اللّه عزّ وجلّ يغفر لي به”.
عملٌ قليلٌ في نظر النّاس، قد لا يُكلّف من الجُهد أو الوقت شيئًا، لكنّ اللّه تعالى بواسع رحمته وعظيم كرمه جعل ما فعله سببًا في مغفرة ذنوبه ودخول الجنّة، استحقه بنيّته الحسنة، ولولا فضل اللّه ما أُثيب.
ومن القضايا الّتي جاء بها الحديث إعطاء الطريق نوعًا من الحقوق والدعوة إلى العمل بها، فإنّ طرق النّاس ملك للجميع ومسؤوليّتها مشتركة بين جميع أفراد المجتمع، وهذه سابقةٌ حضاريّة تعكس اهتمام الإسلام بحماية الممتلكات العامّة ونظافتها ورعايتها، على أساسٍ من الوازع الديني، فقد جاءت البشارة بالمغفرة والجنّة في سياق القصّة، إضافةً إلى أحاديث أخرى تجعل هذا الفعل من جملة الأعمال الصّالحة الّتي تدلّ على إيمان صاحبها، فعن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ”الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلاّ اللّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق”، رواه مسلم.

بارك الله فيك ، لنحترم بعضنا البعض اقولها بكل صدق انا من الأساتذة المتضررين ايل للزال وغير متكون لكن اشهد امام الله ان الأينباف حققت لنا الكثير خصوصا من الناحية المادية وربي يوفقهم في الباقي

[khenali4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salah selem

بارك الله فيك ، لنحترم بعضنا البعض اقولها بكل صدق انا من الأساتذة المتضررين ايل للزال وغير متكون لكن اشهد امام الله ان الأينباف حققت لنا الكثير خصوصا من الناحية المادية وربي يوفقهم في الباقي

لقد شهدت زورا يا أخي في شهر الله المحرم حيث الإثم يضاعف...ماذا حققت لك البيف غير الخزي والعار والمذلة وهي لا زالت مصرة على إذلالك بتكوين شكلي حتى تكون أهلا لممارسة مهامك...

[بلال الحبشي الموحد]

نتمنى لكم التوفيق

[chemsaymene]

الله يجيب الخير

[عليلووو]

سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده

[عامر عبد الحق]

نتمنى أن لا تنسوا فئة من أنهوا التكوين قبل جوان 2012 بعد 4 سنوات من التكوين وتاريخ المداولات بعد جوان 2012 فالظلم الواقع واضح بين بذنب لم يرتكبوه ....

[عمر1964]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر عبد الحق

نتمنى أن لا تنسوا فئة من أنهوا التكوين قبل جوان 2012 بعد 4 سنوات من التكوين وتاريخ المداولات بعد جوان 2012 فالظلم الواقع واضح بين بذنب لم يرتكبوه ....

ان كان هناك ذنب فهم لم يرتكبوه ولهذا يجب ان تعطى الاولوية لهم رغم انني لست من ضمنهم.