{تفريغ} يسأل بعض الطلاب: عندنا مناطق يسمّوها بـ سيدي كذا ... للشيخ هيثم سرحان

[سالكة نهج النبي]

قال الشيخ هيثم سرحان - حفظه الله تعالى - في شرح كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، في الشريط رقم 48 انطلاقا من الدقيقة 38:24 ؛ قال:
يسأل بعض الطلاب يقول: عندنا مناطق يسمّوها بـ" سيدي كذا "، يقول محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (سوف يأتي معنا في كشف الشبهات): أن مشركي زماننا عندهم " السيد " هو " الإله " عند الكفار الذين بُعِث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم.
السيد... السيدة زينب؛ السيد الحسين؛ السيد التيجاني وكذا... عندهم هذي اللفظة " السيد " هي؛ هي " الإله " عند الكفار الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم
السيادة معناها الإله
هل الكفار الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يعتقدون أن هذه الآلهة التي تُعبد من دون الله تخلق وترزق وتدبّر؟ لا؛ إنّما تُقصد عند الحواج، صح؟
مشركي زماننا – نسأل الله السلامة والعافية – غيّروا كلمة " إله " ووضعوا مكانها " سيّد "، أي الذي يُقصد عند الحواج، فلا يصح أن تقرّهم على؛ على هذه التسمية، صحيح؟
يقول الشيخ (1) : طيّب أنا أقول: " سيّدهم " عبد الله أو بلعبّاس أو كذا، نقول: ما يصح، كأنّو بهذا أيضا أنت تقرّهم على هذه السيادة، هو ليس بسيّد لا لنا ولا لهم، والسيد هنا – قلنا – معناه: الإله
طيب إيش يصنع؟ قال: يسمي المكان بأي اسم، حتى لو لا يذهب لهذا المكان هذا حماية لحمى التوحيد أحسن
ولا بد يا إخواننا – نحن قلنا – ليس من أجل أنّو الناس يعني اعتادت على الألفاظ الشركية وكذا وغيرها أنّو نقر على هذه التسمية
يسأل بعض الشباب أيضا يقول: فلان اسمه عبد النبي هل أناديه بعبد النبي؟ أبدا والله، صح؟
إما أنك تقول: عبد رب النبي، تناديه وتعدل له وتغير له هذا الاسم إلى شيء قريب منه، وهذا فيه بيان سمو الشريعة، إذا أغلقت باب المحرم فتح باب الجواز.
أو تكنّيه يا أخي: أبو فلان، ويصح أن تكنيه بأي شيء، صح؟ نعم
المهم: لابد نعرف أن هناك ألفاظ؛ واحنا تقدم معنا قال (2) : "هو على ملة عبد المطّلب"، مع أنّو حاكي الكفر ليس بكافر، لكن ما أراد أن يحكي هذا بلسانه فضلا أن يقع فيه، وهذا مهم في التوحيد.
وسوف يأتي معنا - إن شاء الله - عندما قال؛ قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أنت سيدنا، قال: (( السيد الله )).
هذا النبي عليه الصلاة والسلام، وهو بحق سيد ولد آدم – عليه الصلاة والسلام -، لكن حتى لا يتوهم الناس أن الذي كَمُل في سؤدده هو الله سبحانه، ولذلك قال لهم: السيد الله، حتى لا يتوهّموا هذه السيادة التي لا تكون إلا لله سبحانه وتعالى، ولذلك هذا النبي عليه الصلاة والسلام عندما قالوا له: أنت سيدنا، قال: السيد الله
إذًا؛ غيره من باب أولى، إذًا ما يمكن.
مجرد أن يقول لك إنسان: سيد، فتقول له: السيد الله
سئل المفتي .... (3) أن بعض الناس يقول: يا مولانا وكذا، نقول: لا ما يصح هذا، ما يصح، (( الله مولانا ولا مولى لكم ))، صحيح؟ نعم
نقول: ما يصح هذا، هذه الألفاظ التي يقولها بعص العوام.
إذًا لا بد يا إخواننا أن نحقق التوحيد ونعمل به، وخاصة نغير هذه الألفاظ الشركية وغيرها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1): الشيخ يقصد طالبه.
(2): يقصد حديث ابن المسيّب، وقد أورد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله هذا الحديث في كتاب التوحيد تحت باب قول الله تعالى: ﴿ إنك لا تهدي من أحببت ﴾ الآية
(3): كلام غير مفهوم.