هل هذا خطأ ؟؟؟؟؟؟؟

[نورسين.داية]

لي صديقة تعمل معي و هي تعيش مع والدتها فقط و المشكل أن والدتها مريضة لدرجة أنها لا تستطيع الحراك إلا بمساعدة

تقدم لخطبتها العديد من الشباب لكن شرطها أن الزوج يسكن معها في منزلها ، لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأن صديقتي هي الكفيل الوحيد لوالدتها و في حال إنتقلت الى البيت الزوجي ، من الممكن و الأرجخ أن الزوج لا يتقبلتواجد والدتها معها
و والدة طبعا مريضة و تحتاج من يكفلها و يعتني بها
المشكل إذن الكثير تقدم لخطبتها لكن في آخر المطاف يرفضون تواجد والدتها .......................فهل هذا منطق مقبول ؟؟؟؟؟؟

غدن من يكفل لها والدتها ؟؟؟؟ يا سبحان الله .....................الإنسان لماذا لا يفكر للغير كما يفكر في نفسه ....تلك الأم من يكفلها إدن ....ففي أي عالم نعيش نحن ؟؟؟؟؟

و لو فكرنا للحظة في العكس الزوجة ألا تكفل والدي الزوج بالرغم من انها ليست مجبرة على دلك .....لكن تفعل ذلك بناء على طاعتها لله عز وجل و تربيتها و إحتراما لزوجها ...............و حتى من باب الإنسانية الناس تتكافل مع بعضها البعض .................

دنيا عجيبة ............و غريبة ...........تقطعت فيها كل حبال الرحمة ............و كانها علاقة إقتصادية بحثة ؟؟؟؟؟

[ام دعاء ومارية]

السلام عليكم والله يااختي انتي محق في كل كلامك

ربي يهدي الجميع ويرزقكي الزوج الذي يتقي الله

ويفهم قيمة الوالدين

[محمد جديدي التبسي]

إذا كان الزوج يرفض أن يسكن في بيت زوجته فلا أقل من أن تطلب منه أن تأخذ أمها معها إلى بيت الزوجية

نظرة المجتمع الجزائري لمن يسكن في بيت زوجته نظرة دونية ويحتقره الكثير ويتهمونه في رجولته لكن هناك من يفعلها بسبب الظروف من فقر وغلاء بيوت الكراء
وإخواننا في الخليج لديهم ما يسمى بزواج المسيار وفي هذا الزواج تبقى المرأة في بيتها وزوجها هو من يسكن معها لكن نحن لا

لذلك الحل بالنسبة لصديقتك هو أن تطلب هذا الطلب من زوجها وتأخذ أمها معها ولا شك أنه سيقدّر الظروف إذا كان فيه بعض الرحمة
ويبقى هذا رأيا فقط
وفقكم الله لكل خير

[pro24]

لديك حق يا أختاه نسأل الله الهداية فإن قلوبنا قد قست فهي كالحجارة اوأشد قسوة
ان الله سيعوض تلك المراة خيرااااااااااااااااااا من الزواج
فان بر الوالدين من اعظم الطاعات
على الاخت ان تصبر على خدمة والداتها وان موعدها الجنة باذن الله
أاسال الله ان يوفقها

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخية نصيحتي الى هذه الاخت الفاضلة ان تصبر و تحتسب عملها هذا لله عزوجل فهو من اعظم القربات قال الله عز وجل : ‏وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [ الإسراء: 23]. وتأسوا بحديث النبي فقد قال: عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما سألت النبي : "أي العمل أحب إلى الله؟"، قال: {الصلاة في وقتها}، قلت: "ثم أي؟"، قال: {بر الوالدين}. قلت: "ثم أي؟"، قال: {الجهاد في سبيل الله} [رواه البخاري ومسلم].
قيل لعلي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم - وهو من هو في علو الشرف ورفعة الكعب، قيل له: "أنت من أبر الناس، ولا نراك تؤاكل أمك؟"، فقال: "أخاف أن تسبق يدي إلى ما قد سبقت إليه عينها فأكون قد عققتها".

* وكان حيوه بن شريح وهو أحد أئمة المسلمين يقعد في حلقته يُعلم الناس، فتقول له أمه: "قم يا حيوه فألق الشعير للدجاج، فيقوم ويترك التعليم".
وما أجمل الفقه في الدين يرتقي بالمرء إلى مراتب عظيمة فلا يقدم أمراً على آخر.

* قال هشام بن حسان: "قلت للحسن إني أتعلم القرآن، وإن أمي تنتظرني بالعشاء"، قال الحسن: "تعش العشاء مع أمك تقربها عينها، أحب إلى من حجة تحجها تطوعاً".
ولعظم ما أعد الله عز وجل من الأجور لمن قام بحق والديه وبر بهما؛ بكى الحارث العكلي في جنازة أمه فقيل له: "تبكي؟"، قال: "ولِمَ لا أبكي وقد أغلق عني باب من أبواب الجنة"!!
وقال بعض العلماء: "من تغرب عن الوالدين في طلب عيش أو في ضرورة فليدمع وليسأل الله عز وجل وعلا أن يغفر ذنباً حرمه القرب من الوالدين".
وتأمل في أمر البر لديهم..

* كان ابن محيريز يقول: "من مشى بين يدي أبيه فقد عقه، إلا أن يمشي فيميط له الأذى عن طريقه، ومن دعا أباه باسمه أو بكُنيته فقد عقه، إلا أن يقول يا أبه".
وما أعظم الإسلام ديناً ومنهجاً ولاًء وبراًء.. دين الرحمة وأداء الحقوق.. حث على البر بالوالدين ومصاحبتهما في الدنيا معروفاً حتى وإن كانوا كفاراً!!

الله المستعان.

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـ دعآء

السلام عليكم والله يااختي انتي محق في كل كلامك

ربي يهدي الجميع ويرزقكي الزوج الذي يتقي الله

ويفهم قيمة الوالدين

شكرا عزيزتي و بارك الله فيك على الدعاء و المرور الطيب

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

إذا كان الزوج يرفض أن يسكن في بيت زوجته فلا أقل من أن تطلب منه أن تأخذ أمها معها إلى بيت الزوجية

نظرة المجتمع الجزائري لمن يسكن في بيت زوجته نظرة دونية ويحتقره الكثير ويتهمونه في رجولته لكن هناك من يفعلها بسبب الظروف من فقر وغلاء بيوت الكراء
وإخواننا في الخليج لديهم ما يسمى بزواج المسيار وفي هذا الزواج تبقى المرأة في بيتها وزوجها هو من يسكن معها لكن نحن لا

لذلك الحل بالنسبة لصديقتك هو أن تطلب هذا الطلب من زوجها وتأخذ أمها معها ولا شك أنه سيقدّر الظروف إذا كان فيه بعض الرحمة
ويبقى هذا رأيا فقط
وفقكم الله لكل خير

شكرا اخي محمد هو المشكل أن شرط صديقتي أصبح العقبة ...عوما في معنى الآية الكريمة و من يتق الله يجعل له محرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل على الله فهو حسبه ................شكرا اخي و بارك الله فيك على المرور الطيب

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro24

لديك حق يا أختاه نسأل الله الهداية فإن قلوبنا قد قست فهي كالحجارة اوأشد قسوة
ان الله سيعوض تلك المراة خيرااااااااااااااااااا من الزواج
فان بر الوالدين من اعظم الطاعات
على الاخت ان تصبر على خدمة والداتها وان موعدها الجنة باذن الله
أاسال الله ان يوفقها

فعلا كلامك هو الصواب ...بارك الله فيك أخي و جازاك الله خيرا

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخية نصيحتي الى هذه الاخت الفاضلة ان تصبر و تحتسب عملها هذا لله عزوجل فهو من اعظم القربات قال الله عز وجل : ‏وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [ الإسراء: 23]. وتأسوا بحديث النبي فقد قال: عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما سألت النبي : "أي العمل أحب إلى الله؟"، قال: {الصلاة في وقتها}، قلت: "ثم أي؟"، قال: {بر الوالدين}. قلت: "ثم أي؟"، قال: {الجهاد في سبيل الله} [رواه البخاري ومسلم].
قيل لعلي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم - وهو من هو في علو الشرف ورفعة الكعب، قيل له: "أنت من أبر الناس، ولا نراك تؤاكل أمك؟"، فقال: "أخاف أن تسبق يدي إلى ما قد سبقت إليه عينها فأكون قد عققتها".

* وكان حيوه بن شريح وهو أحد أئمة المسلمين يقعد في حلقته يُعلم الناس، فتقول له أمه: "قم يا حيوه فألق الشعير للدجاج، فيقوم ويترك التعليم".
وما أجمل الفقه في الدين يرتقي بالمرء إلى مراتب عظيمة فلا يقدم أمراً على آخر.

* قال هشام بن حسان: "قلت للحسن إني أتعلم القرآن، وإن أمي تنتظرني بالعشاء"، قال الحسن: "تعش العشاء مع أمك تقربها عينها، أحب إلى من حجة تحجها تطوعاً".
ولعظم ما أعد الله عز وجل من الأجور لمن قام بحق والديه وبر بهما؛ بكى الحارث العكلي في جنازة أمه فقيل له: "تبكي؟"، قال: "ولِمَ لا أبكي وقد أغلق عني باب من أبواب الجنة"!!
وقال بعض العلماء: "من تغرب عن الوالدين في طلب عيش أو في ضرورة فليدمع وليسأل الله عز وجل وعلا أن يغفر ذنباً حرمه القرب من الوالدين".
وتأمل في أمر البر لديهم..

* كان ابن محيريز يقول: "من مشى بين يدي أبيه فقد عقه، إلا أن يمشي فيميط له الأذى عن طريقه، ومن دعا أباه باسمه أو بكُنيته فقد عقه، إلا أن يقول يا أبه".
وما أعظم الإسلام ديناً ومنهجاً ولاًء وبراًء.. دين الرحمة وأداء الحقوق.. حث على البر بالوالدين ومصاحبتهما في الدنيا معروفاً حتى وإن كانوا كفاراً!!

الله المستعان.

بارك الله فيك أخي و جازاك الله خيرا و الله دائما اقول لها أنتي تاجرين يوميا على رعايتكي لها في المرات التي تكون تشتكي لي معاناتها بحكم أنها لا تستطيع الحراك

لكن لي مسألة مهمة أشرت لها أخي جازاك الله خيرا و قد لونتها بلون مغاير و هي مسألة منادات الوالدين بأسمائهما فأنا شخصيا أناديهما بإسميهما ليس تقليلا من إحترامهما لكن أنا مند الصغر تعودت على ذلك و الى غاية اليوم و إخوتي جميعهم ينادونهما بفس الطريقة و انا تقريبا الصغرى ......................................و الله لا أدري ما أقول لكن نية العقوق .....لا يتواجد في النية .....

عموما دائما منكم أستفيد بارك الله فيك اخي و جازاك الله ألف خير

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

بارك الله فيك أخي و جازاك الله خيرا و الله دائما اقول لها أنتي تاجرين يوميا على رعايتكي لها في المرات التي تكون تشتكي لي معاناتها بحكم أنها لا تستطيع الحراك

لكن لي مسألة مهمة أشرت لها أخي جازاك الله خيرا و قد لونتها بلون مغاير و هي مسألة منادات الوالدين بأسمائهما فأنا شخصيا أناديهما بإسميهما ليس تقليلا من إحترامهما لكن أنا مند الصغر تعودت على ذلك و الى غاية اليوم و إخوتي جميعهم ينادونهما بفس الطريقة و انا تقريبا الصغرى ......................................و الله لا أدري ما أقول لكن نية العقوق .....لا يتواجد في النية .....

عموما دائما منكم أستفيد بارك الله فيك اخي و جازاك الله ألف خير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخية حفظكم الله و رعاكم.. الأصل توقير الأب والأم ، ومن ذلك أن لا يُنادى أحد الأبوين باسمه مُجرّدا ، فإما أن يُنادى بالوصف ( أبي – أمي ) ، وإما أن يُنادى بالكُنية إذا كانت تُعجبه .
ومن تأمّل خِطاب خليل الرحمن – إبراهيم –لأبيه وَجَد في ذلك غاية التلطّف ، مع أن والده كان يدعوه إلى الكفر ! قال جلا جلاله {يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً (45) } مريم .. فقد كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام يقول لأبيه : يا أبتِ .. في غير موضع .
وقد رأى أبو هريرة رضي الله عنه رَجُلَين ، فقال لأحدهما : ما هذا منك ؟ فقال : أبي ، فقال : لا تُسَمِّه بِاسْمِه ، ولا تَمْشِ أمامه ، ولا تجلس قبله . رواه البخاري في الأدب المفرد ، وبوّب عليه : باب لا يسمي الرجل أباه ، ولا يجلس قبله ، ولا يمشي أمامه .
ثم أعقبه بـ " باب هل يكني أباه ؟ "
ثم روى بإسناده إلى ابن عمر أنه قال : لكن أبو حفص عمر قضى .
مع أن ذِكْر اسم الأب مُجرّدا ليس مُحرّما ، فقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : قال عمر .. ونحو ذلك .
مع ما عُرِف عنه من شدّة بِرّه بأبيه .
والله تعالى أعلم ..نقلته للفائدة و اجابة عن استفسار اخيتي في الله و من باب التوضيح.

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخية حفظكم الله و رعاكم.. الأصل توقير الأب والأم ، ومن ذلك أن لا يُنادى أحد الأبوين باسمه مُجرّدا ، فإما أن يُنادى بالوصف ( أبي – أمي ) ، وإما أن يُنادى بالكُنية إذا كانت تُعجبه .
ومن تأمّل خِطاب خليل الرحمن – إبراهيم –لأبيه وَجَد في ذلك غاية التلطّف ، مع أن والده كان يدعوه إلى الكفر ! قال جلا جلاله {يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً (45) } مريم .. فقد كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام يقول لأبيه : يا أبتِ .. في غير موضع .
وقد رأى أبو هريرة رضي الله عنه رَجُلَين ، فقال لأحدهما : ما هذا منك ؟ فقال : أبي ، فقال : لا تُسَمِّه بِاسْمِه ، ولا تَمْشِ أمامه ، ولا تجلس قبله . رواه البخاري في الأدب المفرد ، وبوّب عليه : باب لا يسمي الرجل أباه ، ولا يجلس قبله ، ولا يمشي أمامه .
ثم أعقبه بـ " باب هل يكني أباه ؟ "
ثم روى بإسناده إلى ابن عمر أنه قال : لكن أبو حفص عمر قضى .
مع أن ذِكْر اسم الأب مُجرّدا ليس مُحرّما ، فقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : قال عمر .. ونحو ذلك .
مع ما عُرِف عنه من شدّة بِرّه بأبيه .
والله تعالى أعلم ..نقلته للفائدة و اجابة عن استفسار اخيتي في الله و من باب التوضيح.

بارك الله فيك أخي و جازاك الله ألف خير .......لكن لا أستطيع حتى المحاولة ....صعيبة شوية ..............عموما شكرا اخي

[mostefa82]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

بارك الله فيك أخي و جازاك الله ألف خير .......لكن لا أستطيع حتى المحاولة ....صعيبة شوية ..............عموما شكرا اخي

لقد قمت بتذكيري يا اختاه ... انا ايضا كنت انادي ابي باسمه وبعدها طلب

مني هو ان لا اناديه باسمه وكان في عمري عندها اظن 12 او 13 سنة

وكم كان من الصعب ان اعتاد على مناداته بابي



بالنسبة للموضوع فعلى صديقتك ان تصبر ولاشك ان الله سيعوضها

[محمد غيزة]

المشكلة في مجتمعنا اختي لا يتقبل هذه الفكرة
وهل يصلح العطار ما افسد الدهر