الحجاب.........ساعدوني

[امل43]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد وسلم
أما بعد يا أخواتي في الله أنا عندى قداه والحجاب يدور في راسي، نجي نديروا ومن بعد نترضد
كي نصلي طول الوقت وأنا حاططتوا ونقعد مرات نقرى القرآن الكريم، ونبقى مرات بيه طول اليوم فالبيت
ولكن كي نخرج نقرى، خلاص نحيه.
والله غير حابا نديروا، وكي نخمم فالبسة نحبس، أنا لبستي مستورا ، جين والبودي طويل يغطي على الجسم كامل، مرات تكون اللبسة شويا محشورا ههه باش ما نكذبش عليكم
كي نشوف ألي مدايرين الخمار وانشوف مع اللبسة ألي لابسينها نقول هذا تمشخير موش خمار
المهم انا النهار كامل وأنا نقسس فالخمار نحط وانعاود والللللللله مالقيت روحي، نصلي ونقرى القرآن وانهار طول والسبحة في يدي والخمار مانيش مايرتو واين شفتوها:d
مرات نقول بلاك صلاتي ماهيش مقبولا أصلا.
تفاعلوا مع الموضوع ربي يستركم
أفيدوني وجزاكم الله خير

[قلم العائد إلى رحاب الله]

يا أختاه
هل أنت على قناعة بضرورة وضح الحجاب
نحن نعلم أن الحجاب له فضائل كثيرة وهذه قد نقلتها لك من أحد المنتديات الإسلامية فل تقرئيها وإن شاء الله سيحصل خير

من فضائل الحجاب

الشيخ بكر بن أبي زيد

فرض الله الحجاب لحكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، منها :

أولا : حفظ العرض : الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد .

ثانيا:طهارة القلوب : الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات . وصدق الله - سبحانه - { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}.

ثالثا : مكارم الأخلاق : الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسفاله والفساد .

رابعا : علامة على العفيفات : الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك : { ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين }، وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء . ومما يستطرف ذكره هنا، أن النميري لما أنشد عند الحجاج قوله :

يخمرن أطراف البنان من التقى ---- يخرجن جنح الليل معتجرات

قال الحجاج : وهكذا المرأة الحرة المسلمة .

خامسا : قطع الأطماع والخواطر الشيطانية : الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وإدباب قالة السوء، ودنس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية . ولبعضهم : حور حرائر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام.

سادسا : حفظ الحياء : وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد - سبحانه - تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها، قال عنتره العبسي : وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها فآل مفعول الحياء إلى التحلي بالفضائل، وإلى سياج رادع، يصد النفس ويزجرها عن تطورها في الرذائل . وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء.

سابعا : الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام.

ثامنا : الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ.

تاسعا : المرأة عورة، والحجاب ساتر لها، وهذا من التقوى، قال الله تعالى : { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير} (الأعراف / 26). قال عبدالرحمن بن أسلم - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية : يتقي الله فيواري عورته فذاك لباس التقوى . وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ) رواه أبو داود وغيره.

فاللهم استر عوارتنا وعورات نساء المؤمنين، آمين.

عاشرا : حفظ الغيرة.

[محمد جديدي التبسي]

أختي الفاضلة تلمست في كلامك حبا للحجاب لكن التردد هو ما يمنعك

الحجاب الشرعي أمره عظيم ولا يمكن الاستهانة به أو التهاون فيه

عليك أن تتخذي قرارا حاسما بارتداء الحجاب الشرعي ولا عليك من الناس فهم لن ينفعوك في الدنيا ولا في الآخرة

الواحد منا لا يدري متى تقبض روحه ويفارق الدنيا ودائما نسأل الله حسن الخاتمة، لذلك عليك بالمبادرة بفعل الخيرات وفي مقدمها ارتداء الحجاب الشرعي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم . يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا . أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا . يبيع دينه بعرض من الدنيا"

لذلك فعليك أن تفكري بإيجابية والله الموفق

بارك الله فيك أختي الكريمة وموضوعك هذا يدل على خير كثير فيك لذلك فما عليك إلا أن تكوني حاسمة في قرار الحجاب واليوم قبل الغد وإياك من التسويف لأن العمر قصير والموت أقرب إلى أحدنا من أي شيء آخر

وفقك الله لكل خير ورزقك الطهر والعفاف والغنى به عمن سواه

[قطوفها دانية 2]

السلام عليكم

اخيتي الحبيبة

الحجاب فرض هذا امر لا يخفى لا على القاصي ولا على الداني


انا حابة نتكلم معاك من جانب آخر

ماتشوفيش مع صاحبات الخمار الذي يغطي ثلث الشعر والباقي الله لايشوفك

شوفي مع الاخوات صاحبات الحجاب الشرعي وكيفاش ربي منورهم ما شاء الله

ولازم يكن هن قدوتك

قولي وانا علاه لالا

علاش مانتركش هاذ اللبسة لله

من تترك شيئا لله عوضه خيرا منه

ونوعدك رايحة تلقاي واحد الراحة

وايمانك رايحة يقوى سبحان الله تحسي الدنيا كلها ماتسواش


عذرا على اللهجة العامية

وفقك الله اختاه

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل43

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد وسلم
أما بعد يا أخواتي في الله أنا عندى قداه والحجاب يدور في راسي، نجي نديروا ومن بعد نترضد
كي نصلي طول الوقت وأنا حاططتوا ونقعد مرات نقرى القرآن الكريم، ونبقى مرات بيه طول اليوم فالبيت
ولكن كي نخرج نقرى، خلاص نحيه.
والله غير حابا نديروا، وكي نخمم فالبسة نحبس، أنا لبستي مستورا ، جين والبودي طويل يغطي على الجسم كامل، مرات تكون اللبسة شويا محشورا ههه باش ما نكذبش عليكم
كي نشوف ألي مدايرين الخمار وانشوف مع اللبسة ألي لابسينها نقول هذا تمشخير موش خمار
المهم انا النهار كامل وأنا نقسس فالخمار نحط وانعاود والللللللله مالقيت روحي، نصلي ونقرى القرآن وانهار طول والسبحة في يدي والخمار مانيش مايرتو واين شفتوها:d
مرات نقول بلاك صلاتي ماهيش مقبولا أصلا.
تفاعلوا مع الموضوع ربي يستركم
أفيدوني وجزاكم الله خير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد.. ما انفكت النصوص الشرعية من الكتاب والسنة على الحض على فعل الاعمال الصالحة والمسارعة لفعلها؛ بل رتبت عليها جزيل العطاء والمثوبة، بيد أن التسويفَ فيها عائقٌ في كمالها وتمامها؛ لانه يولد التردد ويقود الى التقصير، ويؤسس الحرص على حب الدنيا والانكباب عليها، حتى يسند الانسان العمل إلى طول الامل. فاذا كانت كذلك فإن على المسلم ان يُرجّح فعلَ الحزم على فعل التردد، ولا يركن الى التسويف فانه موطن الهلاك؛ قال سهل بن عبد الله التُّسْتَرِيُّ: الاصرار هو التسويف، والتسويف أن يقول: أتوب غدا، وهذا دعوى النفس، كيف يتوب غدا وغدا لا يملكه !.
إن أي عمل صالح يقع حدوثه بين الحزم والتردد وينتهي بالاستنكاف، فعندما يهم ويحزم المسلم تنفيذ الطاعات فإن تدخل ابليس ينزعه الى ارادة التسويف تثبيطاً وتأجيلاً حد المماطلة؛ بل انه يشدد على المؤمن باقحامه التسويف لتلك الطاعات، بعلة اتساع الوقت لفعله؛ وإن العمر طويل، ويدخله في حيز التردد والمماطلة في تنفيذه؛ وتعليق النفس بما سيكون من الأمور، لهذا قال بعض السلفأنذركم 'سوف' فإنها أكبر جنود إبليس)(1) فهي آفة لا تنتهي كبيرة تثقل القلب؛ وأداة التسويف هذه اشارة لتأكيد حصول ذلك في المستقبل فانها تجرد الفعل عن معنى الحال وتحمل التأخير مطلقاً؛ فقد وضعت -لغة- للاستقبال مع التراخي؛ فأنها تقلب زمن الفعل المضارع من المباشرة الى توسعته في زمن قادم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت الدنيا همه فرّق الله عليه أمرَه و جعل فقرَه بين عينيه و لم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، و من كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره و جعل غناه في قلبه و أتته الدنيا و هي راغمة "أخرجه ابن ماجه ( 2 / 524 - 525 )وصححه الالباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 671 ؛ انظر حديث رقم : 6510 في صحيح الجامع.
قال ابن عباس رضي الله عنه: احذروا التسويف فإن الموت يأتي بغتة، ولا يغترن أحدكم بحلم الله عزّ وجلّ فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله.
قيل : للجنيد-رحمه الله- : كيف السبيل إلى الوصول؟ فقال : بتوبة تزيل الإصرار ، وخوف يقطع التسويف ، ورجاء يبعث على مسالك العمل ، وبإهانة النفس ، بقربها من الأجل ، وبُعدها من الأمل .

وقد ذم الله التسويف وامر بالمبادرة الى الاعمال الصالحة وعدم التباطؤ بل المسارعة في تحصيلها قبل فوات الآوان؛ قال الله جل وعز: { اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ (الشورى:47)}
وعندما تصبح التسويف بدلا عن الشروع الفوري بالاعمال الصالحة واتمام انجازها؛ فانها تعني بداية شباك الغواية والتزيين التي يحيكها ابليس وجنوده من الانس والجن للمسلم. فلا شك ان فعل الاعمال الصالحة والاكثار منها يبدأ بـ "سوف" وينتهي بالحزم، والسعيد من من بدأه بالحزم وعدم التردد واغتنام الزمن.
وعليه فإن الداء العضال الذي يهز الانسان هزاً هو ذاك المرض الذي فيه يؤثر الانسان الدنيا على الاخرة وتجده أشد الناس حرصا عليها، ويود لو يعمر ألف سنة لكان أحب شيء إليه، قال الله تعالى: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ (البقرة:96)} والعلة في ذلك أن من كان مشغوفا بالدنيا محبا لها قد خدعته بزخرفها وزينتها وأمالته برونقها كيف يحب مفارقتها!
فالدنيا: حلوة خضرة؛ لهذا حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم :{إن مما أخاف عليكم ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها}(2) وقد دلنا الحبيب عليه الصلاة والسلام على العلاج: "إن الله تعالى مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون ....(3) وقال رسول الله: فمن أخذها بحقها بارك الله له فيها، ومن أصاب منها شيئا من حله فذاك الذي يبارك له فيه(4) وكان كالذي يأكل ولا يشبع.
قال القرطبي-رحمه الله- : « والأمل الحرص على الدنيا والانكباب عليها والحب لها والإعراض عن الآخرة »، وعن الحسن رحمه الله أنه قال : « ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل».
لان ذلك مدعاة الى التسويف في التوبة، والتقصير في الطاعة، فالحرص على الدنيا يورث الغفلة عن ذكر المولى؛ والغفلة تؤذن بمسيرة طويلة الى الهاوية في اتباع الهوى وتحقيقا لذلك قال الله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ(الكهف:28)}فإن ذلك ينتج عنه الضنك في الحياة الدنيا
فلا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة بطول الأمل، قال سعيد بن جبير: يقدم الذّنب ويؤخر التوبة ، ويقول سوف أتوب، سوف أعمل حتى يأتيه الموت وهو على سوء حاله وشر أعماله ، ويقول أعيش فأصيب من الدّنيا ولا يذكر الموت. قال الله تعالى: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (الشورى:17)} لذا فإنه صلى الله عليه وسلم نصح المسلم: ((كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبيلٍ)). قال ابن رجب: "لا ينبغي للمؤمن أن يتخذ من هذه الدنيا وطنًا ومسكنًا، وإنما يكون حاله فيها؛ كأنه على جناح سفر يهيئ جهازه للرحيل(جامع العلوم والحكم (ص 377))
وعن أنس رضي الله عنه قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وقال هذا الإنسان وخط إلى جنبه خطا وقال هذا أجله وخط آخر بعيدا منه فقال هذا الأمل فبينما هو كذلك إذ جاءه الأقرب رواه البخاري واللفظ له.
وعن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: هل تدرون ما مثل هذه وهذه ورمى بحصاتين قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الأمل وذاك الأجل.رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب.
قال رسول الله: صلاح أول هذه الأمة بالزهد و اليقين و يهلك آخرها بالبخل و الأمل .(5) وقال: نجا أول هذه الأمة باليقين و الزهد و يهلك آخرها بالبخل و الأمل(6) .
اذن: يتضح ان الموفق هو: منفذ العمل قبل الاجل: (إن الله إذا أراد بعبد خيراً استعمله، فقيل: وكيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت[رواه احمد والترمذى]).
وكان ابن عمر يقول: "إذا أصبحتَ فلا تنتظرِ المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وخذ مِنْ صِحَّتِكَ لمرضك، ومن حياتك لموتك(البخاري (6416)
ولهذا إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع فقد تكون الاخيرة(7)
و { الأمَلُ } : مصدر .وهو ظن حصول أمر مرغوب في حصوله مع استبعاد حصوله . فهو واسطة بين الرجاء والطمع ويشغلهم الطمع فيها عن طاعة الله،
وليس كل امل مذموم؛ قال ابن حجر: وفي الأمل سر لطيف؛ لأنه لولا الأملُ ما تهنَّى أحد بعيش، ولا طابت نفسه أن يشرع في عمل من أعمال الدنيا، وإنما المذموم منه الاسترسال فيه، وعدم الاستعداد لأمر الآخرة، فمن سلم من ذلك لم يكلف بإزالته ( فتح الباري (11/237). )
أما طول الأمل فينسي الآخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الآخرة مرتحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون فإن استطعتم أن لا تكونوا بني الدنيا فافعلوا فإنكم اليوم في دار العمل ولا حساب وأنتم غدا في دار الآخرة ولا عمل.
وهذا يوسف بن أسباط يقول : سألت سفيان الثوري عن الزهد ، فقال : قصر الأمل .
وقال الفضيل بن عياض:"خمس من علامات الشقاء: القسوة في القلب، وجمود العين، وقلة الحياء، والرغبة في الدنيا، وطول الأمل"
عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط في وسط الخط خطا وخط خارجا من الخط خطا وحول الذي في الوسط خطوطا فقال هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به وهذا الذي في الوسط الإنسان وهذه الخطوط عروضه إن نجا من هذا ينهشه هذا والخط الخارج الأمل هذا حديث صحيح .
وهذه امنا عائشة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - قالت سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة) قالت عائشة أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال «لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا يقبل منهم أولئك الذين يسارعون فى الخيرات وهم لها سابقون» (أخرجه الترمذي- برقم (3475) وهو صحيح).
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (الحجر:3)
بيد أن السعيد من اتعظ بما اختاره صلى الله عليه وسلم فقال "(إن الله خيّر عبدا بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين لقائه فاختار لقاء ربه).
من كان يأمل أن يعيش غداً فانّه يأمل أن يعيش أبد.
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه رفعه : «إن أشد ما أخاف عليكم خصلتان : اتباع الهوى وطول الأمل ، فأما اتباع الهوى فإنه يصد عن الحق ، وأما طول الأمل فإنه الحب للدنيا»
فلنحذر - إذن - أشدّ الحذر من (طول الأمل) بمعناه السلبيّ الهدّام، ولنحاول أن نجعله ذا معنىً إيجابي مدخلا للمستقبل، ووضع أنفسنا على أهبة القيام بالأعمال الصالحة، لا أن يدفعنا (طول الأمل) الى نسيان الآخرة، والغفلة عن ذكر الله تعالى، وبالتالي التعرّض في يوم القيامة للعذاب الإلهيّ الأليم...منقول من طرفي من باب التذكير و التنبيه.


وصل الله وبارك على سيدنا محمد وآله وسلم.

[ناشدة السؤدد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اختي الكريمة كنت أريد أن أسألك بعض الأسئلة,,, و لكن قد لا أستطيع القراءة

المهم أقول لك أن الخطوة الأولى تبدو فقط صعبة و لكنها ليست كذلك

اخلصي النية لله

قولي يا ربي هذا حجابي من أجلك أنت أمرتني به مثلما فرضت علي الصيام و الصلاة و أنا أطيع أوامرك

ارتدي حجابك كاملا و اخرجي من البيت

فقط اذا تخطيت عتبة الباب

تأكدي سوف يسهل كل شيء باذن الله و كل العقبات التي يوسوس لك بها الشيطان لن تعود و ستحسين براحة

ثم يا أختي موضوع اللباس الذي ذكرته يجعلك تعصين ربك ؟

''وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ.''.. الآية

اشتري اذن حجابا ساترا فضفاضا البسيه حتى تشتري آخر و انتهى

و ربي يسهلك و يعينك و ييسرلك حتى نسمع ان شاء الله المرة القادمة أنك صرت فتاة محجبة حجابا شرعيا

[امل43]

بسم الله الرحمان الرحيم
شكرا على المبادرة الطيبة منكم، والله إنشرح صدري وأنا أقرأ ردودكم
لكن عندي سؤال وجاوبوني
لازم الحجاب كي نديرو نحي لبس الجين وغيرو
ٌأقصد يعني لا يجوز اني البس لباسي العادي
جاوبوني الله يحفضكم

[المفكر المشاكس]

اختي نتي باينة فيك الخير اعتقد سوف ترتدينيه هدا الشهر على الاكتر ..بارك الله فيك
انضري كل ما تفعلينه من صلاة وحسنات بالمقابل حين تخرجين بتبرج كلما نضر اليك الشباب سوف تاخدين دنبا متل دنوبهم
تخلي لو نضر اليك 50 شخص في اليوم ...كارتة هاك الدنوب تلميها
ديري الكوراج وهدا الموضوع بداية التزامك ان شاء الله

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل43

بسم الله الرحمان الرحيم
شكرا على المبادرة الطيبة منكم، والله إنشرح صدري وأنا أقرأ ردودكم
لكن عندي سؤال وجاوبوني
لازم الحجاب كي نديرو نحي لبس الجين وغيرو
ٌأقصد يعني لا يجوز اني البس لباسي العادي
جاوبوني الله يحفضكم

شاهدي هاذين المقطعين ورديلي لخبر

https://www.youtube.com/watch?v=u3dm5...eature=related

https://www.youtube.com/watch?v=yMB3FgO5jWI

بالتوفيق أخت أمل

[امل43]

بارك الله فيكم
نزيد نقولكم زوج حوايج نسيت ما قلتهمش فالموضوع:
أبي الغالي والعزيز كي نصلي وانخلص نروج نحط الخيمار وانجربوا وانعدلو مليح وانروح ليه وانقولوا بابا شوف معايا كيفاه جاني الخمار
واش يرد عليا في رأيكم: أووووووووه واشنوا هذا نحي عليا هذا واش راكي حاطا واش من خيما مع العلم الحمد لله بابا يصلي
وثاني شيئ عندي زميلتي فالدراسة نقوللها واش رايك فالخمار، طول ترد عليا واتقولي صراحة أنا الخمار نكرهو ومانطيقوش ومانحطوش
لاه هذوا لمدايريين الخمار مدايرينوا على صح، موش راكي تشوفي فيهم كاسيات عاريات
والله هي تهدر لهدرات هذوا وأنا نبرد خلالالالالالالالالالالالالالاص

[المفكر المشاكس]

ياو حتى واحد مراحش يسلك نفسي نفسي ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
كون اديري على الناس تقعدي لتالية ..

[** موحدة 02 **]

بارك الله فيك
و الله فكرتيني في وحد البنت قريبة ليا متخلقة و حيية و عاقلة لكن تدير خيمار مع الجين
كي نقولها وش مانعك من الحجاب قاتلي و الله حاباتو بصح مش عارفة ماعنديش باه نبدل
و هاذي هي كل وحدة باغية تدير حجاب بصح........و كل وحدة تحط سبب
يا ختي وش مانعك مادام راكي رايحة تديريه لله ،اول من يفرح بيك، الا يستحق يا خي هو اللي خلقك في الدنيا
الجين و البودي الطويل ماهيش سترة راكي قلتيها بوووووودي معناتها ضيق
شوفي اول حاجة ديري حجاب و صاحبي بنات متحجبات و ملتزمات بش يعاونوك
وديري في بالك بللي بحجابك راح يزيدك نورو كرامة و عفاف و راهم فصلولك الاخوة و الاخوات من قبل حكم الشرع
و ادعي ربي و حنا معاك ندعولك
و نزيدك حاجة ادخلي في هذا القسم دايما بش يترفع ايمانك
و كي تديريه فرحينا رانا نستناوك
ايا ديري القلب اليوم و قولي بسم الله
اما على باباك شوفي قول الرسول صلى الله عايه و سلم
**من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه و أرضى عنه الناس و من أسخط الله برضى الناس رضي الله عنه و أرضى عنه الناس**
و صاحبتك هاذي مش صحبة مليحة وكي تقولك هكا قوليلها ديري انت الحجاب و ديريه صح

[محمد جديدي التبسي]

أخت أمل لازم ديري لكوراج وتكوني نيتك ترضي ربي سبحانو

وباباك ويماك وكامل الناس مش راح ينفعوك في قبرك

لازم تكوني شجاعة أكثر وزيدي اقتربي من البنات المحجبات حجاب شرعي مليح واحكي معاهم وصاحبيهم

الصحبة الصالحة هي اللي تعاونك في طاعة ربي وتشجعك على كل خير

ربي يوفقك أختي

[قطوفها دانية 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل43

بارك الله فيكم
نزيد نقولكم زوج حوايج نسيت ما قلتهمش فالموضوع:
أبي الغالي والعزيز كي نصلي وانخلص نروج نحط الخيمار وانجربوا وانعدلو مليح وانروح ليه وانقولوا بابا شوف معايا كيفاه جاني الخمار
واش يرد عليا في رأيكم: أووووووووه واشنوا هذا نحي عليا هذا واش راكي حاطا واش من خيما مع العلم الحمد لله بابا يصلي
وثاني شيئ عندي زميلتي فالدراسة نقوللها واش رايك فالخمار، طول ترد عليا واتقولي صراحة أنا الخمار نكرهو ومانطيقوش ومانحطوش
لاه هذوا لمدايريين الخمار مدايرينوا على صح، موش راكي تشوفي فيهم كاسيات عاريات
والله هي تهدر لهدرات هذوا وأنا نبرد خلالالالالالالالالالالالالالاص

اممممم ياامل بالنسبة لباباك ديريه وبعدما ماديريه بمدة رايح يعود يزوخ بيك

كاين كيما باباك ماتقوليش راكي وحدك
وحاجة اخرى صاحبي لبنات لي يخافو ربي

وبالنسبة لحجاب الجين انا نقولك ماشي حجاب

لازمي تلتزمي بشروط الحجاب الشرعي


ولما يكون حجابك شرعيا ستحسين بأنك مختلفة عن الاخريات

شرط أن يكون خالصا لوجهه

ووهناك سر آخر سوف تكونين قدوة لغيرك وسترتدي بسببك الحجاب فتيات اخريات حتى وان لم تعلمي

ذلك

فهل تتخيلين مدى الاجر الذي سوف تكسبينه بلبسك للحجاب خاصة وانت تواجهين عوائق

واذا كنت ذكية ستعرفين كيف تجعلين هاته العوائق سبب قوتك

كاينة خطة ياامل

قولي خلاص هاذ المرة رايحة نخرج بالحجاب

وماتفكريش توكلي على ربي واخرجي بيييييه

ومباااااارك عليك

فرحينا يالله فرحينا رانا نسناووو ختي


















اعلمي فقط أنك لؤلؤة

[dahmani28]

السلام عليكم ورحمة الله

بالتوفيق أختنا أمل

رانا نستناو في البشرى

بشيرينا ربي يبشرك بالخير

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا