|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الرد على من إتهمني بالخروج (كلام العلامة الجابري في تكفير بشار الأسد و القذافي)
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-10-28, 18:21
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الرد على من إتهمني بالخروج (كلام العلامة الجابري في تكفير بشار الأسد و القذافي)
للأسف فقد كتب بعض الجهال في المنتدى موضوعا يتهمني فيه بأنني من الخوارج
و ما له من دليل إلآ التحامل و التخبط سواء عن جهل أو عن قصد سييئ و قد إتهمني بإختصار بمايلي: 1- أنني من الخوارج لأنني كفرت القذافي 2- أنني من الخوارج لأنني كفرت بشار السوري 3- أنني أنقل المواضيع من موقع سحاب التابع للقاعدة 4- أنني أدعم المظاهرات 5- أنني أدعم الخروج في ليبيا و سوريا و أجيبه بإختصار كي لا أعطيه من وقتي الثمين أكثر مما يستحق 1- علماء السنة قد كفروا القذافي منذ 1994 و على رأسهم صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء و العلامة الجابري و الألباني و غيرهم 2- علماء السنة مجمعون على كفر بشار السوري و كل المنتسبين لحزب البعث، فما بالك بإجتماع شرين فيه و هو كونه علويا أيضا 3- أنت جاهل بالمواقع الإسلامية لأنني أنقل من موقع سحاب السلفية القطري و هو معروف لدى طلبة العلم و ليس موقع سحاب التابع للقاعدة، فعليك التثبت أولآ ثم إتهم يا هذا 4- أنا أعتقد حرمة المظاهرات و هي باب للفوضى و الفتن و هي طريقة غربية دخيلة على الأمة الإسلامية 5- علماء السنة هم من دعى للخروج على القذافي حين الإستطاعة و على رأسهم العلامة الألباني، و أما الخروج على طاغية سوريا فهذا أمر مطلوب لأنه رافضي علوي و هذا ليس قولي كما قال العلامة عبد المحسن العباد في أنه يجب العمل على إزالت الحكام إن كانوا من الروافض أو غيرهم من أهل البدع و كما قال ذلك أيضا العلامة الجابري في أنه يجب أخذ الأسباب للخروج على بشار سوريا مع انه كافر 6- لست إخوانية و لا قطبية و مواضيعي تشهد على ذلك بل إنني أبغضهم أشد من بغضى للصوفية و الشيعة و هذا دليل صوتي للشيخ الدكتور العلامة عبيد الجابري يصرح فيه بكفر القذافي و بشار سوريا، كي يكون دليلآ ملجما لك و لأمثالك المتطاولين على الناس يا جاهل https://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1316632047
|
||||
|
2011-10-30, 14:11
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
لقد كفروا القذافي منذ سنة 1978 ثم سنة 1980 ثم سنة 1982 على لا يختلف أحد في ذلك |
|||
|
2011-11-01, 14:49
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
2011-11-02, 20:44
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
كلام عاطفي لا يستند لأي منهج علمي في الطرح للموضوع أو المشلكة المزعومة أطالبك بالدليل من أقوال العلماء على كل ما قلت أين كلام العلماء الذي تنسبه لهم زورا و بهتانا،؟؟؟ و كأنك تتحدث على أحبار اليهود أو المجوس، إتق الله في نفسك و اخشى الله أن تصيبك فتنة بسبب تكفيرك للعلماء بجهل و إتباع لهوى في آن واحد آتني بالدليل من أقوالهم على كل مسألة نسبتها لهم و سأسهل عليك الأمر: هم كالآتي العلامة ابن باز المفتي العام للمملكة العلامة ابن عثيمين العلامة صالح الفوزان العلامة الالباني العلامة محمد أمان الجامي إبحث و أنا في الإنتظار....... |
||||
|
2011-11-14, 14:26
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
[QUOTE=bfat;]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته =brahim_barc 4]لماذا علماء السعودية لايكفرون ملوكهم الذين عاثو فسادا في الارض ووالو امريكا وجلبوها الى ارض الحرمين من خلال القواعد العسكرية التي كانت نقطة لشن الحرب على بلد اسلامي وهو العراق ...فتواكم خلوها عندكم الحمد لله على نعمة العقل نحن نميز الغث من السمين[/QUOTE]
علماء السعودية يعلمون أن حكام السعودية لم يوالوا ويناصروا حكومة أمريكا وأظنك لم تفرق بين قول فلان : موالاة وبين قول فلان : عهود ومواثيق فقد علم أن المواثيق والعهود لا تعني الموالاة فالنبي عليه الصلاة والسلام كان بينه وبين المشركين عهود ومواثيق وهم كفار فكيف بمن عرف عنهم أنهم من أهل الكتاب ثم أنك الآن في أي بقعة من العالم من أين تأتي بالسلاح والطائرات إن لم تجز تلك العهود والمواثيق وجواز المعاملات معهم ثم لا يخفى عليك بأن في أمريكا أخوان مسلمين لنا وتعاملنا مع حكومتهم يوسع ولا يضيق وبذلك كانت المساجد وتوزيع طبعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله في بلادهم ومع كل ما ذكرت سأسلم لك بما تدعيه من قولك موالاة لو وجدنا سفارة لليهود في مملكتنا أو رأينا حكامنا أدام الله عزهم لا يقفون في جميع المحافل مساندين قضية فلسطين نحن هنا لا تباع لدينا الخمور وإن وجدت يطبق الحد والعقوبة والمحلات التجارية تقفل وقت الصلاة ومناهجنا شرعية وهذا ما تحاربه أمريكا فوجدت من حكامنا من يقول لها : الأمور الداخلية لا علاقة لكم بها على الدوم كما أنه لدينا هيئة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر والكثير مما لا حصر له هنا ومع ذلك شعبنا وحكامنا موالون للكفار وهناك من يقول عنا كفار وأحسبك لست منهم .... وجب علينا أن نستعين بالله أولا ثم بأنفسنا وإيماننا بالله كما أنه جاز لنا أن نتحالف مع من كان بيننا وبينهم مواثيق كما حدث في غزوة الخندق وفي معارك كثيرة للمسلمين وقد ذكر في كتاب الله عز وجل ما يوضح السلم والعهود ومن ذلك القاعدة العسكرية التي ذكرتها علما أن القاعدة سعودية وإن وجدت فيها طائرات أمريكية والسبب سيرد لك فأما من قال : بأننا كنا مع صدام وناصرناه ضد إيران فأقول له نعم إلا أنه وبعد أن انتهت الحرب أخذه الشيطان فغزا الكويت دون وجه حق ولك أن تتأمل من المعتدي ومن خرج يظاهره ويرفع له الشعارات في ذلك الوقت وبالرغم من أن المملكة انتصرت بفضل الله مع أخوانها من المسلمين ومن بيننا وبينهم مواثيق كان من الممكن أن تدخل إلى العراق وتقضي على صدام في حينها وكانت أمريكا ترغب بذلك إلا أن السعودية بحكامها وعلمائها من وقفت حائلا من حدوث ذلك وما حدث في حرب بوش الابن وما ذكر من قواعد على أخواننا في العراق فلم تكن القواعد من السعودية كما يزعم الكاذبون بل من دولة قطر وسأقدم إهداء هناك إعلان بالمنتدى عن الإقامة في دولة قطر لمدة خمسة أيام فإن كتب لك أو لمن يوافقوك الرأي السفر فلك أن تزوروا قواعدهم وتشاهد ذلك بأم عينيك فالطائرات إلى يومك هذا .....أنت في دولة قطر إن كنت تريد سفارة اسرائيل ليس عليك سوى الاتصال بهذا الرقم 00000 حتى نحن نميز الغث من السمين وقد عرفت نفسك مع مباركة الناقد1 لك ... المقبل |
|||
|
2011-11-20, 12:02
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم بعد: الرد على من أباح المظاهرات اقتباس:
أولا: الأحاكم الشرعية مردها إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وليس إلى التاريخ لقوله تعالى(((يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا")). أما التاريخ فلا ينبني عليه الحكم الشرعي بل هو معرض للصواب والخطأ .فوقائع التاريخ تٌعْرَض على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فإن وافقت تلك الواقعة لميزان الشرع فهي حق وإن خالفته فهي باطل ,ولا عبرة لمن زل من أهل العلم في بعض الوقائع التاريخية إنما التاريخ الغرض منه العبرة والإعتبار كما قال تعالى((لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب)) فليت دعاة المظاهرات يعتبرون بما حدث في التاريخ من فتن بسبب هذه المظاهرات. قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - ( التهذيب 1/399 ، ترجمة : الحسن بن صالح بن حي ) : « وقولهم : ( وكان يرى السيف ) يعني أنه كان يرى الخروج بالسيف على أئمة الجور , وهذا مذهبٌ للسلف قديم . لكن استقرّ الأمر على ترك ذلك لما رأوه قد أفضى إلى أشدّ منه ؛ ففي وقعة الحرّة ووقعة ابن الأشعث وغيرهما عِظةٌ لمن تدبّر)) فهل من متدبر؟ ثانيا: قولك((راجعي السيرة)) فالسيرة النبوية حجة عليك لا لك فحاشا النبي صلى الله عليه وسلم أن يقوم بمثل هذه الأعمال الفوضوية والدنيئة.إن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام منزهون عن تراهات وتفاهات المخرفين السياسيين ومن نحا نحوهم. فمنذ أن جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الله تعالى؛ انفجرت في مكة مشاعر الغضب والكراهية تجاهه وتجاه أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين من قبل عامة المشركين وزعماء الكفر بصفة خاصة . عشرة أعوام مُرَّةٍ مَرَّتْ على المسلمين في مكة وهم يعذبون ويضطهدون حتى زلزلت الأرض من تحت أقدامهم واستبيحت -في الحرم الآمن- دمائهم وأموالهم وأعراضهم. عشرة أعوام رأوا فيها ألوانًا من العذاب الجسدي والنفسي . وممن عذب من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين : 1 ) عمار بن ياسر رضي الله عنه كان المشركون يخرجون به وبوالديه إلى الصحراء في شدة الحر فيعذبونهم أشد أنواع العذاب . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بهم فيقول لهم : (( صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة )) 2 ) وهذا بلال بن رباح رضي الله عنه كان أمية بن خلف أحد زعماء الكفر في قريش يعذبه عذاباً شديداً في صحراء مكة حتى أنه كان يضع الصخرة العظيمة على صدره . ما كانت ردة فعل بلال تجاه هذا التعذيب والاضطهاد سواء قوله : أحد أحد ... 3 ) وهذا خباب بن الأرت رضي الله عنه كان الكفار يعذبونه عذاباً شديداً لدرجة أنهم كانوا يضعون الأحجار على النار حتى تحمر ثم يفردونها على الأرض ثم يأمر بخباب ويسحب على ظهره فوق الجمر والأحجار الساخنة . وعندما أشتد العذاب والاضطهاد : جاء بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة فقالوا : يا رسول الله : ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط من الحديد دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر حتى ييسر الراكب من صنعاء إلى حضرموت فلا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون )) . تأمل أخي القارئ حرم الله وجهك على النار : لم يأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقيام بالمظاهرات أو الاعتصام بالمسجد الحرام احتجاجاً على هذه السياسة المستخدمة تجاههم من قبل كفار قريش وزعمائهم ولم يقم الصحابة بأي مظاهرة احتجاجية. ثالثا:قولك(( ام مسالة الحرمة فيجب عليها دليل)) فهذا خلط منك غفر الله لك لأن المطالب بالدليل هو الذي أباح المظاهرات ودعى إليها وليس الذي قال بحرمتها إذ الأصل في العبادات المنع إلا بدليل فأنتم المطالبون بالدليل ,لأن المظاهرات تدخل في العبادات لكونها طريقة من طرق إنكار المنكر وهذه عبادة فأي طريقة في إنكار المنكر غير طريقة محمد صلى الله عليه وسلم فهي باطلة كما أن أي طريقة في الصلاة غير طريقة محمد صلى الله عليه وسلم فهي باطلة وأي طريقة في الحج غير طريقة محمد صلى الله عليه وسلم فهي باطلة وهكذا في كل العبادات. لكن رغم ذلك أهديك بعض الأدلة تجدها في كتابي الإلكتروني((قطع التراهات والتفاهات بدلائل بينات وحجج ساطعات على من أباح المظاهرات)) يتبع إن شاء الله.. |
||||
|
2011-11-20, 12:43
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
أقول: لي على هذا الكلام وقفات: الوقفة الأولى: قولك(( يجوز الخروج على صاحب البدعة والرافضي)) والجواب على هذا: 1-الذين كفروا حاكم سوريا أو حتى أبيه(لأن دينهم واحد وهو دين البعث) لم يكفروه فقط لسبب الرفض والتشيع إنما لتدينهم بدين البعث الذي يحتوي على الكفر العقائدي منها: 1-تقديم القومية على الدين 2-المساواة بين الدين والإلحاد والأنظمة مع الطعن فيهم بالجملة 3-إتهام الدين بالتخلف 4-التوصيات الكفرية كالتوصية الرابعة والسابعة في دين البعث. ولقراءة الأدلة والتوثيقات على هذه المبادئ الكفرية ارجع إلى هذا الرابط : 2-البدعة منها المكفر ومنها الغير المكفر ولا شك أن البدع التي احتواها مذهب العلوية بدع كفرية لأنها اعتقادات شركية يتدين بها العلويين فالعلوية تعتبر عليا رضي الله عنه ممن يتميز بخصائص الألوهية كعلم الغيب وتفريج الكربات وما إلى ذلك. قال الشيخ مشهور آل سمان:وهنا نأتي إلى السؤال الثاني هل حاكم سورية مسلم كما يقول بعض الناس اليوم الجواب :لا يخفى أن بشار وزمرته ينتمون إلى النصيرية العلوية وهؤلاء من طوائف الشيعة يؤلهون علياً وقد كفرهم سائر الشيعة!!!. ثم هذا النظام ينتمي إلى حزب البعث حيث يقول أتباعه آمنت بالبعث ربا لا شريك له وبالعروبة دينا ما له ثاني وقد شاهد كل الناس كيف يسجد المؤيدون لبشار على صورته وكيف قال أحدهم أنه يعبده ويأمرون المعتقلين أن يقولوا لا إله إلا بشار. ثم لا يخفى أن النظام السوري هو الذراع الطولى والأولى بل هي الذراع الوحيدة للدولة الصفوية الفارسية في العالم العربي كما أنه الداعم الأساس لحزب اللات اللبناني الشيعي الصفوي وأن هذا النظام مع شدة عدائه لأهل السنة وتشريدهم وتقتيلهم وحبسهم ونفيهم فهو يقتل دينهم بممارسات تجهيلية وحرب فكرية من منع للعلم الشرعي الصحيح بوسائله وأدواته وملاحقة العلماء والدعاة فإنه نشيط في بناء الحسينيات والحوزات الشيعية وإقامة الندوات والمحاضرات لعلماء الشيعة في محاولة سافرة لتشييع الشعب السوري السني بل إن من أكبر التهم التي قد يتهم فيها إنسان في سورية أن ينسب لأتباع الكتاب والسنة بفهم القرون الثلاثة الفاضلة؛ أو أنه يرد على الشيعة في قولهم بتحريف القرآن أو اتهام أم المؤمنين عائشة بالزنا أو لعنهم الصحابة وتكفيرهم لهم إلى غير ذلك من شنائع القوم فمن عرف عنه ذلك عوقب أشد العقوبات على مجابهته التشيع . وإن تعجب فمن قول البعض< مدافعا> سورية لا تدعم التشيع بل هي علمانية لا تؤمن بدين< أكرر مدافعا >فنقول أمران أحلاهما مر وخيرهما شر فمن أين لهذا النظام الإسلام إلا إن كان إسلام العبيديين والصفويين)) انتهى كلامه بإختصار الوقفة الثانية :قولك((ولا يجوز الخروج على من ثبت كفره وردته وبدعته ومحاربته لدين الله مالكم كيف تحكمون)) أقول : 1-هذا كذب وافتراء هدفه التشغيب والطعن في أهل العلم وانتقاصهم وتشويه سمعتهم عند الرأي العالم لكن الله ناصر دينه وأولياؤه فما هذه إلا أكاذيب ودونك فتاويهم كلها مبنية على الدليل الشرعي-مع عدم ادعاء العصمة لأحد- قال الشيخ ابن باز رحمه الله ((وفتاواه 8/203 ) : « . . . فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور , ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان » انتهى . فكل علماء السنة يشترطون الكفر الأكبر للخروج ولا يوجد ألبتة من حرم الخروج على الحاكم الكافر اللهم إلا إذا كان فيه مفسدة مرجحة على المصلحة فهذا أمر إضطراري لا اختياري. ونتحدى إثبات العكس. 2-قولك(ثبت كفره) لعله ثبت عندك أنت وحدك لا عند أهل العلم فأنت نكرة لا نأخذ عنك أمور الفقه فكيف بالتكفير؟ ! والنبي صلى الله عليه وسلم يقول((إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان)) فأفاد قوله(ترو) أي يجب أن يكون مرئي واضح ومن الجميع ليس منك أنت فقط وأن لا يحتمل احتمالات. فمن هؤلاء الذين تريد من العلماء تكفيرهم؟ وما دليلك على تكفيرهم ؟هل هو أمر رأيته بعينك أم نقلته من قنوات الفساد ومواقع الخرطي(أعزكم الله))؟ ! قال تعالى: {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}. قال ابن كثير -رحمه الله- :"في هذه الآية إنكارٌ على من يبادر إلى الأمور قبل تحقُّقِها فيخبر بها ، ويفشيها ، وينشرها ، وقد لا يكون لها صحة". فهذه الآية توجبُ التثبُّتَ والتبيُّنَ عند سماعِ الأخبار ، وتُنكِر –كما ذكر ابن كثير- على من بَادَرُ وسارَعَ في نقلها ونشرها قبل أن يتحققَ من صحتها ، وأرشدت كذلك إلى أمر آخر مهم ؛ وهو أن الأخبار إنما تنقل إلى أولي الأمر من العلماءِ والأمراءِ ، ولا تنقَلُ إلى عامَّةِ الناس لأن النقلَ إلى عامة الناس لا فائدة فيه، وإنما الفائدة في نقله إلى أهل الحلِّ والعقدِ الذين يحسنون فهم الأمور، واستنباط المصالح منها ، ولديهم القدرة على درء المفاسد. وقد ذكر ابن كثير -رحمه الله- عدَّةَ رواياتٍ تحذِّرُ من العجلةِ وعدم التثبت منها: حديث أبي هريرة -رضي اللهُ عنه- عن النبي -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- قال: ((كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكلِّ ما سمع )) 3-العلماء لم يكفروا هؤلاء-صدام والقذافي وبشار الأسد وأبيه- جزافًا كما يتوهم البعض!؛ فقد راسلوهم أكثر من مرة؛ بل قد عقدوا لبعضهم مجالسًا؛ حتى استبانوا ردتهم وكفرهم؛ وإلا لما كفروهم بأعينهم. ولا يلزم العالم أن يبرز للناس المستندات التي تثبت اتصاله بهؤلاء؛ فإن اشتراط إقامة الحجة في تكفير الأعيان من بدهيات مسائل التكفير التي تلقيناها عن هؤلاء العلماء؛ فكيف نظن بهم غير ما تعلمناه منهم. وللعلم فلقد كان للشيخ ابن باز مراسلات عديدة مع الحكام. نشرتها مجلة الإعتصام المصرية عدد يناير 1980 نصيحة العلامة الوالد ابن باز لحاكم العراق السابق صدام حسين موقف الشريعة الإسلامية من الغزو العراقي للكويت الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه . أما بعد : أيها الإخوان المسلمون في كل مكان نظرا لما جرى من حوادث في اليوم الحادي عشر من هذا الشهر من شهر الله المحرم عام 1411 هـ من العدوان الأثيم والظلم العظيم من رئيس دولة العراق على دولة الكويت وذلك باجتياحه بلاد الكويت بجيوشه مزودة بأنواع الأسلحة المدمرة وما حصل بسبب ذلك من الفساد العظيم وسفك الدماء ونهب الأموال وهتك الأعراض وتشريد الآمنين . بسبب هذا كله كثر السؤال عن هذا الحادث وعما ينبغي نحوه ورأيت أنه من الواجب إخبار المسلمين فيما يتعلق بهذا الحادث وما يجب على المسلم نحوه فأقول : لا شك أن هذا الحادث من رئيس دولة العراق حادث أليم وعدوان كبير على دولة مجاورة آمنة يجب على جميع الدول الإسلامية وغيرها وعلى جميع المسلمين إنكار ذلك وشجبه وبيان أنه عدوان أثيم وظلم كبير . يجب على رئيس دولة العراق أن يبادر بسحب جيشه من دولة الكويت وأن يحذر مغبة ذلك في الدنيا والآخرة والظلم عاقبته وخيمة والله عز وجل يقول في كتابه المبين :  وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ  ويقول سبحانه وتعالى : وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :  اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة  ويقول الله عز وجل فيما رواه عنه نبيه صلى الله عليه وسلم يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا لا شك أن هذا العدوان من أقبح الظلم ولا شك أيضا أنه مخالف للتعاليم الإسلامية والمواثيق الدولية حري صاحبه بالعقوبة العادلة العاجلة . ……. ويجب على رئيس دولة العراق أن يتوب إلى الله وأن يبادر بالرجوع إليه والتوبة بما وقع منه من ظلم والمسارعة إلى إخراج جيشه من الكويت حتى تهدأ الفتنة وحتى تعود الأمور إلى نصابها ويحصل التقارب في حل المشكلة بالطريقة التي ذكرتها . وهذا قول جميع أهل العلم ليس في هذا نزاع وهو أن جميع المشاكل بين الدول والجماعات والقبائل والأفراد يجب أن تحل بالطريق الشرعي إذا لم يحسن حلها بالطرق السلمية والصلح الشرعي الذي لا يخالف شرع الله . ……. نشرت في جريدة البلاد بتاريخ 29/1/1411 هـ وغيرها من الصحف المحلية . ……. والواجب على رئيس دولة العراق أن يتقي الله ويتوب إليه ، وأن يبادر بسحب جيشه من دولة الكويت ، ثم يحل المشكلة التي بينه وبين دولة الكويت بالحلول السلمية والصلح العادل والتفاهم المنصف . فإن لم يتيسر ذلك فالواجب تحكيم الشرع المطهر بتكوين محكمة شرعية مكونة من جماعة من العلماء المعروفين بالعلم والفضل والعدالة للحكم بينهم ، كما قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا وقال سبحانه : وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ الآية ، ……. ونصيحتي لأهل الكويت وغيرهم من المسلمين في كل مكان ولرئيس دولة العراق وجيشه أن يجددوا توبة نصوحا وأن يندموا على ما سلف من الذنوب ، وأن يقلعوا منها ، وأن يعزموا عزما صادقا على عدم العودة فيها . لأن الأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة قد دلت على أن كل شر في الدنيا والآخرة وكل بلاء وفتنة فأسبابه المعاصي ، وما كسبته أيدي العباد من المخالفة لشرع الله كما قال سبحانه . وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ وقال عز وجل : مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وقال عز وجل : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ……. مقال : "واجب المسلمين تجاه عدوان العراق على دوله الكويت" برقيةُ العلامة الوالد عبدِ العزيزِ بن باز سيادة الأخ عبد السلام محمد عارف رئيس الجمهورية العراقية بغداد . إلى عبدِالسلامِ عارف رئيس الجمهورية العراقية سرنا انتصاركم على الملحدين والشيوعيين أعداء الإسلام ، ونرجو أن من شكركم لهذه النعمة العظيمة تحكيم كتاب الله ، والسير على هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهما كفيلان بسعادة المجتمعات والأفراد . وباتباع تعاليم الإسلام يسود العدل ، وتحصل الطمأنينة ، والاستقرار لجميع المواطنين . وفقكم الله ، والعاملين معكم لما فيه رفعة الإسلام والمسلمين ، وسعادة الشعب . نائب رئيس الجامعة الإسلامية عبد العزيز بن عبد الله بن باز المصدر : جوانب من سيرة الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ( ص 527 - 528 ) يتبع بإذن الله.
|
||||
|
2011-11-20, 12:49
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
رد على تهمتين: تهمة العمالة لأمريكا وتهمة العمالة للسلطان! اقتباس:
وقال: اقتباس:
أقول:إن أهل السنة السلفيين تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فكيف يرمون بالعمالة لأعداء الله وهم يدعون صباحا ومساءا للكتاب والسنة على ماكان عليه الصحابة الكرام؟فهم لا يجدون في القرآن الكريم إلا قوله تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) ويقرءون قوله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( ويتلون قوله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( وغيرها من الآيات وهكذا النصوص الكثيرة من السنة محذرة من سلوك طريق اليهود والنصارى منها : ماثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن من كان قلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم, قلنا يارسول الله اليهود والنصارى.قال :فمن) واللفظ لمسلم. قال الشيخ عبد الرحمان بن محمد بن قاسم : ( وهذا اللفظ وإن كان خبرا فمعناه النهي عن متابعتهم) فكيف تستقيم هذه الدعوة وهم يحذرون من مكائد اليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة والملاحدة وذلك بدعوى الناس إلى دين الله القويم الذي قال الله فيه(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) أقول حقيقة :إن هذا الإفتراء إستعراضه يكفي في رده وفي بيان سذاجة قائله وحقده على دعوة الإسلام ,لأن الدعوة إلى السلفية تمثل الدعوة إلى الإسلام الخالص الموروث عن نبينا عليه الصلاة والسلام وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟ هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟ هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ ! هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟ هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم. قال ابن القيم : العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه ياقوم :إتقوا الله ربكم فيما تتلفظونه وتنطقون به قال تعالى(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ) إن هذه التهمة لا تعدو أهل البدع والضلالة من أصحاب المناهج الدخيلة على ديننا الإسلامي الحنيف,فلو قلبنا النظر إلى لندن بريطانيا لرأينا رؤوسا من أولائك الذين يتباكون على الإسلام وهم في الحقيقة أدوات لأمريكا وبريطانيا تلعب بهم كيف شاؤو :كالمسعري ومحمد سرور ومن كان على درب هؤلاء في البدعة والضلالة شعروا أولم يشعروا,ضاقت عليهم أرض الإسلام بما رحبت فلم يجدوا مأوى لهم إلا في بلد الكفر والنفاق ينشرون من هناك مايطيب لأصحاب أولائك الديار باسم الدين والسنة,ولا حول ولا قوة إلا بالله. فمن في الحقيقة العميل لأعداء الله؟هذا أولا. تهمة (علماء سلطان)): أما ثانيا :قولهم أهل السنة علماء سلطة وماشابه ذلك. نقول لهم :من الذي يجاري الحكام في مجلس النواب بمدح الدستور وفيه من المخالفات الشرعية ما فيه؟ ومن الذي يرشح هؤلاء الحكام في الإنتخابات الرئاسية؟ ومن الذي يفتي بجواز الدمقراطية والانتخابات ويجعلها من الدين؟ ومن الذي يطبل ويزمر للميثاق الوطني؟ ومن الذي يحضر حفلات تحتضن الرقص والموسيقى؟ ومن الذي يقف للسلام الجمهوري رافعا يديه تمويها أمام الناس؟ ومن....ومن.....ومن.....إلخ ومن الذي يقدم تلكم التنازلات تلو التنازلات من باب إرضاء القيادة في معصية الله؟ أليس هذا كله عندكم يادعاة الدمقراطية؟ أما أهل السنة والجماعة :فإنهم لايتنازلون عن مسألة شرعية لأغراض دنيوية ولايداهنون أحدا في حدود الله وبيانها مع إستخدام النصيحة التي ورد الشرع بها من غير إحداث فتن وقلاقل واضرابات واغتيالات ومظاهرات وماشابه ذلك ,بل يرون السمع والطاعة لأولي الأمر في المنشط والمكره والعسر واليسر وعلى الأثرة كذلك ,ولاينازعون الحاكمم سلطته بل يعينوه على الخير ,ويناصحونه إذا حاد عن جادة الصواب مع الدعاء له بالتوفيق والصلاح والسداد لكل خير,هذا ماعليه أهل السنة السلفيين ,فأين هذا من يزعم أنهم عملاء ومخابرات ونحو ذلك؟ ! لكن مكمن الداء عندكم أنكم تريدون أن تصرفوا الناس خصوصا الشباب منهم عن علماء أهل السنة بكل وسيلة قدرتم عليها ,ولكن الله ناصر جنده وعلى الباغي تدور الدوائر قال تعالى(وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) |
|||||
|
2011-11-20, 14:45
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
نشرتها مجلة الإعتصام المصرية عدد يناير 1980 قال الشيخ مشهور آل سمان:وهنا نأتي إلى السؤال الثاني هل حاكم سورية مسلم كما يقول بعض الناس اليوم الجواب :لا يخفى أن بشار وزمرته ينتمون إلى النصيرية العلوية وهؤلاء من طوائف الشيعة يؤلهون علياً وقد كفرهم سائر الشيعة!!!. ثم هذا النظام ينتمي إلى حزب البعث حيث يقول أتباعه آمنت بالبعث ربا لا شريك له وبالعروبة دينا ما له ثاني وقد شاهد كل الناس كيف يسجد المؤيدون لبشار على صورته وكيف قال أحدهم أنه يعبده ويأمرون المعتقلين أن يقولوا لا إله إلا بشار. ثم لا يخفى أن النظام السوري هو الذراع الطولى والأولى بل هي الذراع الوحيدة للدولة الصفوية الفارسية في العالم العربي كما أنه الداعم الأساس لحزب اللات اللبناني الشيعي الصفوي وأن هذا النظام مع شدة عدائه لأهل السنة وتشريدهم وتقتيلهم وحبسهم ونفيهم فهو يقتل دينهم بممارسات تجهيلية وحرب فكرية من منع للعلم الشرعي الصحيح بوسائله وأدواته وملاحقة العلماء والدعاة فإنه نشيط في بناء الحسينيات والحوزات الشيعية وإقامة الندوات والمحاضرات لعلماء الشيعة في محاولة سافرة لتشييع الشعب السوري السني بل إن من أكبر التهم التي قد يتهم فيها إنسان في سورية أن ينسب لأتباع الكتاب والسنة بفهم القرون الثلاثة الفاضلة؛ أو أنه يرد على الشيعة في قولهم بتحريف القرآن أو اتهام أم المؤمنين عائشة بالزنا أو لعنهم الصحابة وتكفيرهم لهم إلى غير ذلك من شنائع القوم فمن عرف عنه ذلك عوقب أشد العقوبات على مجابهته التشيع . وإن تعجب فمن قول البعض< مدافعا> سورية لا تدعم التشيع بل هي علمانية لا تؤمن بدين< أكرر مدافعا >فنقول أمران أحلاهما مر وخيرهما شر فمن أين لهذا النظام الإسلام إلا إن كان إسلام العبيديين والصفويين)) انتهى كلامه بإختصار. و هذا دليل صوتي للشيخ الدكتور العلامة عبيد الجابري يصرح فيه بكفر القذافي و بشار سوريا، https://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1316632047 وإن أردت المزيد فلدي الكثير لكن اقتصر على هذا. ولا أنسى أن أنبه إلى أن مسألة تكفير الأعيان مسألة (اجتهادية) محضة فقد يصيب فيها العالم وقد يخطئ. يتبع إن شاء الله,,,, |
|||||
|
2011-11-20, 15:26
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
الرد على من قال((علماؤكم تناقضوا بشأن حركة طالبان)) اقتباس:
نعم قد يعترضون على نوع الجهاد المخالف للجهاد الشرعي الذي جاء في الكتاب والسنة لكنهم لا يعتبرون الجهاد من فعل الإرهاب اللهم إلا كنت تقصد الجهاد في جبال الجزائر أو تقصد بالجهاد تفجيرات مراكس والرياض وغيرها. وقد يعترض العالم على عقيدة المجاهد كأن يكون صوفي أو خارجي أو إباضي أو حزبي إخواني لكن هذا النقد وإن كان له علاقة بالجهاد(لأن من شروط الجهاد العقيدة الصحيحة) لكنه ليس نقدا لذات الجهاد فتأمل. فلا بد من تفريق بين الجهاد في فلسطين والعراق وأفغنستان وغيرها من البلدان المحتلة وبين الجهاد في بلاد الإسلام فالأول لا يعد خروجا والثاني يعد خروجا لأن فيه استحلال لدماء المسلمين فالفرق بينهما واضح. وكذلك لا بد من التفريق بين نوع الجهاد نفسه فهناك جهاد غزو وجهاد دفع وجهاد دفع صائل ولكل من هذه الأنواع شروطا في الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة. ثانيا: والذين انتقدوا طالبان أو القاعدة-أخزاهم الله_ إنما انتقدوهم بسبب إباحتهم قتل المسلمين لا لجاهدهم للكافر فالجهاد ضد المحتلين أمر واجب لا يجوز التقاعس عنه لكن بشروطه وضوابطه التي جاء به الشرع. قال العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي)) نحن رأينا في طالبان من سنوات أنّهم احسن الموجودين في أفغانستان بعد السلفيين، وأنهم خير من الأخوان المسلمين لو كانوا على غير ما هم عليه الآن ومن قبل الآن من سوء ، فلو قابلنا بين الأخوان المسلمين وبين هؤلاء لوجدنا أن هؤلاء خير منهم لهذا منذ قام طالبان وبدأ الصراع بينه وبين التحالف الشمالي المكون من الشيوعيين والروافض والباطنية والمدعوم من قِبل روسيا ومن الحكومة الهندية ومن الروافض الإيرانيين كنا ننصح السلفيين من الأفغان أن يكونوا مع طالبان وكنا ننتقد هذا التحالف ونرى انه من مخازي الأخوان المسلمين الذين كثرت مخازيهم وفضائحهم في مشارق الأرض ومغاربها فما تقوم لهم دولة ولا يصلون إلى مراكز في البرلمانات إلا بالتحالفات الشيطانية مع أحزاب الشيطان من العلمانيين والشيوعيين وغيرهم ولا تقوم لهم حكومة ودولة إلا ويفضحها الله ويخزيها بأعمالها المنافية للإسلام. وفي أفغانستان كان يقود هذا التحالف الأخوان المسلمون والأخوان المسلمون في هذه البلاد هنا وفي مصر وفي غيرها لم نسمع منهم كلمة واحدة استنكار هذا الوضع المزري الذي ذكرناه وهو التحالف مع الشيوعيين والباطنية والروافض والمؤيد من حكومات رافضية وملحدة ومجوسية.)) هذه الفتوى كاملة : https://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=5&bid=156&gid ثالثا:العلماء ينطلقون من قواعد محكمة، لا عواطف مدمِّرة، والواقع يشهد بصحة اجتهادهم: فعندما كان المسلمون قادرين على إخراج الروس من أفغانستان؛ استعانوا بالله - عز وجل - أولًا، ثم استفادوا من وجود ظروف أخرى مساعدة على ذلك: كالتنافس الموجود بين الدولتين المتصارعتين - آنذاك- وكون الوهن قد دبّ دبيبه في صفوف الروس، ووجود شِبْه إجماع من الطوائف في داخل أفغانستان وخارجها على قتال الروس، وموافقة ولاة الأمور في عدة دول على ذلك، سواء كان ذلك منهم مباشرة أو بإيعاز من أمريكا. المهم لقد تهيأت ظروف صالحة للفتوى بالجهاد ضد الروس، والعلماء ينطلقون من قوله تعالى: )فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ((وقوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((إذا أمرتكم بأمر؛ فأتوا منه ما استطعتم)) وينطلقون - أيضًا - من القاعدة الشرعية: ((ما لا يُدْرَك كله؛ لا يُتْرَك جُلُّه)) فمن أجل هذا وذاك وذلك؛ أفتى العلماء بالجهاد في أفغانستان، وأجرى الله بذلك خيرًا، وطُرِد الروس، ولولا أن قَدَّر الله أمورًا أخرى داخل الصفوف هناك - فكان من أمر الله ما كان - لكان لتلكلم الجهود شأن آخر )وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ( . ولما لم تتهيأ الظروف السابقة فيما حدث بَعْدُ مِنْ فتن، بل اجتمع الأعداء جميعًا على الأمة بصور مختلفة، ورفعت الفتنة والاضطرابات عقيرتها بين الشعوب والحكام؛ رأى العلماء الإمساك عن الفتوى بذلك؛ خشية أن تجر هذه الفتوى على الأمة مالا طاقة لها به، وحذرًا من أن تكون الفتوى سببًا في اجتياح ما بقي من بقايا الخير في الأمة، فرأوا أن ارتكاب المفسدة الصغرى بالسكوت؛ أهون من ارتكاب المفسدة العظمى، وهذا موافق لقواعد السلف. بل قد جرى نحو ذلك في تاريخ بعض السلف، عندما تفرق المسلمون دولًا ودويلات، وعندما استفحل شر العدو في الخارج، وانتشر شر أهل الأهواء في الداخل، وما أمر العُبيديين وأشباههم عنا ببعيد، فكان علماء السنة الذين أدركوا تلكم الأعصار والأحوال، وأحسوا بضعف المسلمين ماديًّا، وعدم قدرتهم على المواجهة لإخراج الباطنية والحلولية الزنادقة من بلادهم؛ كانوا ينصحون بالصبر وإصلاح ما أمكن إصلاحه، والحفاظ على ما بقي من خير- وإن كان شيئًا يسيرًا - وكذا موقف الإمام أحمد في الإنكار على من أراد الخروج على الواثق – على ما فيه - وهذا من باب الأخذ بالأسباب التي في الإمكان والطاقة، ومن أخذ بالأسباب التي يقدر عليها؛ فهو محسن غير مسيء، ومن كان كذلك؛ نزل تأييد الله له ونصره -إن شاء الله تعالى - والله تعالى يقول: )فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ( ويقول سبحانه: )وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ( . فلا بد أن يُعْلم: أن النصر إنما يكون بالصبر والسكوت عن إثارة الفتن عند العجز عن المواجهة، كما أنه يكون بإعداد القوة والرمي عند القدرة بدون مفسدة مماثلة أو أكبر تعود على الإسلام وأهله، أما المخالفون فيظهر من حالهم ومقال بعضهم أن الصبر، أو التضرع، أو الابتهال: سلاح العجائز، ولابد من مواجهة من لا طاقة للمسلمين بمواجهته، وإن أدى ذلك إلى ما لا تُحمد عاقبته، المهم لا بد - عندهم - مِنْ رَفْع عَلَم الجهاد المسلَّح في كل الأحوال، وإن أهلك الأعداء الحرث والنسل!! والشباب يظنون أن علماء المسلمين اليوم يقدرون على أن يقوموا مقام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - عندما غزا التتار الشام، ولكن العلماء أعرف بحالهم وقدراتهم،كما أنهم أعرف بقدرات أمة الإسلام وأحوالها من هؤلاء الشباب الذين يتسرعون في اتهام العلماء بما لا يجوز، والله المستعان. فإذا تقرر هذا؛ فما هو الفرق بين صنيع علمائنا المعاصرين، وصنيع أئمتنا السابقين ؟! إلا أن المخالفين للعلماء لا يعرفون تفسيرًا لحكمة العلماء إلا رميهم بالتناقض، والخنوع، والخضوع للملوك والرؤساء والشيوخ في حق أو في باطل، وبيْع الدين بالدنيا، وعبادة العباد من دون رب العباد... إلى غير ذلك مما طفحت به صفحات الكتب، وبطون الأشرطة، وشاشات ((الإنترنت)) والفضائيات!! إن هذا الأسلوب في ازدراء العلماء، وتنقُّصهم، وحمل مواقفهم على التي هي أسوأ: هو أسلوب الصحفيين العلمانيين، والمحَلِّليين السياسيين المفتونين ونحوهم، وليس من هَدْى العلماء، ولا وقار طلاب العلم مع علماء الأمة في شيء، حتى وإن سلمنا بخطأ العلماء، فإنا لله وإنا إليه راجعون!! يتبع إن شاء الله.,,, |
||||
|
2011-11-20, 15:29
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
فاصل إعلاني :
الفروق بين الغزو السوفيتي لأفغانستان وبين الغزو الأمريكي للعراق نعود بعد الصلاة إن شاء الله........... |
|||
|
2011-11-21, 12:01
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
القضية كانت سياسية بحتة ولا علاقة للعقيدة والدين بها ليت بعض العلماء صمتوا..وتركوت ما يدور من قبيل هذه الأمور لغيرهم...فالناس تتابع الحداث على المباشر بجزئياتها الدقيقة...فلِم قلب الحقائق..؟؟ الجهاد في أفغانستان كان مشروعا وواجبا على المسلمين حين كان يستهدف عدو أمريكا في الشرق...من ينكر هذه الحقيقة..؟؟ السعودية كانت تدعم حركة طالبان وتاج ذلك الدعم اعترافها بها على المستوى الدبلوماس إضافة الى الإمارات العربية المتحدة وباكستان.. وحين وجهت فوهة البندقية الى هدف غير الروس الشيوعيون..انقلب الحكم وتغيرت النظرة.. هل تتابعون الحداث يا ناس ..والله لن أومن بقول فلان أو علان يفسر ماوقع بخلفية وضعت هدفا لها التأثير على الرأي العام المُتلقي.. كانت العلاقات الدبلوماسية بين حركة طالبن والدول المذكورة آنفا في أعلى مستوياتها..وكانت ترقى الى صعيد العلاقة بين دولة ودولة أخرى.. يزور العاهل السعودي عبد الله أمريكا..ثم يعود.. صبيحة موالية لععودته يخرج على وسائل الإعلام العالمية يعلن قطع العلاقات الدبلوماسية مع حركة طالبان.. أين أنتم.؟؟؟ إنها السياسة ولاصوت يعلو على السياسة...مهما حاولتم ليّ رقبتها بطروحات دينية فلن يستقيم الأمر.. |
||||
|
2011-11-21, 12:43
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
ربيع المدخلي حفظه الله عالم و داعية الى الله و حافظ للقرآن و السنة و كلامه موثوق سلفي على نهج السلف رضوان الله عليهم بأي صفة أنت حين تطعن في كلام الشيخ هل انت حافظ للقرآن أو حافظ للسنة أو انت عالم أو داعية بأي صفة تطعن في كلامه او لانك مشرف عام في منتدى عربي تقول هذا الكلام ثمّ هل لديك أقوال علماء أكابر في أقوال و تصريحات الشيخ ربيع حفظه الله يقولون كلامك الذي قلته في الاقتباس ننتظر رد المشرف العام لا الحذف و التعديل كما عهدناك تحذف الردود التي تكون ضدّ ما تكتب |
||||
|
2011-11-21, 13:09
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
وتتجاوز حقك في التعقيب على ما أدرجته الى وضع آخر وهو التهجم على أدائي كمشرف عام.. مادخل الإشراف العام هنا ؟؟؟؟؟ أنا قدمتُ رأيي كان عليك الرد والتعليق..في حدود ما طرحتُ .. ماهذا الغضب ؟؟؟ ربيع المدخلي بشر ويخطئ..أليس كذلك أم انك تجده معصوما...؟؟ هل يتوجب عليّ حفظ القرآن والمتون ليكون لي الحق في الجهر بقول الحق ؟؟؟ نعم أكرر وأنا مصمم على ذلك الحكاية سياسة ولااكثر وأنا قدمت وقائع موثقة تاريخا في سلسلة الزمن. لايتطلب الأمر ان أكون عالما أو داعية للإطلاع على ما يجري حولي..كلامي لم يكن إنشائيا..هو ما حدث في الواقع ..ربيع المدخلي لم أسبه ولم أشتمه وليس من عادتي ذلك..أخبرتُ انني لاآخذ بقوله لأن قوله ذاك يجانب ماوقع على مسرح الأحداث..ولست أنسخ أقوالا أو مواضيع تقدح في الشيخ فهذا من عندي انا ..ولست أخجل من قوله..أدعوك لإلتزام أدب الطرح وتجنب توجيه الكلام لشخص صاحب المداخلة وليقتصر تعليقك على مضمونها..لامن أدرجها..هكذا سنكون بمنأى عن طائلة القوانين أنا لاأهددك انا انصحك.. آخر تعديل رَكان 2011-11-21 في 13:12.
|
||||
|
2011-11-21, 15:14
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أم سلمة، سلفية، |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
العرض المتطور
