القول الثبت في صيام يوم السبت

[شعلال جمال الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اقدم لكم هذا الكتاب ذا القيمة " القول الثبت في صيام يوم السبت " للشيخ الفاضل بن حنفية العابدين و هو عبارة عن دراسة نقدية حول جواز صيام يوم السبت لدفع الخلاف الواسع الذي نجم حول صيام يوم السبت إذا وافق يوما من الايام المفردة التي حض النبي صلى الله عليه و سلم على صومها كيوم عرفة و تاسوعاء و عاشوراء و نحوها

https://www.4shared.com/file/hn05tBiQ/_____.html?

[fatimazahra2011]

ி ιllιl رمضًــــآن كــَريـــمَ (( ^_^ ))

[NEWFEL..]

[شعلال جمال الدين]

للافادة و رفعا للحرج حول صيام يوم عرفة الذي وافق هذا العام يوم السبت رايت اعادة عرض هذا الموضوع

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعلال جمال الدين

للافادة و رفعا للحرج حول صيام يوم عرفة الذي وافق هذا العام يوم السبت رايت اعادة عرض هذا الموضوع

رفع الله قدرك أخي الفاضل جمال الدين،

الكتاب بفضل قمتُ بتحميله وقراءته كله والحمد لله

ممّا استفدتُ منه، ممّا لم أجده في غيره :

- إطالة النفس في إثبات ما ذهب إليه أبو داود بقوله " أن الحديث منسوخ "

- توجيه معنى كلام الإمام " مالك" : إن الحديث مكذوب "

فجزاكم الله خيرا مرّة أخرى، أخي الكريم ـ جمال الدين ـ

[علي الجزائري]

بيان أنّ المسألة مختلف فيها منذ القديم

1-- قال الطحاوي رحمه الله في شرح معاني الأثار : 2-80 :ـ بعد روايته الحديث :ـ
فذهب قوم إلى هذا الحديث ، فكرهوا صوم السبتِ تطوّعا

2-- قال ابن رشد في بداية المجتهد 5 - 216-217 : ـ
و أما الأيام المنهي : فمنها أيضا متّفق عليها ، و منها مختلف فيها ، أما المتفق عليها : فيوم الفطر
و يوم و يوم الأضحى ، لثبوت النهي عن صيامهما ، و أما المختلف فيها :
فأيام اليام التشريق و يوم الشكّ و يوم الجمعة و يوم السبت و النصف الأخر من شعبان و صيام الدهر )ـ

ثم قال : 5-232 :
و أماّ يوم السبت فالسبب في اختلافهم فيه اختلافهم في تصحيح ما روي أنه عليه الصلاة و السلام
قال : لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم

3-- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في الاقتضاء 2-570 : عندما ورد ذكر
مسألة صيام يوم السبت و الحديث الوارد فيها فقال
( و قد اختلف الأصحاب و سائر العلماء فيه )

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيكم أخي الحبيب علي الجزائري على الإثراء، والتدارس في هذه المسألة المختلف فيها منذ القديم، والتي لا يجوز تسفيه من أعتقد بإحدى القولين، والتنافر من أجل هذه المسألة.

وإن كانت المسألة مختلف فيها قديما، ولكن يجب التنبيه أن الحديث الذي عليه مدار الاختلاف، "قد أجمع أساطين الجرح والتعديل الأوائل الذين عُقدت لهم راية علم الحديث على تضعيف الحديث سندا ومتنا بلا خلاف بينهم: كالزهري، وأحمد، ومالك، ويحي بن سعيد القطان والأوزاعي .........".

كما يجدر التنبيه أيضا، إلى أن المذاهب الأربعة قد اعتبروا الحديث صحيح وبنوا عليه كراهة صوم السبت منفردا تطوعا، ولكن اتّفقوا ـ مع التحفظ ـ على جواز صيامه من غير إفراد، إذا لم يقصد صيامه بعينه تنفلا، ولكن إذا وافق مناسبة شرعية، كعاشوراء وعرفة وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، أو صيام داود، أو ست من شوال، أو العشر من ذي الحجة أو شهر محرم، فلا حرج في ذلك.

سؤال لم أجد إجابة عنه:

هل هناك من سبق الشيخ الألباني رحمه الله في عدم جواز " السبت إذا وافق يوم عرفة؟؟

[عُبيد الله]

جزاك الله خيرا, هذا ما كنت أبحث عنه.

[جواهر الجزائرية]

بارك الله فيك

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

بارك الله فيكم أخي الحبيب علي الجزائري على الإثراء، والتدارس في هذه المسألة المختلف فيها منذ القديم، والتي لا يجوز تسفيه من أعتقد بإحدى القولين، والتنافر من أجل هذه المسألة.

و فيك بارك الله
نعم المسألة الخلافية لا توجب التناطح و التنافر و التعادي مادام الكلّ يتبع الدليل
لأنّ الذي لا يتبع الدليل سيخطئ حتى في المسائل الأصولية

وإن كانت المسألة مختلف فيها قديما، ولكن يجب التنبيه أن الحديث الذي عليه مدار الاختلاف، "قد أجمع أساطين الجرح والتعديل الأوائل الذين عُقدت لهم راية علم الحديث على تضعيف الحديث سندا ومتنا بلا خلاف بينهم: كالزهري، وأحمد، ومالك، ويحي بن سعيد القطان والأوزاعي .........".

كما يجدر التنبيه أيضا، إلى أن المذاهب الأربعة قد اعتبروا الحديث صحيح وبنوا عليه كراهة صوم السبت منفردا تطوعا، ولكن اتّفقوا ـ مع التحفظ ـ على جواز صيامه من غير إفراد، إذا لم يقصد صيامه بعينه تنفلا، ولكن إذا وافق مناسبة شرعية، كعاشوراء وعرفة وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، أو صيام داود، أو ست من شوال، أو العشر من ذي الحجة أو شهر محرم، فلا حرج في ذلك.

تفصيل التخريج سبق في موضوعي السابق فليرجع إليه من شاء التفصيل ...

سؤال لم أجد إجابة عنه:

هل هناك من سبق الشيخ الألباني رحمه الله في عدم جواز " السبت إذا وافق يوم عرفة؟؟

أما هذه فالله أعلم و لعلّ الإخوة يفيدوننا بها ..
و قد تكلم بالمسألة على نحو مصادفة يوم العيد يوم الإثنين و الخميس
فيوم العيد منهي صيامه و يوم الإثنين و الخميس يومان فاضلان
و الله أعلم