الخرافة الأولى ((( موعدُ الولادة !!! ))) - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الخـــواطر

قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الخرافة الأولى ((( موعدُ الولادة !!! )))

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-01-13, 15:26   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
يوسُف سُلطان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية يوسُف سُلطان
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي الخرافة الأولى ((( موعدُ الولادة !!! )))

الأولى :



خرافة موعدالولادة












يوم ميلادي أُنكره..



ففي ساعة الولادة كِدتُ ألاَّ أُولد ..ولكن .... كادَ عليَّ القدر فوُلدت ..



ولدت لحظة احتضار أمّي..



ولدت على تُربة قبرها..وخرجتُ إلى الدنيا من دنيا الأموات.



خرجتُ مشتاقًا لأمّي.. فاستقبلتني جثتّها مستلقية على جانب القبر واستقبلني الدافنون والمُعزّون.



ودفنوا أمّي تحت التُّراب ...و دفنوني فوق التُّراب !!



وأخذوني إلى البيت رضيعًا وضيعًا ملفوفا في جزءٍ من كفنِ أمِّي و رائحةِ الحزنِ والموت..



و أحسستُ بالبكاء......و بكيتْ ..


بكاءَ اليتامى و بكاءَ الحزانى ..



وأحسست في بكائي بالبكاء.. و بكيتْ.....


بكاء لأجْل أمّي وبكاء لِأَجَلي الذي سبق مولدي..



وما أحسست بالجُوع ْ...


أحسست بالرجوع ... إلى أسئلتي التي أسالت الدموع



لماذا ولدت..؟ و لماذا تتركني أمّي لحظة ولادتي ..؟



لماذا تثقلني الأقدار بهذا الدين الكبير لهذا الطفل الصغيرالذي بداخلي..



هدا الطفل الذي رسم خطّة عيشه الموت و الحزن و لونّها فنانٌ مهزوزٌ مهزوم...



هذا الطفل الذي حظّه من الدنيا أنّه لا يظمأ أبداً لأنّه لا يبتعد عن البحيرة.... أمّا ما يصيبه الناس في أيّامهم و لياليهم فتبقى عنده أحلام يحتضنها.. و اخرى يحلم أن يحتضنها... و لكن....



دون أن تتحقق الأحلام الى أحلام !!








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 15:46   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محبة الحياة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية محبة الحياة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هدا الطفل الذي رسم خطّة عيشه الموت و الحزن و لونّها فنانٌ مهزوزٌ مهزوم...
ماذا تقصد بهذا









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 20:17   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
صالح القسنطيني
عضو فضي
 
الأوسمة
وسام مسابقة منتدى الأسرة و المجتمع وسام القلم الذهبي وسام القلم المميّز عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعد

روعة كل نص تكمن فيما حواه من اساليب و بلاغة و فصاحة و قوة بيانه و تماسك بنيانه و روعة ألفاظة و جمال سبكه و عاطفته و غير ذلك مما هو معلوم.

و العاطفة ينظر إليها بمنظارين منظار الأدب و ذلك في قوتها من ضعفها و صدقها من زيفها. و ينظر إليها بمنظار الشرع و ذلك كونها عاطفة حميدة أو عاصفة مقيتة تعلو القلب فتجعله يسوّد المحاذير..

و أما عن نصك ايها السلطان فعاطفته ضعيفة لا تناسب المقام و ذلك راجع لعدم اختيارم للألفاظ الدالة دلالة قوية و عدم توظيفك الألفاظ الانفعالية التي تدل على اعمال القلوب و أفعالها ....

ثم استعمالك لبعض الأفاظ كان استعمالا غير موقف و مثال ذلك:

اقتباس:
ففي ساعة الولادة كِدتُ ألاَّ أُولد
فقد أضفت الفعل لنفسك، و ها غير حميد من جهتين:

1- أن ذلك لله و ليس لك.

2- أن القاعدة الأدبية تقول: إذا ذكر فعلين أحدهما مشين و الأخر جميل فيسند أكملهما لله و الثاني يسند لنفسك، و مثاله قوله ابراهيم عليه الصلاة و السلام ((إذا مرضت فهو يشفيني)) فلاحظ كيف اضاف المرض إلى نفسه و أضاف الشفاء إلى الله مع أن كلاهما من الله. و مثاله قصة الخضر عليه السلام مع كليم الله موسى عليه الصلاة و السلام و فقد اضاف الخضر الأفعال التي غير حميدة الى نفسه فقال ((فأردنا) و يقصد قتل الغلام و إعابة السفينة. و اما مع الغلامين ابني الرجل الصالح فقال: ((فأراد ربك أن يبلغا))..مع ان كل ذلك انما هو من الله و بإرادة الله و ما الخضر عليه السلام إلا ممثل لأمر ربه. و لهذه القاعدة أمثلة كثيرة تطلب من مظانها...

و اما ما انت عليه ايها السلطان فليس من قبيل هذا....فتنبّه

هذا من جهة اضافة الفعل لنفسك...

اقتباس:
كادَ عليَّ القدر فوُلدت
كاد يأتي بمعنى الكيد، و يأتي بمعنى فعل ناقص من أفعال المقاربة.

و تعديتك له بحرف الاستعلاء يرجح المعنى الأول دون الثاني

و عليه فلنا على هذه الجملة ملاحظتان:

أحدهما ان القدر بمعنى التقدير و هو صفة لله و الأفعال تضاف لموصوفها و ليست للصفة...

الثانية: ان القدر من لدن حكيم عليم عادل رحيم....و كله عدل و حكم فلا ظلم فيه و لا كيد و لا جور...

و إنما الكيد فعل من أفعال الله و هي التي تسمى أفعال المقابلة و منه قوله تعالى: (( و يكيدون كيدا و أكيد كيدا))

فالكيد من أفعال الله و ليس صفة للقدر....

اقتباس:
و خرجت إلى الدنيا من دنيا الأموات.
حتما فأنت تقصد عالم الأموات...و بين الدنيا و العالم فوارق..


اقتباس:
و أحسست بالبكاء.
اقتباس:
خرجت مشتاقًا لأمّي
نعجب كيف تفرق بين الأفعال في الموقف الواحد....

فقولك خرجت فيه معنى قوي فانت و على صغرك لشدة ما اصابك كانت له قوة و ارادة خرجت بهما

لما انزلت اسلبوك الى كلمت أحسست.....فاين انت من رغبت و أحببت و وددت و غير ذلك من الأفعال المناسبة في قوتها لما سلف...

اقتباس:
بكاء اليتامى
حدثناك من قبل بقوة العلم أن اليتيم من مات عنه والده و لم يصل سن البلوغ و الرشد.. و لكنك لا تنزال مصرا على ان اليتيم من ماتت امه....فنعجب ممن يولد المعاني....

و لا اعتراض علي في كونك تقصد تشبيه البكاء بالبكاء .....فذلك ايهام


و لي عودات

ان شاء الله

فربما سننشط اكثر


خاصة و ما بقي أكثر عيوبا مما غصت فيه...

ههههههههههه













رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 20:37   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
المجهـول
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية المجهـول
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

أحن إلى خبز أمي..
وقهوة أمي..
ولمسة أمي..
وتكبر في الطفولة..
يوما على صدر يوم..
وأعشق عمري لأني..
إذا مت..
أخجل من دمعي أمي










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 22:39   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
حمـ 0418 ــزة
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية حمـ 0418 ــزة
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وفي قلمك اخ سلطان على ما كتبت
صدقت كم هي صعبة العيش دون حنان الام
سلام










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-14, 14:22   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
هبة الله الرحمن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية هبة الله الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










Post

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خرافتك الأولى فيها من الحزن الشىء الكثير....الا أنك أبدعت في وصف مشهد الطفل وفراق الأم....رحم الله أمهاتنا وأسكنهم فسيح جنانه وأمهات المسلمين...في انتظار خرافتك الباقية تقبل منى كل الاحترام..
تقبل مرورى المتواضع علي صفحتك









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-14, 15:02   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
يوسُف سُلطان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية يوسُف سُلطان
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

... أعتذر للجميع على التأخر ... سأردّ على كلّ حروفكم ...
بعد أن ينزل ضغط انتظار المقابلة ..
محبة الحياة
صالح القسنطيني
لينين
حمزة
الهيبة من الله
لكم التحية جميعا ...










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-21, 13:24   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
يوسُف سُلطان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية يوسُف سُلطان
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحياة مشاهدة المشاركة
هدا الطفل الذي رسم خطّة عيشه الموت و الحزن و لونّها فنانٌ مهزوزٌ مهزوم...

ماذا تقصد بهذا

.. نتشرف بزيارتك الصفحة .. اختنا الفاضلة .. ونسعد بالرد على سؤالك .. والذي اقرأ من وراءه الدهشة والخوف .. الذي ينتاب كل قارئ ذكي ..
بسم الله ..آمنت بالله وبعد
طفل .. خرج الى الدنيا .. صرخ ككل طفل خائف فلم تظمه أمّ .. بكى ككل طفل جائع فما وجد صدرا يسكت بكائه .. بحث عن أمه .. بين وجوه الممرضات فما استشعر وجه أمه .. ولم يعرف سبب مجيئه الى دنيا .. لا أمّ له فيها ...
طفل لم يع القدر بعد ... ماتت أمّه في نفاسها .. وكان الموت أول الاشياء التي تعلمها من الحياة ..
هي صورة كافية لأن تكون لوحة متناقضة الخطوط والالوان .. لا تتقنها إلا ريشة فنان مهزوز بالظلم حتى المرض ... مهزوم من الدنيا والوانها .. فاراد ان ينتقم من الالوان بطريقته












رد مع اقتباس
قديم 2010-01-21, 21:35   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مواطن فقط
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية مواطن فقط
 

 

 
الأوسمة
وسام الإبداع 
إحصائية العضو










افتراضي

يوسف..
مايزال حبر الولادة ينزف.. ماأزال أتساءل ..أين أنت يا أخي..؟
تقديري الكبير










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-22, 20:35   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
زيتوني محرز
عضو مشارك
 
الأوسمة
وسام الإبداع 
إحصائية العضو










افتراضي

أخي ..
هل اليتم وفاة لوالد أو والدة ؟.. كلا والله
اليتم الحقيقي ضياع للقيم وللمروءة ..
اليتم الحقيقي يأس وقنوط ..
إزرع بذور الأمل ..أروي عطش الشباب من نبع المبادئ..
اكتب عن انهيار الأخلاق .. عن يتم ينمو في ساحاتنا ..
عن آباء أحياء ولكنهم في عداد الموتى ..
اكتب عن أم حية تتاجر بكرامة وعفة بناتها ..
اكتب عن أب حي يبيت ثملا يسقي أبناءه سم القهر والفضيحة ..
ومع ذلك نصك جميل موحي . وأشاطر الأخ - صالح القسنطيني - ملاحظته فيما يخص الأساليب البيانية وبعض الهفوات التي لا تقلل من جودة الإبداع ولا من قيمته ..
دمت صديقا محبا ..










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-22, 20:57   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الصديق عثمان
عضو مميّز
 
الأوسمة
وسام القلم الذهبي لقسم القصة وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

صعب أن يفقد المرء الحبيب الوفي الذي يحب بصدق ودون مقابل وفي كل الحالات ،ولكن من الأحزان تصنع الأفراح ومن اليتم تخرج العظمة والنجاح...كم أنت عظيم يا أخي سلطان










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-22, 22:35   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
حيدر الحسني
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية حيدر الحسني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي رد الى الاخ المحترم

الوارف

سلطان

اشكرك على خرافتك هذه

فانت اكثرهم عالمٌ بها

في انتظار جديدك

لك الهناءة

ادونيس










رد مع اقتباس
قديم 2010-06-08, 23:54   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
يوسُف سُلطان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية يوسُف سُلطان
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

.. أتجوّلُ بين حروفي من حين لآخر .. واستغربُ كيف تجاهلتُ كلّ هذا الحبّ من الاصحاب
أعود !










رد مع اقتباس
قديم 2010-06-09, 00:16   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
*مصطفى*
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف سُلطان مشاهدة المشاركة
الأولى :



خرافة موعدالولادة














يوم ميلادي أُنكره..



ففي ساعة الولادة كِدتُ ألاَّ أُولد ..ولكن .... كادَ عليَّ القدر فوُلدت ..



ولدت لحظة احتضار أمّي..



ولدت على تُربة قبرها..وخرجتُ إلى الدنيا من دنيا الأموات.



خرجتُ مشتاقًا لأمّي.. فاستقبلتني جثتّها مستلقية على جانب القبر واستقبلني الدافنون والمُعزّون.



ودفنوا أمّي تحت التُّراب ...و دفنوني فوق التُّراب !!



وأخذوني إلى البيت رضيعًا وضيعًا ملفوفا في جزءٍ من كفنِ أمِّي و رائحةِ الحزنِ والموت..



و أحسستُ بالبكاء......و بكيتْ ..


بكاءَ اليتامى و بكاءَ الحزانى ..



وأحسست في بكائي بالبكاء.. و بكيتْ.....


بكاء لأجْل أمّي وبكاء لِأَجَلي الذي سبق مولدي..



وما أحسست بالجُوع ْ...


أحسست بالرجوع ... إلى أسئلتي التي أسالت الدموع



لماذا ولدت..؟ و لماذا تتركني أمّي لحظة ولادتي ..؟



لماذا تثقلني الأقدار بهذا الدين الكبير لهذا الطفل الصغيرالذي بداخلي..



هدا الطفل الذي رسم خطّة عيشه الموت و الحزن و لونّها فنانٌ مهزوزٌ مهزوم...



هذا الطفل الذي حظّه من الدنيا أنّه لا يظمأ أبداً لأنّه لا يبتعد عن البحيرة.... أمّا ما يصيبه الناس في أيّامهم و لياليهم فتبقى عنده أحلام يحتضنها.. و اخرى يحلم أن يحتضنها... و لكن....



دون أن تتحقق الأحلام الى أحلام !!
مررت بكلماتك فوجدت معانيها كالبرق لا يمهل البصر بل يشده الى عاصفة
هي الحياة كأس نتجرعه وفي أعماقه جرعة الموة









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-09, 18:01   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
يوسُف سُلطان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية يوسُف سُلطان
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعد

روعة كل نص تكمن فيما حواه من اساليب و بلاغة و فصاحة و قوة بيانه و تماسك بنيانه و روعة ألفاظة و جمال سبكه و عاطفته و غير ذلك مما هو معلوم.

و العاطفة ينظر إليها بمنظارين منظار الأدب و ذلك في قوتها من ضعفها و صدقها من زيفها. و ينظر إليها بمنظار الشرع و ذلك كونها عاطفة حميدة أو عاصفة مقيتة تعلو القلب فتجعله يسوّد المحاذير..

و أما عن نصك ايها السلطان فعاطفته ضعيفة لا تناسب المقام و ذلك راجع لعدم اختيارم للألفاظ الدالة دلالة قوية و عدم توظيفك الألفاظ الانفعالية التي تدل على اعمال القلوب و أفعالها ....

ثم استعمالك لبعض الأفاظ كان استعمالا غير موقف و مثال ذلك:


فقد أضفت الفعل لنفسك، و ها غير حميد من جهتين:

1- أن ذلك لله و ليس لك.

2- أن القاعدة الأدبية تقول: إذا ذكر فعلين أحدهما مشين و الأخر جميل فيسند أكملهما لله و الثاني يسند لنفسك، و مثاله قوله ابراهيم عليه الصلاة و السلام ((إذا مرضت فهو يشفيني)) فلاحظ كيف اضاف المرض إلى نفسه و أضاف الشفاء إلى الله مع أن كلاهما من الله. و مثاله قصة الخضر عليه السلام مع كليم الله موسى عليه الصلاة و السلام و فقد اضاف الخضر الأفعال التي غير حميدة الى نفسه فقال ((فأردنا) و يقصد قتل الغلام و إعابة السفينة. و اما مع الغلامين ابني الرجل الصالح فقال: ((فأراد ربك أن يبلغا))..مع ان كل ذلك انما هو من الله و بإرادة الله و ما الخضر عليه السلام إلا ممثل لأمر ربه. و لهذه القاعدة أمثلة كثيرة تطلب من مظانها...

و اما ما انت عليه ايها السلطان فليس من قبيل هذا....فتنبّه

هذا من جهة اضافة الفعل لنفسك...



كاد يأتي بمعنى الكيد، و يأتي بمعنى فعل ناقص من أفعال المقاربة.

و تعديتك له بحرف الاستعلاء يرجح المعنى الأول دون الثاني

و عليه فلنا على هذه الجملة ملاحظتان:

أحدهما ان القدر بمعنى التقدير و هو صفة لله و الأفعال تضاف لموصوفها و ليست للصفة...

الثانية: ان القدر من لدن حكيم عليم عادل رحيم....و كله عدل و حكم فلا ظلم فيه و لا كيد و لا جور...

و إنما الكيد فعل من أفعال الله و هي التي تسمى أفعال المقابلة و منه قوله تعالى: (( و يكيدون كيدا و أكيد كيدا))

فالكيد من أفعال الله و ليس صفة للقدر....



حتما فأنت تقصد عالم الأموات...و بين الدنيا و العالم فوارق..






نعجب كيف تفرق بين الأفعال في الموقف الواحد....

فقولك خرجت فيه معنى قوي فانت و على صغرك لشدة ما اصابك كانت له قوة و ارادة خرجت بهما

لما انزلت اسلبوك الى كلمت أحسست.....فاين انت من رغبت و أحببت و وددت و غير ذلك من الأفعال المناسبة في قوتها لما سلف...



حدثناك من قبل بقوة العلم أن اليتيم من مات عنه والده و لم يصل سن البلوغ و الرشد.. و لكنك لا تنزال مصرا على ان اليتيم من ماتت امه....فنعجب ممن يولد المعاني....

و لا اعتراض علي في كونك تقصد تشبيه البكاء بالبكاء .....فذلك ايهام


و لي عودات

ان شاء الله

فربما سننشط اكثر


خاصة و ما بقي أكثر عيوبا مما غصت فيه...

ههههههههههه



.. تذكرُ يا صالح انّنا جعلنا هذا نقاشا بيننا قبل هذا ، ونلنا من الحديث الطويل فيه ، فصدقتك في بعضه وصدقتني ..
ولن أعود له إلا وأنت متواجدٌ بيننا حاضر .. فنعلن من ذاك الحديث ..
ولا أتجاوز هذه المناسبة بل أغتنمها وأحيّيك .. يا صاحبي العزيز ..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لنعيش, الأولى, الخرافة, الولادة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc