ما معنى مسابقة على أساس الشهادات؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ب/ه]

السلام عليكم ورحمة الله.
عادة ما أسمع مسابقة على أساس الإختبارت وعلى أساس الشهادات ما الفرق بين المسابقتين ولماذا سميت المسابقة الأولى على أساس الإختبار و2 على أساس الشهادة أرجوا الرد عاجلا وجزاكم الله خيرا.

[مراد44]

اولى تجتاز اختبار و الثاني الانتقاء يكون حسب الشهادة يعني لا يوجد اختبار

[ب/ه]

أشكرك أخي على الرد لكن كيف يتم الإنتقاء إذا كان كل المترشحون متحصلون على نفس الشهادة وتتوفر فيهم نفس الشروط؟؟؟؟؟؟؟؟

[علاء24]

على اساس الاختبار هو اختبار كتابي في ثلاث مواد + الشفاهي معامل 1
اما على اساس الشهادات فيكون كالتالي:
اذا كان المسابقة لاصحاب شهادة الليسانس
- الشهادة 5 نقاط معدلات السنوات الاربع/4
- المعدل من 10الى اقل من11 يتحصل على 1 نقطة
- المعدل يساوي 11 الى اقل من12 يتحصل على 2 نقطة
- المعدل يساوي 12الى اقل من 13يتحصل على3 نقطاط
- المعدل يساوي 13الى اقل من 14يتحصل على 4نقاط
- اكبر من 14 يتحصل على 5 نقاط
الخبرة المهنية المكتسبة في نفس منصب الشغل 05 نقاط
كل مرشح له خبرة مهنية يرفق شهادة عمل تثبت ذلك ويستفيد من نقطة عن كل سنة عمل في حدود خمسة نقاط كحد اقصى
البحوث والتربصات
كل من لديه بحث او تربص نقطة عن كل ستة اشهر
المحادثة 02 نقطة
اجراء مقابلة مع اللجنة لمدة لا تزيد عن ربع ساعة في موضوع يتصل بمنصب الشغل

بعدها يتم جمع النقاط والترتيب حسب المعدل في حدود المناصب المفتوحة
بالتوفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــق

[bakoissi]

عل اساس الشهادة يعني باختصار الرشوة
عل اساس الاختبار يعني باختصار المعرفة

[باب الجنة]

هذا هو الواقع....يعطيك الصحة

[malekb]

عل اساس الشهادة يعني باختصار الرشوة
عل اساس الاختبار يعني باختصار المعرفة

هل كل موظف عن طريق الشهادة أو الاختبار كان من الرشوة أو المعرفة
لابد من تصحيح نفسي قبل تصحيح فكري
توكلوا على الله

[شهيد غزة]

مشكووووووووووووووووووووووووووووور

[ب/ه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء24

على اساس الاختبار هو اختبار كتابي في ثلاث مواد + الشفاهي معامل 1
اما على اساس الشهادات فيكون كالتالي:
اذا كان المسابقة لاصحاب شهادة الليسانس
- الشهادة 5 نقاط معدلات السنوات الاربع/4
- المعدل من 10الى اقل من11 يتحصل على 1 نقطة
- المعدل يساوي 11 الى اقل من12 يتحصل على 2 نقطة
- المعدل يساوي 12الى اقل من 13يتحصل على3 نقطاط
- المعدل يساوي 13الى اقل من 14يتحصل على 4نقاط
- اكبر من 14 يتحصل على 5 نقاط
الخبرة المهنية المكتسبة في نفس منصب الشغل 05 نقاط
كل مرشح له خبرة مهنية يرفق شهادة عمل تثبت ذلك ويستفيد من نقطة عن كل سنة عمل في حدود خمسة نقاط كحد اقصى
البحوث والتربصات
كل من لديه بحث او تربص نقطة عن كل ستة اشهر
المحادثة 02 نقطة
اجراء مقابلة مع اللجنة لمدة لا تزيد عن ربع ساعة في موضوع يتصل بمنصب الشغل

بعدها يتم جمع النقاط والترتيب حسب المعدل في حدود المناصب المفتوحة
بالتوفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــق

أشكرك جزيل الشكر على الشرح المفصل علاء لكن بعد أن فهمت معناها يبدو لي أن كلا المسابقتين أساسهما الإنتقاء ولا يوجد فرق بينهما إلا بالتسمية فقط.

[ب/ه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakoissi

عل اساس الشهادة يعني باختصار الرشوة
عل اساس الاختبار يعني باختصار المعرفة

ههههههههههه هداك الصح

[علاء24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب/ه

أشكرك جزيل الشكر على الشرح المفصل علاء لكن بعد أن فهمت معناها يبدو لي أن كلا المسابقتين أساسهما الإنتقاء ولا يوجد فرق بينهما إلا بالتسمية فقط.

لا ليسا على اساس الانتقاء
على اساس الاختبار هو امتحان كتابي في ثلاث مواد+الشفاهي
بينما على اساس الشهادات هو انتقاء بناء على دراسة الملف

[RABBOH04]

لعن الله الراشي والمرتشي


وعن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الراشي والمرتشي في الحكم رواه الخمسة، وحسنه الترمذي، وصححه ابن حبان، وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند الأربعة إلا النسائي.


حديث أبي هريرة عن عبد الله بن عمرو، وجاء من حديث ثوبان، حديث صحيح بمجموع الطرق، وبعض طرقه جيد: لعن الله الراشي والمرتشي بعضها في الحكم عند أحمد، عن ثوبان: والرائش ويبين تحريم الرشوة، وهذا محل اتفاق من أهل العلم، لعن الله الراشي، الذي يدفع الرشوة، والمرتشي الذي يأخذها، والرائش وهو الوسيط بينهما؛ فالرشوة هي دفع المال للحكم بغير الحق، أو الحكم بالباطل، أو دفع المال للحكم بالحق، يدفع المال للقاضي أو للحاكم لأجل أن يحكم بالحق، أو يدفع المال لأجل يحكم بالباطل، فإذا أخذ المال لأجل الحكم فهو رشوة، وإن أخذه لغير ذلك فهو هدية، ولهذا الرشوة حرام مطلقا، ومن كبائر الذنوب.
أما الهدية ففيها تفصيل: تارة تحرم، وتارة تكره، وتارة تجوز، على تفصيل معلوم لأهل العلم في هذه المسألة؛ أما الرشوة فإنها حرام مطلقا، وهي من الرشا مأخوذة من الرشا الذي يتوصل به إلى البئر، فكأن الحاكم أو الرائش أراد أن يتوصل إلى غرضه بهذه الرشوة، يقال: رَشوة ورِشوة ورُشوة، نعم.

[الديك الأسطوري2]

كفاكم من الشرح الخاطئ مادام هناك امتحان شفوي في كلاهما فلشغل منصب معين لازملكم المعريفة أو الرشوة
ليعندو الكتاف من نهارو شاف

[MEDOUL]

يعطيك الصحة جبتها ما خطيتها ولكن كاين حاجة أخرى اختبار على أساس المعرفة عندوا 10/20
والعشرة اللي بقات على أساس الرشوة ، كاين شحال من واحد خرج يتيري ماهوا لا بالخدمة لا بالدراهم .
لازم يكونوا مع بعض .
الرشوة + المعرفة = راكم عارفين ما تكسروبيش راسي .

[basset6891]

لا للرشوة لا للمعريفة .............................................. الله اكبر
انا مقبل على مسابقة على اساس الشهادة واريد مجريات الحدث بالتفصيل لمن سبق له تجربة