التعريف الصحيح للآيمان - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد > أرشيف قسم العقيدة و التوحيد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

التعريف الصحيح للآيمان

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2007-07-05, 10:00   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عاشور
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










Bounce التعريف الصحيح للآيمان

تعريف الايمان

الايمان
-في اللغة الاقرار بالشيء عن تصديق به هذا هو الصحيح
- وفي الا صطلاح
- الايمان هوالا قوا ل والاعمال والاعتقادات الصحيحة التي تكون
من الانسان الموجودة في الكتاب والسنة الصحيحة
وقيل أنه قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح
وقيل هو التصديق الجازم بالله وملئكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر
خيره وشره

واختلف الناس في تعريف الا يمان في الاصطلاح على عدة مذاهب

- المذهب الاول
مذهب الجهمية ان الايمان هو المعرفة مجرد المعرفة حتى
ولو لم يصدق وعلى هذا المذهب أن أبليس مؤمن وأن أبوطالب مؤمن

- المذهب الثاني
الاشاعرة زاد على المذهب الاول التصديق فقال والايمان
هو التصديق فكل من صدق مافي الكتاب والسنة حتى ولو لم يعمل
ولولم يقل فهو مؤمن

- المذهب الثالث
مذهب الكرامية فقالوا الايمان هو القول فمن قال بلسانه
ولو لم يعتقد فهو مؤمن فعلى مذهبهم المنافقون مؤمنون

- المذهب الرابع
مذهب مرجئة الفقها ء قالوا أن الايمان قول واعتقاد
فاخرجوا العمل عن الايمان

- المذهب الخامس
قالوا الايمان قول وعمل واعتقاد لكنه لايزيد ولاينقص
وهو مذهب الخوارج وعلى مذهبهم فمن فعل كبيرة من الكبائر خرج
من الايمان وعلى مذهب المعتزلة هو في منزلة بين المنزلتين

- المذهب السادس
أن الايمان قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص
بالعصيان وهو مذهب اهل السنة والجماعة مذهب الحق أن شاء الله

- فا الايمان المطلق يدخل فيه جميع الدين طاهره وباطنه أصوله وفروعه
كما قال عبد الرحمان السعدي رحمه الله في شرح الواسطية وغيره من العلماء
- الدليل لمذهب أهل السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع
وسبعون شعبة أعلاها قول لااله الا الله وادناها أماطة الاذى عن الطريق
والحياء شعبة من الايما ن
- فأنت ترى أن الرسول صلى الله عليه وسلم
- جعل قول لااله الا الله وهو قول اللسان جعله من الايمان
- وجعل اماطة الاذى وهو عمل الجوارح جعله ايمانا
- وجعل الحياء وهو عمل قلبي تظهر اثاره على الجوارح جعله أيمانا
- فا لايمان قول وعمل واعتقاد
نسأل الله ان يحشرنا في زمرة أهل السنة والجماعة من أ صحاب النبي
ومن تابعهم على مذهبهم آمين









 


آخر تعديل علي الجزائري 2007-07-06 في 01:31.
قديم 2007-07-05, 14:42   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عاشور
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لم استطيع تكبير الخط لاادري لماذا ؟
هل من حل ؟










قديم 2007-07-06, 01:29   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
علي الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية علي الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

تم التعديل ...
و بارك الله فيك و لنا عودة إن شاء الله تعالى ...










قديم 2007-07-07, 10:48   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عاشور
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك مشرفنا علي










قديم 2007-07-08, 23:39   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد أبو عثمان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محمد أبو عثمان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[align=center]جزاك الله خيرا أخي الحبيب على ما نقلت الإيمان كما ذكرت قول وعمل واعتقاد قول القلب وهو اعتقاده وعمل القلب أي أعمال القلوب وهي العبادات القلبية كالمحبة والخوف والرجاء ونحوها من وكذا قول اللسان كالذكر وقراءة القرآن والتسبيح ونحوها من العبادات المتعلقة باللسان وكذا أعمال الجوارح مثل الصلاة والزكاة الصيام وغيرها من عبادات الجوارح , وهذه كلها داخلة في مسمى الإيمان عند أهل السنة والجماعة من السلف و ومن تبعهم يزيد الإيمان بإتيانها وينقص بتركها خلافا لمن ذكرت ممن خالفوا الحق في هذه القضية سواء من الخوارج الذين كفروا بالذنب فقالوا من يترك شيئا من الإعمال فهو كافر يستحق النار أو من المرجئة الذين قالوا لا يضر مع الإيمان ذنب وأن أهل الإيمان في أصله سواء وتوسط أهل السنة على ما ذكرت فجزاك الله خيرا على النقل وبارك الله فيك[/align]










آخر تعديل محمد أبو عثمان 2007-07-08 في 23:44.
قديم 2007-07-09, 00:08   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
علي الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية علي الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى ...



1 - باب الإيمان، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (بني الإسلام على خمس).
وهو قول وفعل، ويزيد وينقص، قال الله تعالى: {ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم}
الفتح: 4. {وزنادهم هدى} الكهف: 13. {ويزيد الله الذين اهتدوا هدى}
مريم: 76. {والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} محمد: 17.
{ويزداد الذين آمنوا إيمانا} المدثر: 31. وقوله: {أيكم زادته هذه إيمانا فأما
الذين آمنوا فزادتهم إيمانا
} التوبة: 124. وقوله جل ذكره: {فاخشوهم فزادهم إيمانا}
آل عمران: 173. وقوله تعالى: {وما زادهم إلا إيمانا وتسليما} الأحزاب: 22.
والحب في الله والبغض في الله من الإيمان.
وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي:
إن للإيمان فرائض وشرائع وحدودا وسننا، فمن استكملها
استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان،
فإن أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها، وإن أمت فما أنا
على صحبتكم بحريص.

وقال إبراهيم عليه السلام: {ولكن ليطمئن قلبي} البقرة: 260.
وقال معاذ: اجلس بنا نؤمن ساعة. وقال ابن مسعود: اليقين الإيمان كله.
وقال ابن عمر: لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر.
وقال مجاهد: {شرع لكم} الشورى: 13: أوصيناك يا محمد وإياه دينا واحدا.
وقال ابن عباس: {شرعة ومنهاجا} المائدة: 48: سبيلا وسنة. {دعاؤكم} إيمانكم،
لقوله عز وجل: {قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم} الفرقان: 77.
ومعنى الدعاء في اللغة الإيمان.

.










قديم 2007-07-09, 18:07   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عاشور
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم على هذه النقول الطيبة










قديم 2010-08-31, 11:40   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
فارس رشيد
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية فارس رشيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التوقيع










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:52

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc