اختلاف ...ائتلاف ...تناقض ...توحد

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله

لكم تنتابني رغبة جامحة في التحدث عن شيئ طالما جذبتني روعة جماله وحيرتني شدة اختلافه وزلزلتني قوة ائتلافه وخافتني واسعدتني الاظطرابات العاطفية الحسية التي يغرسها في الواحد منا غرسا

اي نعم هو كذلك انا اتكلم الان عن تلك المواقف الاشد تناقضا والاعظم اختلافا
عن تلك الاشياء التي نؤديهافي حياتنا اليومية وكاننا نؤمن بها اقوى الايمان ونقتنع بها اشد الاقتناع

تصرفات لا تخلوا من لذة ومتاع فيها مدح الشيئ الواحد وذمه وفيها مدح النقيضين وذمهما
تجعل الواحد منا بين ارتحال وتطواف داخل دغل نفسه ....

فما الانسان الا دغل كثيف مليئ بالكنوز والالئ النادرة قد يكتشفها يوما فينعم بها وقد يقضي حياته كلها يفتش عنها فيفقد معها ويصبح على راي احدهم ...مفقود مفقود مفقود

موقفا ا واحدا يثير الضحك ويثير الرثاء
يثير الشماتة ويثير الرحمة
يبعث في النفوس مرحا وابتهاجا ويملا القلوب كابة وحزنا وهو على ذلك كله واحد لا يتغير
وانما يتغير وجه النظر اليه ونحو التفكير فيه
فالاشياء مهما تتحد فهي متباينة ومهما تاتلف فهي مختلفة وان الشيئ الواحد قد يخالف نفسه ويباينها باختلاف الجهات التي تنظر اليه

جميل كل ذلك ...غير اني اتساءل عن دور كل هذا في خضم حياتنا كبشر ومدى تاثيره على مسارها سواءا كان عرضيا ام ثابتا
هل تؤثر هاته الاحوال المظطربة والاهواء المختلفة المؤتلفة بحسب البيئة ودرجة حظوظ العلم والتربية لدى المرء فتاخر بدل ان تقدم وتقدم عوض ان تاخر ...ام اننا وبكل بساطة نعيش
أزمة مفاهيم وقيم وخلط للحقائق بالأباطيل، وغشاوة تغطي العقول والعيون، وعدم قدرة على تمييز الحق من الباطل، والصح من الخطأ. وعليه فلا بد من البحث عن المخرج المناسب من تلك الأزمات التي قد تبدو لاحدنا خطيرة متفشية بينما ينظر اليها اخر على انها شيئ طبيعي لابد ان يمر به الفرد وسرعان ما ينتهي ام ان المخارج الاساسية من هذه الأزمات يقتضي أن نعيد ونكرر التأكيد على بعض الحقائق والمفاهيم الأساسية، على أمل أن تكون واضحة وجلية في أذهان الجميع، وفعالة دائماً في توجيه المواقف والسلوك، وإحلال الائتلاف مكان الاختلاف!!


ام اننا حين نفسح لكل الأصوات أن تتحدث ولكل الأنواع أن تتنفس فسوف تطرد العملة الصحيحة كل عملة مزيفة، وسوف تبقى أجواء الاقتراب والألفة ترسل ظلالها للجميع، وسوف يكون ذلك خيراً لنا جميعاً، فإننا حين نخنق أصوات الآخرين فسوف نختنق بهم, والسفينة حين تغرق لا تستثني أحداً، فعلى العقلاء وأصحاب الرأي أن يتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا خاصة

[*ألخيال*]

.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجتمع بتنوعه يخضع لقانون الاغلبية المؤثرة وشعاع الاتجاه هو من يحرك الخبرات والاتجاهات ...وقد تكون هاته صفات مكتسبة مجتمعا ..سادية النمط..رافضة لكل معادٍ..رافعة لكل مساير..وقد تتعدى الى تجاهل كل محايد
وعلى حسب ما الفه السابقون وتركوه سنة لللاحقين ..تتراكم هاته المحصلة على نحو ايجابي بالنسبة للبعض وسلبي بالنسبة للآخر..كل على حسب مكتسباته الشخصية وفروقاته الفردية من حيث العلم والتعلم ..التأثير والتأثر..
وهي في الفيزياء الميكانيية قوى محركة ومعيقة ليست بمعزل عن العالم الخارجي المطلق.واشبه بجمع الاشعةالمتوافقةمنها والمتعاكسة في الاتجاه
وعلى حسب النتيجة المحصلة الفردية المحدودة بالثقافة الشخصية المكتسبة
وقدرة مواجهتها او توافقها مع القوة المجتمعاتية الموجهة..
والنتيجة العامة الكلية هي من تحدد درجة التقبل والرفض لدى الغير..
فالتقبل بناء وردم..حذف وكتابة..اما الرفض فيعني التمرد لصاحبه او خللا في مجتمعه
والسلام

[*مصطفى*]

لسلام عليكم
لكن العقل مصفاة بين هذا وذاك فإذا تعطلت وضيفة العقل كان الاختلال وكانت الحقيقة وجهان رغم أنها وجه واحد
ورأيي ما ينقصنا ذاك العقل الحر الناقد المواكب لحركة الزمن بفصولها وألوانها
وعلى رأي المثل(( فاهم ولا لا قرا))
فعلى العقلاء وأصحاب الرأي أن يتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا خاصة
بارك الله فيك الأخت الكريمة

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد البيريني

.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجتمع بتنوعه يخضع لقانون الاغلبية المؤثرة وشعاع الاتجاه هو من يحرك الخبرات والاتجاهات ...وقد تكون هاته صفات مكتسبة مجتمعا ..سادية النمط..رافضة لكل معادٍ..رافعة لكل مساير..وقد تتعدى الى تجاهل كل محايد
وعلى حسب ما الفه السابقون وتركوه سنة لللاحقين ..تتراكم هاته المحصلة على نحو ايجابي بالنسبة للبعض وسلبي بالنسبة للآخر..كل على حسب مكتسباته الشخصية وفروقاته الفردية من حيث العلم والتعلم ..التأثير والتأثر..
وهي في الفيزياء الميكانيية قوى محركة ومعيقة ليست بمعزل عن العالم الخارجي المطلق.واشبه بجمع الاشعةالمتوافقةمنها والمتعاكسة في الاتجاه
وعلى حسب النتيجة المحصلة الفردية المحدودة بالثقافة الشخصية المكتسبة
وقدرة مواجهتها او توافقها مع القوة المجتمعاتية الموجهة..
والنتيجة العامة الكلية هي من تحدد درجة التقبل والرفض لدى الغير..
فالتقبل بناء وردم..حذف وكتابة..اما الرفض فيعني التمرد لصاحبه او خللا في مجتمعه
والسلام

>السلام عليكم ورحمة الله لا اكذبك القول ان قلت ان تعقيبك هذا زاد من وطاة الحيرة على عقلي المسكين ..اولا تعتقد اخي الفاضل ان رايك هذا او المفهوم الذي اكتنف رايك قد يلعب; دوراً سلبياً اكثر مما هو
ايجابي، وخصوصاً في مجال الدعاية لبلورة
الافكار السياسية الغربية الجديدة، البعيدة
واقعاً عن حل المشاكل الدولية المفتعلة
والمستعصية. ومن خدع وتمويهات اجهزة الاعلام
الغربية الرأسمالية ـ الموجهة لمخاطبة
الرأي العام العربي والدولي،بحجة كونه قانون الاغلبية المؤثرة وما اكثر التاثير السلبي من هذا المنطلق<اضنها سياسة اختلف واتلف حيثما تستدعي الرياح ذلك واضرب مبادئك عرض الحائط وكن مع الاغلبية المسيطرةاليس كذلك

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مصطفى*

لسلام عليكم
لكن العقل مصفاة بين هذا وذاك فإذا تعطلت وضيفة العقل كان الاختلال وكانت الحقيقة وجهان رغم أنها وجه واحد
ورأيي ما ينقصنا ذاك العقل الحر الناقد المواكب لحركة الزمن بفصولها وألوانها
وعلى رأي المثل(( فاهم ولا لا قرا))
فعلى العقلاء وأصحاب الرأي أن يتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا خاصة
بارك الله فيك الأخت الكريمة

وعليك سلام الله ورحمته

قد كان العقل ولازال مبلغ هم الانسان ومصدر سعادته
فقد يتسبب حب عقل الانسان للمتناقضات والتجريب وتقييماته النسبية الى تعارض المفاهيم لديه فتشوه اثر ذلك صور كثيرة
ولعل ابلغ مثال على قولي هذا اخي مصطى هو مايسمى بالعقل التخاطري لدى الانسان وقد سمي بذلك لكونه يرسل الخواطر المتناقضة التي قد تؤثر اما سلبا او ايجابا فما رايك في ذلك
بورك اهتمامك اخي الفاضل

[عُضو مُحترم]

بعد التفكير القصير

وجدت بان

الماس

و هو
انقى
و اصلب
و اغلى
و اثمن
معدن

مكون من عنصر واحد فقط

هو الكربون

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

بعد التفكير القصير

وجدت بان

الماس

و هو
انقى
و اصلب
و اغلى
و اثمن
معدن

مكون من عنصر واحد فقط

هو الكربون

السلام عليكم ورحمة الله
جيد........

تلك هي رؤية ذات اتجاهين اولها سطحي وثانيها باطني مختلفان اشد الاختلاف من الناحية القيمية الثمنية المادية ومتشابهان في كون ان كليهما مادة من المواد الاولى صلبة والثانية غازية
شيئ واحد اختلفت رؤية شخص واحد له
فكيف يكون الوضع في رايك اخي ابا خولة ان اسقطت هاته الرؤية على واقع الانسان في حياته اليومية ....

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله

اضن ان هنالك اسئلة لاتزال تبحث عن اجوبة من طرف اصحابها فهلا تفضلتم واجبتمونا

[عابر . سبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل وشجون

السلام عليكم ورحمة الله




ام اننا حين نفسح لكل الأصوات أن تتحدث ولكل الأنواع أن تتنفس فسوف تطرد العملة الصحيحة كل عملة مزيفة، وسوف تبقى أجواء الاقتراب والألفة ترسل ظلالها للجميع، وسوف يكون ذلك خيراً لنا جميعاً، فإننا حين نخنق أصوات الآخرين فسوف نختنق بهم, والسفينة حين تغرق لا تستثني أحداً، فعلى العقلاء وأصحاب الرأي أن يتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا خاصة

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته ..

صدقا حين نقرأ لمستوا مثل هذا نعجز عن الرد ...
سوف أحاول البدء من هاته الفكرة ..لعلني اوفق نوعا ما
في اللحاق بهذا المستوى الرفيع او تتبع اثره ....
الكون كل الكون مبني على هاته الفكرة التي ذكرت والله جعل
الدنيا بهاته الاتجاهات "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "
وفي النهاية طبعا " ليميز الخبيث من الطيب " .....
اذا عملية الميز بين العملة الصحيحة والعملة المزيفة هي الأصح
والا فان الاختناق لا يولد الا الانفجار وهو لا يعود بالنفع على احد ...
طبعا سوف أضع استفهاما حول قولك هذا " ان يتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا خاصة "
اما الظلال الطيبة فيمكننا ان نبقيها لانها بيدنا ولربما كرم العض يسع الجميع
حتى أصحاب العلمات المزيفة ..لان الكرم خلق فيهم لا يستحق المقابل ..ربما ..
ويبقى سر هذه الظلال متوار خلف خيمة لا ندري ما أصل اوتادها ولا قماشها
والى حين ان تنوري لنا الطريق سوف احاول العودة ان شاء الله ...

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر . سبيل

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته ..

صدقا حين نقرأ لمستوا مثل هذا نعجز عن الرد ...
سوف أحاول البدء من هاته الفكرة ..لعلني اوفق نوعا ما
في اللحاق بهذا المستوى الرفيع او تتبع اثره ....
الكون كل الكون مبني على هاته الفكرة التي ذكرت والله جعل
الدنيا بهاته الاتجاهات "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "
وفي النهاية طبعا " ليميز الخبيث من الطيب " .....
اذا عملية الميز بين العملة الصحيحة والعملة المزيفة هي الأصح
والا فان الاختناق لا يولد الا الانفجار وهو لا يعود بالنفع على احد ...
طبعا سوف أضع استفهاما حول قولك هذا " ان يتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا خاصة "
اما الظلال الطيبة فيمكننا ان نبقيها لانها بيدنا ولربما كرم العض يسع الجميع
حتى أصحاب العلمات المزيفة ..لان الكرم خلق فيهم لا يستحق المقابل ..ربما ..
ويبقى سر هذه الظلال متوار خلف خيمة لا ندري ما أصل اوتادها ولا قماشها
والى حين ان تنوري لنا الطريق سوف احاول العودة ان شاء الله ...

السلام عليكم ورحمة الله
يقال اخي الفاضل ان التواضع من شيم الكبار دائما واضنهم قد صدقوا قولا ...
اما بعد
جميل ما ذكرته اخي فراس **على راي اختنا زهرة**
فلم لم يبق في "العالم الإسلامي" من يلم هذا الشتات والتفرق عبر الآليات والأهداف والبرامج إلا قليل ممن رحم الله، وليست المشكلة في وجود الاختلاف، بل في توجيه ذلك الاختلاف وتفعيله، وجعله عنصراً من عناصر التفرق، بدل أن نجعله سبباً من أسباب التعددية الصحية الطبيعية، فكل مجموعة مستمسكة بنظرياتها وآرائها واجتهاداتها، ومن حق الجميع أن يكون له كل هذا، وأن يتحدث ويعبر عنه، إنما ليس من حق أحد أن يحاكم البقية إلى مقرراته وآرائه الخاصة وبرامجه.

كما ان الخيمة التي ذكرت معروفة ولو بدت مجهولة واضن ان الحق سيظهر وكما سبق وقلت لن يصح الا الصحيح مهما كره الكارهون

شرفتي مداخلتك فعلا بعد شح الاراء الذي اعاني منه ....

[*مصطفى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل وشجون

وعليك سلام الله ورحمته

قد كان العقل ولازال مبلغ هم الانسان ومصدر سعادته
فقد يتسبب حب عقل الانسان للمتناقضات والتجريب وتقييماته النسبية الى تعارض المفاهيم لديه فتشوه اثر ذلك صور كثيرة
ولعل ابلغ مثال على قولي هذا اخي مصطى هو مايسمى بالعقل التخاطري لدى الانسان وقد سمي بذلك لكونه يرسل الخواطر المتناقضة التي قد تؤثر اما سلبا او ايجابا فما رايك في ذلك
بورك اهتمامك اخي الفاضل

هي محاولة اقتراب للحقيقة
وما قولك في وقفة الخليل ابراهيم عليه السلام بعد ان مال للشمس والقمر ثم انعرج الى الحقيقة عبادة الله وحده ونبذ ما سواه
أليس هنا تمحيص وترجيح فما سببه ..؟؟

[عابر . سبيل]

مازلت انتظر التوضيح حول قصدك " فليتقوا فتنة ..."

والظلال الطيبة ............ ؟؟؟؟


لك أن تختاري اكثر الاسمين شروقا ..فاااااارس أو فراااااااااااس


المهم ..ماشي عابر ......

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مصطفى*

هي محاولة اقتراب للحقيقة
وما قولك في وقفة الخليل ابراهيم عليه السلام بعد ان مال للشمس والقمر ثم انعرج الى الحقيقة عبادة الله وحده ونبذ ما سواه
أليس هنا تمحيص وترجيح فما سببه ..؟؟

السلام عليكم ورحمة الله
اضن وقد اصيب وقد اخطئ ان الخليل ابراهيم يدخل ضمن اطار العقول الخام والتي لم تشبها شوائب الدنيا وان كانت قد وجدت انذاك فهي لن تكون على نفس درجات العقول المعاصرة وما تعانيه من دواخل وعلمانيات ومنطق كل يتفرد بشوائب التي تعمل على انحراف الخط السوي المفروض انتهاجه
فالاختلاف الفكري والمذهبي والفقهي تفرزه اختلاف النفسيات والطبائع، واختلاف الأفهام، واختلاف العقول، واختلاف الأهواء والمشارب، واختلاف الثقافات والخلفيات، واختلاف البيئات واختلاف العصور والزمان والمكان كل ذلك يلعب دورا غير مستهان به حول وظائف التمحيص والترجيح لدى عقل الانسان ....

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر . سبيل

مازلت انتظر التوضيح حول قصدك " فليتقوا فتنة ..."

والظلال الطيبة ............ ؟؟؟؟


لك أن تختاري اكثر الاسمين شروقا ..فاااااارس أو فراااااااااااس


المهم ..ماشي عابر ......

حسنا ساوضح مارميت اليه فلم افهم انك تريد توضيحا ...
اما بالنسبة **فليتقوا فتنة...**انه على العقلاء قبول بهذا التنوع والتعامل معه، بل والتفاعل معه في التعاون على القدر المشترك والمتفق عليه وتفعيل دائرته، ووضع الخلاف في حجمه الطبيعي، وعدم الخوف منه أو محاربته، وحسن الاستماع وحسن الفهم للآخرين واستخدام الحجة والإقناع لا السباب والصخب والضجيج، وبعد كل ذلك محاولة التعايش والاتفاق على مصالح الدنيا، حتى مع من نختلف معهم بشكل جوهري، فلقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن حلف الفضول: (لو دعيت إليه اليوم لأجبت).فكلنا يعلم ان الظلم لو وجوه على شاكلة التصادم الجاف فلن يتحول الى خير ابدا بل سيعمه صاحبه ويزداد حرصا وتجبرا ولكن لو اتحنا لصاحبه فرصة التعبير عن رايه حتى لو كان ظالما ثم تحاورنا معه على اساس ان رايه يحترم فهو يبقى رايا اولا واخيرا ومنثما نجعل راينا مقابلا لرايه عندها سيفرض عليه احترام راينا الصحيح كعقلاء رغما عن انفه وغير مستبعد ابدا ان يصادق عليه في الاخير وينتهجه بدل رايه الظالم ذاك فنضرب حجرين اخي فارس كما ضربت حضرتك حجرين بوضعي امام خيارين توسطهما ثابت خاص لصاحبة الموضوع لا يعلمه الا القليلون ....

اما بخصوص **الظلال الطيبة**فاعني به ان أخلاقيات الاختلاف تفرض نقداً عادلاً يتجه للأفكار لا للأشخاص، وتحريراً موضوعياً لمحل النـزاع -كما يسميه الفقهاء- وتحريراً لأسبابه، وتجنب لغة الحسم والقطعية وابتعاداً عن الاتهام والخصام، وخضوعاً للدليل وركوناً للمحكمات الشرعية والثوابت الدينية القائمة.

ارجوا فعلا ان اكون قد طوعت ما بدى لك غامضا ووضحته ....

[*ألخيال*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل وشجون

>السلام عليكم ورحمة الله لا اكذبك القول ان قلت ان تعقيبك هذا زاد من وطاة الحيرة على عقلي المسكين ..اولا تعتقد اخي الفاضل ان رايك هذا او المفهوم الذي اكتنف رايك قد يلعب; دوراً سلبياً اكثر مما هو
ايجابي، وخصوصاً في مجال الدعاية لبلورة
الافكار السياسية الغربية الجديدة، البعيدة
واقعاً عن حل المشاكل الدولية المفتعلة
والمستعصية. ومن خدع وتمويهات اجهزة الاعلام
الغربية الرأسمالية ـ الموجهة لمخاطبة
الرأي العام العربي والدولي،بحجة كونه قانون الاغلبية المؤثرة وما اكثر التاثير السلبي من هذا المنطلق<اضنها سياسة اختلف واتلف حيثما تستدعي الرياح ذلك واضرب مبادئك عرض الحائط وكن مع الاغلبية المسيطرةاليس كذلك

.على حسب ما فهمته هي ليست بالسلبية انما الواقعية!!!
فالفرق بين الدارس لاحوال الاغلبية المُحركَّة..بنقاط ضعفها ومراكز عطالتها
وبين المنتظر لجملة التاثيرات الخارجية بقواها الاعلامية والثقافية ..حتى يُحرك
ليتزحزح خطوة الى الوراء..-الخضوع المطلق لشروط التجربة-
وبين القوي بترسانته المؤثرة على الضعيف المقلد..كالفرق بين قمة افيريست اكثر من8000م و -11000م
وانخفاض كايتو في المحيط قرب اليابان
حسنا بودي ان اقول لابد لنا من تشكل جزر من حمم مغيرة تتبرد وفق الواقعية وقانون التمرد على الصيادين..وتشكيل اسس واقعية للقوة تمكن من قلب الموازين او معادلتها على الاقل

لي عودة ان شاء الله

راني تعبان