|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
وصية النبي صلى الله عليه و سلم
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-03-10, 11:31
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
وصية النبي صلى الله عليه و سلم
وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه
قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم يوماً وهما جالسان لوحدهما في المسجد بعد حديث طويل دار بينهما ، أوصني يا رسول الله، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " عليك بتقوى الله فإنها رأس أمرك كله " قال أبو ذر: زدني يا رسول الله. قال: " عليك بذكر الله وتلاوة القرآن فإنه نورٌ لك في السماء، وشرفٌ وذكرٌ لك في الأرض، وعليك بالجهاد في سبيل الله فإنه رهبانية أمتي، وعليك بالصمت إلاّ بخير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك، وإياك والضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه." المرجع/ تنبيه الغافلين لأبي الليث السمرقندي هذا حديث مكذوب أو ضعيف جدا ولا يجوز نشره ـ أرجوا التنبيه لذلك في صلب الموضوع لأن معظم القرّاء لا يطّلعون على كل المشاركات وهذا الحديث تفرد به إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده.. ولا يحتمل منه التفرد فهو متهم، كذبه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان. وزاد أبو حاتم: ينبغي ألا يحدث عنه. وأقره على هذا علي بن الجنيد. كما في الجرح (2: 142). ومشاه ابن حبان وغيره. انظر تفصيل حاله في كتابي زوائد رجال صحيح ابن حبان (1: 278 ـ 287/ برقم 25/4). والحديث أورده المنذري في الترغيب (3: 131 ـ 132)، وقال: انفرد به إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، وهو حديث طويل في أوله ذكر الأنبياء عليهم السلام، ذكرت منه هذه القطعة لما فيها من الحكم العظيمة والمواعظ الجسيمة. ورواه الحاكم أيضًا، ومن طريقه البيهقي: كلاهما عن يحيى بن سعيد السعدي البصري، حدثنا عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمر، عن أبي ذر بنحوه. ويحيى بن سعيد فيه كلام. والحديث منكر من هذه الطريق وحديث إبراهيم بن هشام هو المشهور والله أعلم. اهـ. وأورده الألباني في ضعيف الترغيب برقم (1352)، وقال : ضعيف جدًا .. وعقب على المصنف بقوله: لكن إبراهيم هذا متهم ... والحديث مخرج في الضعيفة (5638). وبعض فقراته قد صحت متفرقة في بعض الأحاديث، وقد أودعتها في (الصحيح) وبيانها هنا مما لا يتسع له المجال، وقد ميزتها عن الضعيفة منها في كتابي صحيح موارد الظمآن (2 ـ العلم/13). اهـ. لكنه قال في التعليقات الحسان برقم (361): ضعيف جدًا ـ الضعيفة (1910 و6090). وأورد في الترغيب (3: 272) قطعة ابن ماجة الماضية. وقال في الضعيف برقم (1595): في إسناده ضعيف وآخر مجهول. وفي إسناد ابن حبان كذاب. وهو مخرج في الضعيفة (1910)؛ فالعجب من المؤلف كيف صدره بـ(عن) مشيرًا إلى تقويته. اهـ. https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19405 وأما كتاب تنبيه الغافليين ، فقد حذر أهل العلم من الأخذ منه لأن محشو بالأحاديث المكذوبة: نص أهل العلم على أن كتابه هذا هو من مظان الأحاديث المكذوبة والمصنوعة ، فقد عدَّه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتاب "تلخيص الاستغاثة" (1/73) في ضمن المصنِّفين الذين " لا يعرفون الصحيح من السقيم ، ولا لهم خبرة بالمروي المنقول ، ولا لهم خبرة بالرواة النقلة ، بل يجمعون فيما يروون بين الصحيح والضعيف ، ولا يميزون بينهما " ، ويقول الإمام الذهبي في ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (16/323) : " وتَرُوج عليه الأحاديث الموضوعة " انتهى .
آخر تعديل أم بدر الدين 2010-03-13 في 17:34.
|
||||
|
2010-03-10, 13:17
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
جزاك الله عنا ألف خير |
|||
|
2010-03-10, 14:00
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
فااااااااااارس مصر
جزاكي الله خيرا يااختي (عصفورة الشرق والغرب) |
|||
|
2010-03-10, 14:07
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
شكراااا 
|
||||
|
2010-03-10, 14:22
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
فاااااااااارس مصر
اقتباس:
|
||||
|
2010-03-10, 14:41
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-03-11, 19:34
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا يا عصفورة الشرق |
|||
|
2010-03-12, 17:55
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
هذا حديث مكذوب أو ضعيف جدا ولا يجوز نشره ـ أرجوا التنبيه لذلك في صلب الموضوع لأن معظم القرّاء لا يطّلعون على كل المشاركات وهذا الحديث تفرد به إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده.. ولا يحتمل منه التفرد فهو متهم، كذبه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان. وزاد أبو حاتم: ينبغي ألا يحدث عنه. وأقره على هذا علي بن الجنيد. كما في الجرح (2: 142). ومشاه ابن حبان وغيره. انظر تفصيل حاله في كتابي زوائد رجال صحيح ابن حبان (1: 278 ـ 287/ برقم 25/4). والحديث أورده المنذري في الترغيب (3: 131 ـ 132)، وقال: انفرد به إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، وهو حديث طويل في أوله ذكر الأنبياء عليهم السلام، ذكرت منه هذه القطعة لما فيها من الحكم العظيمة والمواعظ الجسيمة. ورواه الحاكم أيضًا، ومن طريقه البيهقي: كلاهما عن يحيى بن سعيد السعدي البصري، حدثنا عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمر، عن أبي ذر بنحوه. ويحيى بن سعيد فيه كلام. والحديث منكر من هذه الطريق وحديث إبراهيم بن هشام هو المشهور والله أعلم. اهـ. وأورده الألباني في ضعيف الترغيب برقم (1352)، وقال : ضعيف جدًا .. وعقب على المصنف بقوله: لكن إبراهيم هذا متهم ... والحديث مخرج في الضعيفة (5638). وبعض فقراته قد صحت متفرقة في بعض الأحاديث، وقد أودعتها في (الصحيح) وبيانها هنا مما لا يتسع له المجال، وقد ميزتها عن الضعيفة منها في كتابي صحيح موارد الظمآن (2 ـ العلم/13). اهـ. لكنه قال في التعليقات الحسان برقم (361): ضعيف جدًا ـ الضعيفة (1910 و6090). وأورد في الترغيب (3: 272) قطعة ابن ماجة الماضية. وقال في الضعيف برقم (1595): في إسناده ضعيف وآخر مجهول. وفي إسناد ابن حبان كذاب. وهو مخرج في الضعيفة (1910)؛ فالعجب من المؤلف كيف صدره بـ(عن) مشيرًا إلى تقويته. اهـ. https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19405 وأما كتاب تنبيه الغافليين ، فقد حذر أهل العلم من الأخذ منه لأن محشو بالأحاديث المكذوبة: نص أهل العلم على أن كتابه هذا هو من مظان الأحاديث المكذوبة والمصنوعة ، فقد عدَّه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتاب "تلخيص الاستغاثة" (1/73) في ضمن المصنِّفين الذين " لا يعرفون الصحيح من السقيم ، ولا لهم خبرة بالمروي المنقول ، ولا لهم خبرة بالرواة النقلة ، بل يجمعون فيما يروون بين الصحيح والضعيف ، ولا يميزون بينهما " ، ويقول الإمام الذهبي في ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (16/323) : " وتَرُوج عليه الأحاديث الموضوعة " انتهى . |
|||
|
2010-03-12, 19:03
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله, النبي, عليه, وصحة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
