![]() |
|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ما سبب عدم التزامنا بالحوار الهادف والبناء
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() اعتقد ان الهدف من الدخول في الحوار والنقاش ليس الوصول الى الحقيقة والحكمة التي هي ضالة المؤمن |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك أختاه على هذا الرد ويبقى أحد الأسباب التي تؤدي الى مثل هذه المشادات ويمكن أن نظمها الى اعجاب كل ذي رأي برأيه وعدم الامتثال الى الحق .مشكوورة أختاه على المشاركة السلام عليكم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() لأنه تنقصنا ثقافة الحوار |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]()
السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا المرور السلام عليكم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() نتيجة لاعجاب كل ذي رأي برأيه وعدم الامتثال الى الحق |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() السلام عليكم بارك الله فيك على موضوعكاعتقد ان السبب الرئيسي هو: 4- نتيجة لجهل بعض الاخوة أو تجاهل القواعد الأساسية للحوار الهادئ والهادف. ![]() |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
بوفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على هذا المرور ومشكور على هذا الرأي السلام عليكم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك على هذا الرد وربنا يجازيك خيرا على هذا المرور وأتمنى أن يزال هذا السبب الذي ذكرت الذي يؤدي الى ما ذكرت سابقا مشكوووووووورة السلام عليكم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() لانه لا يمكن لك ان تخرج عن الطبيعة الانسانية باختصار |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا المرور رغم أن لي رأي آخر ..يا أخي هذه ليست طبيعة الانسان وهذا أمر مكتسب بحيث يختلف من شخص الى آخر ويرتكز الى عدة معايير. السلام عليكم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخي الحبيب أظن أنّ الخُلق الجِبلي الفطري، سبب مهمّ في سلوك الإنسان، فالنّاس معادن، فمن أسباب عد الالتزام بأدب الحوار ، هو فقدان خُلق " الآناه " و " الحلم " ، فالانفعال وردّة الفعل العنيفة سببها فقدان سلوك " الآناه" ، و كذلك عدم سعة الصدر، والتسامح ، وحبس النفس عن الغضب والردّ بعنف، هو فقدان " خُلق "الحلم" ، وأنت تعلم إلى أين أريد أن أصل: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله قال وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله -1- مثال: في حصة الاتّجاه المعاكس، كان الحوار بين يميني وسوداني، لقد كانت حصة فاشلة بالنسبة لفيصل قاسم، لأنها ربما أول حصة هادئة، لا صخب فيها وصياح، رغم محاولة فيصل قاسم استفزازهما في كل مرة، لكن كل المحاولات باءت بالفشل، لماذا؟؟، لأن إخواننا السودانين واليمنيّن " دمهم ثقيل وبالهم واسع" ، عكس ما تشاهده مع باقي مواطني البلدان العربية، الذين رفع بعضهم الكرسي في وجه محاوره -1- تحقيق الألباني : ( قول زارع : لما قدمنا المدينة .... و رجله ) حسن دون ذكر الرجلين ، ( و قوله : وانتظر المنذر الأشج حتى ... و رسوله ) صحيح ( قول زارع : لما قدمنا المدينة .... و رجله ) ، المشكاة ( 4688 / التحقيق الثاني ) ، ( قوله : و انتظر المنذر الأشج .... و رسوله ) ابن ماجة ( 4188 ) // السنة لابن أبي عاصم ( 190 ) /
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
وفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على هذه الاظافة التي أتحفتنا بها ونورت موضوعي بردك هذا السلام عليكم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]()
وفيكم بارك الله تعالى أخي عدّة
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
التزامنا, الهادف, بالحوار, والبناء |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc