الاستِعبَار النَفْسِي و الاسْتِعمَار اللُّغَوِي؟؟؟

[طاهر القلب]

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بعد غيبة طويلة قرّرت مجدّدا مشاركتكم أحبّائي
فالحمد لله ربِّ العَالمين, قبلاً وبعدً, حمدًا طيّبًا مباركًا فيه, وأَفْضَل الصَلاَة وأَتَمُّ التَسْلِيم على سَيِّدنا مُحمد المبعُوث رَحمةً للعَالمين وعَلى آلِه وصحبه الطَيِبِينَ الطَاهِرِين ... وبَعدُ :
إنَّ الـمُتَمَعِن لوَضع اللُّغة العربية في مَنَاطِقنا, والتي اقْتَرنَ اسمُ بَعضِها لَفْظًا بالعَرَبِية, فَيُقَال الجمهورية العَربية أو المملكة العَرَبية, ومِنْهُم مَن كَانَت مِنهَا وفِيهَا ضِمْنِيًا ومَعْنَويًا تَحْتَوى على الاتِجَاه العَربِي أو الشَكل العَربِي, وهُو مَا يُؤَكِّدهُ مَا قَد وُضِعَ لِكُّل قُطْرٍ مِنهَا مِن دَسَاتِير, فرُغْمَ هَذَا التَاج الكَبير للُّغة العَربية إلاَّ أَنَهَا تُعَانِي في أَوْطَاِنهَا تِلك ومَرَابِضِها التَارِيخِية وفي أَهْلِها الأَمَّرَيْن والأَشَرَّيْن والقَهْرَين .
لَـمْ يَحْدُث أنْ كَانت اللُّغة العربية فِي هَذا الـمُستوى مِن الحَضِيض وهَذِه النُّزلَةُ مِن الـمَنْزِلَة وانحِطَاط القِيمة, وهَذا الضَّرْبُ الضَارِبُ مِن التَهْمِيش حَتى بَات بَعْضُهم يَصِفها بِالغَير مَفْهُومة مِن نَفْسِه والصَعْبَة في إِدْرَاكِه, وأصْبَحت في حِزْبِه لُغة لا تَصلُح لـمُوَاكَبة العَصر والتِكُنُولُوجيَا؟
وكُل هَذا حَقُهُم أولاً, ثُّمَّ حَقِيقَتُهم ثَانيًا ... فَكيف يَكُون ذلك, وسَنُبَيِن ذَلك؟
تَمَّ بِشَكْلٍ مُمَنْهَج وطَرِيقة طَويلة المدَى التَخطِيطُ لهذَا الوَضْع الـمَأْزُوم للُّغة العربية بينَ ظَهْرَانَّي أَهْلِها وعَشِيرتِها, حيث ابْتَدأَ الأَمْرُ مُنذُ أَنْ وَطِئَ الـمُسْتَعْمِر أَراضِي المنْطِقة, وما فَتِئَ مِن يَومِه الأَول هُجُومَه عليها, وقَد تَسَرْبَلَ فِيها سَرَابِيل عِدَّة وأَمْضَى لهَا المطَايَا وحَدَّ السُيُوف وحَثَّ الأَنْفُس حثًا في سَبيل ذَلك, و رَغُمَ ذلك قَدْ صَمَدَت اللُّغة العربية في وَجْهِه القَبيح ... فَلِمَاذَا؟
لأَنَهَا أَدْركَت أَنَّ الاسْتِعمار استِعمار فِكْرِيٌ في دَرَجَته الأُولى, وكذَا لأَنَ الحِفَاظ على اللُّغة العربية إِبَانَ ذلك الاسْتِعمار, كَانَ عِبَارَة عَن مُكَافَحة ومُجَابَهَةٍ لهذَا الاسْتِعمار اللُّغَوي, فَكان مَوقِفُ اللُّغة العربية من لُغة المستعمر, كَمَوقِف أَصحَاب الأرض ممن اسْتَعْمَر هَذِه الأَرْض ... هَذِه الأَرض التي رَفَضَت وُجُودَ المستَعمر فَوْقَها بِأَي شَكْلٍ مِن أَشكَالِه وإشْكَالاَتِه, وبِأي صِفَةٍ مِن صِفَاته, وإِنَّمَا اسْتِهْدَافُه كَانَ خَيْرَات هَذه الأَرْض .
لـَمْ يَنجَح إَذَن المستَعْمر فِي حَرْبِه اللُّغة, والتي قَد اتَخَذَها مَطِيةً سَهْلَةً لِحَرْبِه الدِين, وقَد أَدْرك مُتَأَخرًا عندما هَمَّ بِحَزْم مَتَاعِه وانْدِحَارِه, أَنَّهُ لَم ولَن يَنْتَصِر على هَاتِه الهَالَة الرَبَانِية المحِيطَة بِالدِين ولُغَتِه في قُلُوب النَاس, فَعَمَد إلى حَربٍ مُختلفَةٍ وأُسلُوبٍ كُلُهُ خُبْثٌ وإِفْسَاد أَلاَ وهُو إيجَادُ وتَفْرِيخُ فِئَةٍ من النَاس يَكُون لِسَانُها عَربي وقَلبُها مِن قَلْبِه, وإِنْ لم تَكُن تُدْرِكُ ذلك أو إِنْ أَدْرَكَت ذلك, وهَبَّ بِكُل مَا يَملِك من قُوَّة لإِنْفَاذ هَذه الطَفْرَة في الجَسَدْ العَربي, فَأصبَحَ اسْتِقلالُ الوَطَن مَنْقُوصًا غَير تَام, وبالتَالي لاَ بُدَّ مِن تَمام استِقْلالِه من كُلِّ جَوَانِب الاسْتِقْلالِية الثَقَافِية والاجْتِمَاعِية والاقْتِصَادية, وقَبْلَها وأَوَّلُهَا وأَهَمُهَا الاسْتِقْلالِية اللُّغَوِية, والتِي لم تَتَحَقَقْ بِشَكْلِهَا النِهَائِي بَعْدُ, وإِنْ كَانَ الاسْتِقْلال السِيَاسيُ مُحَقَقٌ في جَانِبِه العَمَلِي والعِلْمِي .
فالسُؤالُ بَعدَ هَذه المقَدِمة ... لماذَا اللُّغة العربية صَعْبَةٌ وغَير مَفْهُومة اليوم؟
إِنَّ مَن يقُول هَذا السُؤال الجَارِي هُم أَصحَابُ اللِّسان العربي والقلب الأَجنَبي, سَواءٌ بإدْرَاك مِنهُم أو بِغير إِدرَاك, والـمُصِيبَةُ فِيهمَا معًا, فَأمَا الـمُدْركُون فَهُم مِن تَرِكَة الاستعمار, وخَلَفُهُ الـمُسْتَنِير, وهُم الأَخطَر والأَخبَث مِن ُكُل سِنين الاستعمار تِلك مُجتَمعَة, وهُم بِهذا استعمارٌ خَفِّيٌّ بشَكلهِ الحَدِيث, وحَبْلُهُم السُّرِيُّ بَعدُ مَازَال مُرتَبِط بِالأُمْ الكُبْرَى لَهُم, فَلاَ حَيَاة لَهُم إلاَّ بِها, وهَذِه حَقِيقَتُهُم, أَمَا الغَيرُ مُدْركِين, فَلَو أَنَنا دَقَقْنَا في هَذِه الفِئة لَوجَدْنا ذَلك السِّر وَرَاء كُرْهِهَا للُّغة العَربية, وَهُو ثِقَلُهَا البَائِن عَلَيهِم, فَهْمًا, وتَصْحِيفًا, وفَصَاحَةً, ودِرَاسةً, وتَدَارُسًا, ثُّمَ بَحْثًا في تَاريخها ومُؤَرِخِيها, وهُو سَبَبٌ قَائِمٌ في أَنْفُسِهِم وحَاجَةٌ مَبْتُورَةٌ في غَير أَنْفُسِهم, أمَّا الفِئة الأُولى فَطَريقَتُها مَفْضُوحة ودَواءُها سَهْلٌ مَهْلٌ, والرَّدُ عَليها رَدٌ على الـمُستَعمر .
أَمَا الفِئة الثَانية فَهِي كَما أسْلَفْنا قَبْلاً غَير مُدْركَة لَيسَ لمكَانَة اللُّغة والثَقَافَة العربية في كَيَان الفَرد العَربي, بَل غَير مُدْرِكة لِفُصُوص وخَصَائِص اللُّغة العربية في حَدِ ذَاتِهَا, وهَذا نَظَرًا لِلإِهْمَال الذِي طَال اللُّغة العَربية تَدْرِيسًا ثُّمَّ تَكْرِيسًا بَينَ النَشْء, وتَدْرِيبًا لَهُ على خَوضِ غِمَارِها مُنْذُ نُعُومَة أَظَافِره, وهُو كَالتَطْعِيم من أَمْرَاضٍ أَجْنَبِية خَبِيثة كَثِيرة, وكمَا قَال أَحَدُ العَارِفِين عِندما ضَربَ مثلاً لهَا في هَذا الشَأن, فقَال : أَنَّ الطِفل الصَغِير عند لَغْوِه ولَعِبِه يُلاحِظ ويَسْتَحِث تِلك اللَّفظَةُ التِي تَخْرُجُ مِن فَمِّ وَالِدَيْهِ, فَيُقَلِدهُما ويَتَلقَفُ أَلفَاظَهُما خَامًا, ويَرْبُطُهَا بِمَعَانِيهَا هَكَذا إلى أَنْ يَمْتَلِك الآلَةَ الصَحِيحة والفَصِيحة مِن لُغة وَالِدَيه أولاً ثُّمَّ تَكُونُ لَه دُرْبَةُ المدرسة كمَرحَلةٍ ثَانية وثَالثة و رَابعة إلى أَنْ يَتَمَكَن مِنها غَايَة التَمَكُن, ويَكُون بِهَذا قَد أَصْبحَ أَحَد أَلفَاظِها, كَمَا كَانَ أَحَدَ مَعَانِيهَا, وَقَدْ يَكْتَفِى بِهَذَا الفَهْم لهَا لَفْظًا ومَعْنًا, ويُصْبِح هُو وهِي كَفَلَقَةٍ وَاحِدَة لاَ تَنْفَصِل عَن بَعضِها إِلَّا لتَتَصِل, وَلاَ يَتِمُ كَسْرُها بِشَكْلٍ مُبَاِشر, إِلاَّ بِشَكْلٍ مُبَاشِر, وهَذا الأَمرُ مُستَحِيل طبعُا لِأنَهَا أَسَاسُ نَفْسِه ثُّمَّ هِي هُوِيَتُه وامْتِدَادُ أَصْلِه (وَالِدَيْه) فِي لُغَتِهِمَا, إِذَن هُنَا أَدْركنا أَسْبَاب جَهْل الفِئة الثانية للُّغة العَربية في أَنْفُسِهِم, والنَاسُ أَعْدَاء مَا يَجْهَلُون كمَا يُقَال, ثُّمَّ عَدَم قُدْرتِهم عَلى فَصَاحَتِها وفَهْمِهَا, وهَذا حَقُهُم فَلاَ تَثْرِيب .
وهُنَاك سبب آخر عَامٌ يُضافُ, وهُو تَلَّوُن اللِّسان بَين لِسَانَيْنِ, وغَلَبَةُ أَحَدِهِمَا عَلى الآخر, وبِعِبَارةٍ أُخرى تَغْلِيبُ أَحَدِهما على الآخر, ولاَ تَكُونُ هَذه الغَلَبَةُ إلاَّ عَلى حِسَاب اللِّسان الآخر, فَكَان مَا كَان مِن لَوْثَةِ اللِّسان تِلك, ونُفُورِها من اللُّغة العربية لحِساب اللُّغة الأجنبية ...
أقول : "لَو كَانت اللُّغة العربية لُغةُ فرَنسا مَا قَبِلْتُها مِنْهَا"
والله المستعان



مُلاحظة/
الموضُوع عَامٌ وغَيرُ خَاصٍ
لأَنَّهُ يَخُصُنَا مِن أَصْغَر طِفْلٍ بَيْنَنَا إلى أَكْبَر شَيخٍ
لِذَا تَمَّ إدرَاجُه هُنا وشُكرًا

[الأصيــل]

أخي ا لفاضل مقالة معبرة جدا عما يختلجنا جميعا من إعتزازنا باللغة العربية والعمل على الدفاع عنها ..
لكن ما أرجوه منك هو التريث في استعمال الالفاظ حتى تتحقق من ماهيتها فكلمة إستعمار تعطي مفهوما مغلوطا للإحتلال
لان الاستعمار هي من التعمير ..فالله استعمرنا في الأرض و ليس الإحتلال .. وهذا هو معناها الحقيقي أما عن الإحتلال فنقول عنه الإستدمار والإستخراب
.. اما الفئة التي تتنكر للغة العربية فهي فئة تشبعت بأفكار غربية تحاول فرضه علينا و تجتهد في تطبيقه على الواقع وقد نجحت في الكثير من المجالات مع الأسف .. لكن ما يطمئنني هو حفظ الله لها وتصخير رجال ونساء للدفاع عنها منذ قرون وما زالوو .. ونحن م نهم ان شاء الله ..
شكرا لك

[madgda]

احسنت اختيار المضوع

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصيـ الجزائري ـل

أخي ا لفاضل مقالة معبرة جدا عما يختلجنا جميعا من إعتزازنا باللغة العربية والعمل على الدفاع عنها ..
لكن ما أرجوه منك هو التريث في استعمال الالفاظ حتى تتحقق من ماهيتها فكلمة إستعمار تعطي مفهوما مغلوطا للإحتلال
لان الاستعمار هي من التعمير ..فالله استعمرنا في الأرض و ليس الإحتلال .. وهذا هو معناها الحقيقي أما عن الإحتلال فنقول عنه الإستدمار والإستخراب
.. اما الفئة التي تتنكر للغة العربية فهي فئة تشبعت بأفكار غربية تحاول فرضه علينا و تجتهد في تطبيقه على الواقع وقد نجحت في الكثير من المجالات مع الأسف .. لكن ما يطمئنني هو حفظ الله لها وتصخير رجال ونساء للدفاع عنها منذ قرون وما زالوو .. ونحن م نهم ان شاء الله ..
شكرا لك

شكرا لكم أخي الكريم الأصيل الجزائري
وبعد :
رُبما كانت كلمة استعمار مُوحية لما خَطر في بالك, من أنها قَصدُ استعمار الأرض, أي بمعنى أخر تَعمِيرها, ولكن لهذا المفهوم مَفهُوم آخر حَدِيث لهذه الكلمة, وهُو في رَدْفِهَا لكلمة احتلال, وهُو الفِعْلُ الحَادِثُ الـمُستَجَد, والذي قَامَ عَلى "مَن يَعْمُرُ" هذه الأرض, وَأعتَقِدُ أَنَّ مَن يَأتِي بِقُوته (العسكرية واللغوية والاقتصادية والثقافية وغيرها) لفَرض وَاقِعِه الإِعْمَارِي هَذا عَلى ذلك الذِي يَعْمُر الأرض أصلاً, وهُو فِيها قَائِم, فهو بهذَا الشَكل استعمار عَلى من يَعْمُر تلك الأرض, أي بالمختصر فَرضُ الأمر بالواقع الجديد, وهي المقصودة في الموضوع ... وقد ابتدأت ذلك بقولي : "حيث ابْتَدأَ الأَمْرُ مُنذُ أَنْ وَطِئَ الـمُسْتَعْمِر أَراضِي المنْطِقة", ثُمَّ إنَّ دلالة هَذا المعنى في سِياق الموضوع تُوحِي لهذَا المدلُول لكلمة "استعمار" أَي الإستدمار والإستخراب والإحتلال .
ولعلك أخي استَدركت هَذا المفهوم لهذه الكلمة من قولي : "كَمَوقِف أَصحَاب الأرض ممن اسْتَعْمَر هَذِه الأَرْض ... هَذِه الأَرض التي رَفَضَت وُجُودَ المستَعمر فَوْقَها بِأَي شَكْلٍ مِن أَشكَالِه وإشْكَالاَتِه, وبِأي صِفَةٍ مِن صِفَاته, وإِنَّمَا اسْتِهْدَافُه كَانَ خَيْرَات هَذه الأَرْض" .
وهُنا قَد قَرَنْتُ ماهية مُستعمر الأرض بقولي "أصحاب الأرض", وفي الشطر الثاني بقولي "ممن استعمر هذه الأرض", وهذا دَالٌ على المقصود من تلك الكلمة ومُتَابِعٌ للسياق من بداية الموضوع .
ثُمَّ ...
أَتَذكر أنني قرأت شيئًا بخصوص "أيديولوجية" فرنسا اللُّغوية الـمُتَعَصِبة, وتشديدها على استعمال لُغتها فقط داخل أراضيها, وبين مواطنيها, وكذَا في مُسْتَعْمَرَاتِها السابقة, وأتَذَكر أنَني قرأتُ قِصة بخصوص هذا, عندما تَنَاقَل النَاسُ في فَرنسا كلمة إنجليزية كتَسمِية لشَيءٍ مَا, فبَادَر المجمع اللُّغوي الفرنسي إلى تَشدِيد عُقُوبة من يَتَلَقَفْ ويَتَحَدَث بِتِلك الكلمة الإنجليزية, هذا لأنَّهم يَرَونَ في تلك الكلمة وتواجدها على أراضي دَولةٍ قَوِّية كفَرنسا كمَثل جُندي أَجنبي بسلاحِه عَلى أراضَيهم, ومَا رَأيُك في هَذا الجُندي الأجنبي على أراضي دولة قَوِّية, وإِنْ كَانَت غَير ذَلك – أي دولة مُحتلة - لاعتبرنا هذا الجُندي كالحَلِيف لهَا والـمُعين على مُحتَلِها, ثُمَّ كيفَ يُقال على هَاته الدولة "دَولة قَوِّية", وهِي ما تَنْفَكُ تَسْتَورد ثَقَافَتَها ولُغتها ومقومات أجنبية تاريخية لبقائها ... شكرا أخي على ردكم الطيب وإثرائكم للموضوع .

[جَمِيلَة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي طاهر القلب موضوع مهم جدا
أعتقد بأن أمتنا تخلت عن الأصالة لأنها أمة مغلوبة وتابعة، فهي ترى بأن كل ما يخالف النمط الغربي تخلفا.
يقولون بان اللغة العربية لا تواكب العصر والتطور الحاصل في العالم لذلك يجب أن نتخلى عنها ونستبدلها لنلحق بالدول المتطورة،
لكنها مجرد ذريعة يغطون بها عجزهم وعدم قدرتهم على حمل هذه اللغة وإعطائها حقّها، والدليل أننا مازلنا نتذيل الامم ولم يحصل التطور المزعوم.
بل إن المتأمّل في تاريخنا العريق يرى بأن أمّتنا كانت في قمة الازدهار والتقدّم يوم كانت العلوم تدرّس باللغة العربية
وتلك المؤلفات والكتب لازالت تترجم للآن ويتم اعتمادها كمراجع عند الدول المتقدمة.
لذلك ومثلما قلت أخي فإنّ استقلالنا مبتور وناقص مادام شعبنا يخجل من التكلم باللغة العربية ويفخر أيما فخر بإتقانه للغة المستعمر.
لست من محاربي اللغات الاخرى بل على العكس أحب دراستها وتعلمها لكن ليس على حساب لغتي الأصلية.
هدانا الله وإياكم للطريق القويم
بارك الله فيك
تحياتي

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madgda

احسنت اختيار المضوع

جزيل الشكر لكم على المرور
وردكم الطيب
تقديري

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَمِيلَة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي طاهر القلب موضوع مهم جدا
أعتقد بأن أمتنا تخلت عن الأصالة لأنها أمة مغلوبة وتابعة، فهي ترى بأن كل ما يخالف النمط الغربي تخلفا.
يقولون بان اللغة العربية لا تواكب العصر والتطور الحاصل في العالم لذلك يجب أن نتخلى عنها ونستبدلها لنلحق بالدول المتطورة،
لكنها مجرد ذريعة يغطون بها عجزهم وعدم قدرتهم على حمل هذه اللغة وإعطائها حقّها، والدليل أننا مازلنا نتذيل الامم ولم يحصل التطور المزعوم.
بل إن المتأمّل في تاريخنا العريق يرى بأن أمّتنا كانت في قمة الازدهار والتقدّم يوم كانت العلوم تدرّس باللغة العربية
وتلك المؤلفات والكتب لازالت تترجم للآن ويتم اعتمادها كمراجع عند الدول المتقدمة.
لذلك ومثلما قلت أخي فإنّ استقلالنا مبتور وناقص مادام شعبنا يخجل من التكلم باللغة العربية ويفخر أيما فخر بإتقانه للغة المستعمر.
لست من محاربي اللغات الاخرى بل على العكس أحب دراستها وتعلمها لكن ليس على حساب لغتي الأصلية.
هدانا الله وإياكم للطريق القويم
بارك الله فيك
تحياتي

بارك الله فيكم أختنا جميلة ... ثُمَّ شكرا على نقل الموضوع
وبعد :
فنعم صحيح هو قولك, وكأنهم وثقوا لتخلفهم الحضاري - بمنظورهم الغربي للحضارة - باللغة العربية,
وقد ألبسوها لباس التخلف زعمًا في أنفسهم, وهُم يُدركون جيدًا بأن اللُّغة لا تَعْدُو أن تكون جزءًا حضاريًا من حضارة أي أُمَّة,
وليست هي الحضارة, كما أنهم يتلقفونها غَرْبِيةً مُعلبة جاهزة على المقاس والقياس, أي تكلم باللُّغة ..... تَكُن مُتحضرًا ...
إِنَّ مِقياس الحضارة يكمن في تمسك أصحاب هذه الحضارة بلغتهم الأم,
وهو الذي فعله أصحابهم الغربيين,
والحضارة بهذا التمسك تكن حضارة, وليس بالقول والتكلم,
فيوم كنا كذلك كانت حضارتنا كذلك ...
تقديري على مروركم ونثركم العطر

[طاهر القلب]

السلام عليكم

قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :
"ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ"
يبدو أنَّ اللُّغة العربية تُعاني حقًا
شكرا للجميع

[هبه طارق]

جزاكم الله خيرا على هذه الموضوعات

فعلا خطورة الاستعمار كبيرة على المجتمعات

فهى تهدد الثقافات والمعالم والمعتقدات وتغير القيم

تقتل الافكار وتطمس المعالم الحقيقة ولها تاثير سئ على الشعوب

لابد من الاتجاه الى رفض الاستعمار بمختلف اشكاله

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبه طارق

جزاكم الله خيرا على هذه الموضوعات

فعلا خطورة الاستعمار كبيرة على المجتمعات

فهى تهدد الثقافات والمعالم والمعتقدات وتغير القيم

تقتل الافكار وتطمس المعالم الحقيقة ولها تاثير سئ على الشعوب

لابد من الاتجاه الى رفض الاستعمار بمختلف اشكاله

جزيل الشكر لكم على المرور و الأثر الطيب ...
صدقت في قولك أختاه وخاصة هذا الإستعمار بالطرق الحديثة من وسائل الإتصال،
فقد بات أمرها تحت كبسة زر، ولعل أكثرها وأفضعها دناءة هو الإستعمار اللغوي
و الذي بات يسري في مجتمعاتنا، ولو لاحظنا أن اللغة الدخيلة هي لغة المستعمر
الذي أخرج من أراضينا بالدم الغالي الذي ارتوت منه تربتنا ،
فهل من دناءة أكبر من هاته الدناءة ...
تقديري لكلماتك و مرحبا بكم

[عثمان الجزائري.]

السلام عليكم إلى الله المشتكى و كأني جزء من كل هذا فلا أنا عربي كهؤلاء الأقحاح و لا أعجمي كهؤلاء العلوج، صعب علي تعلم اللغة العربية رغم حبي لها...

[الأستاذ حمزة دراجي]

شكرا جزيلا لك
موضوع رائع ومميز
ومعلومات قيمة و مفيدة
مزيدا من التقدم والنجاح
مزيدا من العطاء والابداع
تقبل تحياتي

[خاطرة قلم]

احسنت اختيار المضوع