![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ، ما يجري في العالم الحديث و ما يحدث بالخصوص في الدول العربيّة ، لعبة محكمة مثّلت أدوارها في الواقع أيّما تمثيل ، إنّه الذّهاء الذي يتمتّع به الماسونيّون الصّلبيّون و حلفهم الصّهيوني ، لا أتحدّث هنا عن السياسة ، و انّما عن الثّقافة و الفكر و المجتمع ، و كذا اقتصادنا و ثرواتنا ، و لك أن تتخّيل مدى نجاحهم و توفيقهم في هذه اللّعبة الخبيثة التي خطّطوا لها باتقان ، فهم و الى اليوم يحكموننا و يتحكّمون فينا بفضل نظريّاتهم و ما حقّقوه في علم الاجتماع و المجتمع قبل التكنولوجيا و التّطور.
فانظر الى حال أمّتنا اليوم و حال دولها و أنظمة الحكم الهشّة التّابعة و العميلة ، أنظر الى شبابنا اليوم ، ضعف الوازع الدّيني و جهلهم جرّهم الى الوقوع في مستنقع يصعب التخلّص منه ، و كمثال بسيط لاحظ برامج مسابقات الغناء على تنوّعها و اختلافها كم تستقطب من شباب و شابّات يحاولون بلوغ ما يعرف بالنّجوميّة و الشّهرة . أمّا الاقتصاد فالسّرقة و النّهب و الاختلاس صار كشرب الماء صيفا ، كل هذا ما كان ليكون لو أنّنا اكتشفنا الثّغرة و قمنا بسدّها ، لكن نحن ندفع الثّمن لأنّنا ابتغينا العزّة في غير دين الله و رحنا نهرول وراء الدّيمقراطيّة و الحريّة و الأنظمة الدّولية الجديدة و مبادؤها التي تخدمهم و لا تخدمنا . آخر تعديل ⋟صقر☬الأندلس⋞ 2015-04-24 في 17:27.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
في رواية عند أحمد من حديث أبي جري الهجيمي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فعلمنا شيئا ينفعنا الله تبارك وتعالى به، قال: لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط، وإياك وتسبيل الإزار فإنه من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله عز وجل، وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك فلا تسبه بما تعلم فيه فإن أجره لك ووباله على من قال. قال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح. أخي الحبيب تخيل لو عملنا ببعض هذا الحديث فقط تخيل لو لم نحقر من المعروف شيئا تخيل لو كان ذلك المعروف أن تطلب علما فتنبه به إخوانك تخيل كم من بذور ستبذرها لعل البذور تصبح أشجارا والأشجار تصبح بستانا والبستان يصبح غابات إن في ديننا للعجب ولكن الأعداء يصدون علينا الأبواب من الأمام ومن الخلف ويحشروننا في الوسط ليهلكونا ويدمرونا ترى هل سينتبه كل واحد فينا فلا يحقرن من المعروف شيئا لا شك بأن كرة الثلج ستكبر وتنمو وسيصبح إن شاء الله الأمر مهولا. بارك الله فيكم تقبل شكري. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
إن الموضوع حساس بشكل كبير وخطير لذا أرى أنه من الأجدر أن أجيبك إن شاء الله شيئا فشيئا وسأحاول إن شاء الله الالتزام بالموضوعية قدر الإمكان: أقول أولا علينا أن نلجأ جميعا إلى كلام العلماء فيما يتعلق بالاستدلال بالأدلة الشرعية ووجه الدلالة فيها لأنه لا يكفي أن نسوق حديثا ثم نقول من اجتهادنا الشخصي بأنه يدل كذا وكذا أو يخدم أمر كذا وكذا أما فيما يخص أمور الرأي فذلك أمر آخر: أولا فيما يخص كيد الداخل أو الخارج أسوق لك هذا الكلام: قد قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسير هذه الآية: يقول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى ولايتهم ومحبتهم وأبعدهم من ذلك: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة:82]. فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم بغياً وحسداً وعنادا وكفرا. : وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82]. وذكر تعالى لذلك عدة أسباب: منها: أن منهم قسيسين ورهباناً، أي علماء متزهدين وعباداً في الصوامع متعبدين. والعلم مع الزهد وكذلك العبادة مما يلطف القلب ويرققة ويزيل عنه ما فيه من الجفاء والغلظة، فلذلك لا يوجد فيهم غلظة اليهود وشدة المشركين. ومنها: أنهم لا يستكبرون أي ليس فيهم تكبر ولا عتو عن الانقياد للحق، وذلك موجب لقربهم من المسلمين ومن محبتهم، فإن المتواضع أقرب إلى الخير من المستكبر. ومنها: أنهم إذا سمعوا ما أنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر ذلك في قلوبهم وخشعوا للذي تيقنوه، فلذلك آمنوا وأقروا به فقالوا: ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون لله بالتوحيد ولرسله بالرسالة وصحة ما جاءوا به، ويشهدون على الأمم السابقة بالتصديق والتكذيب. انتهى. وما ذكره الله تعالى في هذه الآية من قرب مودة الذين قالوا إنا نصارى مقصور على فئة معينة هم من وصفهم الله تعالى في آخر الآية. قال سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: وليس كل من قالوا إنهم نصارى إذن داخلين في ذلك الحكم: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82]..... كما يحاول أن يقول من يقتطعون آيات القرآن دون تمامها، إنما هذا الحكم مقصور على حالة معينة لم يدع السياق القرآني أمرها غامضاً ولا ملامحها مجهلة ولا موقفها متلبساً بموقف سواها في كثير ولا قليل. انتهى |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() إن الأمور مرتبطة بشكل كبير وعجيب والإنسان الذي يتفقه في الدين خير تفقه يكون عقله مروضا ومستعدا أكثر لطلب العلم ويوجد الكثير من الأسرار الموجودة في القرءان الكريم ولكننا لا نفقهها لأننا بعيدون عن القرءان وعن لغة القرءان وعن الوسائل التي تمكننا من الغوص فيه. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
يجب أن نجعله لا شيء بأبسط العبارات. بارك الله فيكم وسدد خطاكم. |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المربع, الأول, العودة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc