نموذج مصغر لدولة اسلامية أسسها اسلاميون

[مواطن وخلاص]

في سنة 1996 في أحد السجون الجزائرية وفي جناح السياسيين (الارهابيين)
كانت الصالة تضم حوالي 50 من السجناء الاسلاميين المتشددين . بعضهم ينتمي ل الجيا (الجماعة الاسلامية المسلحة) وآخرون ينتمون لجماعة الهجرة والتكفير . انتقلت الحرب بينهم من الغابات والجبال إلى داخل السجن . حيث كانت كل جماعة لا تطيق الأخرى وكانوا يقتسمون الصالة ويمنع كل فريق تجاوز الحدود
الغريب أن الحقد تطور إلى حد غريب وعجيب لكل جماعة آذان ولكل جماعة إمام ولكل جماعة مصلى
جماعة تسبق أخرى فتقيم الصلاة الجهرية (خاصة صلاة المغرب) . يقوم إمامها الذي يؤمها بتطويل القراءة والركوع والسجود لمدة طويلة حتى يمر وقت المغرب ويحرم الجماعة الأخرى من فضل الصلاة في وقتها
في بعض المرات تقوم الجماعة الثانية باقامة الصلاة بالتوازي مع الجماعة الأولى (في وقت واحد) فيقوم إمام إحدى الجماعات برفع صوته للتشويش حتى لا يسمع أفراد الجماعة الأخرى قراءة إمامها ثم يقوم الإمام الثاني برفع صوته اكثر وأكثر ويصبح السجن كله يتفرج المسرحية (هرج ومرج)


قد يقول البعض هنا لماذا تنقل لنا هذا؟ أو يقول آخرون كما العادة أن هؤلاء لا يمثلون الاسلام
وأنا أقول إن هؤلاء المذكورين هنا فيهم الأئمة والجامعيون والأساتذة ومترشحين للبرلمان سنة 1992 ورؤساء بلديات وبطالين وتجار ومن كل الشرائح الاجتماعية

هؤلاء الذين كنا نناقشهم أثناء النشاط السياسي بأن ما يقومون به ليس من الدين. فكانوا يأتون بالحجج والأدلة من القرآن والسنة وكتب ابن تيمية .
ولما صعدوا الجبال وبدأ العمل القتالي كنا مستهدفين لأننا كفار ومرتدين ومخالفين ولاعبينها فاهمين .
إن أولئك الذين عاشوا في التسعينات وهم يدعون الجهاد وتكفير الشعب واعتبار أنفسهم الحق ومن يخالفهم هو الباطل ويستحق السحق والموت
هؤلاء لا يختلفون عن الكثير من الأعضاء هنا الذين يعتبرون أنفسهم على حق ومن يخالفهم هو على باطل وأن نفس الآيات والأحاديث معهم
إن الأدلة التي يقدمها البعض لتبرير القتل في سوريا أو العراق أو أفغانستان أو الصومال أو الجزائر لا تختلف عن الأدلة التي كان يقاتل بها العباسيون ضد الأمويين والمرابطين ضد الموحدين وهي نفسها التي قاتل بها ملوك الطوائف بعضهم بعضا وقاتل بها الفاطميون والحماديون والرستميون وهي نفسها التي تحرك الحروب اليوم في كل بلاد المسلمين
إن عمر هذا الصراع من عمر هذا الدين تقريبا فإلى متى يبقى المسلمون في الصراع ونقاش وتكفير
متى يتوقف الصراع الديني والمذهبي والطائفي وأغلبنا لم يختر دينه وطائفته ومذهبه بل ورثناهم .
متى نرى المسلمين جميعا يتناقشون على النظريات العلمية والابتكارات والاختراعات التي تحدث في كل البلدان
كل الأمم تتعلم من تاريخها ونحن نعيد تاريخنا المشين كل يوم وكل دقيقة
هل وجدت الأديان للسلام أم للحروب والقتال والفناء

[عكس التيار]

انت ذكي جدا يامواطن وخلاص وكلامك صحيح جدا هنا كما انك تمثل موسوعة لكنك تغلط احيانا عندما تظن ان الحل والخلاص هو في الانحياز للعدو الايراني

[ابو البراء الادريسي]

ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الادريسي

ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

أعرف جيدا أنك تعتبر كلامي غير صحيح لأنك بكل أسف واقع تحت تأثير هذا الفكر المتطرف

الذي يشل تفكيرك كما فعل مع كثير ممن سبقوك قبل أن يكتشفوا زيف الادعاءات

وأنت ترى هؤلاء الناس مقدسين وكل من يقول عنهم شيئا هو مخطئ

ثق يا صديقي أن ما قلته حقيقي ولدي المزيد من التجارب من أرض الواقع

شكرا على الرد

[mohamed-nour]

بارك الله فيك
لما كانت قوتنا متجهة الى الآفاق والفتوحات وماتبع ذلك من ثورة فكرية في شتى التخصصات ؛ سدنا الأرض ونشرنا عدل الإسلام لان الفكر كان يقود السيف ويتقدم عليه
اما اليوم فقد وجهنا قوتنا نحو بعضنا البعض وصار السيف يقود الفكر ويجبره على تبرير جنونه !
ان مشكلتنا أكثر تعقيدا من ان نشرحها في مشاركات هنا وهناك لكن مفتاح حلها يكمن دائماً وأبدا في الرجوع الى الأصل وهو كتاب الله وسنة نبيه والتفقه التام في مقاصد الشريعة ..فما اهلك المسلمون الا التدين السطحي !!
مالم يفعله اعداؤنا بنا فعلناه بأنفسنا

[مواطن وخلاص]

ما أقوله من نموذج الدولة الاسلامية ليس مقتصرا على جماعة داخل سجن بل يحدث في كل مكان . يحدث في المنتديات والنقاشات بين اسلاميين واسلاميين قد يكون البعض سلفيين وآخرين أشعريين أو اخوانيين أو صوفيين أو مرجئة او قاعدة وجهاديين
المهم أنهم لا يتفقون وأحيانا لو كان النقاش بينهم في الواقع لحملوا السيوف وقطعوا رؤوس بعضهم بعضا مستندين على فتوى وتأويل أيات وأحاديث وأقوال تبيح قتل الآخر
هذه الدولة المصغرة يراها الجميع في الجزائر حيث السلفية والسلفية الحزبية والجهادية والاخوان المنقسمين وكل منقسم على كل
هذه الدولة يراها الجميع في الصومال حيث جماعة الشباب المجاهدين الاسلامية تقاتل جماعة المحاكم الاسلامية
ونراها في افغانستان حيث قتل المسلمون المجاهدون المجاهد عبد الله عزام والمجاهد رباني والأسد شاه مسعود
ونراها في فلسطين بين المجاهدين من حماس والمجاهدين من فتح وبين حماس والجهاديين السلفيين في مسجد ابن تيمية
ونراها في مصر بين الاخوان والسلفيين والجهاديين ونرها في سوريا والعراق و ليبيا حيث يجهز المسلم على المسلم وهو يردد الله أكبر .. ويرد عليه الآخر الله أكبر
نراها في كل مكان فقير و مشتعل متخلف
هذه الدولة نراها كل يوم في فتاوى العلماء بين مؤيد لهذا النظام ومعارض لذاك وساكت عن آخر وبين عالم بلاط وعالم مال وعالم فتنة وعالم دجال كل يفتي عكس الآخر

[بطل فوق الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

إن عمر هذا الصراع من عمر هذا الدين

لفت انتباهي هاته المقولة الخطيرة ولا أدري صاحبها جادا كان أم هازلا فهل عجز النبي صلى الله عليه وسلم عن تبليغ رسالته على أكمل وجه حتى يكون الاسلام هو سبب انحطاط المسلمين وتراجعهم وتخلفهم واقتتالهم فيما بينهم وبزواله سيكون المسلمين في مقدمة الأمم حضاريا وثقافيا وفكريا وعلميا ؟؟

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطل فوق الصليب

لفت انتباهي هاته المقولة الخطيرة ولا أدري صاحبها جادا كان أم هازلا فهل عجز النبي صلى الله عليه وسلم عن تبليغ رسالته على أكمل وجه حتى يكون الاسلام هو سبب انحطاط المسلمين وتراجعهم وتخلفهم واقتتالهم فيما بينهم وبزواله سيكون المسلمين في مقدمة الأمم حضاريا وثقافيا وفكريا وعلميا ؟؟

اخي الكريم صاحبها ينشد العلمانية لهذا اجمع كل الاسلاميين في سلة واحدة الاخواني والسلفي والصوفي والاشعري والغريب في الامر ان الروافض الكفارعندنا ... لديه مناعة كبيرة لمن يتطرق لهم رغم انهم ايضا جماعة تتشد المذهب الديني المتطرف وجرائمها فاحت في امتنا ..
بالطبع العلمانية ليست معتقد اسلامي طبعا هذا يفرح العلمايين وكأن العلمانية والمعتقدات الاخرى على وفاق فيما بينهم ولايوجد صراعات
وكأن العالم انقرض من الحركات المسلحة التي فيها الافكار الفاشستية الهدامة التي بالطبع لديها نقيض .. فقط جماعات المسلمة حتى في السجن
لم يسلموا منك او غيرك ..انت تعارض ولا تتفق لان هذه قناعاتك الشخصية ام هم بلى يمنعوا ..كما انت عندك افكار ضيقة و
غير واردة في الاسلام ..كذلك هم لديهم تصوراتهم وكل واحد يظن ان تفكيره افضل من تفكير غيره مع انك لوتعمقت فيه لوجدته افسد تفكير واحط
مع هذا لا تنتقد غيرك وتترك نفسك فماذا فعلت العلمانية حينما حكمت وماذا فعلت الديموقراطية والان حكمت في بعض الدول سوى فساد
في فساد ..فالاسلام لم يتركوه يحكم ولم يدعوه بسلام قوى الشر حاربوه وقزموه وحاصروه مع انه هو الحل لا شك فيه ..
هل تقدر تقلي ماذا فعلوا العلمانيين لبلدانهم ..هل طوروا هل انجزوا ما ينشدون دائما سوى انبهار بالغرب ونشر افكار هدامة بدل
الانتفاع بتطورهم..

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطل فوق الصليب

لفت انتباهي هاته المقولة الخطيرة ولا أدري صاحبها جادا كان أم هازلا فهل عجز النبي صلى الله عليه وسلم عن تبليغ رسالته على أكمل وجه حتى يكون الاسلام هو سبب انحطاط المسلمين وتراجعهم وتخلفهم واقتتالهم فيما بينهم وبزواله سيكون المسلمين في مقدمة الأمم حضاريا وثقافيا وفكريا وعلميا ؟؟

[size="5"]لو أنك كنت منصفا في نقلك لقلت : إن عمر هذا الصراع من عمر هذا الدين تقريبا ....

أنت تقرأ ما يحلوا لك وبسرعة تقفز إلى ما تراه أنت وتتخيله

أنت لا تختلف عن هؤلاء الذين كتبت عنهم فلو كنت قربك ربما لقتلتني فقط لأنك تفهم الاسلام كما يحلوا لك

تقريبا معناه أن الصراع بدأ منذ زمن طويل بعد موت الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه

فظهرت الفرق والمذاهب واندلع القتال .....

إن كنت أخطأت فقل لي متى بدأ القتال والصراع ومتى بدأت المذاهب والطوائف[/size]

[بطل فوق الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

[size="5"]لو أنك كنت منصفا في نقلك لقلت : إن عمر هذا الصراع من عمر هذا الدين تقريبا ....

أنت تقرأ ما يحلوا لك وبسرعة تقفز إلى ما تراه أنت وتتخيله

أنت لا تختلف عن هؤلاء الذين كتبت عنهم فلو كنت قربك ربما لقتلتني فقط لأنك تفهم الاسلام كما يحلوا لك

تقريبا معناه أن الصراع بدأ منذ زمن طويل بعد موت الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه

فظهرت الفرق والمذاهب واندلع القتال .....

إن كنت أخطأت فقل لي متى بدأ القتال والصراع ومتى بدأت المذاهب والطوائف[/size]

السلام عليكم
اخي الفاضل قرأت موضوعك كاملا وفهمت الفكرة التي أردت ايصالها فلاداعي للتبرير وكان بامكانك القول ان الفرقة والاختلاف ظهرت بعد مقتل الخليفة الراشد عثمان ابن عفان رضي الله عنه ولا تحشر الاسلام أساسا حتى لايفهم القراء شيئا آخر .
اما عن موضوع الفتن والاقتتال بين المسلمين فلقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها قبل ان تقع وذكر لنا أيضا أسباب وسبل النجاة والوقاية منها ولا أعتقد ان من بين ما ذكره صلى الله عليه وسلم ترك التحاكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في مجتمعاتنا والاهتمام بالاكتشافات والاختراعات العلمية .
في الاخير انصح الاخ الفاضل بمناقشة الفكرة لا الشخص فنحن هنا نتحاور ولسنا نتقاتل .
سلام

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطل فوق الصليب

السلام عليكم
اخي الفاضل قرأت موضوعك كاملا وفهمت الفكرة التي أردت ايصالها فلاداعي للتبرير وكان بامكانك القول ان الفرقة والاختلاف ظهرت بعد مقتل الخليفة الراشد عثمان ابن عفان رضي الله عنه ولا تحشر الاسلام أساسا حتى لايفهم القراء شيئا آخر .
اما عن موضوع الفتن والاقتتال بين المسلمين فلقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها قبل ان تقع وذكر لنا أيضا أسباب وسبل النجاة والوقاية منها ولا أعتقد ان من بين ما ذكره صلى الله عليه وسلم ترك التحاكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في مجتمعاتنا والاهتمام بالاكتشافات والاختراعات العلمية .
في الاخير انصح الاخ الفاضل بمناقشة الفكرة لا الشخص فنحن هنا نتحاور ولسنا نتقاتل .
سلام

هل إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم عن الفتن قبل وقوعها مبرر لوقوعها أم تحذير من الوقوع فيها ؟

سأخرج من الجدال وأسألك أسئلة محددة أجبني عنها ثم اسألني ماتشاء وأجيبك بصراحة

1/ متى كانت آخر دولة اسلامية وماهي ؟

2/ لماذا ترك المسلمون النظام الاسلامي ويجرون جميعهم وراء أنظمة وضعية ؟

3/ من هي الدولة الاسلامية الموجودة اليوم ؟

4/ هل السبب في عدم تطبيق الشريعة هم الكفار ام المسلمين ؟

5/ لماذا دول أوربا توحدت بالديمقراطية ومعها دول كثيرة مثل أمريكا وكندا تقف مع بعضها البعض صفا واحدا ؟

6/ لماذا بلاد المسلمين كلها تعاني من التشتت وقطع الرؤوس والإقتتال الداخي ؟

[بطل فوق الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

هل إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم عن الفتن قبل وقوعها مبرر لوقوعها أم تحذير من الوقوع فيها ؟

سأخرج من الجدال وأسألك أسئلة محددة أجبني عنها ثم اسألني ماتشاء وأجيبك بصراحة

1/ متى كانت آخر دولة اسلامية وماهي ؟

2/ لماذا ترك المسلمون النظام الاسلامي ويجرون جميعهم وراء أنظمة وضعية ؟

3/ من هي الدولة الاسلامية الموجودة اليوم ؟

4/ هل السبب في عدم تطبيق الشريعة هم الكفار ام المسلمين ؟

5/ لماذا دول أوربا توحدت بالديمقراطية ومعها دول كثيرة مثل أمريكا وكندا تقف مع بعضها البعض صفا واحدا ؟

6/ لماذا بلاد المسلمين كلها تعاني من التشتت وقطع الرؤوس والإقتتال الداخي ؟

السلام عليكم
الاخ الكريم لست مضطرا للاجابة على أسئلة أنت تعرف الاجابة عنها مسبقا ومقتنع بها وهذه وجهة نظرك في نهاية الامر .ومن عنوان الموضوع يتضح أنك ضد قيام أي دولة تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فناقش الامر على هذا الأساس بدون لف ودوران فلا أظن انه يصح الاستدلال بما حدث ويحدث بين المسلمين من اختلاف واقتتال وفرقة على ان الشريعة لا تصلح لهذا العصر او غيره والدليل هو نقلك لبعض أخطاء وتجاوزات بعض الجماعات التي ظنت انها تطبق الشريعة بشكل فعلي كبرهان على ان الشريعة غير صالحة للحكم وهذا استدلال غير منطقي لأنك تحكم على قوانين بشكل خاطئ فلو أن لدى احدهم قانونا عادلا واخذه ىخر وطبقه تطبيقا جائرا أيكون العيب في القانون ام في من ينفذه ؟؟؟فاذا أردنا الحكم على القانون بانه صالح او غير صالح نحكم عليه عندما نجد من يطبق القانون كما هو .
فمن المعلوم تاريخيا أن العرب لم تقم لهم حضارة مرموقة, ولم يسمع بهم العالم إلا بعد الإسلام, وقد سادوا العالم في أقل من أربعين عاما بعد وفاة النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- ولم يكن هذا إلا في ظل تطبيق شريعة الإسلام, التي تميزت بالشمول والعدل والتسامح والتوازن والتدرج, حتى كان المواطن العادي يستطيع أن يقاضي الخليفة ويأخذ حقه منه, بل ذهب الأمر أبعد من ذلك في قصة القبطي المصري الذي ذهب إلى خليفة المسلمين عمر يشكو إليه ظلم ابن والي مصر المسلم الصحابي المعروف عمرو بن العاص, فأتى الخليفة عمر بالوالي وابنه وجعل القبطي يقتص من الاثنين, لم يكن هذا إلا في ظل شريعة الإسلام. من أجل ذلك قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- قولته المشهورة: (لقد كنا أذل أمة, فأعزنا الله بالإسلام, فمهما نبتغي العزة في غيره أذلنا الله)

[سميرالجزائري]

الأنشقاقات في الأحزاب الشيوعية - كارثة أم ضرورة

ايضا للعلمانيين نفس الحساسية والهرش لكن هم قوم دخلين عنا

ولدنا مسلمين وافكارنا مسلمين رغما اختلافاتنا مع بعضنا البعض.. ..

المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


مفهوم الإنشقاق هو خروج مجموعة من الأعضاء بشكل تكتل خارج الحزب تنظيمياً و التموضع في موقع مختلف عن الموضع السابق نتيجة لعدة أسباب قد تكون اديولوجية او سياسية او شخصية او عرقية او حتى من مخلفات الأجتماعية القديمة .

الإنشقاقات في الأحزاب الشيوعية تختلف عن باقي الأحزاب و التيارات لأن الأحزاب الشيوعية هي تجمع لمجموعات من البشر من كل القوميات و الأديان و العشائر والجامع لهم هو الأديولوجيا الفكرية التي توحد البشر لأجل هدف محدد و هو خلاص المجتمعات من مجتمع الطبقات الى المجتمع الأشتراكي النقيض له .
تعرضت الحركة الشيوعية منذ اصدار (ماركس وانجلس)البيان الشيوعي لكثير من المتغيرات و الإنشقاقات الكبيرة و الصغيرة منها.

مع تشكيل الأممية الأولى على يد ماركس و تحولها الى قوى ترعب الأعداء الطبقيين بجمع كافة القوى الإشتراكية من كل المذاهب تبين بوضوح وجود اختلافات بين القوى المتحالفة بسبب الوضع الطبقي لكل حزب او تيار.

و تجلى ذالك بعد مدة تعتبر قصيرة تشكيل الأممية الثانية من قبل الأشتراكيين الديمقراطيين و من رموزها المرتد (كاوتسكي)كما وصفه الرفيق لينين .

المتابع لتاريخ الأممية الثانية بدقة و المتابع للظروف الأقتصادية السائدة سيرى أن تشكلها أتى نتيجة خيانة الاشتراكيين الديمقراطيين للطبقة العاملة بحكم وضعها الطبقي و تداخل مصالح من يدعي الشيوعية مع مصالح رأس المال.

لقد اسهمت الأوضاع الأقتصادية و النهب الوحشي للعمال، اسهمت في تقليص قوى المرتدين و فضحت الخيانة و أجبرت مرة اخرى أن تندس في صفوف العمال برفع شعارات شيوعية حتى تتجنب الأفلاس في الشارع و رفع شعار التوحد للدفاع عن العمال الذين خانتهم الأحزاب الأشتراكية الديمقراطية و لمحاولة تغيير الخط السياسي الشيوعي و إيقاف التقدم في الشارع بطرح أفكار عديدة لكن دون طرح قضية التغيير السياسي لصالح العمال .
لينين تعرض لهجوم من كل النواحي، مرة الهجوم على شخص لينين ،مرة على تعامل لينين وحزب لينين مع القوى الاخرى، مرة حول فهم الماركسية، و كلها كانت لتغطية الفرق بين الهدف الذي يسعى اليه لينين و ما سيعى اليه الأشتراكيين الديمقراطيين بأطالة عمر الرأسمالية التي لهم مصالح معها.
المحاربة لم تئتي من الأحزاب الأشتراكية الديمقراطية فقط، بل من بعض أعضاء الحزب الشيوعي نفسه و لنفس الأسباب و من يقرأ كتاب لينين (خطوة الى الأمام خطوتين الى الوراء ) سيلاحظ أدق التفاصيل التي دونها لينين و طريقة عمل الأنتهازيين بين صفوف الحزب.
حدوث انشقاق بين المناشفة الأكثيرة الحزبية و البلاشفة الاقلية التي بقت مع لينين أدت الى توقع الرأسماليين على ان الحزب الشيوعي تلقى ضربة قسمت ظهره و لم يعد يملك المبادرة لقيام بالثورة التي يخطط لها.

وقد أثبتت التجربة المادية ان قوى الحزب ليست في العدد فقط بل النوعية و الترابط بين الكم و النوع .
مع نجاح الثورة الأشتراكية و تولي الطبقة العاملة زمام السلطة السياسية ظهر نوع جديد من التحريفية (التروتسكية ) نسبة الى المرتد ليون تروتسكي بطرح سياسات تهدف الى إرهاق الثورة التي لم تكن قد ثبتت قدمها على الأرض بعد، وذلك بغية إدخالها في مطبات توصلها في نهاية المطاف الى الأنهيار .

من ما طرحة تروتسكي معارضته لصلح (بريست)الذي لم يوافق الكثير من اعضاء الحزب الثوريين المتحمسين عليه مما أجبر لينين ان يهدد المكتب السياسي إما القبول بصلح أو قبول الأستقالة و للمفارقة حتى ستالين كان ضد الصلح بسبب الروح الثورية و اعتباره أن الصلح يعتبر إهانة لإتحاد السوفياتي.

النقطة الثانية التي طرحها تروتسكي الثورة الشاملة في أوروبا و ادخال الثورة الى مطبات لا قدرة لها بعد .

و العديد من التصرفات التي كانت واضحة انها تهدف الى النيل من ثورة اكتوبر العظمى مما أجبر الرفيق ستالين أن يضع حد له و لكل اتباعه.

ثورة اكتوبر الأشتراكية العظمى تحققت بعد أنشقاقات كثيرة و صراعات مدمرة و لولا هذه الصراعات لما أنتصرت الثورة .

الثورة انتصرت بـ أقلية ( البلاشفة ) لكن الثورة أنهارت رغم أن عدد الأعضاء في الحزب الشيوعي السوفياتي كان عشرين مليون مع أنصاره و هو عبرة للحركة الشيوعية .

لينين ( ان الأنشقاقين و المخربين هم الأكثر حديثاً و تشدقاً بالوحدة ).

وفي منطقتنا عانت العديد من الأحزاب المشكلة نفسها بسبب روح الإنتهازية و دخول البرجوازية الصغيرة الى صفوف الحزب الشيوعي و نرى أن الأحزاب التي لم تنجح بالتخلص من السموم انهارت رغم أنها كانت في وقت من الأوقات تعتبر من الأحزاب العملاقة في بلدانها مثل الشيوعي العراقي و الى حدما المصري و تحجم الباقي بشكل كبير.

أما من مر بنفس التجربة التي مربها لينين و دخولها صراعات مدمرة هيا الآن تعتبر بحالة ممتازة، مقارنة مع معظم الأحزاب الاخرى ولها وزن في الشارع يحسب له حساب

[abdellah36]

كلامك يشبه الدعوة الصريحة للعلمانية اي ضرورة فصل الاسلام عن الدولة و الانتقال من النظام الديني الى ما يسمى بالنظام المدني .....

هب ان هذا صحيح عقلا افلا يجب علينا ان نتساءل عن حكمه شرعا ..............

هل يجوز شرعا و دينا ان نقصي الاسلام من حياتنا المدنية و السياسية كما حصل في اروبا ......

هذا لا يمكن ان يقول به مسلم بل من اعتقده فهو كافر .........................

اليهود و النصارى كانوا طوائف عدة و كانوا مختلفين عندما جاء الاسلام و جاء الرسول صلى الله عليه و سلم ...

ماذا فعل رسول الله ماذا تقرا في القران ......هل دعاهم الى كلمة سواء ان لا يعبدوا الا الله و لا يشركوا به شيئا و ان يطيعوا الله و رسوله .......ام امرهم ان يتغاضى كل واحد عن مذهب مخالفه و يتحاكموا الى العلمانية و القوانين الوضعية ................

لا اظن ان مستواك ينزل الى درجة الخيار الثاني .....و لكن سؤالك منطقي و يحتاج الى جواب .......

كيف نستطيع ان نوحد المذاهب و الطوائف و الاديان لنشكل عالما خاليا من الحروب و خاليا من المشاكل ........

الجواب

الدعوة الى الله بالتي هي احسن اولا ثم الجهاد في سبيل الله ثانيا ، فالاختلاف الموجود بين المذاهب و الطوائف و الاديان مرده الى امور

اكثرها الجهل فكل واحد يقلد ما كان عليه اباءه و اجداده دون نظر او استدلال او تدبر او علم

و اذا كان الناس بامكانهم ان يستدلوا في امور الاختراعات و الابتكارات فمن باب اولى ان يستدلوا في امور الدين و الغيب ......

و امور الدين هي من اسهل الامور فهما و علما لمن كانت له ادنى رغبة في العلم و الفهم المجرد عن الهوى فالله سبحانه و تعالى قد ايد الحق ببراهين و معجزات قائمة الى ان تقوم الساعة ........قال تعالى و لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر

قلت فاذا انتشر العلم بين الناس عرف الحق و التزموا به و صاروا كالجسد الواحد قلبا و قالبا ....

و قد بدات تظهر علامات هذا الامر و لله الحمد و المنة .....حتى ان بعض الاحصاءات تبشر بان اروبا و امريكا ستتحولان الى الاسلام في القرون القليلة القادمة ....هذا مع الجهود المتواضعة المبذولة من بعض الدول الاسلامية و على راسها المملكة العربية السعودية ...فكيف لو تصاعفت تلك الجهود و تناسقت في ما بينها ...........

غير ان هذا الامر مع ذلك يستحيل انيسير عليه كل بني ادم بلا استثناء و ذلك بسبب الامر الثاني

الامر الثاني و هو الحسد و الهوى و غمط الحق .......

فبعض الناس يعرف الحق سواء تعلق الامر بدين من الاديان او طائفة من الطوائف و لكن الذي يمنعه من الانقياد انما هو الحسد و الهوى و التعصب ......فمثل هؤولان لا تنفع معهم الدعوة و لا ينفع معهم العضة و انما ينفع معهم الجهاد في سبيل الله الذي الذي شرع ليكون الدين كله لله

و ليس المقصود بكون الدين كله لله ان يكون كل سكان العالم مسلمون على مذهب اهل السنة و الجماعة ......و انما المقصود ان يكون هؤولاء كلهم تحت حكم راية الاسلام السني السلفي الصحيح ...........كما انهم اليوم تحت راية الحكم العلماني الامريكي الاروبي الفاسد ........

فان قيل ان هذا امر بعيد المنال ........

قلنا لا يكلف الله نفسا الا وسعها فنحن مطالبون بالعمل لذلك المقصد في حدود طاقتنا و لسنا مسؤولين عن وجوده من عدمه ......

فحكمة الله عز وجل اقتضت ان الاسلام ستنقض عراه عروة عروة بعد القرون الثلاثة الاولى و انه لن يعود الى مجده و سابق ذكره الا في اخر الزمان ........

[مواطن وخلاص]

يوم مقتل ابراهيم
//

إبراهيم رجل صالح تائب يخاف الله كل تهمته انه كان رئيسا للمكتب السياسي للجبهة الاسلامية سابقا
وكان يعيش سعيدا بين عائلته وابنيه اسماعيل وسمية
حتى ذلك اليوم الذي قيل له أن الأمن يبحث عنك فلم يجد ابراهيم الطيب غير الجبل حيث توجه هاربا إلى إخوانه المجاهدين وهناك التقى بارهابيي المنطقة وقد تعرفوا عليه وتعرف عليهم
لكنهم لم يكونوا متحمسين لوجوده باعتباره حزبيا ضالا في نظرهم .
لكن ابراهيم أسرها في قلبه وبقي معهم لأيام يتنقل معهم وياكل معهم ويبيت في ماواهم .
لم يكن ابراهيم يدرك حجم القتال والصراع الذي كان قائما بين المجموعات الارهابية المسلحة
وهنا الآن يشاهد بعض من فصولها .
اتفق اعضاء التنظيم الارهابي المسمى الهجرة والتكفير
على إرسال بعض منهم إلى جماعة الإسلامية
والإدعاء أنهم تمردوا عليهم ومن ثم الغدر بهم
ولم يكن ابراهيم قد عرف ما يخططون له .
في إحدى الليالي تنقل عدد من جماعة الهجرة
إلى صفوف الجماعة الاسلامية وكان ابراهيم معهم
وهو لا يدري الملعوب
استقبلهم اعداءهم وهم لا يعرفون الخطة
وبعد عدة أيام من النشاط ونقل المعلومات
قام هؤلاء بتصفية 17 عنصرا دفعة واحدة وعادوا من حيث أتوا وهم يهللون ويكبرون بنجاح العملية وان الله
وفقهم في تصفية أعدائهم
طبعا عاد الجميع ماعدا ابراهيم
لم يكن موجودا لحظة تنفيذ التصفية .
ولما اكتشف أعضاء الجماعة الإسلامية حجم المجزرة جن جنونهم وقرروا الانتقام .
توجه الجميع صوب ابراهيم وشاب آخر كان معه التحق مؤخرا
قرر الأمير ذبح ابراهيم لأنه يشكل خطرا على التنظيم
وانتقاما ممن قتلوهم .وهو في نظره واحد ممن قتلوا جنوده
لما حان وقت تنفيذ الحكم قام ابراهيم بمناظرة مع الأمير يبين له خطا حكمه ومبينا له عدم علمه بخطتهم وخاصة وانهم يعرفونه جيدا
واستدل بالآيات والآحاديث وكان ابراهيم رجلا مثقفا وأستاذا في الشريعة . كما ترجاهم أن يطلقوه ليتوجه إلى بيته وليقتله النظام الطاغية أحسن من أن يقتله إخوانه المسلمين ولا يتحملوا دماءه ظلما
لكن كلامه وأدلته ذهبت هباء أمام شخص جاهل يحمل السلاح وحوله عصابة مدججة بالسلاح والشرر يتطاير من عيونهم
بعد أن يئس ابراهيم وعلم أن لا مفر
طلب وقتا ليصلي ويدعي الله
صلى وسجد مطولا وبكى
بينما كان الشاب الثاني يصرخ طول الوقت
والله إنني بريئ أرجوكم ارحموني
أنتم إخواني مسلمين هربت اليكم كيف تقتلوني
أتركوني أعيش
ثم أخذهما الإرهابيون وذبحوهم كما تذبح النعاج وامام الجميع
رحمك الله يا أبو اسماعيل

أقسم بالله ان كل ما أقوله حقيقة

ومازال بعض الإرهابيين التائبين يتذكرون هول ما شاهدوا