ما إن تنقضي* صبيحة عيد الأضحى حتى تختفي* من الشوارع والأحياء الجزائرية صورة الكباش،* ضاربة موعدا للعودة في* العام القادم،* وإن كانت الشريعة الإسلامية قد أجازت نحر الأضاحي* على مدار أيام التشريق وهي* الأيام الثلاثة من العيد،* غير أن عملية بيع الكباش والذبح تختفي* من الشوارع في* الساعات الأخيرة من الليل*.
* تحرص العائلات الجزائرية على نحر أضاحيها مباشرة عند انتهاء موعد صلاة عيد الأضحى وشروع الإمام في* نحر أضحيته،* فهم* يرفضون الانتظار لليوم الثاني* أو الثالث وهو ما* يعني* لهم تفويت نكهة العيد حتى إن عملية البيع تتوقف عشية العيد*. وأكد إمام مسجد الكاليتوس،* الشيخ كمال بعزيز،* أن الأضحية قربان* يقدمه العبد للمولى عز وجل*. وهي* سنة مؤكدة لتزكية النفس لقوله تعالى*: ((لن* ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن* يناله التقوى منكم*)). فالعبرة هي* التقوى ومشاركة الحجاج شعائرهم،* أما عن وقت نحر الأضحية فأفاد الشيخ بعزيز أنها تكون بعد صلاة العيد وهو ما اتفق عليه الفقهاء والإمام مالك،* وكان الرسول*-* صلى الله عليه وسلم*-* أول من* يضحي* ثم* يقتدي* به الصحابة الكرام*. واستطرد محدثنا أنه بإمكان المواطنين نحر أضاحيهم طوال أيام التشريق الثلاثة لما فيه من سعة وهو لا* ينقص من الأجر شيئا إلا أنه* يستحب على المستطيع التعجيل في* ذلك بغية نيل أجرها*.
وهو ما ذهب إليه إمام مسجد حيدرة،* الشيخ جلول قسول،* فيمكن النحر طوال أيام التشريق بسبب أو بدونه،* مضيفا أنه من الأفضل أن* يكون في* اليوم الأول والشرع عمد إلى توسيعه إلى ثلاثة أيام في* حال عدم تمكنه من اقتناء الأضحية أو عدم العثور على شخص* يتولى عملية الذبح أو* غيابه عن البيت وغيرها من الأسباب التي* قد تحول دون ذلك* .
منقول من الشروق اليومي
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2014-10-05, 07:57
أئمة* يؤكدون جواز نحر الأضاحي* طيلة أيام التشريق الثلاثة
العرض العادي
