ذلك من فضل الله

[سماحة الاسلام]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين
اعجبتني هذه القصة فاحببت ان اسردها عليكم و اتمنى ان تنال اعجابكم


قال عبد الله بن المبارك رحمه الله :خرجت حاجا الى بيت الله الحرام و قبر نبيه عليه الصلاة و السلام فبينما انا في بعض الطريق اذ انا بسواد على الطريق فتميزت ذاك فاذا هي عجوز عليها درع من صوف و خمار من صوف
فقلت:السلام عليك و رحمة الله و بركاته
فقالت:سلام قولا من رب رحيم
قال قلت لها: يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان؟
قالت:و من يضلل الله فلا هادي له فعلمت انها ضالة عن طريق
قلت لها:اين تريدين؟
قالت:سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى فعلمت انها قد مضت حجها و هي تريد بيت المقدس
فقلت لها :انت منذ كم في هذا الموضع ؟
قالت:ثلاث ليال سويا
فقلت:ما ارى معك طعاما تاكلين
قالت:هو يطعمني و يسقين
فقلت:فباي شيء تتوضئين؟
قالت:فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
فقلت لها:انا معي طعاما فهل لك في الاكل؟
قالت:ثم اتموا الصيام الى الليل
فقلت :ليس هذا رمضان
فقالت:و من تطوع خيرا فان الله شاكرا عليم
فقلت:قد ابيح لنا الافطار في السفر
قالت:و ان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون
فقلت:لم لا تكلميني مثل ما اكلمك ؟
قالت:ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
قلت:فمن اي الناس انت؟
قالت:و لا تقف ما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا
فقلت:قد اخطات فاجعليني في حل
قالت:لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
فقلت:فهل لك ان احملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة؟
قالت:و ما تفعلوا من خير يعلمه الله
قال:فانخت ناقتي
قالت:قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم
فغضضت بصري عنها و قلت لها:اركبي فلما ارادت ان تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها
فقالت:و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم
فقلت لها:اصبري حتى اعقلها
قالت:ففهمناها سليمان
فعقلت الناقة و قلت لها اركبي فلما ركبت
قالت:سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنينو انا الى ربنا لمنقلبون
قال:فاخذت بزمام الناقة جعلت اسعى و اصيح
فقالت:و اقصد في مشيك و اغضض من صوتك
فجعلت امشي رويدا رويدا و اترنم بالشعر
فقالت:فاقراوا ما تيسر من القران
فقلت لها:قد اوتيت خيرا كثيرا
قالت:و ما يذكر الا اولوا الالباب
قال:فلما مشيت بها قليلا قلت :الك زوج؟
قالت:يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم
فسكت و لم اكلمها حتى ادركت القافلة
فقلت لها:هذه القافلة فمن لك فيها؟
فقالت:المال و البنون زينة الحياة الدنيا
فعلمت ان لها اولادا
فقلت؟و شانهم في الحج؟
قالت:و علامات و بالنجم هم يهتدون
فعلمت انهم ادلاء الركب
فقلت لها:و ما اسماء اولادك حتى اناديهم؟
قالت:و اتخذ ابراهيم خليلا,و كلم الله موسى تكليما,يا يحي خذ الكتاب بقوة
فناديت يا ابراهيم ,يا موسى,يا يحي فاذا بشبان قد اقبلوا , فلما استقر بهم الجلوس
قالت :فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة,فلينظر ايها ازكى طعاما فلياتكم برزق منه
فمضى احدهم فاشترى طعاما فقدموه بين يدي
فقلت:الان طعامكم علي حرام حتى تخبروني بامرها
فقالوا هذه امثالها منذ اربعين سنة لم تتكلم الا بالقران مخافة ان تول فيسخط عليها الرحمان فسبحان القادر على ما يشاء
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم

شتان بين من اتخذ من كلام الله زادا و جعله حاضرا في كل احواله فكان كلامه حلوا طيبا ترتاح له النفس و تستطيبه الاذان و بين من جعل كلامه خبيثا قبيحا بذيئا يصم الاذان و تقشعر له الابدان
اللهم عطر السنتنا بذكرك
اللهم امين
اتمنى ان تعجبكم و تفيدكم
سلام

[I تيسير I]

عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين "
رواه البخاري ومسلم

[abedalkader]

السلالم عليكم

اسف ان ازعجت اختي الفاضلة
لم ار لها من الصحة بعد بحث
لك ان تراجعي


التحذير من قصة المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i تيسير i

عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين "
رواه البخاري ومسلم

بارك الله فيك على المرور و المشاركة
نعم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلالم عليكم

اسف ان ازعجت اختي الفاضلة
لم ار لها من الصحة بعد بحث
لك ان تراجعي


التحذير من قصة المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لم تزعجني اخي الفاضل؟اطلاقا لا
انا قراتها في كتاب و هي ليست حديثا لابحث في صحته و ضعفه
انما اوردتها هنا للاستئناس و اخذ العبرة منها و الدعوة الى طيب الكلام
عوض التلفظ بابشع و اقبح الكلمات و العبارات و الغرض منها التاديب للالسن
و كثيرا ما نسمع قصصا مليئة بالعبر حتى و لو كانت غير واقعية
المهم الفائدة المستخلصة و العبرة الماخوذة
لا ادري ان وصلتك فكرتي او لا؟
على كل حال شكرا لك على المرور و المشاركة
بارك الله فيك

[abedalkader]

السلام عليكم لعلك قرات هذا
فقط لزيادة الفائدة
الوجه الاول
- أن التابعي الجليل "عبد الله بن المبارك" والمعروف عنه فقهه وزهده
وورعه ، هو شيخ علماء عصره فكيف يحدث امرأة لا تحل له على هذه
الصيغة وبهذه الخلوة .

وثانيا

وهذا بيان وفتوى لمن يتكلم بالقرآن

قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام .

وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ،

وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .

نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ،

لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ،

فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) .

فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .

والله تعالى أعلم

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم لعلك قرات هذا
فقط لزيادة الفائدة
الوجه الاول
- أن التابعي الجليل "عبد الله بن المبارك" والمعروف عنه فقهه وزهده
وورعه ، هو شيخ علماء عصره فكيف يحدث امرأة لا تحل له على هذه
الصيغة وبهذه الخلوة .

وثانيا

وهذا بيان وفتوى لمن يتكلم بالقرآن

قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام .

وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ،

وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .

نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ،

لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ،

فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) .

فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .

والله تعالى أعلم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اخي الفاضل شكر لك على الاضافة
شرحت لك وجهة نظري
و المراة المذكورة هنا هي عجوز تائهة عثر عليها المتحدث و اراد مساعدتها فاستفهم منها و في الحقيقة هذه القصة
شبيهة بقصة تخلف امنا عائشة عن القوم في حادثة الافك الا ان امنا عاشة كانت شابة و هذه المراة عجوز
و انا لا اناقش هنا التكلم بالقران مطلقا و حليته و حرمته و لا ادعوا لاتخاذ القران كلاما بل كما سبق و ان ذكرت ادعوا الى طيب الكلام و الابتعاد عن ابشع الكلام بغض النظر ان كان طيب الكلام هذا قرانا او احاديثا او حكما او كلاما عاديا
شكرا لك